WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.523

2
00:00:04.013 --> 00:00:07.523

3
00:00:08.017 --> 00:00:11.507

4
00:00:12.019 --> 00:00:15.493

5
00:00:16.020 --> 00:00:19.525

6
00:00:20.023 --> 00:00:23.508
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24.025 --> 00:00:27.505
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28.026 --> 00:00:31.500
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32.027 --> 00:00:35.533
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36.028 --> 00:00:39.510
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40.029 --> 00:00:43.534
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44.033 --> 00:00:47.535
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48.034 --> 00:00:51.526
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52.036 --> 00:00:55.519
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56.043 --> 00:00:59.540
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00.044 --> 00:01:03.528
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04.045 --> 00:01:07.507
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08.046 --> 00:01:11.490
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12.048 --> 00:01:15.487
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16.049 --> 00:01:19.483
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20.051 --> 00:01:23.476
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24.053 --> 00:01:27.471
เขาจะพาล

23
00:01:28.054 --> 00:01:31.472
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32.055 --> 00:01:35.476
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36.056 --> 00:01:39.472
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40.056 --> 00:01:43.471
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44.058 --> 00:01:47.472
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48.059 --> 00:01:51.472
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52.060 --> 00:01:55.471
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56.062 --> 00:01:59.472
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00.062 --> 00:02:03.472
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04.064 --> 00:02:07.471
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08.065 --> 00:02:11.472
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12.068 --> 00:02:15.472
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16.069 --> 00:02:19.472
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20.070 --> 00:02:23.471
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24.073 --> 00:02:27.472
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28.075 --> 00:02:31.471
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32.089 --> 00:02:35.473
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36.090 --> 00:02:39.474
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40.091 --> 00:02:43.471
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44.092 --> 00:02:47.472
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48.094 --> 00:02:51.471
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52.096 --> 00:02:55.472
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56.096 --> 00:02:59.471
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00.099 --> 00:03:03.473
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04.107 --> 00:03:07.471
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08.107 --> 00:03:11.472
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12.108 --> 00:03:15.471
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16.110 --> 00:03:19.472
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20.112 --> 00:03:23.471
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24.113 --> 00:03:27.475
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28.113 --> 00:03:31.475
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32.114 --> 00:03:35.476
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36.115 --> 00:03:39.472
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40.118 --> 00:03:43.484
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44.119 --> 00:03:47.472
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48.120 --> 00:03:51.475
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52.121 --> 00:03:55.471
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56.124 --> 00:03:59.474
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00.126 --> 00:04:03.471
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04.128 --> 00:04:07.472
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08.129 --> 00:04:11.472
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12.130 --> 00:04:15.471
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16.131 --> 00:04:19.472
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20.132 --> 00:04:23.472
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24.134 --> 00:04:27.472
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28.135 --> 00:04:31.471
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32.136 --> 00:04:35.472
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36.137 --> 00:04:39.472
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40.138 --> 00:04:43.471
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44.139 --> 00:04:47.475
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48.143 --> 00:04:51.472
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52.153 --> 00:04:55.472
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56.154 --> 00:04:59.472
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00.156 --> 00:05:03.474
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04.161 --> 00:05:07.471
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08.161 --> 00:05:11.475
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12.162 --> 00:05:15.471
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16.163 --> 00:05:19.471
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20.164 --> 00:05:23.475
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24.166 --> 00:05:27.471
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28.168 --> 00:05:31.473
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32.168 --> 00:05:35.471
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36.169 --> 00:05:39.472
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40.171 --> 00:05:43.477
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44.175 --> 00:05:47.471
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48.177 --> 00:05:51.471
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52.179 --> 00:05:55.471
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56.179 --> 00:05:59.475
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00.181 --> 00:06:03.472
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04.183 --> 00:06:07.473
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08.183 --> 00:06:11.472
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12.187 --> 00:06:15.471
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16.187 --> 00:06:19.472
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20.188 --> 00:06:23.472
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24.190 --> 00:06:27.472
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28.191 --> 00:06:31.472
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32.192 --> 00:06:35.482
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36.193 --> 00:06:39.478
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40.194 --> 00:06:43.471
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44.195 --> 00:06:47.472
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48.196 --> 00:06:51.471
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52.201 --> 00:06:55.471
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56.202 --> 00:06:59.474
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00.203 --> 00:07:03.473
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04.204 --> 00:07:07.473
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08.208 --> 00:07:11.472
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12.210 --> 00:07:15.474
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16.212 --> 00:07:19.472
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20.214 --> 00:07:23.472
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24.216 --> 00:07:27.471
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28.217 --> 00:07:31.472
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32.222 --> 00:07:35.491
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36.223 --> 00:07:39.472
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40.224 --> 00:07:43.481
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44.225 --> 00:07:47.472
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48.226 --> 00:07:51.471
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52.229 --> 00:07:55.472
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56.231 --> 00:07:59.472
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00.232 --> 00:08:03.471
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04.233 --> 00:08:07.472
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08.241 --> 00:08:11.474
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12.242 --> 00:08:15.471
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16.244 --> 00:08:19.475
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20.245 --> 00:08:23.472
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24.246 --> 00:08:27.472
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28.247 --> 00:08:31.478
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32.248 --> 00:08:35.472
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36.250 --> 00:08:39.474
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40.251 --> 00:08:43.472
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44.252 --> 00:08:47.474
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48.253 --> 00:08:51.474
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52.254 --> 00:08:55.474
เลขที่

