WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.000

2
00:00:04.003 --> 00:00:08.003

3
00:00:08.008 --> 00:00:12.008

4
00:00:12.012 --> 00:00:16.012
วันนี้นะคะ มาเรียนวิชาภาษาไทย

5
00:00:16.013 --> 00:00:20.013

6
00:00:20.014 --> 00:00:24.014
เวตาล สอนโดยครูสุวดี

7
00:00:24.016 --> 00:00:28.016
สิงห์ สิงหเสนีค่ะ นักเรียนคะ

8
00:00:28.017 --> 00:00:32.017
อ่านหรือว่าฟังนิทานเรื่องใดบ้างคะ เคยได้ยินนิทานนี้ไหมคะ

9
00:00:32.019 --> 00:00:36.019
สังข์ทอง แก้วหน้าม้า

10
00:00:36.020 --> 00:00:40.020
นางสิบสอง หรือว่าปลาบู่ทอง

11
00:00:40.021 --> 00:00:44.021
หรือเคยได้ยินชื่อนิทานเหล่านี้หรือไม่ กระต่ายกับเต่า

12
00:00:44.022 --> 00:00:48.022
ราชสีห์กับหนู เด็กเลี้ยงแกะ

13
00:00:48.023 --> 00:00:52.023
นิทานเหล่านี้ มีที่มาจาก

14
00:00:52.023 --> 00:00:56.023
เรื่องนั้นก็อาจจะมีที่มาที่แตกต่างกัน บางเรื่อง

15
00:00:56.028 --> 00:01:00.028
มาจากนิทานพื้นบ้านไทย อย่างเช่น สังข์ทอง แก้วหน้า

16
00:01:00.028 --> 00:01:04.028
นาง 12 และปลาบู่ทอง แต่ว่าเรื่อง

17
00:01:04.028 --> 00:01:08.028
ราชสีห์กับหนู เด็กเลี้ยงแกะ กระต่ายกับเต่า

18
00:01:08.030 --> 00:01:12.030
กันดีในชื่อของนิทานอีสป ซึ่งผู้เล่านั้นเป็นชาวกรีก

19
00:01:12.034 --> 00:01:16.034
วันนี้เราจะมาพูดถึงกันเรื่องของนิทานค่ะ

20
00:01:16.035 --> 00:01:20.035
นักเรียนคะ ไทยนั้นมีวรรณคดีร้อยแก้ว

21
00:01:20.035 --> 00:01:24.035
ที่เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง

22
00:01:24.036 --> 00:01:28.036
แตกต่างจากนิทานไทยเรื่องอื่น ๆ นิทานเรื่องนั้นนะคะ มีชื่อว่า

23
00:01:28.038 --> 00:01:32.038
นิทานเวตาล อาจจะมีบางคนเคยได้ยินแล้ว

24
00:01:32.040 --> 00:01:36.040
นะคะ นิทานเวตาลนั้นเกี่ยวกับอะไร หัวข้อการเรียนรู้

25
00:01:36.041 --> 00:01:40.041
ในวันนี้นะคะ สิ่งที่เราจะพูดกัน

26
00:01:40.049 --> 00:01:44.049
ความเป็นมาของนิทานเวตาลนั้นเป็นมาอย่างไร

27
00:01:44.050 --> 00:01:48.050
ใครคือผู้แปลเรื่องนิทานเวตาลฉบับภาษาไำทย

28
00:01:48.050 --> 00:01:52.050
แล้วก็ลักษณะการประพันธ์นะคะ เป็นอย่างไร แล้วก็ตัวละครเอก

29
00:01:52.051 --> 00:01:56.051
ในนิทานเวตา เป็นใครบ้างค่ะ ประเด็นแรก

30
00:01:56.051 --> 00:02:00.051
เรามาดูกันเรื่องความเป็นมาของนิทานเวตาลกันก่อน

31
00:02:00.053 --> 00:02:04.053
พูดถึงคำว่า "นิทานเวตาล" เวตาลคืออะไรคะ

32
00:02:04.053 --> 00:02:08.053
เวตาลเป็นอมนุษย์ประเภทหนึ่ง

33
00:02:08.054 --> 00:02:12.054
อมนุษย์ที่มีสัตว์หลายอย่างผสมกันนะคะ

34
00:02:12.054 --> 00:02:16.054
อยากให้นักเรียนลองจินตนาการถึงเวตาล

35
00:02:16.055 --> 00:02:20.055
แล้วก็ดินสอขึ้นมาค่ะ ลองมาวาดดูค่ะ

36
00:02:20.055 --> 00:02:24.055
คำพรรณนาแบบนี้นักเรียนจะ

37
00:02:24.056 --> 00:02:28.056
วาดภาพเวตานออกมาได้อย่างไร

38
00:02:28.060 --> 00:02:32.060
ลักษณะของเวตาลเอาไว้ว่า รูปคล้ายค้างคาว

39
00:02:32.062 --> 00:02:36.062
สูงประมาณ 2-3 ฟุต กว้างฟุตครึ่ง

40
00:02:36.062 --> 00:02:40.062
หนาตั้งแต่อกถึงหลัง ครึ่งฟุตถึง 1 ฟุต

41
00:02:40.062 --> 00:02:44.062
ยาวแลดก หัวที่กลม

42
00:02:44.063 --> 00:02:48.063
หน้ารูปไข่ ตากลม และถลน

43
00:02:48.065 --> 00:02:52.065
จมูกยาวเป็นขอเหมือนปากเหยี่ยว ปากอ้า

44
00:02:52.065 --> 00:02:56.065
แก้มตอบ

45
00:02:56.066 --> 00:03:00.066
ฟันเป็นส้อม แขนแลมือสั้น

46
00:03:00.068 --> 00:03:04.068
ท้องพลุ้ย เล็บคม ปีกมีแรง

47
00:03:04.068 --> 00:03:08.068
มาก ลองดูนะคะ ว่าลักษณะของเวตาล

48
00:03:08.070 --> 00:03:12.070
ที่นักเรียนได้วาดออกมานั้นเป็นอย่างไร ทีนี้เรามาพูดเรื่อง

