WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.113

2
00:00:04.004 --> 00:00:07.165

3
00:00:08.006 --> 00:00:11.114

4
00:00:12.008 --> 00:00:15.035

5
00:00:16.011 --> 00:00:19.070

6
00:00:20.018 --> 00:00:24.018
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24.023 --> 00:00:28.023
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28.026 --> 00:00:32.026
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32.027 --> 00:00:36.027
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36.029 --> 00:00:40.029
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40.034 --> 00:00:44.034
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44.035 --> 00:00:48.035
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48.036 --> 00:00:52.036
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52.042 --> 00:00:56.032
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56.043 --> 00:01:00.036
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00.048 --> 00:01:04.048
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04.049 --> 00:01:08.049
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08.052 --> 00:01:12.048
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12.053 --> 00:01:16.053
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16.060 --> 00:01:20.060
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20.061 --> 00:01:24.037
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24.062 --> 00:01:28.062
เขาจะพาล

23
00:01:28.063 --> 00:01:32.063
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32.064 --> 00:01:36.048
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36.065 --> 00:01:40.062
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40.071 --> 00:01:44.024
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44.072 --> 00:01:48.036
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48.074 --> 00:01:52.019
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52.076 --> 00:01:56.018
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56.076 --> 00:02:00.020
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00.078 --> 00:02:04.026
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04.083 --> 00:02:08.019
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08.083 --> 00:02:12.019
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12.085 --> 00:02:16.018
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16.086 --> 00:02:20.024
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20.087 --> 00:02:24.018
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24.101 --> 00:02:28.025
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28.102 --> 00:02:32.019
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32.103 --> 00:02:36.020
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36.105 --> 00:02:40.019
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40.106 --> 00:02:44.019
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44.107 --> 00:02:48.019
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48.108 --> 00:02:52.019
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52.110 --> 00:02:56.026
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56.111 --> 00:03:00.026
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00.112 --> 00:03:04.019
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04.117 --> 00:03:08.018
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08.120 --> 00:03:12.019
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12.128 --> 00:03:16.019
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16.129 --> 00:03:20.018
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20.133 --> 00:03:24.018
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24.134 --> 00:03:28.018
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28.135 --> 00:03:32.019
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32.136 --> 00:03:36.019
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36.139 --> 00:03:40.023
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40.140 --> 00:03:44.021
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44.141 --> 00:03:48.019
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48.142 --> 00:03:52.019
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52.143 --> 00:03:56.019
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56.144 --> 00:04:00.019
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00.151 --> 00:04:04.019
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04.152 --> 00:04:08.019
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08.158 --> 00:04:12.019
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12.164 --> 00:04:16.022
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16.165 --> 00:04:20.019
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20.167 --> 00:04:24.023
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24.168 --> 00:04:28.024
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28.169 --> 00:04:32.021
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32.171 --> 00:04:36.019
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36.172 --> 00:04:40.023
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40.174 --> 00:04:44.019
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44.175 --> 00:04:48.019
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48.177 --> 00:04:52.020
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52.178 --> 00:04:56.018
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56.179 --> 00:05:00.019
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00.180 --> 00:05:04.020
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04.181 --> 00:05:08.020
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08.183 --> 00:05:12.019
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12.184 --> 00:05:16.019
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16.186 --> 00:05:20.038
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20.192 --> 00:05:24.019
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24.192 --> 00:05:28.019
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28.193 --> 00:05:32.020
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32.196 --> 00:05:36.019
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36.197 --> 00:05:40.019
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40.198 --> 00:05:44.020
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44.199 --> 00:05:48.018
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48.200 --> 00:05:52.018
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52.202 --> 00:05:56.019
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56.205 --> 00:06:00.019
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00.207 --> 00:06:04.019
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04.208 --> 00:06:08.019
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08.209 --> 00:06:12.019
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12.210 --> 00:06:16.020
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16.213 --> 00:06:20.022
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20.213 --> 00:06:24.019
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24.216 --> 00:06:28.019
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28.217 --> 00:06:32.019
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32.218 --> 00:06:36.019
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36.219 --> 00:06:40.023
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40.220 --> 00:06:44.026
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44.223 --> 00:06:48.019
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48.224 --> 00:06:52.020
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52.226 --> 00:06:56.021
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56.227 --> 00:07:00.019
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00.229 --> 00:07:04.021
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04.231 --> 00:07:08.020
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08.240 --> 00:07:12.019
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12.248 --> 00:07:16.020
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16.249 --> 00:07:20.038
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20.250 --> 00:07:24.023
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24.252 --> 00:07:28.019
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28.253 --> 00:07:32.025
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32.257 --> 00:07:36.019
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36.259 --> 00:07:40.019
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40.260 --> 00:07:44.019
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44.264 --> 00:07:48.025
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48.265 --> 00:07:52.020
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52.267 --> 00:07:56.024
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56.268 --> 00:08:00.021
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00.269 --> 00:08:04.019
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04.271 --> 00:08:08.018
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08.271 --> 00:08:12.019
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12.275 --> 00:08:16.022
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16.275 --> 00:08:20.019
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20.276 --> 00:08:24.019
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24.279 --> 00:08:28.019
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28.282 --> 00:08:32.022
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32.287 --> 00:08:36.020
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36.290 --> 00:08:40.031
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40.291 --> 00:08:44.018
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44.292 --> 00:08:48.019
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48.292 --> 00:08:52.032
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52.294 --> 00:08:56.019
เลขที่

