WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.000

2
00:00:04.007 --> 00:00:08.007

3
00:00:08.010 --> 00:00:12.010

4
00:00:12.013 --> 00:00:16.013

5
00:00:16.015 --> 00:00:20.015

6
00:00:20.017 --> 00:00:24.017
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24.019 --> 00:00:28.019
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28.020 --> 00:00:32.020
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32.021 --> 00:00:36.021
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36.022 --> 00:00:40.022
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40.023 --> 00:00:44.023
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44.024 --> 00:00:48.024
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48.025 --> 00:00:52.025
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52.026 --> 00:00:56.026
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56.027 --> 00:01:00.027
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00.029 --> 00:01:04.029
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04.034 --> 00:01:08.034
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08.034 --> 00:01:12.034
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12.035 --> 00:01:16.035
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16.037 --> 00:01:20.037
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20.038 --> 00:01:24.038
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24.040 --> 00:01:28.040
เขาจะพาล

23
00:01:28.041 --> 00:01:32.041
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32.042 --> 00:01:36.042
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36.042 --> 00:01:40.042
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40.043 --> 00:01:44.043
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44.044 --> 00:01:48.044
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48.067 --> 00:01:52.067
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52.069 --> 00:01:56.069
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56.071 --> 00:02:00.071
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00.072 --> 00:02:04.072
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04.073 --> 00:02:08.073
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08.075 --> 00:02:12.075
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12.077 --> 00:02:16.077
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16.077 --> 00:02:20.077
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20.080 --> 00:02:24.080
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24.081 --> 00:02:28.081
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28.082 --> 00:02:32.082
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32.083 --> 00:02:36.083
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36.084 --> 00:02:40.084
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40.087 --> 00:02:44.087
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44.087 --> 00:02:48.087
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48.088 --> 00:02:52.088
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52.089 --> 00:02:56.089
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56.090 --> 00:03:00.090
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00.092 --> 00:03:04.092
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04.101 --> 00:03:08.101
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08.102 --> 00:03:12.102
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12.104 --> 00:03:16.104
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16.105 --> 00:03:20.105
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20.105 --> 00:03:24.105
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24.106 --> 00:03:28.106
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28.109 --> 00:03:32.109
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32.112 --> 00:03:36.112
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36.121 --> 00:03:40.121
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40.122 --> 00:03:44.122
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44.123 --> 00:03:48.123
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48.124 --> 00:03:52.124
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52.125 --> 00:03:56.125
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56.128 --> 00:04:00.128
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00.129 --> 00:04:04.129
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04.130 --> 00:04:08.130
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08.131 --> 00:04:12.131
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12.132 --> 00:04:16.132
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16.133 --> 00:04:20.133
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20.139 --> 00:04:24.139
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24.140 --> 00:04:28.140
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28.144 --> 00:04:32.144
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32.145 --> 00:04:36.145
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36.146 --> 00:04:40.146
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40.147 --> 00:04:44.147
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44.148 --> 00:04:48.148
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48.149 --> 00:04:52.149
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52.150 --> 00:04:56.150
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56.151 --> 00:05:00.151
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00.152 --> 00:05:04.152
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04.154 --> 00:05:08.154
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08.155 --> 00:05:12.155
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12.156 --> 00:05:16.156
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16.157 --> 00:05:20.157
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20.158 --> 00:05:24.158
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24.158 --> 00:05:28.158
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28.162 --> 00:05:32.162
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32.163 --> 00:05:36.163
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36.164 --> 00:05:40.164
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40.165 --> 00:05:44.165
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44.167 --> 00:05:48.167
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48.168 --> 00:05:52.168
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52.171 --> 00:05:56.171
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56.172 --> 00:06:00.172
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00.173 --> 00:06:04.173
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04.174 --> 00:06:08.174
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08.174 --> 00:06:12.174
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12.183 --> 00:06:16.183
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16.184 --> 00:06:20.184
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20.185 --> 00:06:24.185
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24.187 --> 00:06:28.187
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28.188 --> 00:06:32.188
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32.190 --> 00:06:36.190
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36.191 --> 00:06:40.191
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40.195 --> 00:06:44.195
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44.197 --> 00:06:48.197
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48.199 --> 00:06:52.199
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52.202 --> 00:06:56.202
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56.204 --> 00:07:00.204
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00.204 --> 00:07:04.204
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04.205 --> 00:07:08.205
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08.206 --> 00:07:12.206
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12.208 --> 00:07:16.208
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16.209 --> 00:07:20.209
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20.210 --> 00:07:24.210
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24.218 --> 00:07:28.218
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28.219 --> 00:07:32.219
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32.220 --> 00:07:36.220
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36.221 --> 00:07:40.221
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40.223 --> 00:07:44.223
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44.224 --> 00:07:48.224
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48.225 --> 00:07:52.225
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52.227 --> 00:07:56.227
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56.228 --> 00:08:00.228
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00.230 --> 00:08:04.230
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04.232 --> 00:08:08.232
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08.233 --> 00:08:12.233
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12.233 --> 00:08:16.233
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16.234 --> 00:08:20.234
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20.235 --> 00:08:24.235
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24.236 --> 00:08:28.236
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28.237 --> 00:08:32.237
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32.238 --> 00:08:36.238
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36.241 --> 00:08:40.241
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40.242 --> 00:08:44.242
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44.255 --> 00:08:48.255
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48.258 --> 00:08:52.258
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52.259 --> 00:08:56.259
เลขที่