49
00:03:12.071 --> 00:03:16.071
ความเป็นมาว่า นิทานเวตาลนั้น ได้มาจาก

50
00:03:16.072 --> 00:03:20.072
ที่ไหน ต้นเค้าของนิทานเวตาลนะคะ มาจากนิทานอินเดีย

51
00:03:20.073 --> 00:03:24.073
ชื่อว่า "้เวตาลปินจวิงศติ"

52
00:03:24.086 --> 00:03:28.086
นิทาน 25 เรื่องของเวตาล เรื่องนี้นะคะ

53
00:03:28.087 --> 00:03:32.087
เป็นเรื่องที่เกี่ยวกับเวตาล คืออนุนษย์คนนี้นะคะ

54
00:03:32.089 --> 00:03:36.089
นิทานหลอกล่อ พระวิกรชิต

55
00:03:36.090 --> 00:03:40.090
แห่งกรุงอุชยินี หรืออุชเยนี

56
00:03:40.091 --> 00:03:44.091
จนใกล้สว่าง แปลว่าฉากในนิทานเรื่องนี้จะ

57
00:03:44.093 --> 00:03:48.093
เกิดขึ้นในเวลากลางคือนั่น เวตาลปัจวีย์

58
00:03:48.093 --> 00:03:52.093
นะคะ แต่งขึ้นนะคะ โดยกวีชื่อว่า ศิวทาส

59
00:03:52.094 --> 00:03:56.094
ด้วยภาษาสันสกฤต ตั้งแต่เมื่อ 2,500 ปีก่อน

60
00:03:56.095 --> 00:04:00.095
ต่อมานะคะ กวีชื่อว่า โสมเทวะ

61
00:04:00.096 --> 00:04:04.096
ได้นำมาเรียบเรียงใหม่ แล้วก็นำไปรวมไว้เ

62
00:04:04.097 --> 00:04:08.097
ในหนังสือรวมนิทานโบราณของอินเดียเล่มสำคัญ

63
00:04:08.099 --> 00:04:12.099
ที่ชื่อว่า "กาถาศลิสสาคร" นะคะ

64
00:04:12.106 --> 00:04:16.106
75-99 นิทานเวตาลปัญจวิงศตินั้น

65
00:04:16.106 --> 00:04:20.106
จึงทั้งฉบับที่เป็นภาษาอังกฤษ

66
00:04:20.106 --> 00:04:24.106
รวมทั้งฉบับภาษาอังกฤษด้วย รวมทั้ง

67
00:04:24.107 --> 00:04:28.107
ภาษาไทย ใครคือผู้แปล สำหรับฉบับ

68
00:04:28.108 --> 00:04:32.108
ภาษาไทยนะคะ นิทานเวตาลฉบับภาษาไทยนั้นมี

69
00:04:32.108 --> 00:04:36.108
ทั้งฉบับที่แปลจากภาษาอังกฤษ

70
00:04:36.109 --> 00:04:40.109
ภาษาสันสกฤต แต่ว่าฉบับที่เราจะได้เรียนกันนั้น

71
00:04:40.110 --> 00:04:44.110
เป็นฉบับที่แปลมาจากภาษาอังกฤษ

72
00:04:44.111 --> 00:04:48.111
ฉบับนี้ค่ะ...

73
00:04:48.113 --> 00:04:52.113
ของเซอร์ริสชาร์ด เอฟเอวร์ตัน

74
00:04:52.114 --> 00:04:56.114
ก็คือพระราชวรวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์

75
00:04:56.114 --> 00:05:00.114
นะคะ ทรงนิพนธ์ขึ้นเมื่อพุทธศักราช 2541 นะคะ

76
00:05:00.115 --> 00:05:04.115
นะคะ พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ

77
00:05:04.129 --> 00:05:08.129
เราอาจจะเคยได้ยินพระนามของท่านในพระนามแฝงว่า

78
00:05:08.137 --> 00:05:12.137
เหตุที่ท่านเลือกฉบับของเบอร์ตัน

79
00:05:12.139 --> 00:05:16.139
นั้นก็เนื่องจากว่า ทรงเห็นว่าฉบับของเบอร์ตันนั้น

80
00:05:16.139 --> 00:05:20.139
สนุกกว่าฉบับอื่นนะคะ แล้วก็เวลาอ่านนี่เราก็ต้องเข้าใจด้วยว่า

81
00:05:20.141 --> 00:05:24.141
เวลที่เราอ่านหนังสือแปล การแปลนั้นย่อมจะ

82
00:05:24.146 --> 00:05:28.146
จะมีความคิดมีสำนวนของผู้แปลนั้นประปน

83
00:05:28.148 --> 00:05:32.148
ชั้นหนึ่ง ดังนั้นสำนวนแปลของ มมส.

84
00:05:32.148 --> 00:05:36.148
หรือพระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ ก็อาจจะไม่ตรงกับ

85
00:05:36.150 --> 00:05:40.150
ภาษาสันฤกตเสียทีเดียว เพราะว่าแปล

86
00:05:40.151 --> 00:05:44.151
ทีนี้เรามาทำความรู้จักนะคะ ว่ากรมหมื่นพิทยาลงกรณ์นะคะ

87
00:05:44.152 --> 00:05:48.152
นั้น มีพระประวัติของท่านนะคะ มีประวัติอย่างไร

88
00:05:48.153 --> 00:05:52.153
พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ นะคะ มีพระนามเดิมว่า "

89
00:05:52.155 --> 00:05:56.155
พระองค์เจ้ารัชนี แจ่นจรัส

90
00:05:56.156 --> 00:06:00.156
พระนามแฝง น.ม.ส. นี้

91
00:06:00.157 --> 00:06:04.157
ของพระองค์ นักเรียนลองสังเกตนะคะ พระนามเดิม

92
00:06:04.159 --> 00:06:08.159
ของพระองค์ คือ...