135
00:08:56.295 --> 00:09:00.019
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00.297 --> 00:09:04.027
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04.298 --> 00:09:08.018
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08.300 --> 00:09:12.019
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12.306 --> 00:09:16.020
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16.306 --> 00:09:20.020
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20.320 --> 00:09:24.022
อ่านเลยครับ

142
00:09:24.320 --> 00:09:28.026

143
00:09:28.322 --> 00:09:32.023

144
00:09:32.324 --> 00:09:36.018

145
00:09:36.325 --> 00:09:40.019

146
00:09:40.326 --> 00:09:44.031

147
00:09:44.327 --> 00:09:48.018
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48.329 --> 00:09:52.019
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52.332 --> 00:09:56.019
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56.334 --> 00:10:00.020
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00.334 --> 00:10:04.019
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04.335 --> 00:10:08.019
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08.336 --> 00:10:12.021
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12.337 --> 00:10:16.024
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16.338 --> 00:10:20.020
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20.342 --> 00:10:24.019
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24.343 --> 00:10:28.023
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28.344 --> 00:10:32.019
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32.347 --> 00:10:36.019
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36.347 --> 00:10:40.019
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40.348 --> 00:10:44.020
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44.350 --> 00:10:48.019
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48.351 --> 00:10:52.018
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52.352 --> 00:10:56.023

165
00:10:56.353 --> 00:11:00.021

166
00:11:00.354 --> 00:11:04.019

167
00:11:04.356 --> 00:11:08.019

168
00:11:08.363 --> 00:11:12.019

169
00:11:12.364 --> 00:11:16.019
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16.367 --> 00:11:20.024
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20.368 --> 00:11:24.019
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24.369 --> 00:11:28.279
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28.371 --> 00:11:32.018
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32.374 --> 00:11:36.019
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36.376 --> 00:11:40.023
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40.376 --> 00:11:44.019
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44.379 --> 00:11:48.024
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48.384 --> 00:11:52.020
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52.385 --> 00:11:56.020
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56.386 --> 00:12:00.019
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00.389 --> 00:12:04.039
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04.394 --> 00:12:08.019
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08.395 --> 00:12:12.019
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12.397 --> 00:12:16.024
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16.413 --> 00:12:20.022
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20.414 --> 00:12:24.019
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24.415 --> 00:12:28.019
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28.416 --> 00:12:32.020
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32.419 --> 00:12:36.022
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36.420 --> 00:12:40.019
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40.421 --> 00:12:44.020
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44.427 --> 00:12:48.019
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48.428 --> 00:12:52.019
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52.429 --> 00:12:56.019
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56.431 --> 00:13:00.039
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00.434 --> 00:13:04.021
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04.437 --> 00:13:08.019
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08.438 --> 00:13:12.020
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12.440 --> 00:13:16.019
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16.440 --> 00:13:20.021
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20.442 --> 00:13:24.021