135
00:08:56.264 --> 00:09:00.264
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00.273 --> 00:09:04.273
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04.274 --> 00:09:08.274
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08.275 --> 00:09:12.275
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12.277 --> 00:09:16.277
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16.278 --> 00:09:20.278
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20.280 --> 00:09:24.280
อ่านเลยครับ

142
00:09:24.281 --> 00:09:28.281

143
00:09:28.281 --> 00:09:32.281

144
00:09:32.283 --> 00:09:36.283

145
00:09:36.285 --> 00:09:40.285

146
00:09:40.286 --> 00:09:44.286

147
00:09:44.288 --> 00:09:48.288
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48.290 --> 00:09:52.290
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52.291 --> 00:09:56.291
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56.292 --> 00:10:00.292
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00.294 --> 00:10:04.294
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04.296 --> 00:10:08.296
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08.297 --> 00:10:12.297
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12.316 --> 00:10:16.316
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16.317 --> 00:10:20.317
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20.318 --> 00:10:24.318
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24.319 --> 00:10:28.319
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28.320 --> 00:10:32.320
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32.321 --> 00:10:36.321
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36.322 --> 00:10:40.322
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40.326 --> 00:10:44.326
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44.327 --> 00:10:48.327
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48.328 --> 00:10:52.328
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52.330 --> 00:10:56.330

165
00:10:56.331 --> 00:11:00.331

166
00:11:00.332 --> 00:11:04.332

167
00:11:04.338 --> 00:11:08.338

168
00:11:08.340 --> 00:11:12.340

169
00:11:12.342 --> 00:11:16.342
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16.344 --> 00:11:20.344
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20.345 --> 00:11:24.345
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24.346 --> 00:11:28.346
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28.347 --> 00:11:32.347
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32.348 --> 00:11:36.348
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36.350 --> 00:11:40.350
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40.351 --> 00:11:44.351
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44.353 --> 00:11:48.353
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48.353 --> 00:11:52.353
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52.354 --> 00:11:56.354
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56.355 --> 00:12:00.355
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00.356 --> 00:12:04.356
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04.357 --> 00:12:08.357
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08.358 --> 00:12:12.358
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12.359 --> 00:12:16.359
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16.361 --> 00:12:20.361
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20.365 --> 00:12:24.365
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24.365 --> 00:12:28.365
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28.366 --> 00:12:32.366
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32.368 --> 00:12:36.368
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36.369 --> 00:12:40.369
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40.371 --> 00:12:44.371
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44.372 --> 00:12:48.372
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48.374 --> 00:12:52.374
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52.376 --> 00:12:56.376
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56.378 --> 00:13:00.378
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00.378 --> 00:13:04.378
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04.380 --> 00:13:08.380
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08.381 --> 00:13:12.381
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12.383 --> 00:13:16.383
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16.386 --> 00:13:20.386
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20.388 --> 00:13:24.388