135
00:08:56.256 --> 00:08:59.472
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00.258 --> 00:09:03.472
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04.262 --> 00:09:07.474
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08.265 --> 00:09:11.475
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12.265 --> 00:09:15.472
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16.266 --> 00:09:19.472
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20.268 --> 00:09:23.472
อ่านเลยครับ

142
00:09:24.270 --> 00:09:27.473

143
00:09:28.272 --> 00:09:31.474

144
00:09:32.273 --> 00:09:35.472

145
00:09:36.274 --> 00:09:39.472

146
00:09:40.275 --> 00:09:43.476

147
00:09:44.277 --> 00:09:47.472
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48.288 --> 00:09:51.471
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52.290 --> 00:09:55.473
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56.291 --> 00:09:59.472
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00.292 --> 00:10:03.472
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04.292 --> 00:10:07.472
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08.293 --> 00:10:11.472
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12.294 --> 00:10:15.474
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16.297 --> 00:10:19.480
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20.298 --> 00:10:23.472
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24.300 --> 00:10:27.478
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28.301 --> 00:10:31.472
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32.302 --> 00:10:35.472
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36.305 --> 00:10:39.471
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40.305 --> 00:10:43.472
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44.308 --> 00:10:47.472
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48.308 --> 00:10:51.472
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52.309 --> 00:10:55.472

165
00:10:56.312 --> 00:10:59.478

166
00:11:00.314 --> 00:11:03.472

167
00:11:04.316 --> 00:11:07.476

168
00:11:08.318 --> 00:11:11.481

169
00:11:12.319 --> 00:11:15.474
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16.320 --> 00:11:19.471
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20.321 --> 00:11:23.478
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24.323 --> 00:11:27.472
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28.326 --> 00:11:31.474
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32.337 --> 00:11:35.472
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36.338 --> 00:11:39.475
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40.339 --> 00:11:43.472
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44.341 --> 00:11:47.471
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48.342 --> 00:11:51.485
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52.344 --> 00:11:55.475
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56.344 --> 00:11:59.475
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00.345 --> 00:12:03.472
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04.346 --> 00:12:07.473
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08.347 --> 00:12:11.472
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12.348 --> 00:12:15.476
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16.350 --> 00:12:19.472
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20.351 --> 00:12:23.472
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24.352 --> 00:12:27.472
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28.354 --> 00:12:31.472
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32.355 --> 00:12:35.472
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36.358 --> 00:12:39.472
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40.358 --> 00:12:43.479
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44.360 --> 00:12:47.472
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48.372 --> 00:12:51.472
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52.372 --> 00:12:55.473
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56.374 --> 00:12:59.473
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00.375 --> 00:13:03.472
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04.376 --> 00:13:07.472
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08.380 --> 00:13:11.472
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12.381 --> 00:13:15.472
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16.381 --> 00:13:19.477
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20.382 --> 00:13:23.487

202
00:13:24.394 --> 00:13:27.481

203
00:13:28.395 --> 00:13:31.479

204
00:13:32.399 --> 00:13:35.484

205
00:13:36.401 --> 00:13:39.481

206
00:13:40.406 --> 00:13:43.485
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44.407 --> 00:13:47.488
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48.412 --> 00:13:51.472
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52.413 --> 00:13:55.472
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56.413 --> 00:13:59.473
ถึงดงดอน