202
00:13:24.451 --> 00:13:28.019

203
00:13:28.452 --> 00:13:32.019

204
00:13:32.456 --> 00:13:36.019

205
00:13:36.458 --> 00:13:40.019

206
00:13:40.459 --> 00:13:44.020
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44.460 --> 00:13:48.020
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48.461 --> 00:13:52.021
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52.463 --> 00:13:56.148
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56.464 --> 00:14:00.026
ถึงดงดอน

211
00:14:00.466 --> 00:14:04.031
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04.467 --> 00:14:08.036
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08.473 --> 00:14:12.031
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12.474 --> 00:14:16.028
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16.475 --> 00:14:20.019
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20.484 --> 00:14:24.019
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24.491 --> 00:14:28.020
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28.497 --> 00:14:32.020
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32.501 --> 00:14:36.019
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36.502 --> 00:14:40.019
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40.507 --> 00:14:44.020
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44.508 --> 00:14:48.022
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48.509 --> 00:14:52.021
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52.512 --> 00:14:56.020
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56.514 --> 00:15:00.021
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00.514 --> 00:15:04.019
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04.515 --> 00:15:08.019
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08.516 --> 00:15:12.019
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12.518 --> 00:15:16.022
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16.520 --> 00:15:20.020
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20.522 --> 00:15:24.035
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24.523 --> 00:15:28.019
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28.528 --> 00:15:32.019
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32.530 --> 00:15:36.020

235
00:15:36.531 --> 00:15:40.019

236
00:15:40.532 --> 00:15:44.020

237
00:15:44.534 --> 00:15:48.020

238
00:15:48.535 --> 00:15:52.019

239
00:15:52.536 --> 00:15:56.019

240
00:15:56.537 --> 00:16:00.020
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00.544 --> 00:16:04.021
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04.545 --> 00:16:08.020
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08.546 --> 00:16:12.019
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12.547 --> 00:16:16.020
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16.548 --> 00:16:20.019
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20.550 --> 00:16:24.020
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24.553 --> 00:16:28.020
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28.553 --> 00:16:32.019
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32.557 --> 00:16:36.021
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36.559 --> 00:16:40.021
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40.563 --> 00:16:44.020
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44.563 --> 00:16:48.020
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48.564 --> 00:16:52.020
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52.565 --> 00:16:56.020
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56.566 --> 00:17:00.020
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00.569 --> 00:17:04.021
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04.570 --> 00:17:08.020
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08.570 --> 00:17:12.020
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12.571 --> 00:17:16.020
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16.572 --> 00:17:20.020
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20.574 --> 00:17:24.020
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24.575 --> 00:17:28.020
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28.575 --> 00:17:32.020
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32.576 --> 00:17:36.020
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36.577 --> 00:17:40.021
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40.578 --> 00:17:44.021
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44.579 --> 00:17:48.020
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48.580 --> 00:17:52.024
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52.581 --> 00:17:56.021
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56.585 --> 00:18:00.020
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00.586 --> 00:18:04.020
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04.601 --> 00:18:08.020
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08.602 --> 00:18:12.027
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12.603 --> 00:18:16.020