93
00:06:08.169 --> 00:06:12.169
รัชนี แจ่มจรัส

94
00:06:12.170 --> 00:06:16.170
น. หนู ตัวอักษรของคำว่า "แจ่ม" คือ ม. ม้า

95
00:06:16.171 --> 00:06:20.171
และตัวอักษรตัวสุดท้ายของคำว่า "จรัส" คือ ส.

96
00:06:20.173 --> 00:06:24.173
ก็ทรงนำตัวอักษรไทยพระนามเหล่านี้นะคะ มาสร้างเป็นนามแฝง

97
00:06:24.173 --> 00:06:28.173
ขึ้น พระองค์เจ้ารัชนี แจ่มจรัสนะคะ

98
00:06:28.174 --> 00:06:32.174
ทรงประสูตินะคะในสมัยรัชกาลที่ 5

99
00:06:32.175 --> 00:06:36.175
ราชการในกระทรวงธรรมการ ทรงหาความรู้

100
00:06:36.175 --> 00:06:40.175
ทางภาษาอังกฤษเพิ่มเติมอย่างเสมอ แล้วก็โปรด

101
00:06:40.177 --> 00:06:44.177
การเข้ามสมาคมกับชาวต่างประเทศ ทำให้ตรัสภาษาอังกฤษ

102
00:06:44.178 --> 00:06:48.178
ในพุทธศักราช 2540 พระบาทสมเด็จ

103
00:06:48.178 --> 00:06:52.178
พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ทรง

104
00:06:52.180 --> 00:06:56.180
โปรดเกล้าโปรดกระหม่อม

105
00:06:56.181 --> 00:07:00.181
และได้พระราชทานพระราชนุญาตให้ประท้

106
00:07:00.182 --> 00:07:04.182
ในประเทศอังกฤษ ดังนั้น จึงไม่น่าแปลกใจเลยว่า

107
00:07:04.182 --> 00:07:08.182
เหตุใดพระองค์จึงสามารถแปลภาษาอังกฤษ

108
00:07:08.182 --> 00:07:12.182
ออกมาเป็นภาษาไทยได้อย่างสละสลวย

109
00:07:12.184 --> 00:07:16.184
ทรงมีความชำนาญในการใช้ภาษานั่นเอง ทรงดำรง

110
00:07:16.184 --> 00:07:20.184
สมัยรัชกาลที่ 5 ถึง รัชกาลที่ 7 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

111
00:07:20.185 --> 00:07:24.185
ทรงดำรงตำแหน่งหน้าที่อันหลากหลาย

112
00:07:24.185 --> 00:07:28.185
อาทิ อธิบดีกรม...

113
00:07:28.187 --> 00:07:32.187
อธิบดีกรมพาณิชย์และ

114
00:07:32.187 --> 00:07:36.187
นายกแห่งราชบัณฑิตสภา

115
00:07:36.188 --> 00:07:40.188
ให้เป็นบิดาแห่งหารสหกร ประเด็นสำคัญนะคะ

116
00:07:40.189 --> 00:07:44.189
สนพระทัยในทางหนังสือค่ะ ทรงเป็นปราชญ

117
00:07:44.190 --> 00:07:48.190
เป็นกวี และเป็นนักหนังสือพิมพ์

118
00:07:48.191 --> 00:07:52.191
หลากหลาย ทั้งในด้านรูปแบบและเนื้อหา เช่น

119
00:07:52.192 --> 00:07:56.192
พระนนคำฉันท์ กนกนคร สามกรุง

120
00:07:56.193 --> 00:08:00.193
จดหมายจางวังหลั่ม แล้วก็นิทานเวตาลที่เราจะ

121
00:08:00.194 --> 00:08:04.194
ได้อ่านนี้ค่ะ สำหรับลักษณะการประพันธ์ของนิทานเวตาลนะคะ

122
00:08:04.194 --> 00:08:08.194
นะคะ นิทานเวตาลเป็นงานประพันธ์

123
00:08:08.196 --> 00:08:12.196
ร้อยแก้วของ น.ม.ส. ได้อย่างดีชิ้นหนึ่ง

124
00:08:12.197 --> 00:08:16.197
เวตาลนี้นะคะ มีลัษณะเป็นนิทานซ้อนนิทาน

125
00:08:16.197 --> 00:08:20.197
แปลว่ามีนิทานย่อยหลายเรื่องซ้อนอยู่ในเรื่อง

126
00:08:20.198 --> 00:08:24.198
ใหญ่ นิทานเวตาลฉบับ น.ม.ส. นะคะ มีทั้งหมด

127
00:08:24.200 --> 00:08:28.200
10 เรื่องนะคะ ในเวตาลปัญจวิงศติ

128
00:08:28.200 --> 00:08:32.200
มี 25 แต่ของฉบับ นทส.