202
00:13:24.389 --> 00:13:28.389

203
00:13:28.390 --> 00:13:32.390

204
00:13:32.391 --> 00:13:36.391

205
00:13:36.394 --> 00:13:40.394

206
00:13:40.396 --> 00:13:44.396
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44.397 --> 00:13:48.397
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48.398 --> 00:13:52.398
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52.400 --> 00:13:56.400
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56.401 --> 00:14:00.401
ถึงดงดอน

211
00:14:00.402 --> 00:14:04.402
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04.403 --> 00:14:08.403
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08.404 --> 00:14:12.404
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12.405 --> 00:14:16.405
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16.408 --> 00:14:20.408
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20.408 --> 00:14:24.408
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24.409 --> 00:14:28.409
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28.410 --> 00:14:32.410
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32.411 --> 00:14:36.411
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36.412 --> 00:14:40.412
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40.415 --> 00:14:44.415
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44.416 --> 00:14:48.416
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48.416 --> 00:14:52.416
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52.417 --> 00:14:56.417
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56.420 --> 00:15:00.420
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00.422 --> 00:15:04.422
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04.423 --> 00:15:08.423
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08.426 --> 00:15:12.426
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12.427 --> 00:15:16.427
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16.427 --> 00:15:20.427
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20.428 --> 00:15:24.428
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24.430 --> 00:15:28.430
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28.432 --> 00:15:32.432
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32.432 --> 00:15:36.432

235
00:15:36.441 --> 00:15:40.441

236
00:15:40.442 --> 00:15:44.442

237
00:15:44.444 --> 00:15:48.444

238
00:15:48.449 --> 00:15:52.449

239
00:15:52.450 --> 00:15:56.450

240
00:15:56.452 --> 00:16:00.452
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00.458 --> 00:16:04.458
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04.460 --> 00:16:08.460
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08.461 --> 00:16:12.461
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12.462 --> 00:16:16.462
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16.463 --> 00:16:20.463
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20.465 --> 00:16:24.465
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24.467 --> 00:16:28.467
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28.469 --> 00:16:32.469
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32.471 --> 00:16:36.471
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36.474 --> 00:16:40.474
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40.474 --> 00:16:44.474
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44.476 --> 00:16:48.476
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48.476 --> 00:16:52.476
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52.477 --> 00:16:56.477
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56.479 --> 00:17:00.479
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00.480 --> 00:17:04.480
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04.481 --> 00:17:08.481
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08.483 --> 00:17:12.483
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12.484 --> 00:17:16.484
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16.485 --> 00:17:20.485
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20.486 --> 00:17:24.486
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24.487 --> 00:17:28.487
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28.489 --> 00:17:32.489
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32.489 --> 00:17:36.489
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36.490 --> 00:17:40.490
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40.493 --> 00:17:44.493
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44.494 --> 00:17:48.494
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48.495 --> 00:17:52.495
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52.496 --> 00:17:56.496
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56.503 --> 00:18:00.503
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00.504 --> 00:18:04.504
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04.505 --> 00:18:08.505
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08.506 --> 00:18:12.506
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12.507 --> 00:18:16.507