275
00:18:16.604 --> 00:18:20.020

276
00:18:20.606 --> 00:18:24.021

277
00:18:24.607 --> 00:18:28.020

278
00:18:28.609 --> 00:18:32.020

279
00:18:32.610 --> 00:18:36.022

280
00:18:36.615 --> 00:18:40.031
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40.616 --> 00:18:44.022
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44.617 --> 00:18:48.023
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48.620 --> 00:18:52.023
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52.623 --> 00:18:56.039
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56.624 --> 00:19:00.020
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00.625 --> 00:19:04.020
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04.626 --> 00:19:08.024
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08.628 --> 00:19:12.020
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12.629 --> 00:19:16.020
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16.630 --> 00:19:20.020
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20.631 --> 00:19:24.020
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24.632 --> 00:19:28.020
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28.633 --> 00:19:32.020
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32.639 --> 00:19:36.020
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36.643 --> 00:19:40.020
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40.653 --> 00:19:44.021
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44.654 --> 00:19:48.021
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48.656 --> 00:19:52.023
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52.657 --> 00:19:56.022
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56.667 --> 00:20:00.025
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00.703 --> 00:20:04.021
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04.704 --> 00:20:08.020
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08.705 --> 00:20:12.020
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12.713 --> 00:20:16.021
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16.716 --> 00:20:20.020
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20.717 --> 00:20:24.020
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24.719 --> 00:20:28.021
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28.720 --> 00:20:32.021
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32.721 --> 00:20:36.020
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36.722 --> 00:20:40.031
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40.723 --> 00:20:44.021
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44.726 --> 00:20:48.021
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48.730 --> 00:20:52.021
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52.731 --> 00:20:56.021
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56.736 --> 00:21:00.020
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00.738 --> 00:21:04.023
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04.739 --> 00:21:08.021
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08.740 --> 00:21:12.020
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12.741 --> 00:21:16.021
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16.742 --> 00:21:20.020
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20.743 --> 00:21:24.020
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24.747 --> 00:21:28.020
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28.748 --> 00:21:32.021
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32.750 --> 00:21:36.023
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36.751 --> 00:21:40.021
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40.753 --> 00:21:44.021
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44.754 --> 00:21:48.021
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48.757 --> 00:21:52.021
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52.765 --> 00:21:56.044
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56.766 --> 00:22:00.022
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00.769 --> 00:22:04.023
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04.788 --> 00:22:08.025