211
00:14:00.414 --> 00:14:03.472
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04.417 --> 00:14:07.473
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08.418 --> 00:14:11.472
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12.423 --> 00:14:15.473
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16.424 --> 00:14:19.473
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20.426 --> 00:14:23.472
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24.428 --> 00:14:27.472
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28.429 --> 00:14:31.480
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32.431 --> 00:14:35.472
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36.431 --> 00:14:39.473
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40.437 --> 00:14:43.473
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44.438 --> 00:14:47.479
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48.443 --> 00:14:51.472
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52.445 --> 00:14:55.472
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56.446 --> 00:14:59.474
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00.447 --> 00:15:03.473
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04.448 --> 00:15:07.473
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08.449 --> 00:15:11.484
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12.450 --> 00:15:15.473
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16.452 --> 00:15:19.473
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20.452 --> 00:15:23.473
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24.453 --> 00:15:27.472
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28.454 --> 00:15:31.472
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32.455 --> 00:15:35.473

235
00:15:36.457 --> 00:15:39.472

236
00:15:40.459 --> 00:15:43.473

237
00:15:44.461 --> 00:15:47.472

238
00:15:48.462 --> 00:15:51.473

239
00:15:52.463 --> 00:15:55.474

240
00:15:56.465 --> 00:15:59.475
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00.465 --> 00:16:03.472
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04.467 --> 00:16:07.472
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08.468 --> 00:16:11.474
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12.470 --> 00:16:16.470
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16.471 --> 00:16:20.471
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20.479 --> 00:16:24.473
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24.479 --> 00:16:28.472
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28.480 --> 00:16:32.473
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32.481 --> 00:16:36.473
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36.483 --> 00:16:40.473
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40.488 --> 00:16:44.476
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44.489 --> 00:16:48.473
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48.491 --> 00:16:52.473
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52.492 --> 00:16:56.473
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56.502 --> 00:17:00.473
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00.503 --> 00:17:04.474
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04.508 --> 00:17:08.473
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08.509 --> 00:17:12.472
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12.510 --> 00:17:16.477
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16.512 --> 00:17:20.473
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20.513 --> 00:17:24.473
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24.514 --> 00:17:28.476
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28.515 --> 00:17:32.479
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32.517 --> 00:17:36.473
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36.518 --> 00:17:40.473
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40.519 --> 00:17:44.473
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44.520 --> 00:17:48.474
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48.521 --> 00:17:52.473
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52.522 --> 00:17:56.474
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56.523 --> 00:18:00.473
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00.524 --> 00:18:04.473
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04.525 --> 00:18:08.475
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08.526 --> 00:18:12.493
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12.528 --> 00:18:16.476

275
00:18:16.529 --> 00:18:20.473

276
00:18:20.530 --> 00:18:24.473

277
00:18:24.531 --> 00:18:28.473

278
00:18:28.533 --> 00:18:32.474

279
00:18:32.535 --> 00:18:36.474

280
00:18:36.538 --> 00:18:40.473
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40.539 --> 00:18:44.473
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44.540 --> 00:18:48.480
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48.541 --> 00:18:52.473
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52.542 --> 00:18:56.481
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56.542 --> 00:19:00.474
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00.543 --> 00:19:04.474
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04.544 --> 00:19:08.473
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08.550 --> 00:19:12.479
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12.553 --> 00:19:16.473
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16.554 --> 00:19:20.473
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20.557 --> 00:19:24.474
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24.557 --> 00:19:28.473
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28.558 --> 00:19:32.473
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32.560 --> 00:19:36.473
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36.561 --> 00:19:40.473
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40.562 --> 00:19:44.474
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44.567 --> 00:19:48.474
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48.568 --> 00:19:52.473
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52.568 --> 00:19:56.473
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56.569 --> 00:20:00.474
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00.570 --> 00:20:04.474
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04.571 --> 00:20:08.473
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08.571 --> 00:20:12.481
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12.572 --> 00:20:16.478
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16.572 --> 00:20:20.477
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20.580 --> 00:20:24.474
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24.584 --> 00:20:28.475
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28.584 --> 00:20:32.473
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32.592 --> 00:20:36.473
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36.592 --> 00:20:40.474
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40.593 --> 00:20:44.477
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44.593 --> 00:20:48.475
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48.597 --> 00:20:52.475
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52.600 --> 00:20:56.476
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56.600 --> 00:21:00.474
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00.601 --> 00:21:04.475
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04.603 --> 00:21:08.474
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08.604 --> 00:21:12.473
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12.606 --> 00:21:16.479
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16.607 --> 00:21:20.473
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20.616 --> 00:21:24.474
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24.616 --> 00:21:28.474
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28.619 --> 00:21:32.476
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32.621 --> 00:21:36.473
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36.623 --> 00:21:40.473
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40.624 --> 00:21:44.473
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44.625 --> 00:21:48.474
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48.628 --> 00:21:52.473
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52.630 --> 00:21:56.473
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56.631 --> 00:22:00.474
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00.632 --> 00:22:04.477
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04.634 --> 00:22:08.474