129
00:08:32.201 --> 00:08:36.201
โดยทรงแปลจากฉบับของเบอร์ตัน 9 เรื่อง

130
00:08:36.203 --> 00:08:40.203
ทรงแปลจากสำนวนอื่นอีก 1 เรื่อง ตัวละคร

131
00:08:40.204 --> 00:08:44.204
เอกในนิทานเวตาลนั้นคือใคร นิทานเรื่องใหญ่

132
00:08:44.211 --> 00:08:48.211
อันเป็นโครงเรื่องหลักของนิทานเวตาลนะคะ กล่าวถึงตัวละครเอก

133
00:08:48.219 --> 00:08:52.219
2 ตัว นั่นก็คือ พระวิกามาทิศนะคะ

134
00:08:52.225 --> 00:08:56.225
เวตาล พระวิกรมาทิตย์ คือใคร

135
00:08:56.227 --> 00:09:00.227
พระวิกรรมทิศ ทรงเป็นกษัติรย์ครองราชย์

136
00:09:00.227 --> 00:09:04.227
กรุงอุดเชนี พรรณนาว่า

137
00:09:04.228 --> 00:09:08.228
พระองค์นั้น เป็นกษัตริย์ทรงนามเลื่องลือ

138
00:09:08.228 --> 00:09:12.228
ศึกและในทางปกครองไพร่ฟ้าประชาชนให้อยู่เย็น

139
00:09:12.241 --> 00:09:16.241
ทั้งเป็นผู้เอื้อเฟื้อต่อการเรียนรู้

140
00:09:16.241 --> 00:09:20.241
รัชกาลพระวิการมทิศ

141
00:09:20.242 --> 00:09:24.242
แสดงว่า พระวิกามทิศนั้น เป็นกษัตริย

142
00:09:24.256 --> 00:09:28.256
ส่วนเวตาลนั้นล่ะ เวตาลนั้นเป็นปีศาจชั่วร้าย

143
00:09:28.258 --> 00:09:32.258
จำพวกหนึ่ง อาศัยอยู่ในสุสาน แล้วก็สิงอยู่ในศพ

144
00:09:32.260 --> 00:09:36.260
นักเรียนลองเปรียบเทียบดูนะคะ ว่าภาพวาดที่นักเรียนวาดเมื่อกี้

145
00:09:36.260 --> 00:09:40.260
กับภาพนี้นั้นมีลักษณะเหมือนหรือคล้ายกันอย่างไร

146
00:09:40.261 --> 00:09:44.261
ที่เราอ่านอะไรก็ตามที่เป็นบทพรรณานะคะ ภาพ

147
00:09:44.262 --> 00:09:48.262
ของแต่ละคนก็อาจจะไม่เหมือนกันค่ะ ที่นี้

148
00:09:48.262 --> 00:09:52.262
ตัวละครเอกทั้ง 2 ตัว คือ พระวิกรมาทิตย์กับตัวละครเอก

149
00:09:52.263 --> 00:09:56.263
มาพบกันได้อย่างไร เรื่องนั้นนะคะ ก็มีอยู่ว่า

150
00:09:56.264 --> 00:10:00.264
พระวิกรมาทิตย์นะคะ หลงกลของโยคี

151
00:10:00.265 --> 00:10:04.265
สานติศีน โยคีตนนี้นะคะ ทำอุบาย

152
00:10:04.266 --> 00:10:08.266
เป็นพ่อค้านำผลไม้มาถวายพระองค์ ถามว่า

153
00:10:08.267 --> 00:10:12.267
ทำไมต้องทำอุบาปลอมตน เพราะว่า

154
00:10:12.269 --> 00:10:16.269
พระบิดาของพระวิกรมาทิตย์อยู่ จึงคิดแก้แค้น

155
00:10:16.269 --> 00:10:20.269
จะมาทำร้ายพระวิกรรมทิศค่ะ ก็แก้แค้นค่ะ

156
00:10:20.270 --> 00:10:24.270
นำผลไม้มาถวายพระองค์ทุกวัน ๆ

157
00:10:24.271 --> 00:10:28.271
โดยที่ภายในผลไม้นั้น มีอัญมณีล้

158
00:10:28.271 --> 00:10:32.271
นะคะ จนได้ทับทิมกองใหญ่ทีเดียวค่ะ

159
00:10:32.272 --> 00:10:36.272
พระราชา หรือพระวิกรรมทิศนะคะ บอกกับพ่อค้าว่า

160
00:10:36.273 --> 00:10:40.273
ท่านอยากได้อะไรข้าจะให้ตามนั้นนะคะ ท่านก็ได้ให้

161
00:10:40.287 --> 00:10:44.287
สัญญาแบบนี้ พ่อค้าก็เลยเผยตนเองนะคะว่า

162
00:10:44.288 --> 00:10:48.288
นะคะ กำลังทำพิธีอย่างหนึ่งอยู่ที่ป่าช้า

163
00:10:48.289 --> 00:10:52.289
โคคาวรีนะคะ และต้องการให้พระวิกรรมทิศ

164
00:10:52.290 --> 00:10:56.290
ไปนำศพนะคะ ที่แขวนอยู่ต้นอโศก

165
00:10:56.290 --> 00:11:00.290
ในป่าช้าอีกแห่งหนึ่งมาให้

166
00:11:00.292 --> 00:11:04.292
พระวิกรมาทิตย์ค่ะ ทรงรักษาสัญญา

167
00:11:04.294 --> 00:11:08.294
ว่าโยคีตนนี้นั้นกำลังพิธีทำร้านพระองค์

168
00:11:08.295 --> 00:11:12.295
เมื่อพระวิกรมาทิตย์และพระราชบุตรนะคะ ไปถึงต้นอโศก

169
00:11:12.296 --> 00:11:16.296
ก็ทรงเห็นศพที่แขวงอยู่บน

170
00:11:16.297 --> 00:11:20.297
ลืมตาโพรง ลูกตาสีเขียวเรือง ๆ

171
00:11:20.299 --> 00:11:24.299
ผมสีน้ำตาล หน้าสีน้ำตาล

172
00:11:24.301 --> 00:11:28.301
เห็นโครงเป็นซี่ ๆ ห้อยเอาหัวลงมาทำนองค้างคาว

173
00:11:28.311 --> 00:11:32.311
แต่เป็นค้างคาวตัวใหญ่ที่สุด ตัว

174
00:11:32.311 --> 00:11:36.311
เหนียว ๆ เหมือนงู ปรากฏเหมือนหนึ่งว่าไม่มีชีวิต