275
00:18:16.508 --> 00:18:20.508

276
00:18:20.509 --> 00:18:24.509

277
00:18:24.513 --> 00:18:28.513

278
00:18:28.515 --> 00:18:32.515

279
00:18:32.518 --> 00:18:36.518

280
00:18:36.522 --> 00:18:40.522
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40.524 --> 00:18:44.524
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44.525 --> 00:18:48.525
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48.527 --> 00:18:52.527
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52.528 --> 00:18:56.528
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56.529 --> 00:19:00.529
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00.530 --> 00:19:04.530
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04.531 --> 00:19:08.531
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08.533 --> 00:19:12.533
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12.534 --> 00:19:16.534
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16.534 --> 00:19:20.534
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20.535 --> 00:19:24.535
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24.536 --> 00:19:28.536
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28.539 --> 00:19:32.539
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32.540 --> 00:19:36.540
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36.541 --> 00:19:40.541
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40.542 --> 00:19:44.542
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44.543 --> 00:19:48.543
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48.544 --> 00:19:52.544
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52.544 --> 00:19:56.544
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56.544 --> 00:20:00.544
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00.544 --> 00:20:04.544
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04.545 --> 00:20:08.545
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08.547 --> 00:20:12.547
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12.553 --> 00:20:16.553
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16.554 --> 00:20:20.554
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20.555 --> 00:20:24.555
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24.557 --> 00:20:28.557
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28.558 --> 00:20:32.558
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32.563 --> 00:20:36.563
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36.563 --> 00:20:40.563
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40.564 --> 00:20:44.564
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44.565 --> 00:20:48.565
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48.566 --> 00:20:52.566
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52.567 --> 00:20:56.567
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56.568 --> 00:21:00.568
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00.568 --> 00:21:04.568
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04.569 --> 00:21:08.569
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08.570 --> 00:21:12.570
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12.572 --> 00:21:16.572
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16.573 --> 00:21:20.573
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20.575 --> 00:21:24.575
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24.576 --> 00:21:28.576
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28.577 --> 00:21:32.577
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32.578 --> 00:21:36.578
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36.579 --> 00:21:40.579
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40.580 --> 00:21:44.580
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44.581 --> 00:21:48.581
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48.582 --> 00:21:52.582
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52.584 --> 00:21:56.584
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56.585 --> 00:22:00.585
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00.588 --> 00:22:04.588
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04.589 --> 00:22:08.589