333
00:22:08.790 --> 00:22:12.021

334
00:22:12.791 --> 00:22:16.022

335
00:22:16.794 --> 00:22:20.021

336
00:22:20.796 --> 00:22:24.021

337
00:22:24.798 --> 00:22:28.022

338
00:22:28.800 --> 00:22:32.021

339
00:22:32.803 --> 00:22:36.020

340
00:22:36.804 --> 00:22:40.021

341
00:22:40.807 --> 00:22:44.021

342
00:22:44.809 --> 00:22:48.020

343
00:22:48.810 --> 00:22:52.021

344
00:22:52.813 --> 00:22:56.022

345
00:22:56.814 --> 00:23:00.021

346
00:23:00.819 --> 00:23:04.020

347
00:23:04.820 --> 00:23:08.020

348
00:23:08.822 --> 00:23:12.039

349
00:23:12.824 --> 00:23:16.021

350
00:23:16.826 --> 00:23:20.023

351
00:23:20.828 --> 00:23:24.020

352
00:23:24.830 --> 00:23:28.021

353
00:23:28.832 --> 00:23:32.020

354
00:23:32.833 --> 00:23:36.021

355
00:23:36.836 --> 00:23:40.020

356
00:23:40.838 --> 00:23:44.020

357
00:23:44.841 --> 00:23:48.020

358
00:23:48.843 --> 00:23:52.020

359
00:23:52.846 --> 00:23:56.020

360
00:23:56.849 --> 00:24:00.023

361
00:24:00.851 --> 00:24:04.022

362
00:24:04.853 --> 00:24:08.020

363
00:24:08.854 --> 00:24:12.026

364
00:24:12.856 --> 00:24:16.021

365
00:24:16.857 --> 00:24:20.021

366
00:24:20.859 --> 00:24:24.020

367
00:24:24.861 --> 00:24:28.020

368
00:24:28.863 --> 00:24:32.020

369
00:24:32.864 --> 00:24:36.021

370
00:24:36.870 --> 00:24:40.020

371
00:24:40.872 --> 00:24:44.021

372
00:24:44.880 --> 00:24:48.027

373
00:24:48.884 --> 00:24:52.020

374
00:24:52.886 --> 00:24:56.020

375
00:24:56.888 --> 00:25:00.020

376
00:25:00.889 --> 00:25:04.026

377
00:25:04.892 --> 00:25:08.040

378
00:25:08.908 --> 00:25:12.038

379
00:25:12.909 --> 00:25:16.068

380
00:25:16.911 --> 00:25:20.020

381
00:25:20.913 --> 00:25:24.022

382
00:25:24.914 --> 00:25:28.020

383
00:25:28.918 --> 00:25:32.020

384
00:25:32.920 --> 00:25:36.021

385
00:25:36.922 --> 00:25:40.021

386
00:25:40.924 --> 00:25:44.020

387
00:25:44.926 --> 00:25:48.025

388
00:25:48.928 --> 00:25:52.020

389
00:25:52.931 --> 00:25:56.020

390
00:25:56.933 --> 00:26:00.020

391
00:26:00.935 --> 00:26:04.020

392
00:26:04.944 --> 00:26:08.020

393
00:26:08.947 --> 00:26:12.020

394
00:26:12.949 --> 00:26:16.020

395
00:26:16.951 --> 00:26:20.020

396
00:26:20.955 --> 00:26:24.020

397
00:26:24.959 --> 00:26:28.020

398
00:26:28.960 --> 00:26:32.020

399
00:26:32.962 --> 00:26:36.020

400
00:26:36.964 --> 00:26:40.020

401
00:26:40.967 --> 00:26:44.020

402
00:26:44.971 --> 00:26:48.020

403
00:26:48.973 --> 00:26:52.020

404
00:26:52.974 --> 00:26:56.020

405
00:26:56.976 --> 00:27:00.020

406
00:27:00.978 --> 00:27:04.022

407
00:27:04.980 --> 00:27:08.022

408
00:27:08.982 --> 00:27:12.020

409
00:27:12.984 --> 00:27:16.020

410
00:27:16.986 --> 00:27:20.021

411
00:27:20.988 --> 00:27:24.031

412
00:27:24.990 --> 00:27:28.021

413
00:27:28.991 --> 00:27:32.022

414
00:27:32.993 --> 00:27:36.027

415
00:27:36.995 --> 00:27:40.020

416
00:27:40.997 --> 00:27:44.021

417
00:27:45.000 --> 00:27:48.020

418
00:27:49.002 --> 00:27:52.020

419
00:27:53.004 --> 00:27:56.020

420
00:27:57.006 --> 00:28:00.023

421
00:28:01.008 --> 00:28:04.020

422
00:28:05.011 --> 00:28:08.020

423
00:28:09.017 --> 00:28:13.017

424
00:28:13.018 --> 00:28:17.018

425
00:28:17.027 --> 00:28:21.021

426
00:28:21.027 --> 00:28:25.022

427
00:28:25.031 --> 00:28:29.021

428
00:28:29.035 --> 00:28:33.021

429
00:28:33.037 --> 00:28:37.030

430
00:28:37.038 --> 00:28:41.023

431
00:28:41.044 --> 00:28:45.020

432
00:28:45.047 --> 00:28:49.020

433
00:28:49.048 --> 00:28:53.020

434
00:28:53.048 --> 00:28:57.021

435
00:28:57.050 --> 00:29:01.021

436
00:29:01.050 --> 00:29:05.020

437
00:29:05.053 --> 00:29:09.028

438
00:29:09.060 --> 00:29:13.021

439
00:29:13.064 --> 00:29:17.020

440
00:29:17.071 --> 00:29:21.020

441
00:29:21.071 --> 00:29:25.020

442
00:29:25.074 --> 00:29:29.020

443
00:29:29.074 --> 00:29:33.020

444
00:29:33.075 --> 00:29:37.020

445
00:29:37.076 --> 00:29:41.019

446
00:29:41.077 --> 00:29:45.024

447
00:29:45.080 --> 00:29:49.020

448
00:29:49.081 --> 00:29:53.019

449
00:29:53.082 --> 00:29:57.023

450
00:29:57.083 --> 00:30:01.021

451
00:30:01.084 --> 00:30:05.024

452
00:30:05.085 --> 00:30:09.020

453
00:30:09.089 --> 00:30:13.019

454
00:30:13.091 --> 00:30:17.019

455
00:30:17.092 --> 00:30:21.019

456
00:30:21.093 --> 00:30:25.022

457
00:30:25.094 --> 00:30:29.022

458
00:30:29.096 --> 00:30:33.030

459
00:30:33.104 --> 00:30:37.021

460
00:30:37.105 --> 00:30:41.020

461
00:30:41.106 --> 00:30:45.024

462
00:30:45.110 --> 00:30:49.020

463
00:30:49.111 --> 00:30:53.026

464
00:30:53.112 --> 00:30:57.028

465
00:30:57.114 --> 00:31:01.020

466
00:31:01.115 --> 00:31:05.020

467
00:31:05.116 --> 00:31:09.020

468
00:31:09.117 --> 00:31:13.024

469
00:31:13.118 --> 00:31:17.020

470
00:31:17.119 --> 00:31:21.020

471
00:31:21.120 --> 00:31:25.021

472
00:31:25.122 --> 00:31:29.020

473
00:31:29.125 --> 00:31:33.020

474
00:31:33.126 --> 00:31:37.021

475
00:31:37.127 --> 00:31:41.021

476
00:31:41.129 --> 00:31:45.020

477
00:31:45.130 --> 00:31:49.020

478
00:31:49.131 --> 00:31:53.021

479
00:31:53.132 --> 00:31:57.020

480
00:31:57.133 --> 00:32:01.020

481
00:32:01.134 --> 00:32:05.020
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:05.135 --> 00:32:09.020
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:09.138 --> 00:32:13.022
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:13.141 --> 00:32:17.021
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:17.141 --> 00:32:21.022
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:21.142 --> 00:32:25.019
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:25.144 --> 00:32:29.020
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:29.146 --> 00:32:33.020
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:33.147 --> 00:32:37.020
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:37.153 --> 00:32:41.020
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:41.154 --> 00:32:45.020
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:45.155 --> 00:32:49.027
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:49.158 --> 00:32:53.023
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:53.160 --> 00:32:57.026
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:57.161 --> 00:33:01.024
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:01.164 --> 00:33:05.020
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:05.180 --> 00:33:09.020
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:09.182 --> 00:33:13.025
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:13.184 --> 00:33:17.022
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:17.185 --> 00:33:21.020
