WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.797

2
00:00:04.002 --> 00:00:07.769

3
00:00:08.004 --> 00:00:11.766

4
00:00:12.005 --> 00:00:15.778

5
00:00:16.006 --> 00:00:19.768

6
00:00:20.008 --> 00:00:23.768
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24.008 --> 00:00:27.781
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28.009 --> 00:00:31.787
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32.010 --> 00:00:35.757
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36.013 --> 00:00:39.762
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40.016 --> 00:00:43.827
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44.017 --> 00:00:47.797
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48.019 --> 00:00:51.776
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52.021 --> 00:00:55.782
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56.021 --> 00:00:59.812
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00.022 --> 00:01:03.762
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04.024 --> 00:01:07.803
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08.025 --> 00:01:11.838
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12.027 --> 00:01:15.773
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16.029 --> 00:01:19.788
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20.030 --> 00:01:23.754
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24.032 --> 00:01:27.762
เขาจะพาล

23
00:01:28.034 --> 00:01:31.748
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32.036 --> 00:01:35.743
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36.037 --> 00:01:39.744
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40.039 --> 00:01:43.744
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44.040 --> 00:01:47.743
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48.041 --> 00:01:51.744
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52.042 --> 00:01:55.747
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56.043 --> 00:01:59.744
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00.045 --> 00:02:03.749
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04.046 --> 00:02:07.745
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08.046 --> 00:02:11.744
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12.048 --> 00:02:15.745
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16.048 --> 00:02:19.744
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20.049 --> 00:02:23.744
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24.050 --> 00:02:27.744
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28.051 --> 00:02:31.747
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32.052 --> 00:02:35.744
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36.053 --> 00:02:39.745
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40.054 --> 00:02:43.744
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44.055 --> 00:02:47.748
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48.061 --> 00:02:51.744
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52.061 --> 00:02:55.749
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56.063 --> 00:02:59.743
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00.065 --> 00:03:03.744
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04.070 --> 00:03:07.745
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08.074 --> 00:03:11.744
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12.076 --> 00:03:15.744
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16.076 --> 00:03:19.746
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20.077 --> 00:03:23.744
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24.084 --> 00:03:27.744
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28.092 --> 00:03:31.744
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32.092 --> 00:03:35.744
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36.093 --> 00:03:39.744
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40.094 --> 00:03:43.744
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44.095 --> 00:03:47.744
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48.096 --> 00:03:51.744
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52.097 --> 00:03:55.744
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56.098 --> 00:03:59.744
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00.099 --> 00:04:03.744
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04.100 --> 00:04:07.746
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08.100 --> 00:04:11.744
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12.101 --> 00:04:15.744
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16.103 --> 00:04:19.744
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20.104 --> 00:04:23.744
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24.105 --> 00:04:27.744
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28.107 --> 00:04:31.744
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32.108 --> 00:04:35.743
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36.117 --> 00:04:39.744
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40.119 --> 00:04:43.745
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44.119 --> 00:04:47.745
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48.125 --> 00:04:51.745
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52.127 --> 00:04:55.744
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56.128 --> 00:04:59.760
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00.129 --> 00:05:03.744
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04.131 --> 00:05:07.744
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08.132 --> 00:05:11.745
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12.138 --> 00:05:15.747
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16.139 --> 00:05:19.744
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20.145 --> 00:05:23.744
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24.146 --> 00:05:27.744
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28.147 --> 00:05:31.752
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32.148 --> 00:05:35.744
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36.149 --> 00:05:39.748
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40.150 --> 00:05:43.744
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44.157 --> 00:05:47.746
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48.158 --> 00:05:51.744
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52.160 --> 00:05:55.748
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56.162 --> 00:05:59.744
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00.163 --> 00:06:03.743
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04.166 --> 00:06:07.744
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08.168 --> 00:06:11.744
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12.168 --> 00:06:15.744
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16.176 --> 00:06:19.747
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20.177 --> 00:06:23.749
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24.178 --> 00:06:27.744
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28.179 --> 00:06:31.744
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32.180 --> 00:06:35.745
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36.181 --> 00:06:39.759
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40.185 --> 00:06:43.746
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44.185 --> 00:06:47.748
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48.186 --> 00:06:51.744
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52.188 --> 00:06:55.748
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56.188 --> 00:06:59.744
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00.189 --> 00:07:03.746
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04.192 --> 00:07:07.744
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08.197 --> 00:07:11.744
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12.198 --> 00:07:15.749
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16.203 --> 00:07:19.744
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20.204 --> 00:07:23.744
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24.205 --> 00:07:27.744
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28.207 --> 00:07:31.745
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32.207 --> 00:07:35.744
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36.208 --> 00:07:39.745
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40.209 --> 00:07:43.744
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44.210 --> 00:07:47.746
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48.212 --> 00:07:51.746
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52.213 --> 00:07:55.747
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56.215 --> 00:07:59.746
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00.216 --> 00:08:03.748
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04.218 --> 00:08:07.744
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08.225 --> 00:08:11.753
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12.238 --> 00:08:15.747
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16.239 --> 00:08:19.744
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20.243 --> 00:08:23.746
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24.244 --> 00:08:27.744
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28.246 --> 00:08:31.744
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32.250 --> 00:08:35.744
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36.257 --> 00:08:39.744
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40.258 --> 00:08:43.743
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44.260 --> 00:08:47.743
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48.261 --> 00:08:51.758
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52.262 --> 00:08:55.745
เลขที่