175
00:11:36.312 --> 00:11:40.312
แต่หาง ซึ่งเหมือนหางแพะนั้นกระดิก

176
00:11:40.313 --> 00:11:44.313
ภาพตอนที่พระวิกรมาทิตย์กับพระราชบุตรไปพบเวตาลนะคะ

177
00:11:44.314 --> 00:11:48.314
ซึ่งอยู่ที่ต้นอโศกในป่าช้าอีกแห่งหนึ่ง

178
00:11:48.314 --> 00:11:52.314
ก็ทรงปีนขึ้นไปฟันกิ่งไม้นั้น

179
00:11:52.315 --> 00:11:56.315
แต่พอไปทรงจับตัวเวตาลเอาไว้ แล้ว

180
00:11:56.326 --> 00:12:00.326
ปรากฏว่าเวตาลกลับลอยขึ้นไปห้อยบนต้นไม้เหมือนเดิมนะคะ

181
00:12:00.326 --> 00:12:04.326
เป็นลักษณะนี้อยู่หลายครั้งหลายหน แต่พระวิกรมา

182
00:12:04.326 --> 00:12:08.326
มิได้ทรงละความเพียร จนกระทั่งครั้งที่ 7

183
00:12:08.327 --> 00:12:12.327
เวตาลจึงได้ยอมให้พระองค์นั้นจับ

184
00:12:12.327 --> 00:12:16.327
ใส่ย่ามมาได้นะคะ อันนี้ก็แสดงให้เห็นว่าพระวิกรมาทิตย์มี

185
00:12:16.329 --> 00:12:20.329
ความเพียรนะคะ มีความมุ่งมั่นนนคะะ

186
00:12:20.330 --> 00:12:24.330
นำศพนั้นกลับไปให้โยคีศานติศีล

187
00:12:24.330 --> 00:12:28.330
แต่ว่าก่อนจะออกเดินทางไปหาโยคีค่ะ ได้กล่าง

188
00:12:28.331 --> 00:12:32.331
กับพระวิกรมาทิตย์ว่า พระองค์ผู้เป็นราชาจงจำสุภาษิต

189
00:12:32.332 --> 00:12:36.332
ไว้ว่า ลิ้นคนนั้นตัดคอคน

190
00:12:36.333 --> 00:12:40.333
ต่อมากแล้ว ในเวลาเดินทางนั้น ข้าพเจ้า

191
00:12:40.334 --> 00:12:44.334
จะเล่านิทานเล่น เพราะปราชญ์ผู้มีความรู้ย่อม

192
00:12:44.345 --> 00:12:48.345
ใช้เวลาของตนในเรื่องหนังสือ มิใช่ใช้เวลาในการนอน

193
00:12:48.345 --> 00:12:52.345
แลการขี้เกียจอย่างคนโง่

194
00:12:52.349 --> 00:12:56.349
ข้าพเจ้าจะตั้งปัญหาถามพระองค์ และพระองค์

195
00:12:56.360 --> 00:13:00.360
ต้องสัญญาข้อนี้เสียก่อน ข้าพเจ้าจึงจะยอมไปด้วย

196
00:13:00.361 --> 00:13:04.361
จากคำพูดของเวตาลนะคะ นักเรียนเห็นอะไรบ้าง เวตาล

197
00:13:04.372 --> 00:13:08.372
กล่าวประโยคหนึ่งนะคะ ที่เป็นคำคนนะคะ

198
00:13:08.374 --> 00:13:12.374
คนเสียมากต่อมากแล้ว แปลว่าอะไร แปลว่า

199
00:13:12.374 --> 00:13:16.374
ลิ้นนั้นก็หมายถึงคำพูด คำพูดนั้นตัดคอ

200
00:13:16.376 --> 00:13:20.376
คำพูดนั้นได้ทำร้ายคนนะคะ มามากต่อมากแล้ว แล้วเวตาล

201
00:13:20.377 --> 00:13:24.377
ก็บอกเงื่อนไขของตัวเองว่าในขณะที่เดินไปนั้น

202
00:13:24.377 --> 00:13:28.377
นิทานนะคะ ปราชน์ผู้มีความรู้ย่อมใช้เวลา

203
00:13:28.379 --> 00:13:32.379
ในเรื่องหนังสือ มิใช่ใช้เวลาในการ และขี้เกียจ

204
00:13:32.379 --> 00:13:36.379
อย่างคนโง่ เห็นไหมคะ เวตาลนั้นเป็นผู้ที่มีสำนวนโวหาร

205
00:13:36.381 --> 00:13:40.381
ก็พยายามพูดใช้โวหาร แก่พระวิกรมาทิตย์

206
00:13:40.381 --> 00:13:44.381
แล้วในเวลาเล่านิทานนั้น ตัวเองก็ตั้งปัญหาด้วย

207
00:13:44.382 --> 00:13:48.382
ประการสำคัญนะคะ ว่า

208
00:13:48.392 --> 00:13:52.392
จะตั้งปัญหาถามพระองค์ และต้องสัญญาค่ะ ว่า

209
00:13:52.393 --> 00:13:56.393
เมื่อข้าพเจ้าตั้งปัญหา ถ้าพระองค์ตอบจะเป็นด้วย

210
00:13:56.393 --> 00:14:00.393
ในปางก่อน บรรดาลให้ตอบ

211
00:14:00.394 --> 00:14:04.394
ของข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าล่อให้แสดงความเย่อหยิ่ง