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:21.187 --> 00:33:25.020
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:25.188 --> 00:33:29.020
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:29.189 --> 00:33:33.021
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:33.190 --> 00:33:37.030
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:37.191 --> 00:33:41.023
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:41.193 --> 00:33:45.019
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:45.195 --> 00:33:49.023
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:49.218 --> 00:33:53.021
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:53.219 --> 00:33:57.019
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:57.220 --> 00:34:01.019
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:01.222 --> 00:34:05.020
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:05.225 --> 00:34:09.020
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:09.226 --> 00:34:13.025
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:13.229 --> 00:34:17.020
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:17.229 --> 00:34:21.023
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:21.231 --> 00:34:25.023
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:25.232 --> 00:34:29.020
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:29.233 --> 00:34:33.030
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:33.234 --> 00:34:37.023
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:37.235 --> 00:34:41.021
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:41.235 --> 00:34:45.019
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:45.236 --> 00:34:49.020
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:49.238 --> 00:34:53.020
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:53.239 --> 00:34:57.020
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:57.240 --> 00:35:01.034
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:01.241 --> 00:35:05.020
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:05.242 --> 00:35:09.019
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:09.248 --> 00:35:13.022
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:13.253 --> 00:35:17.020
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:17.255 --> 00:35:21.025
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:21.256 --> 00:35:25.021
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:25.257 --> 00:35:29.019
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:29.258 --> 00:35:33.020
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33.259 --> 00:35:37.022
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37.271 --> 00:35:41.020
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41.278 --> 00:35:45.028
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45.287 --> 00:35:49.024
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49.288 --> 00:35:53.022
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53.289 --> 00:35:57.019
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57.290 --> 00:36:01.020
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01.292 --> 00:36:05.021
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05.292 --> 00:36:09.020
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09.293 --> 00:36:13.022
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13.294 --> 00:36:17.021
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17.295 --> 00:36:21.026
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21.295 --> 00:36:25.022
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25.296 --> 00:36:29.019
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29.299 --> 00:36:33.031
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33.300 --> 00:36:37.020
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37.301 --> 00:36:41.027
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41.302 --> 00:36:45.022
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45.303 --> 00:36:49.020
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49.305 --> 00:36:53.020
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53.306 --> 00:36:57.020
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57.309 --> 00:37:01.020
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01.310 --> 00:37:05.020
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05.312 --> 00:37:09.019
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09.312 --> 00:37:13.020
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13.314 --> 00:37:17.020
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17.315 --> 00:37:21.020
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21.316 --> 00:37:25.019
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25.319 --> 00:37:29.027
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29.321 --> 00:37:33.020
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33.322 --> 00:37:37.019
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37.323 --> 00:37:41.030
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41.325 --> 00:37:45.020
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45.326 --> 00:37:49.032
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49.329 --> 00:37:53.022
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53.330 --> 00:37:57.029
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57.332 --> 00:38:01.020
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01.338 --> 00:38:05.023
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05.343 --> 00:38:09.023
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09.344 --> 00:38:13.024
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13.345 --> 00:38:17.019
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17.360 --> 00:38:21.019
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21.362 --> 00:38:25.019
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25.362 --> 00:38:29.027
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29.363 --> 00:38:33.027
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33.364 --> 00:38:37.020
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37.366 --> 00:38:41.023
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41.368 --> 00:38:45.019
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45.369 --> 00:38:49.022
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49.370 --> 00:38:53.020
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53.373 --> 00:38:57.039
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57.374 --> 00:39:01.020
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01.376 --> 00:39:05.020