135
00:08:56.264 --> 00:08:59.748
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00.266 --> 00:09:03.750
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04.268 --> 00:09:07.745
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08.268 --> 00:09:11.744
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12.269 --> 00:09:15.744
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16.270 --> 00:09:19.744
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20.272 --> 00:09:23.743
อ่านเลยครับ

142
00:09:24.273 --> 00:09:27.743

143
00:09:28.274 --> 00:09:31.744

144
00:09:32.276 --> 00:09:35.751

145
00:09:36.278 --> 00:09:39.744

146
00:09:40.279 --> 00:09:43.747

147
00:09:44.280 --> 00:09:47.751
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48.283 --> 00:09:51.746
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52.285 --> 00:09:55.744
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56.286 --> 00:09:59.748
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00.287 --> 00:10:03.746
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04.288 --> 00:10:07.759
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08.289 --> 00:10:11.744
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12.290 --> 00:10:15.748
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16.293 --> 00:10:19.744
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20.304 --> 00:10:23.749
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24.304 --> 00:10:27.746
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28.306 --> 00:10:31.757
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32.308 --> 00:10:35.746
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36.310 --> 00:10:39.744
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40.310 --> 00:10:43.744
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44.316 --> 00:10:47.744
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48.317 --> 00:10:51.746
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52.319 --> 00:10:55.744

165
00:10:56.320 --> 00:10:59.748

166
00:11:00.321 --> 00:11:03.744

167
00:11:04.322 --> 00:11:07.911

168
00:11:08.323 --> 00:11:11.744

169
00:11:12.324 --> 00:11:15.745
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16.326 --> 00:11:19.748
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20.328 --> 00:11:23.747
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24.329 --> 00:11:27.745
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28.330 --> 00:11:31.745
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32.336 --> 00:11:35.744
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36.337 --> 00:11:39.744
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40.338 --> 00:11:43.764
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44.339 --> 00:11:47.744
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48.340 --> 00:11:51.748
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52.341 --> 00:11:55.749
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56.343 --> 00:11:59.747
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00.349 --> 00:12:03.744
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04.350 --> 00:12:07.744
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08.351 --> 00:12:11.745
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12.361 --> 00:12:15.746
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16.362 --> 00:12:19.744
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20.363 --> 00:12:23.745
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24.365 --> 00:12:27.745
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28.366 --> 00:12:31.744
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32.368 --> 00:12:35.744
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36.369 --> 00:12:39.748
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40.372 --> 00:12:43.745
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44.373 --> 00:12:47.744
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48.374 --> 00:12:51.744
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52.374 --> 00:12:55.744
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56.376 --> 00:12:59.747
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00.378 --> 00:13:03.744
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04.382 --> 00:13:07.744
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08.387 --> 00:13:11.744
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12.388 --> 00:13:15.744
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16.389 --> 00:13:19.745
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20.391 --> 00:13:23.745