212
00:14:04.394 --> 00:14:08.394
ว่ามีความรู้ก็ตาม ถ้าตรัสตอบปัญหาข้าเมื่อใด

213
00:14:08.395 --> 00:14:12.395
ข้าพเจ้าจะกลับไปที่อยู่ของข้าพเจ้า ต่อด้วยพระองค์

214
00:14:12.398 --> 00:14:16.398
ปัญหาเพราะได้สติ หรือเพราะความโง่เขลาของพระองค์

215
00:14:16.398 --> 00:14:20.398
ก็ตาม ข้าพเจ้าจึงจะยอมไปด้วย เวตาลยื่นเงื่อนไข

216
00:14:20.398 --> 00:14:24.398
ว่าอย่างไรคะ แปลว่าถ้าตั้งปัญหาแล้ว

217
00:14:24.398 --> 00:14:28.398
แล้วพระวิกรมาทิตย์แล้วตอบปัญหาใหม่

218
00:14:28.398 --> 00:14:32.398
กลับไปที่ต้นอโศกดังเดิม แปลว่าอะไรคะ แปลว่าพระองค์

219
00:14:32.400 --> 00:14:36.400
จะไม่ได้ตัวเวตาลเอาไปให้โยคี ถูกไหมคะ ดังนั้น

220
00:14:36.400 --> 00:14:40.400
ถ้าหากว่าพระองค์ไม่ตอบปัญหาเพราะได้สติหรือโง่เขลา

221
00:14:40.402 --> 00:14:44.402
ว่าเวตาลนั้นพยายามจะพูดเสียดสี

222
00:14:44.402 --> 00:14:48.402
พระวิกรมาทิตย์อยู่ตลอดเวลา

223
00:14:48.403 --> 00:14:52.403
นะคะ จะได้ไม่สามารถทำภารกิจนี้ได้สำเร็จ อันนี้ก็

224
00:14:52.405 --> 00:14:56.405
เป็นเงื่อนไขที่เวตาลนั้นตั้งให้พระวิกรมาทิตย์

225
00:14:56.405 --> 00:15:00.405
ข้าพเจ้าของทูลแนะนำเสียแต่ในบัดนี้ว่า

226
00:15:00.410 --> 00:15:04.410
สงบความหยิ่งในพระหฤทัยในความรู้

227
00:15:04.411 --> 00:15:08.411
เมื่อเกิดมาเป็นคนโง่แล้ว ก็จงยอมโง่เสียเถิด

228
00:15:08.412 --> 00:15:12.412
มิฉะนั้นพระองค์จะไม่ได้ประโยชน์ เพราะนอกจากข้าพเจ้าแล้ว

229
00:15:12.413 --> 00:15:16.413
ไม่ใครจะอำนวยได้ เวตาลก็จะมี

230
00:15:16.414 --> 00:15:20.414
อยู่ตลอดเวลาเพื่อยั่วให้พระวิกรมาทิตย์ตอบปัญหาของเวตาลตลอดเวลา

231
00:15:20.415 --> 00:15:24.415
ทีนี้ คำพูดดังกล่าวของเวตาลสะท้อนว่าอะไร

232
00:15:24.416 --> 00:15:28.416
คำพูดเมื่อครู่นี้นะคะ สะท้อนว่าเวตาลเป็นผู้เดินเรื่องนะคะ

233
00:15:28.416 --> 00:15:32.416
เป็นผู้เล่านิทานย่อยเรื่องต่าง ๆ อย่างที่ครูเล่าไป

234
00:15:32.417 --> 00:15:36.417
ไปว่าเวตาลนั้นเป็นผู้ที่ชั่งพูด

235
00:15:36.418 --> 00:15:40.418
สูงมากเลยในการใช้โวหารเพื่อเสียดสี

236
00:15:40.426 --> 00:15:44.426
ยั่วยุอารมณ์ผู้ฟังนะคะ คำพูดของเวตาลได้

237
00:15:44.426 --> 00:15:48.426
แสดงวัตถุประสงค์อของการเล่านิทานเว่า การเล่า

238
00:15:48.426 --> 00:15:52.426
นั้นน่ะเพื่อทดสอบทั้งปัญญาของพระวิกรมาทิตย์ และความอดทนอดกลั้น

239
00:15:52.428 --> 00:15:56.428
รวมทั้งทดสอบความอดทนอดกลั้นของพระวิกรรมทิศ

240
00:15:56.428 --> 00:16:00.428
ทีนี้นิทานทั้ง 10 เรื่อง มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

241
00:16:00.429 --> 00:16:04.429
นิทานทั้ง 10 เรื่องนะคะ กล่าวถึงชีวิตคนในวณณ

242
00:16:04.429 --> 00:16:08.429
ต่าง ๆ นักเรียนอาจจะเคยได้ยินของคำว่า วรรณะมาแล้วนะคะ

243
00:16:08.442 --> 00:16:12.442
ในความหมายตามพจนานุกรมตามราชบณฑิตยสถาน

244
00:16:12.443 --> 00:16:16.443
นั้นหมายถึงชั้นชน ในสังคม

245
00:16:16.444 --> 00:16:20.444
4 วรรณะนะคะ ก็คือวรรณะพราหม์

246
00:16:20.445 --> 00:16:24.445
ในนิทานเวตาลทั้ง 10 เรื่องนี้ก็จะกล่าวถึง

247
00:16:24.446 --> 00:16:28.446
ชีวิตของคนในวรรณะต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

248
00:16:28.448 --> 00:16:32.448
กษัตริย์หรือว่านักรบวรรณะแพทย์

249
00:16:32.449 --> 00:16:36.449
และใน 10 เรื่องนี้นะคะ แม้ว่าจะมีเนื้อเรื่องแตกต่างกัน