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05.379 --> 00:39:09.024
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09.380 --> 00:39:13.021
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13.381 --> 00:39:17.019
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17.382 --> 00:39:21.020
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21.383 --> 00:39:25.020
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25.384 --> 00:39:29.021
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29.384 --> 00:39:33.122
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33.385 --> 00:39:37.045
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37.387 --> 00:39:41.024
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41.387 --> 00:39:45.019
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45.391 --> 00:39:49.019
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49.393 --> 00:39:53.025
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53.395 --> 00:39:57.024
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57.401 --> 00:40:01.020
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01.402 --> 00:40:05.021
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05.405 --> 00:40:09.023
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09.407 --> 00:40:13.031
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13.408 --> 00:40:17.031
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17.411 --> 00:40:21.020
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21.412 --> 00:40:25.020
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25.413 --> 00:40:29.021
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29.414 --> 00:40:33.021
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33.415 --> 00:40:37.020
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37.417 --> 00:40:41.020
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41.419 --> 00:40:45.019
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45.420 --> 00:40:49.019
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49.421 --> 00:40:53.019
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53.422 --> 00:40:57.033
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57.424 --> 00:41:01.019
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01.425 --> 00:41:05.019
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05.432 --> 00:41:09.019
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09.433 --> 00:41:13.020
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13.434 --> 00:41:17.020
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17.434 --> 00:41:21.021
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21.435 --> 00:41:25.030
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25.437 --> 00:41:29.022
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29.440 --> 00:41:33.035
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33.444 --> 00:41:37.020
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37.451 --> 00:41:41.021
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41.452 --> 00:41:45.025
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45.454 --> 00:41:49.033
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49.455 --> 00:41:53.020
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53.456 --> 00:41:57.023
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57.457 --> 00:42:01.019
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01.459 --> 00:42:05.019
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05.459 --> 00:42:09.020
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09.460 --> 00:42:13.024
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13.477 --> 00:42:17.025
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17.478 --> 00:42:21.019
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21.481 --> 00:42:25.020
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25.482 --> 00:42:29.021
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29.489 --> 00:42:33.019
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33.490 --> 00:42:37.019
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37.492 --> 00:42:41.031
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41.496 --> 00:42:45.027
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45.497 --> 00:42:49.019
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49.499 --> 00:42:53.020
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53.503 --> 00:42:57.021
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57.507 --> 00:43:01.027
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01.509 --> 00:43:05.020
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05.511 --> 00:43:09.019
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09.513 --> 00:43:13.022
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13.520 --> 00:43:17.029
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17.521 --> 00:43:21.024
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21.525 --> 00:43:25.020
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25.529 --> 00:43:29.019
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29.535 --> 00:43:33.019
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33.537 --> 00:43:37.027
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37.538 --> 00:43:41.036
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41.538 --> 00:43:45.019
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45.539 --> 00:43:49.020
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49.549 --> 00:43:53.019
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53.550 --> 00:43:57.028
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57.552 --> 00:44:01.019
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01.553 --> 00:44:05.025
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05.553 --> 00:44:09.019
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09.554 --> 00:44:13.025
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13.555 --> 00:44:17.025
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17.556 --> 00:44:21.020
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21.557 --> 00:44:25.020
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25.560 --> 00:44:29.021
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29.561 --> 00:44:33.019
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33.562 --> 00:44:37.019
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37.563 --> 00:44:41.019
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41.565 --> 00:44:45.023
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45.569 --> 00:44:49.021
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49.571 --> 00:44:53.027