202
00:13:24.393 --> 00:13:27.746

203
00:13:28.394 --> 00:13:31.744

204
00:13:32.395 --> 00:13:35.867

205
00:13:36.399 --> 00:13:39.751

206
00:13:40.401 --> 00:13:43.756
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44.402 --> 00:13:47.760
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48.413 --> 00:13:51.756
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52.414 --> 00:13:55.756
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56.415 --> 00:13:59.744
ถึงดงดอน

211
00:14:00.417 --> 00:14:03.744
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04.418 --> 00:14:07.744
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08.419 --> 00:14:11.744
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12.419 --> 00:14:15.746
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16.420 --> 00:14:19.745
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20.421 --> 00:14:23.746
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24.425 --> 00:14:27.748
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28.426 --> 00:14:31.744
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32.427 --> 00:14:35.745
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36.431 --> 00:14:39.746
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40.432 --> 00:14:43.745
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44.433 --> 00:14:47.744
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48.433 --> 00:14:51.744
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52.434 --> 00:14:55.748
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56.435 --> 00:14:59.745
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00.436 --> 00:15:03.747
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04.437 --> 00:15:07.744
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08.439 --> 00:15:11.744
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12.440 --> 00:15:15.745
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16.441 --> 00:15:19.745
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20.447 --> 00:15:23.748
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24.459 --> 00:15:27.745
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28.460 --> 00:15:31.744
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32.461 --> 00:15:35.744

235
00:15:36.463 --> 00:15:39.747

236
00:15:40.466 --> 00:15:43.745

237
00:15:44.468 --> 00:15:47.745

238
00:15:48.470 --> 00:15:51.744

239
00:15:52.472 --> 00:15:55.745

240
00:15:56.475 --> 00:15:59.747
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00.478 --> 00:16:03.745
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04.479 --> 00:16:07.754
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08.482 --> 00:16:11.745
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12.485 --> 00:16:15.745
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16.485 --> 00:16:19.746
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20.490 --> 00:16:23.745
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24.491 --> 00:16:27.747
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28.492 --> 00:16:31.747
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32.493 --> 00:16:35.747
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36.494 --> 00:16:39.752
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40.494 --> 00:16:43.761
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44.495 --> 00:16:47.745
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48.496 --> 00:16:51.745
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52.497 --> 00:16:55.745
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56.498 --> 00:16:59.748
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00.499 --> 00:17:03.751
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04.501 --> 00:17:07.747
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08.502 --> 00:17:11.748
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12.506 --> 00:17:15.745
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16.508 --> 00:17:19.749
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20.509 --> 00:17:23.746
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24.510 --> 00:17:27.745
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28.515 --> 00:17:31.745
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32.517 --> 00:17:35.745
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36.518 --> 00:17:39.754
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40.519 --> 00:17:43.752
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44.522 --> 00:17:47.745
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48.527 --> 00:17:51.745
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52.529 --> 00:17:55.746
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56.529 --> 00:17:59.750
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00.533 --> 00:18:03.747
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04.534 --> 00:18:07.745
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08.535 --> 00:18:11.745
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12.536 --> 00:18:15.745