250
00:16:36.458 --> 00:16:40.458
แต่ทุกเรื่องจะมีประเด็นปัญหา ชวนให้

251
00:16:40.459 --> 00:16:44.459
คบคิดแก้ไข โดยลักษณะของ

252
00:16:44.459 --> 00:16:48.459
เกี่ยวกับปัญหาเรื่องเลือกคู่ครองนะคะ หรือลักษณะ

253
00:16:48.459 --> 00:16:52.459
นิสัยต่าง ๆ ของคน ความดี ความชั่ว

254
00:16:52.460 --> 00:16:56.460
รวมถึงพฤติกรรมหรือสถานการณ์ที่ยาก

255
00:16:56.460 --> 00:17:00.460
หรือว่าวิธีแก้ไขได้ ตัวอย่งเช่น นิทาน

256
00:17:00.466 --> 00:17:04.466
เรื่องที่ 6 นิทานเรื่องที่ 6 นะคะ เล่าถึงเรื่องบุตรตรีของพราหม์

257
00:17:04.466 --> 00:17:08.466
อยู่ในวัยที่สมควรจะแต่งงานนะคะ

258
00:17:08.466 --> 00:17:12.466
ปรากฏว่าบิดามารดานั้น

259
00:17:12.466 --> 00:17:16.466
ตกลงยกนางให้ชายที่แต่ละคนนั้นพอใจนะคะ

260
00:17:16.466 --> 00:17:20.466
ในขณะที่ชายหนุ่มทั้ง 3 แสดงความรู้

261
00:17:20.466 --> 00:17:24.466
ปรากฏว่าบุตรตรีขอ

262
00:17:24.468 --> 00:17:28.468
ทำอย่างไรล่ะนะคะ ก็มีการเผาศพ

263
00:17:28.468 --> 00:17:32.468
ของบุตตรีของนางคนนี้นะคะ หลังจากเผาศพ

264
00:17:32.469 --> 00:17:36.469
ชายแต่ละคนนะคะ ก็แยกเก็บนะคะ ชายคนที่ 1 แยกเก็บ

265
00:17:36.470 --> 00:17:40.470
กระดูกของบุตรตรีของพราหม์คนนี้เอาไว้นะคะ

266
00:17:40.470 --> 00:17:44.470
นั้นเก็บเถ้าถ่านที่เผาของศพของนาง และ

267
00:17:44.472 --> 00:17:48.472
คนที่ 3 นั้น ไปเรียนวิชาชุบชีวิตคนตายให้ฟื้น

268
00:17:48.472 --> 00:17:52.472
แล้วก็มาทำพิธีนะคะ ในนางบุตรตรีของพราหมณ์นั้นน่ะ

269
00:17:52.474 --> 00:17:56.474
ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง

270
00:17:56.474 --> 00:18:00.474
ว่าทีนี้ชายหนุ่มคนใด

271
00:18:00.476 --> 00:18:04.476
ควรมีสิทธิ์ที่จะได้นางเป็นภรรยานะคะ คนที่ 1

272
00:18:04.477 --> 00:18:08.477
คนที่ 2 หรือคนที่ 3 เพราะทั้ง 3 ต่างมีส่วนทำ

273
00:18:08.477 --> 00:18:12.477
ให้นางนั้นฟื้นขึ้นมาทั้งสิ้น

274
00:18:12.478 --> 00:18:16.478
ในเรื่องที่ 6 นะคะ ซึ่งนักเรียนก็สามารถไปอ่านได้

275
00:18:16.478 --> 00:18:20.478
ว่าในตอนที่ 6 ในเรื่องที่ 6 นั้นน่ะ มีคำอธิบายเกี่ยวกับ

276
00:18:20.479 --> 00:18:24.479
ปริศนาข้อนี้ว่าอย่างไร

277
00:18:24.480 --> 00:18:28.480
ยกเว้นเรื่องที่ 10 นั้น มีลักษณะเหมือนกับเรื่องทมี่

278
00:18:28.481 --> 00:18:32.481
เวตาลนั้นน่ะ ยั่วยุความอยากอธิบายปัญหา

279
00:18:32.482 --> 00:18:36.482
ได้สำเร็จ เพราะว่าพระวิกรรมทิศ เป็นกษัตริย์

280
00:18:36.490 --> 00:18:40.490
พระปรีชาสามารถ

281
00:18:40.490 --> 00:18:44.490
พระองค์จะตรัสตอบเวตาลทุกเรื่อง

282
00:18:44.491 --> 00:18:48.491
ทุกเรื่อง ถ้าหากพระองค์ตอบนั้นเงื่อนไขคืออะไรคะ

283
00:18:48.492 --> 00:18:52.492
เวตาลก็จะกลับไปที่ต้นอโศกดังเดิมนะคะ เป็นอย่างนี้

284
00:18:52.494 --> 00:18:56.494
ทุกเรื่องนะคะ พระวิกรมาทิตย์เลยต้องเดินทางไปจับตัวเวตาล

285
00:18:56.495 --> 00:19:00.495
ที่ต้นอโศกนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า พระ

286
00:19:00.497 --> 00:19:04.497
กรมาทิตย์ สามารถแก้ปัญหานิทานทั้ง 9 เรื่องนี้ได้

287
00:19:04.498 --> 00:19:08.498
สะท้อนว่าอะไรคะ แสดงให้เห็นว่า มนุษย์รู้จัก

288
00:19:08.499 --> 00:19:12.499
ใช้ปัญญานะคะ คิดไตร่ตรอง

289
00:19:12.506 --> 00:19:16.506
แม้ว่าปัญหานั้นจะยากเย็นเพียงใด สามารถแก้ไข

290
00:19:16.507 --> 00:19:20.507
ได้เสมอ นี่เวลาอ่านเราก็วิเคราะห์ตัวละครไปด้วยนะคะ ว่า