333
00:22:08.591 --> 00:22:12.591

334
00:22:12.593 --> 00:22:16.593

335
00:22:16.598 --> 00:22:20.598

336
00:22:20.599 --> 00:22:24.599

337
00:22:24.600 --> 00:22:28.600

338
00:22:28.602 --> 00:22:32.602

339
00:22:32.604 --> 00:22:36.604

340
00:22:36.606 --> 00:22:40.606

341
00:22:40.609 --> 00:22:44.609

342
00:22:44.611 --> 00:22:48.611

343
00:22:48.614 --> 00:22:52.614

344
00:22:52.616 --> 00:22:56.616

345
00:22:56.618 --> 00:23:00.618

346
00:23:00.619 --> 00:23:04.619

347
00:23:04.620 --> 00:23:08.620

348
00:23:08.621 --> 00:23:12.621

349
00:23:12.623 --> 00:23:16.623

350
00:23:16.625 --> 00:23:20.625

351
00:23:20.627 --> 00:23:24.627

352
00:23:24.628 --> 00:23:28.628

353
00:23:28.629 --> 00:23:32.629

354
00:23:32.631 --> 00:23:36.631

355
00:23:36.633 --> 00:23:40.633

356
00:23:40.635 --> 00:23:44.635

357
00:23:44.636 --> 00:23:48.636

358
00:23:48.638 --> 00:23:52.638

359
00:23:52.640 --> 00:23:56.640

360
00:23:56.642 --> 00:24:00.642

361
00:24:00.644 --> 00:24:04.644

362
00:24:04.644 --> 00:24:08.644

363
00:24:08.646 --> 00:24:12.646

364
00:24:12.648 --> 00:24:16.648

365
00:24:16.650 --> 00:24:20.650

366
00:24:20.654 --> 00:24:24.654

367
00:24:24.656 --> 00:24:28.656

368
00:24:28.657 --> 00:24:32.657

369
00:24:32.659 --> 00:24:36.659

370
00:24:36.661 --> 00:24:40.661

371
00:24:40.663 --> 00:24:44.663

372
00:24:44.665 --> 00:24:48.665

373
00:24:48.666 --> 00:24:52.666

374
00:24:52.668 --> 00:24:56.668

375
00:24:56.670 --> 00:25:00.670

376
00:25:00.672 --> 00:25:04.672

377
00:25:04.674 --> 00:25:08.674

378
00:25:08.676 --> 00:25:12.676

379
00:25:12.678 --> 00:25:16.678

380
00:25:16.683 --> 00:25:20.683

381
00:25:20.685 --> 00:25:24.685

382
00:25:24.686 --> 00:25:28.686

383
00:25:28.688 --> 00:25:32.688

384
00:25:32.689 --> 00:25:36.689

385
00:25:36.691 --> 00:25:40.691

386
00:25:40.692 --> 00:25:44.692

387
00:25:44.693 --> 00:25:48.693

388
00:25:48.695 --> 00:25:52.695

389
00:25:52.697 --> 00:25:56.697

390
00:25:56.699 --> 00:26:00.699

391
00:26:00.701 --> 00:26:04.701

392
00:26:04.703 --> 00:26:08.703

393
00:26:08.706 --> 00:26:12.706

394
00:26:12.708 --> 00:26:16.708

395
00:26:16.710 --> 00:26:20.710

396
00:26:20.711 --> 00:26:24.711

397
00:26:24.713 --> 00:26:28.713

398
00:26:28.715 --> 00:26:32.715

399
00:26:32.717 --> 00:26:36.717

400
00:26:36.719 --> 00:26:40.719

401
00:26:40.721 --> 00:26:44.721

402
00:26:44.723 --> 00:26:48.723

403
00:26:48.725 --> 00:26:52.725

404
00:26:52.727 --> 00:26:56.727

405
00:26:56.729 --> 00:27:00.729

406
00:27:00.731 --> 00:27:04.731

407
00:27:04.732 --> 00:27:08.732

408
00:27:08.734 --> 00:27:12.734

409
00:27:12.736 --> 00:27:16.736

410
00:27:16.739 --> 00:27:20.739

411
00:27:20.740 --> 00:27:24.740

412
00:27:24.742 --> 00:27:28.742

413
00:27:28.744 --> 00:27:32.744

414
00:27:32.746 --> 00:27:36.746

415
00:27:36.747 --> 00:27:40.747

416
00:27:40.749 --> 00:27:44.749

417
00:27:44.757 --> 00:27:48.757

418
00:27:48.759 --> 00:27:52.759

419
00:27:52.761 --> 00:27:56.761

420
00:27:56.763 --> 00:28:00.763

421
00:28:00.764 --> 00:28:04.764

422
00:28:04.766 --> 00:28:08.766

423
00:28:08.768 --> 00:28:12.768

424
00:28:12.769 --> 00:28:16.769

425
00:28:16.772 --> 00:28:20.772

426
00:28:20.773 --> 00:28:24.773

427
00:28:24.775 --> 00:28:28.775

428
00:28:28.776 --> 00:28:32.776

429
00:28:32.777 --> 00:28:36.777

430
00:28:36.778 --> 00:28:40.778

431
00:28:40.782 --> 00:28:44.782

432
00:28:44.784 --> 00:28:48.784

433
00:28:48.786 --> 00:28:52.786

434
00:28:52.788 --> 00:28:56.788

435
00:28:56.790 --> 00:29:00.790

436
00:29:00.792 --> 00:29:04.792

437
00:29:04.795 --> 00:29:08.795

438
00:29:08.797 --> 00:29:12.797

439
00:29:12.802 --> 00:29:16.802

440
00:29:16.804 --> 00:29:20.804

441
00:29:20.806 --> 00:29:24.806

442
00:29:24.808 --> 00:29:28.808

443
00:29:28.810 --> 00:29:32.810

444
00:29:32.813 --> 00:29:36.813

445
00:29:36.815 --> 00:29:40.815

446
00:29:40.817 --> 00:29:44.817

447
00:29:44.819 --> 00:29:48.819

448
00:29:48.821 --> 00:29:52.821

449
00:29:52.823 --> 00:29:56.823

450
00:29:56.825 --> 00:30:00.825

451
00:30:00.826 --> 00:30:04.826

452
00:30:04.828 --> 00:30:08.828

453
00:30:08.829 --> 00:30:12.829

454
00:30:12.831 --> 00:30:16.831

455
00:30:16.833 --> 00:30:20.833

456
00:30:20.835 --> 00:30:24.835

457
00:30:24.836 --> 00:30:28.836

458
00:30:28.838 --> 00:30:32.838

459
00:30:32.840 --> 00:30:36.840

460
00:30:36.842 --> 00:30:40.842

461
00:30:40.844 --> 00:30:44.844

462
00:30:44.846 --> 00:30:48.846

463
00:30:48.849 --> 00:30:52.849

464
00:30:52.851 --> 00:30:56.851

465
00:30:56.852 --> 00:31:00.852

466
00:31:00.854 --> 00:31:04.854

467
00:31:04.858 --> 00:31:08.858

468
00:31:08.860 --> 00:31:12.860

469
00:31:12.862 --> 00:31:16.862

470
00:31:16.864 --> 00:31:20.864

471
00:31:20.870 --> 00:31:24.870

472
00:31:24.872 --> 00:31:28.872

473
00:31:28.874 --> 00:31:32.874

474
00:31:32.876 --> 00:31:36.876

475
00:31:36.878 --> 00:31:40.878

476
00:31:40.881 --> 00:31:44.881

477
00:31:44.885 --> 00:31:48.885

478
00:31:48.886 --> 00:31:52.886

479
00:31:52.888 --> 00:31:56.888

480
00:31:56.893 --> 00:32:00.893

481
00:32:00.896 --> 00:32:04.896
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04.896 --> 00:32:08.896
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08.897 --> 00:32:12.897
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12.898 --> 00:32:16.898
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16.900 --> 00:32:20.900
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20.901 --> 00:32:24.901
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24.903 --> 00:32:28.903
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28.904 --> 00:32:32.904
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32.905 --> 00:32:36.905
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36.906 --> 00:32:40.906
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40.907 --> 00:32:44.907
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44.908 --> 00:32:48.908
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48.911 --> 00:32:52.911
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52.912 --> 00:32:56.912
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56.913 --> 00:33:00.913
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00.914 --> 00:33:04.914
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04.915 --> 00:33:08.915
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08.916 --> 00:33:12.916
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12.918 --> 00:33:16.918