275
00:18:16.538 --> 00:18:19.750

276
00:18:20.540 --> 00:18:23.746

277
00:18:24.540 --> 00:18:27.745

278
00:18:28.542 --> 00:18:31.745

279
00:18:32.544 --> 00:18:35.747

280
00:18:36.546 --> 00:18:39.747
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40.547 --> 00:18:43.745
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44.548 --> 00:18:47.745
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48.549 --> 00:18:51.745
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52.550 --> 00:18:55.745
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56.551 --> 00:18:59.745
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00.560 --> 00:19:03.745
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04.561 --> 00:19:07.745
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08.562 --> 00:19:11.745
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12.563 --> 00:19:15.745
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16.564 --> 00:19:19.745
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20.565 --> 00:19:23.746
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24.566 --> 00:19:27.746
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28.567 --> 00:19:31.748
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32.568 --> 00:19:35.749
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36.571 --> 00:19:39.745
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40.572 --> 00:19:43.745
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44.572 --> 00:19:47.745
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48.573 --> 00:19:51.745
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52.576 --> 00:19:55.751
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56.577 --> 00:19:59.750
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00.578 --> 00:20:03.745
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04.580 --> 00:20:07.746
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08.581 --> 00:20:11.746
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12.582 --> 00:20:15.745
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16.583 --> 00:20:19.753
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20.584 --> 00:20:23.746
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24.585 --> 00:20:27.749
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28.589 --> 00:20:31.746
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32.590 --> 00:20:35.746
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36.594 --> 00:20:39.754
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40.595 --> 00:20:43.746
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44.596 --> 00:20:47.746
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48.597 --> 00:20:51.745
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52.598 --> 00:20:55.747
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56.599 --> 00:20:59.745
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00.600 --> 00:21:03.749
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04.601 --> 00:21:07.745
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08.602 --> 00:21:11.748
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12.609 --> 00:21:15.745
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16.614 --> 00:21:19.745
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20.615 --> 00:21:23.746
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24.617 --> 00:21:27.752
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28.618 --> 00:21:31.746
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32.621 --> 00:21:35.748
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36.623 --> 00:21:39.748
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40.623 --> 00:21:43.745
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44.625 --> 00:21:47.764
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48.631 --> 00:21:51.746
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52.633 --> 00:21:55.746
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56.634 --> 00:21:59.746
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00.634 --> 00:22:03.746
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04.635 --> 00:22:07.747