291
00:19:20.507 --> 00:19:24.507
การกระทำแบบนี้ทำให้เกิดผลดีอย่างไร เกิดผลเสีย

292
00:19:24.508 --> 00:19:28.508
อย่างไร และอีกประการหนึ่งนะคะ ที่ทำให้เห็นลักษณะ

293
00:19:28.509 --> 00:19:32.509
ของพระวิกรมาทิตย์ การที่พระองค์นั้นพยายาม

294
00:19:32.511 --> 00:19:36.511
กลับไปจับตัวเวตาลในป่าช้าอันน่าสะพรึงกลัว

295
00:19:36.511 --> 00:19:40.511
นะคะ นั้นสะท้อนให้เห็นถึงว่า จิตใจที่มีความ

296
00:19:40.512 --> 00:19:44.512
แข็งแกร่งนะคะ เข้มแข็ง มีความมุ่งมั่น และ

297
00:19:44.512 --> 00:19:48.512
ความเพียรอันแรงกล้าของพระวิกรมาทิตย์นั้นนะคะ

298
00:19:48.512 --> 00:19:52.512
ของผู้ที่จะประสบความสำเร็จนะคะ นี่ก็เป็นคุณสมบัติ

299
00:19:52.513 --> 00:19:56.513
ที่น่าชื่นชม ค่ะ นักเรียนคะ และสำหรับวันนี้นะคะ

300
00:19:56.514 --> 00:20:00.514
สิ่งที่นักเรียนได้เรียนรู้นะคะ ก็คือนักเรียนได้รู้จักว่า

301
00:20:00.515 --> 00:20:04.515
นิทานเวตาลนั้น มีความเป็นมาอย่างไร

302
00:20:04.517 --> 00:20:08.517
ก็ได้รู้จักได้ทราบว่าผู้นิพนธ์นะคะ

303
00:20:08.522 --> 00:20:12.522
ฉบับภาษาไทยคือใคร ก็คือ น.ม.ส. นะคะ

304
00:20:12.523 --> 00:20:16.523
พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ นะคะ แล้วก็รู้ว่า

305
00:20:16.524 --> 00:20:20.524
เรื่องนี้นิทานเวตาลนั้นแต่งเป็นลักษณัะ

306
00:20:20.525 --> 00:20:24.525
วรรณคดีนิทานร้อยแก้วนะคะ ซึ่ง

307
00:20:24.525 --> 00:20:28.525
มีนิทานที่เป็นโครงเรื่องใหญ่ แล้วก็มีนิทานซ้อน

308
00:20:28.526 --> 00:20:32.526
10 เรื่องนะคะ แล้วก็ตัวละครเอกในนิทานเวตาลนั้น

309
00:20:32.527 --> 00:20:36.527
ก็คือพระวิกรมาทิตย์ แล้วก็เวตาลนั่นเองค่ะ

310
00:20:36.528 --> 00:20:40.528
ได้เรียนรู้ไปแล้วนะคะ มีกิจกรรมนะคะ ให้นักเรียนได้

311
00:20:40.530 --> 00:20:44.530
ลองทำเพิ่มเติมนะคะ เพื่อเพิ่มพูนทักษะ ประสบการณื

312
00:20:44.531 --> 00:20:48.531
ข้อที่ 1 นักเรียนลองศึกษาประวัติและผลงาน

313
00:20:48.533 --> 00:20:52.533
ของพระราชวงค์เธอกรมหมื่น หรือ น

314
00:20:52.533 --> 00:20:56.533
นะคะ นักเรียนก็จะได้อ่านสำนวน ได้อ่านผลงาน

315
00:20:56.534 --> 00:21:00.534
ที่ได้รับการยอมรับว่า เขียนร้อยแก้ว

316
00:21:00.535 --> 00:21:04.535
ได้อย่างสละสลวย หรือร้อยกรอง

317
00:21:04.536 --> 00:21:08.536
เช่นเดียวกัน และข้อ 2 นะคะ

318
00:21:08.536 --> 00:21:12.536
ที่เวตาลนั้นกล่าวว่า "ลิ้นค้นนั้นตัดคอคนมา

319
00:21:12.537 --> 00:21:16.537
มากต่อมากแล้ว หมายความว่าอย่างไรคะ มี

320
00:21:16.537 --> 00:21:20.537
สำนวนใดบ้างที่มีความหมายใกล้เคียงกับความหมายดังกล่าว

321
00:21:20.553 --> 00:21:24.553
ความหมายดังกล่าว ให้รวบราม

322
00:21:24.553 --> 00:21:28.553
คำพูดในลักษณะต่าง ๆ นะคะ แยกประเภทแล้วก็จัดทำ

323
00:21:28.554 --> 00:21:32.554
เป็นรูปเล่ม ค่ะ สำหรับวันนี้นะคะ

324
00:21:32.555 --> 00:21:36.555
สวัสดีค่ะ (บรรยาย) ผลิตรายการโดย คณะกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน

325
00:21:36.556 --> 00:21:40.556
กรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน

326
00:21:40.557 --> 00:21:44.557

327
00:21:44.557 --> 00:21:48.557

328
00:21:48.557 --> 00:21:52.557

329
00:21:52.558 --> 00:21:56.558

330
00:21:56.559 --> 00:22:00.559

331
00:22:00.561 --> 00:22:04.561

332
00:22:04.567 --> 00:22:08.567

333
00:22:08.568 --> 00:22:12.568

334
00:22:12.570 --> 00:22:16.570

335
00:22:16.573 --> 00:22:20.573

336
00:22:20.575 --> 00:22:24.575

337
00:22:24.576 --> 00:22:28.576

338
00:22:28.577 --> 00:22:32.577

339
00:22:32.580 --> 00:22:36.580

340
00:22:36.580 --> 00:22:39.584

341
00:22:40.582 --> 00:22:40.583

342
00:22:44.583 --> 00:22:44.584