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16.920 --> 00:33:20.920
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:20.923 --> 00:33:24.923
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:24.924 --> 00:33:28.924
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:28.925 --> 00:33:32.925
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:32.926 --> 00:33:36.926
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:36.927 --> 00:33:40.927
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:40.928 --> 00:33:44.928
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:44.929 --> 00:33:48.929
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:48.930 --> 00:33:52.930
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:52.932 --> 00:33:56.932
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:56.932 --> 00:34:00.932
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:00.933 --> 00:34:04.933
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:04.934 --> 00:34:08.934
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:08.936 --> 00:34:12.936
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:12.937 --> 00:34:16.937
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:16.937 --> 00:34:20.937
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:20.939 --> 00:34:24.939
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:24.939 --> 00:34:28.939
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:28.940 --> 00:34:32.940
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:32.941 --> 00:34:36.941
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:36.942 --> 00:34:40.942
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:40.943 --> 00:34:44.943
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:44.944 --> 00:34:48.944
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:48.944 --> 00:34:52.944
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:52.945 --> 00:34:56.945
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:56.946 --> 00:35:00.946
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:00.947 --> 00:35:04.947
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:04.948 --> 00:35:08.948
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:08.950 --> 00:35:12.950
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:12.952 --> 00:35:16.952
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:16.970 --> 00:35:20.970
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:20.970 --> 00:35:24.970
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:24.971 --> 00:35:28.971
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:28.975 --> 00:35:32.975
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:32.982 --> 00:35:36.982
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:36.984 --> 00:35:40.984
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:40.985 --> 00:35:44.985
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:44.986 --> 00:35:48.986
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:48.987 --> 00:35:52.987
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:52.988 --> 00:35:56.988
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:56.989 --> 00:36:00.989
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:00.990 --> 00:36:04.990
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:04.990 --> 00:36:08.990
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:08.991 --> 00:36:12.991
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:12.992 --> 00:36:16.992
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:16.993 --> 00:36:20.993
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:20.996 --> 00:36:24.996
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:24.997 --> 00:36:28.997
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:28.998 --> 00:36:32.998
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33.002 --> 00:36:37.002
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37.003 --> 00:36:41.003
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41.004 --> 00:36:45.004
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45.008 --> 00:36:49.008
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49.009 --> 00:36:53.009
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53.010 --> 00:36:57.010
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57.011 --> 00:37:01.011
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01.012 --> 00:37:05.012
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05.013 --> 00:37:09.013
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09.014 --> 00:37:13.014
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13.015 --> 00:37:17.015
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17.016 --> 00:37:21.016
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21.017 --> 00:37:25.017
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25.018 --> 00:37:29.018
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29.019 --> 00:37:33.019
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33.022 --> 00:37:37.022
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37.023 --> 00:37:41.023
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41.024 --> 00:37:45.024
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45.025 --> 00:37:49.025
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49.026 --> 00:37:53.026
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53.027 --> 00:37:57.027
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57.028 --> 00:38:01.028
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01.029 --> 00:38:05.029
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05.031 --> 00:38:09.031
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09.032 --> 00:38:13.032
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13.035 --> 00:38:17.035
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17.036 --> 00:38:21.036
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21.037 --> 00:38:25.037
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25.042 --> 00:38:29.042
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29.045 --> 00:38:33.045
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33.046 --> 00:38:37.046
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37.048 --> 00:38:41.048
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41.049 --> 00:38:45.049
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45.052 --> 00:38:49.052
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49.053 --> 00:38:53.053
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53.066 --> 00:38:57.066