333
00:22:08.637 --> 00:22:11.746

334
00:22:12.638 --> 00:22:15.746

335
00:22:16.640 --> 00:22:19.746

336
00:22:20.642 --> 00:22:23.746

337
00:22:24.647 --> 00:22:27.745

338
00:22:28.649 --> 00:22:31.746

339
00:22:32.650 --> 00:22:35.745

340
00:22:36.651 --> 00:22:39.746

341
00:22:40.653 --> 00:22:43.746

342
00:22:44.655 --> 00:22:47.745

343
00:22:48.657 --> 00:22:51.748

344
00:22:52.659 --> 00:22:55.746

345
00:22:56.661 --> 00:22:59.745

346
00:23:00.678 --> 00:23:03.745

347
00:23:04.682 --> 00:23:07.746

348
00:23:08.684 --> 00:23:11.745

349
00:23:12.685 --> 00:23:15.745

350
00:23:16.687 --> 00:23:19.745

351
00:23:20.689 --> 00:23:23.745

352
00:23:24.691 --> 00:23:27.746

353
00:23:28.692 --> 00:23:31.745

354
00:23:32.694 --> 00:23:35.745

355
00:23:36.696 --> 00:23:39.745

356
00:23:40.698 --> 00:23:43.746

357
00:23:44.700 --> 00:23:47.745

358
00:23:48.703 --> 00:23:51.754

359
00:23:52.705 --> 00:23:55.761

360
00:23:56.707 --> 00:23:59.746

361
00:24:00.708 --> 00:24:03.745

362
00:24:04.709 --> 00:24:07.751

363
00:24:08.712 --> 00:24:11.745

364
00:24:12.714 --> 00:24:15.746

365
00:24:16.715 --> 00:24:19.749

366
00:24:20.717 --> 00:24:23.746

367
00:24:24.719 --> 00:24:27.748

368
00:24:28.720 --> 00:24:31.745

369
00:24:32.722 --> 00:24:35.745

370
00:24:36.725 --> 00:24:39.745

371
00:24:40.727 --> 00:24:43.751

372
00:24:44.730 --> 00:24:47.777

373
00:24:48.736 --> 00:24:51.763

374
00:24:52.738 --> 00:24:55.796

375
00:24:56.740 --> 00:24:59.745

376
00:25:00.742 --> 00:25:04.742

377
00:25:04.743 --> 00:25:08.743

378
00:25:08.748 --> 00:25:12.746

379
00:25:12.749 --> 00:25:16.747

380
00:25:16.750 --> 00:25:20.745

381
00:25:20.753 --> 00:25:24.746

382
00:25:24.758 --> 00:25:28.747

383
00:25:28.759 --> 00:25:32.746

384
00:25:32.759 --> 00:25:36.748

385
00:25:36.760 --> 00:25:40.746

386
00:25:40.762 --> 00:25:44.745

387
00:25:44.766 --> 00:25:48.746

388
00:25:48.767 --> 00:25:52.749

389
00:25:52.768 --> 00:25:56.745

390
00:25:56.769 --> 00:26:00.752

391
00:26:00.770 --> 00:26:04.750

392
00:26:04.776 --> 00:26:08.745

393
00:26:08.777 --> 00:26:12.745

394
00:26:12.778 --> 00:26:16.745

395
00:26:16.780 --> 00:26:20.745

396
00:26:20.782 --> 00:26:24.745

397
00:26:24.786 --> 00:26:28.745

398
00:26:28.789 --> 00:26:32.745

399
00:26:32.790 --> 00:26:36.745

400
00:26:36.793 --> 00:26:40.745

401
00:26:40.794 --> 00:26:44.745

402
00:26:44.796 --> 00:26:48.745

403
00:26:48.797 --> 00:26:52.745

404
00:26:52.798 --> 00:26:56.751

405
00:26:56.799 --> 00:27:00.745

406
00:27:00.800 --> 00:27:04.746

407
00:27:04.803 --> 00:27:08.745

408
00:27:08.806 --> 00:27:12.745

409
00:27:12.808 --> 00:27:16.751

410
00:27:16.808 --> 00:27:20.745

411
00:27:20.811 --> 00:27:24.745

412
00:27:24.813 --> 00:27:28.745

413
00:27:28.813 --> 00:27:32.745

414
00:27:32.814 --> 00:27:36.745

415
00:27:36.815 --> 00:27:40.746

416
00:27:40.816 --> 00:27:44.748

417
00:27:44.817 --> 00:27:48.753

418
00:27:48.818 --> 00:27:52.749

419
00:27:52.834 --> 00:27:56.745

420
00:27:56.835 --> 00:28:00.753

421
00:28:00.836 --> 00:28:04.745

422
00:28:04.837 --> 00:28:08.746

423
00:28:08.838 --> 00:28:12.749

424
00:28:12.838 --> 00:28:16.745

425
00:28:16.839 --> 00:28:20.746

426
00:28:20.840 --> 00:28:24.746

427
00:28:24.841 --> 00:28:28.745

428
00:28:28.843 --> 00:28:32.746

429
00:28:32.844 --> 00:28:36.746

430
00:28:36.846 --> 00:28:40.745

431
00:28:40.848 --> 00:28:44.745

432
00:28:44.849 --> 00:28:48.753

433
00:28:48.855 --> 00:28:52.748

434
00:28:52.856 --> 00:28:56.745

435
00:28:56.857 --> 00:29:00.745

436
00:29:00.858 --> 00:29:04.745

437
00:29:04.859 --> 00:29:08.746

438
00:29:08.860 --> 00:29:12.745

439
00:29:12.861 --> 00:29:16.745

440
00:29:16.862 --> 00:29:20.749

441
00:29:20.864 --> 00:29:24.745

442
00:29:24.865 --> 00:29:28.745

443
00:29:28.866 --> 00:29:32.744

444
00:29:32.868 --> 00:29:36.748

445
00:29:36.869 --> 00:29:40.746

446
00:29:40.875 --> 00:29:44.746

447
00:29:44.876 --> 00:29:48.748

448
00:29:48.877 --> 00:29:52.747

449
00:29:52.879 --> 00:29:56.748

450
00:29:56.880 --> 00:30:00.744

451
00:30:00.881 --> 00:30:04.747

452
00:30:04.882 --> 00:30:08.745

453
00:30:08.883 --> 00:30:12.745

454
00:30:12.887 --> 00:30:16.745

455
00:30:16.888 --> 00:30:20.745

456
00:30:20.896 --> 00:30:24.745

457
00:30:24.897 --> 00:30:28.745

458
00:30:28.898 --> 00:30:32.747

459
00:30:32.899 --> 00:30:36.745

460
00:30:36.900 --> 00:30:40.749

461
00:30:40.901 --> 00:30:44.747

462
00:30:44.902 --> 00:30:48.748

463
00:30:48.903 --> 00:30:52.745

464
00:30:52.905 --> 00:30:56.745

465
00:30:56.906 --> 00:31:00.745

466
00:31:00.908 --> 00:31:04.745

467
00:31:04.908 --> 00:31:08.745

468
00:31:08.910 --> 00:31:12.745

469
00:31:12.912 --> 00:31:16.746

470
00:31:16.913 --> 00:31:20.746

471
00:31:20.914 --> 00:31:24.745

472
00:31:24.916 --> 00:31:28.745

473
00:31:28.917 --> 00:31:32.744

474
00:31:32.919 --> 00:31:36.747

475
00:31:36.920 --> 00:31:40.745

476
00:31:40.922 --> 00:31:44.745

477
00:31:44.927 --> 00:31:48.745

478
00:31:48.928 --> 00:31:52.747

479
00:31:52.930 --> 00:31:56.748

480
00:31:56.930 --> 00:32:00.745

481
00:32:00.932 --> 00:32:04.750
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04.933 --> 00:32:08.749
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08.934 --> 00:32:12.745
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12.936 --> 00:32:16.745
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16.937 --> 00:32:20.745
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20.938 --> 00:32:24.745
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24.940 --> 00:32:28.755
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28.941 --> 00:32:32.750
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32.943 --> 00:32:36.745
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36.948 --> 00:32:40.750
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40.949 --> 00:32:44.745
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44.950 --> 00:32:48.745
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48.951 --> 00:32:52.750
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52.952 --> 00:32:56.746
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56.954 --> 00:33:00.745
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00.956 --> 00:33:04.745
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04.968 --> 00:33:08.745
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08.974 --> 00:33:12.750
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12.975 --> 00:33:16.748