333
00:22:08.634 --> 00:22:12.474

334
00:22:12.635 --> 00:22:16.474

335
00:22:16.636 --> 00:22:20.473

336
00:22:20.637 --> 00:22:24.473

337
00:22:24.639 --> 00:22:28.474

338
00:22:28.640 --> 00:22:32.474

339
00:22:32.641 --> 00:22:36.473

340
00:22:36.643 --> 00:22:40.473

341
00:22:40.643 --> 00:22:44.473

342
00:22:44.644 --> 00:22:48.474

343
00:22:48.645 --> 00:22:52.483

344
00:22:52.646 --> 00:22:56.474

345
00:22:56.648 --> 00:23:00.473

346
00:23:00.649 --> 00:23:04.473

347
00:23:04.650 --> 00:23:08.476

348
00:23:08.653 --> 00:23:12.474

349
00:23:12.655 --> 00:23:16.475

350
00:23:16.657 --> 00:23:20.483

351
00:23:20.658 --> 00:23:24.473

352
00:23:24.659 --> 00:23:28.474

353
00:23:28.662 --> 00:23:32.475

354
00:23:32.663 --> 00:23:36.473

355
00:23:36.665 --> 00:23:40.473

356
00:23:40.666 --> 00:23:44.474

357
00:23:44.667 --> 00:23:48.473

358
00:23:48.668 --> 00:23:52.474

359
00:23:52.669 --> 00:23:56.474

360
00:23:56.670 --> 00:24:00.473

361
00:24:00.671 --> 00:24:04.475

362
00:24:04.673 --> 00:24:08.476

363
00:24:08.674 --> 00:24:12.473

364
00:24:12.675 --> 00:24:16.473

365
00:24:16.677 --> 00:24:20.473

366
00:24:20.689 --> 00:24:24.473

367
00:24:24.692 --> 00:24:28.475

368
00:24:28.693 --> 00:24:32.486

369
00:24:32.694 --> 00:24:36.488

370
00:24:36.697 --> 00:24:40.498

371
00:24:40.698 --> 00:24:44.509

372
00:24:44.699 --> 00:24:48.473

373
00:24:48.700 --> 00:24:52.473

374
00:24:52.701 --> 00:24:56.473

375
00:24:56.703 --> 00:25:00.473

376
00:25:00.704 --> 00:25:04.473

377
00:25:04.706 --> 00:25:08.474

378
00:25:08.707 --> 00:25:12.474

379
00:25:12.709 --> 00:25:16.473

380
00:25:16.711 --> 00:25:20.475

381
00:25:20.712 --> 00:25:24.476

382
00:25:24.714 --> 00:25:28.478

383
00:25:28.715 --> 00:25:32.473

384
00:25:32.716 --> 00:25:36.474

385
00:25:36.717 --> 00:25:40.473

386
00:25:40.718 --> 00:25:44.474

387
00:25:44.720 --> 00:25:48.473

388
00:25:48.722 --> 00:25:52.473

389
00:25:52.723 --> 00:25:56.474

390
00:25:56.729 --> 00:26:00.473

391
00:26:00.731 --> 00:26:04.476

392
00:26:04.732 --> 00:26:08.476

393
00:26:08.733 --> 00:26:12.473

394
00:26:12.734 --> 00:26:16.473

395
00:26:16.735 --> 00:26:20.473

396
00:26:20.736 --> 00:26:24.473

397
00:26:24.737 --> 00:26:28.473

398
00:26:28.739 --> 00:26:32.475

399
00:26:32.741 --> 00:26:36.473

400
00:26:36.742 --> 00:26:40.476

401
00:26:40.746 --> 00:26:44.473

402
00:26:44.749 --> 00:26:48.476

403
00:26:48.751 --> 00:26:52.473

404
00:26:52.753 --> 00:26:56.473

405
00:26:56.756 --> 00:27:00.473

406
00:27:00.757 --> 00:27:04.474

407
00:27:04.762 --> 00:27:08.473

408
00:27:08.764 --> 00:27:12.473

409
00:27:12.765 --> 00:27:16.473

410
00:27:16.766 --> 00:27:20.473