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53.571 --> 00:44:57.019
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57.572 --> 00:45:01.019
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01.573 --> 00:45:05.022
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05.574 --> 00:45:09.019
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09.576 --> 00:45:13.027
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13.578 --> 00:45:17.019
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17.581 --> 00:45:21.021
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21.582 --> 00:45:25.020
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25.583 --> 00:45:29.020
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29.586 --> 00:45:33.020
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33.586 --> 00:45:37.030
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37.589 --> 00:45:41.019
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41.590 --> 00:45:45.019
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45.591 --> 00:45:49.027
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49.592 --> 00:45:53.023
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53.600 --> 00:45:57.019
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57.603 --> 00:46:01.019
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01.605 --> 00:46:05.019
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05.606 --> 00:46:09.019
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09.607 --> 00:46:13.019
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13.609 --> 00:46:17.020
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17.612 --> 00:46:21.021
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21.617 --> 00:46:25.019
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25.618 --> 00:46:29.019
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29.620 --> 00:46:33.024
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33.621 --> 00:46:37.019
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37.622 --> 00:46:41.021
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41.623 --> 00:46:45.020
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45.626 --> 00:46:49.019
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49.630 --> 00:46:53.023
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53.633 --> 00:46:57.019
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57.634 --> 00:47:01.027
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01.636 --> 00:47:05.019
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05.637 --> 00:47:09.022
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09.639 --> 00:47:13.019
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13.650 --> 00:47:17.019
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17.652 --> 00:47:21.024
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21.656 --> 00:47:25.019
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25.657 --> 00:47:29.027
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29.659 --> 00:47:33.023
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33.660 --> 00:47:37.019
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37.661 --> 00:47:41.019
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41.669 --> 00:47:45.019
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45.670 --> 00:47:49.021
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49.671 --> 00:47:53.024
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53.674 --> 00:47:57.019
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57.679 --> 00:48:01.019
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01.680 --> 00:48:05.019
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05.682 --> 00:48:09.020
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09.683 --> 00:48:13.019
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13.685 --> 00:48:17.020
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17.690 --> 00:48:21.019
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21.694 --> 00:48:25.023
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25.695 --> 00:48:29.026
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29.696 --> 00:48:33.019
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33.698 --> 00:48:37.019
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37.699 --> 00:48:41.038
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41.700 --> 00:48:45.024
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45.702 --> 00:48:49.019
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49.706 --> 00:48:53.019
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53.707 --> 00:48:57.020
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57.712 --> 00:49:01.019
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01.725 --> 00:49:05.023
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05.728 --> 00:49:09.020
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09.731 --> 00:49:13.026
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13.733 --> 00:49:17.019
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17.734 --> 00:49:21.019
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21.736 --> 00:49:25.023
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25.738 --> 00:49:29.023
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29.740 --> 00:49:33.019
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33.743 --> 00:49:37.025
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37.747 --> 00:49:41.019
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41.752 --> 00:49:45.026
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45.752 --> 00:49:49.019
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49.754 --> 00:49:53.024
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53.754 --> 00:49:57.021
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57.755 --> 00:50:01.019
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01.757 --> 00:50:05.022
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05.758 --> 00:50:09.020

753
00:50:09.760 --> 00:50:13.019

754
00:50:13.762 --> 00:50:17.019

755
00:50:17.763 --> 00:50:21.023

756
00:50:21.771 --> 00:50:25.019

757
00:50:25.773 --> 00:50:29.020

758
00:50:29.774 --> 00:50:33.020

759
00:50:33.776 --> 00:50:37.020

760
00:50:37.781 --> 00:50:41.026
-

761
00:50:41.783 --> 00:50:45.019

762
00:50:45.786 --> 00:50:49.020

763
00:50:49.789 --> 00:50:53.019

764
00:50:53.792 --> 00:50:57.019

765
00:50:57.795 --> 00:51:01.019

766
00:51:01.797 --> 00:51:05.020
[เสียงดนตรี]

767
00:51:05.799 --> 00:51:09.799
(คุณคร

768
00:51:09.800 --> 00:51:13.800