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16.976 --> 00:33:20.745
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:20.977 --> 00:33:24.745
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:24.978 --> 00:33:28.755
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:28.979 --> 00:33:32.746
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:32.980 --> 00:33:36.749
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:36.984 --> 00:33:40.751
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:40.985 --> 00:33:44.744
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:44.989 --> 00:33:48.744
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:48.994 --> 00:33:52.745
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:53.000 --> 00:33:56.745
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:57.001 --> 00:34:00.748
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:01.005 --> 00:34:04.744
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:05.011 --> 00:34:08.745
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:09.015 --> 00:34:12.745
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:13.019 --> 00:34:16.745
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:17.023 --> 00:34:20.744
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:21.024 --> 00:34:24.744
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:25.025 --> 00:34:28.749
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:29.027 --> 00:34:32.745
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:33.029 --> 00:34:36.745
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:37.029 --> 00:34:40.753
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:41.029 --> 00:34:44.752
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:45.041 --> 00:34:48.744
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:49.044 --> 00:34:52.749
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:53.049 --> 00:34:56.748
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:57.051 --> 00:35:00.747
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:01.052 --> 00:35:04.746
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:05.053 --> 00:35:08.744
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:09.054 --> 00:35:12.755
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:13.056 --> 00:35:16.753
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:17.057 --> 00:35:20.748
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:21.058 --> 00:35:24.748
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:25.061 --> 00:35:28.751
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:29.062 --> 00:35:32.747
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33.064 --> 00:35:36.746
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37.064 --> 00:35:40.745
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41.065 --> 00:35:44.744
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45.070 --> 00:35:48.746
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49.070 --> 00:35:52.748
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53.076 --> 00:35:56.749
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57.077 --> 00:36:00.745
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01.078 --> 00:36:04.750
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05.080 --> 00:36:08.744
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09.082 --> 00:36:12.744
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13.086 --> 00:36:16.745
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17.087 --> 00:36:20.745
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21.089 --> 00:36:24.748
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25.090 --> 00:36:28.745
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29.097 --> 00:36:32.745
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33.098 --> 00:36:36.745
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37.099 --> 00:36:40.745
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41.101 --> 00:36:44.748
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45.103 --> 00:36:48.755
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49.104 --> 00:36:52.746
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53.105 --> 00:36:56.745
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57.110 --> 00:37:00.757
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01.114 --> 00:37:04.744
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05.116 --> 00:37:08.751
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09.117 --> 00:37:12.747
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13.118 --> 00:37:16.744
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17.120 --> 00:37:20.756
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21.122 --> 00:37:24.745
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25.125 --> 00:37:28.749
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29.126 --> 00:37:32.760
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33.127 --> 00:37:36.744
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37.128 --> 00:37:40.745
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41.129 --> 00:37:44.745
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45.131 --> 00:37:48.744
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49.132 --> 00:37:52.755
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53.133 --> 00:37:56.744
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57.134 --> 00:38:00.744
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01.136 --> 00:38:04.747
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05.137 --> 00:38:08.749
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09.151 --> 00:38:12.744
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13.153 --> 00:38:16.745
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17.156 --> 00:38:20.749
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21.157 --> 00:38:24.745
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25.159 --> 00:38:28.747
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29.160 --> 00:38:32.745
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33.161 --> 00:38:36.744
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37.162 --> 00:38:40.745
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41.164 --> 00:38:44.752
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45.165 --> 00:38:48.762
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49.167 --> 00:38:52.746
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53.168 --> 00:38:56.744
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57.169 --> 00:39:00.754