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57.067 --> 00:39:01.067
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01.069 --> 00:39:05.069
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05.070 --> 00:39:09.070
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09.071 --> 00:39:13.071
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13.078 --> 00:39:17.078
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17.078 --> 00:39:21.078
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21.082 --> 00:39:25.082
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25.085 --> 00:39:29.085
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29.086 --> 00:39:33.086
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33.086 --> 00:39:37.086
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37.087 --> 00:39:41.087
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41.088 --> 00:39:45.088
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45.089 --> 00:39:49.089
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49.094 --> 00:39:53.094
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53.095 --> 00:39:57.095
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57.096 --> 00:40:01.096
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01.097 --> 00:40:05.097
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05.098 --> 00:40:09.098
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09.099 --> 00:40:13.099
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13.101 --> 00:40:17.101
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17.103 --> 00:40:21.103
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21.103 --> 00:40:25.103
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25.104 --> 00:40:29.104
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29.105 --> 00:40:33.105
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33.107 --> 00:40:37.107
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37.108 --> 00:40:41.108
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41.110 --> 00:40:45.110
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45.127 --> 00:40:49.127
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49.129 --> 00:40:53.129
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53.130 --> 00:40:57.130
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57.131 --> 00:41:01.131
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01.133 --> 00:41:05.133
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05.135 --> 00:41:09.135
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09.135 --> 00:41:13.135
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13.137 --> 00:41:17.137
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17.138 --> 00:41:21.138
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21.138 --> 00:41:25.138
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25.139 --> 00:41:29.139
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29.141 --> 00:41:33.141
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33.142 --> 00:41:37.142
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37.144 --> 00:41:41.144
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41.145 --> 00:41:45.145
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45.146 --> 00:41:49.146
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49.147 --> 00:41:53.147
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53.148 --> 00:41:57.148
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57.149 --> 00:42:01.149
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01.151 --> 00:42:05.151
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05.152 --> 00:42:09.152
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09.155 --> 00:42:13.155
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13.157 --> 00:42:17.157
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17.158 --> 00:42:21.158
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21.159 --> 00:42:25.159
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25.160 --> 00:42:29.160
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29.160 --> 00:42:33.160
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33.161 --> 00:42:37.161
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37.162 --> 00:42:41.162
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41.165 --> 00:42:45.165
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45.172 --> 00:42:49.172
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49.182 --> 00:42:53.182
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53.185 --> 00:42:57.185
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57.188 --> 00:43:01.188
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01.188 --> 00:43:05.188
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05.189 --> 00:43:09.189
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09.192 --> 00:43:13.192
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13.193 --> 00:43:17.193
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17.195 --> 00:43:21.195
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21.196 --> 00:43:25.196
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25.198 --> 00:43:29.198
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29.203 --> 00:43:33.203
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33.204 --> 00:43:37.204
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37.205 --> 00:43:41.205
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41.205 --> 00:43:45.205
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45.206 --> 00:43:49.206
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49.208 --> 00:43:53.208
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53.210 --> 00:43:57.210
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57.211 --> 00:44:01.211
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01.212 --> 00:44:05.212
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05.214 --> 00:44:09.214
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09.215 --> 00:44:13.215
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13.217 --> 00:44:17.217
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17.219 --> 00:44:21.219
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21.221 --> 00:44:25.221
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25.223 --> 00:44:29.223
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29.224 --> 00:44:33.224
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33.229 --> 00:44:37.229
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37.230 --> 00:44:41.230