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01.173 --> 00:39:04.745
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05.174 --> 00:39:08.747
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09.175 --> 00:39:12.847
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13.177 --> 00:39:16.770
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17.178 --> 00:39:20.748
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21.188 --> 00:39:24.744
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25.210 --> 00:39:28.746
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29.215 --> 00:39:32.745
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33.215 --> 00:39:36.745
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37.217 --> 00:39:40.749
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41.218 --> 00:39:44.748
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45.219 --> 00:39:48.748
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49.220 --> 00:39:52.749
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53.223 --> 00:39:56.747
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57.225 --> 00:40:00.748
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01.226 --> 00:40:04.745
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05.229 --> 00:40:08.750
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09.237 --> 00:40:12.745
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13.238 --> 00:40:16.745
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17.240 --> 00:40:20.745
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21.256 --> 00:40:24.745
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25.258 --> 00:40:28.756
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29.265 --> 00:40:32.744
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33.272 --> 00:40:36.757
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37.274 --> 00:40:40.744
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41.275 --> 00:40:44.747
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45.292 --> 00:40:48.744
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49.296 --> 00:40:52.749
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53.297 --> 00:40:56.745
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57.298 --> 00:41:00.744
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01.299 --> 00:41:04.745
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05.301 --> 00:41:08.757
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09.303 --> 00:41:12.750
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13.304 --> 00:41:16.745
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17.305 --> 00:41:20.744
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21.307 --> 00:41:24.754
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25.309 --> 00:41:28.749
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29.310 --> 00:41:32.745
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33.313 --> 00:41:36.750
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37.314 --> 00:41:40.744
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41.319 --> 00:41:44.748
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45.325 --> 00:41:48.745
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49.327 --> 00:41:52.745
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53.329 --> 00:41:56.754
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57.330 --> 00:42:00.744
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01.331 --> 00:42:04.745
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05.332 --> 00:42:08.744
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09.335 --> 00:42:12.744
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13.340 --> 00:42:16.749
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17.340 --> 00:42:20.744
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21.342 --> 00:42:24.751
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25.348 --> 00:42:28.744
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29.349 --> 00:42:32.745
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33.360 --> 00:42:36.745
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37.370 --> 00:42:40.745
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41.371 --> 00:42:44.752
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45.372 --> 00:42:48.744
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49.373 --> 00:42:52.745
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53.375 --> 00:42:56.745
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57.376 --> 00:43:00.747
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01.377 --> 00:43:04.744
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05.378 --> 00:43:08.744
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09.378 --> 00:43:12.744
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13.379 --> 00:43:16.744
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17.385 --> 00:43:20.753
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21.387 --> 00:43:24.744
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25.387 --> 00:43:28.745
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29.388 --> 00:43:32.744
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33.390 --> 00:43:36.744
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37.392 --> 00:43:40.744
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41.393 --> 00:43:44.749
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45.394 --> 00:43:48.755
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49.395 --> 00:43:52.745
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53.398 --> 00:43:56.750
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57.399 --> 00:44:00.745
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01.400 --> 00:44:04.754
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05.401 --> 00:44:08.746
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09.402 --> 00:44:12.744
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13.403 --> 00:44:16.744
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17.404 --> 00:44:20.747
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21.406 --> 00:44:24.744
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25.415 --> 00:44:28.744
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29.417 --> 00:44:32.744
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33.423 --> 00:44:36.745
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37.428 --> 00:44:40.744
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41.429 --> 00:44:44.745
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45.431 --> 00:44:48.744
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49.434 --> 00:44:52.747
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53.453 --> 00:44:56.744
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57.472 --> 00:45:00.746
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01.473 --> 00:45:04.749
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05.474 --> 00:45:08.745
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09.475 --> 00:45:12.745
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13.477 --> 00:45:16.744
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17.478 --> 00:45:20.744
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21.480 --> 00:45:24.744
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25.481 --> 00:45:28.745
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29.482 --> 00:45:32.744
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33.482 --> 00:45:36.744
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37.483 --> 00:45:40.747
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41.485 --> 00:45:44.744
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45.486 --> 00:45:48.744
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49.487 --> 00:45:52.744
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53.488 --> 00:45:56.745
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57.489 --> 00:46:00.746
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01.491 --> 00:46:04.744
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05.492 --> 00:46:08.747
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09.493 --> 00:46:12.744
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13.494 --> 00:46:16.745
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17.495 --> 00:46:20.744
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21.496 --> 00:46:24.744
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25.502 --> 00:46:28.752
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29.503 --> 00:46:32.745
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33.504 --> 00:46:36.744
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37.505 --> 00:46:40.744
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41.509 --> 00:46:44.744
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45.510 --> 00:46:48.744
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49.511 --> 00:46:52.744
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53.512 --> 00:46:56.744
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57.519 --> 00:47:00.744
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01.519 --> 00:47:04.744
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05.520 --> 00:47:08.747
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09.522 --> 00:47:12.745
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13.523 --> 00:47:16.744
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17.524 --> 00:47:20.744
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21.525 --> 00:47:24.744
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25.526 --> 00:47:28.750
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29.530 --> 00:47:32.749
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33.530 --> 00:47:36.744
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37.531 --> 00:47:40.744
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41.532 --> 00:47:44.744
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45.533 --> 00:47:48.744
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49.534 --> 00:47:52.746
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53.538 --> 00:47:56.744
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57.544 --> 00:48:00.744
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01.546 --> 00:48:04.744
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05.546 --> 00:48:08.744
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09.547 --> 00:48:12.745
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13.548 --> 00:48:16.748
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17.553 --> 00:48:20.771
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21.554 --> 00:48:24.744
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25.555 --> 00:48:28.744
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29.556 --> 00:48:32.745
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33.557 --> 00:48:36.745
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37.559 --> 00:48:40.744
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41.560 --> 00:48:44.748
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45.560 --> 00:48:48.744
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49.561 --> 00:48:52.744
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53.563 --> 00:48:56.743
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57.567 --> 00:49:00.744
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01.567 --> 00:49:04.748
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05.568 --> 00:49:08.744
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09.570 --> 00:49:12.744
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13.571 --> 00:49:16.756
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17.573 --> 00:49:20.744
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21.576 --> 00:49:24.761
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25.577 --> 00:49:28.745
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29.579 --> 00:49:32.749
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33.580 --> 00:49:36.746
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37.581 --> 00:49:40.754
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41.588 --> 00:49:44.745
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45.588 --> 00:49:48.745
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49.589 --> 00:49:52.757
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53.589 --> 00:49:56.745
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57.593 --> 00:50:00.744
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01.594 --> 00:50:04.746
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05.596 --> 00:50:08.745

753
00:50:09.598 --> 00:50:12.745

754
00:50:13.600 --> 00:50:16.749

755
00:50:17.602 --> 00:50:20.750

756
00:50:21.604 --> 00:50:24.744

757
00:50:25.605 --> 00:50:28.745

758
00:50:29.608 --> 00:50:32.744

759
00:50:33.613 --> 00:50:36.744

760
00:50:37.632 --> 00:50:40.744
-

761
00:50:41.634 --> 00:50:44.745

762
00:50:45.636 --> 00:50:49.636

763
00:50:49.637 --> 00:50:53.637

764
00:50:53.640 --> 00:50:53.644