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41.232 --> 00:44:45.232
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45.237 --> 00:44:49.237
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49.238 --> 00:44:53.238
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53.242 --> 00:44:57.242
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57.242 --> 00:45:01.242
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01.244 --> 00:45:05.244
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05.251 --> 00:45:09.251
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09.263 --> 00:45:13.263
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13.264 --> 00:45:17.264
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17.266 --> 00:45:21.266
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21.268 --> 00:45:25.268
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25.269 --> 00:45:29.269
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29.270 --> 00:45:33.270
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33.271 --> 00:45:37.271
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37.272 --> 00:45:41.272
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41.278 --> 00:45:45.278
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45.279 --> 00:45:49.279
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49.281 --> 00:45:53.281
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53.281 --> 00:45:57.281
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57.282 --> 00:46:01.282
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01.284 --> 00:46:05.284
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05.285 --> 00:46:09.285
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09.286 --> 00:46:13.286
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13.289 --> 00:46:17.289
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17.289 --> 00:46:21.289
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21.290 --> 00:46:25.290
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25.291 --> 00:46:29.291
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29.292 --> 00:46:33.292
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33.299 --> 00:46:37.299
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37.301 --> 00:46:41.301
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41.302 --> 00:46:45.302
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45.303 --> 00:46:49.303
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49.305 --> 00:46:53.305
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53.306 --> 00:46:57.306
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57.308 --> 00:47:01.308
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01.309 --> 00:47:05.309
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05.310 --> 00:47:09.310
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09.313 --> 00:47:13.313
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13.315 --> 00:47:17.315
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17.316 --> 00:47:21.316
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21.318 --> 00:47:25.318
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25.318 --> 00:47:29.318
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29.319 --> 00:47:33.319
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33.320 --> 00:47:37.320
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37.323 --> 00:47:41.323
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41.324 --> 00:47:45.324
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45.326 --> 00:47:49.326
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49.328 --> 00:47:53.328
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53.328 --> 00:47:57.328
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57.330 --> 00:48:01.330
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01.332 --> 00:48:05.332
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05.335 --> 00:48:09.335
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09.342 --> 00:48:13.342
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13.343 --> 00:48:17.343
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17.345 --> 00:48:21.345
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21.346 --> 00:48:25.346
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25.347 --> 00:48:29.347
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29.348 --> 00:48:33.348
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33.350 --> 00:48:37.350
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37.352 --> 00:48:41.352
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41.353 --> 00:48:45.353
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45.354 --> 00:48:49.354
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49.355 --> 00:48:53.355
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53.357 --> 00:48:57.357
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57.359 --> 00:49:01.359
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01.361 --> 00:49:05.361
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05.362 --> 00:49:09.362
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09.363 --> 00:49:13.363
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13.364 --> 00:49:17.364
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17.365 --> 00:49:21.365
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21.367 --> 00:49:25.367
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25.368 --> 00:49:29.368
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29.369 --> 00:49:33.369
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33.370 --> 00:49:37.370
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37.370 --> 00:49:41.370
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41.371 --> 00:49:45.371
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45.376 --> 00:49:49.376
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49.377 --> 00:49:53.377
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53.380 --> 00:49:57.380
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57.382 --> 00:50:01.382
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01.382 --> 00:50:05.382
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05.383 --> 00:50:09.383

753
00:50:09.384 --> 00:50:13.384

754
00:50:13.386 --> 00:50:17.386

755
00:50:17.388 --> 00:50:21.388

756
00:50:21.389 --> 00:50:25.389

757
00:50:25.391 --> 00:50:29.391

758
00:50:29.393 --> 00:50:32.395

759
00:50:33.395 --> 00:50:33.396

760
00:50:37.396 --> 00:50:37.397