411
00:27:20.767 --> 00:27:24.473

412
00:27:24.769 --> 00:27:28.473

413
00:27:28.769 --> 00:27:32.473

414
00:27:32.771 --> 00:27:36.474

415
00:27:36.772 --> 00:27:40.473

416
00:27:40.773 --> 00:27:44.474

417
00:27:44.774 --> 00:27:48.472

418
00:27:48.776 --> 00:27:52.475

419
00:27:52.776 --> 00:27:56.473

420
00:27:56.779 --> 00:28:00.473

421
00:28:00.780 --> 00:28:04.475

422
00:28:04.781 --> 00:28:08.476

423
00:28:08.782 --> 00:28:12.473

424
00:28:12.783 --> 00:28:16.474

425
00:28:16.787 --> 00:28:20.473

426
00:28:20.789 --> 00:28:24.473

427
00:28:24.805 --> 00:28:28.473

428
00:28:28.808 --> 00:28:32.474

429
00:28:32.809 --> 00:28:36.473

430
00:28:36.811 --> 00:28:40.493

431
00:28:40.812 --> 00:28:44.473

432
00:28:44.814 --> 00:28:48.473

433
00:28:48.815 --> 00:28:52.473

434
00:28:52.816 --> 00:28:56.473

435
00:28:56.817 --> 00:29:00.473

436
00:29:00.819 --> 00:29:04.474

437
00:29:04.821 --> 00:29:08.475

438
00:29:08.823 --> 00:29:12.473

439
00:29:12.828 --> 00:29:16.472

440
00:29:16.830 --> 00:29:20.473

441
00:29:20.830 --> 00:29:24.473

442
00:29:24.832 --> 00:29:28.473

443
00:29:28.833 --> 00:29:32.472

444
00:29:32.834 --> 00:29:36.472

445
00:29:36.835 --> 00:29:40.473

446
00:29:40.837 --> 00:29:44.473

447
00:29:44.839 --> 00:29:48.478

448
00:29:48.841 --> 00:29:52.473

449
00:29:52.841 --> 00:29:56.473

450
00:29:56.845 --> 00:30:00.473

451
00:30:00.846 --> 00:30:04.473

452
00:30:04.847 --> 00:30:08.475

453
00:30:08.849 --> 00:30:12.472

454
00:30:12.851 --> 00:30:16.473

455
00:30:16.851 --> 00:30:20.477

456
00:30:20.852 --> 00:30:24.472

457
00:30:24.853 --> 00:30:28.473

458
00:30:28.854 --> 00:30:32.473

459
00:30:32.855 --> 00:30:36.475

460
00:30:36.856 --> 00:30:40.473

461
00:30:40.859 --> 00:30:44.473

462
00:30:44.861 --> 00:30:48.475

463
00:30:48.861 --> 00:30:52.474

464
00:30:52.862 --> 00:30:56.473

465
00:30:56.864 --> 00:31:00.473

466
00:31:00.866 --> 00:31:04.472

467
00:31:04.866 --> 00:31:08.472

468
00:31:08.867 --> 00:31:12.472

469
00:31:12.868 --> 00:31:16.472

470
00:31:16.869 --> 00:31:20.472

471
00:31:20.870 --> 00:31:24.472

472
00:31:24.872 --> 00:31:28.473

473
00:31:28.873 --> 00:31:32.472

474
00:31:32.874 --> 00:31:36.474

475
00:31:36.876 --> 00:31:40.473

476
00:31:40.876 --> 00:31:44.479

477
00:31:44.877 --> 00:31:48.472

478
00:31:48.879 --> 00:31:52.472

479
00:31:52.881 --> 00:31:56.472

480
00:31:56.883 --> 00:32:00.472

481
00:32:00.884 --> 00:32:04.472
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04.894 --> 00:32:08.473
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08.895 --> 00:32:12.473
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12.896 --> 00:32:16.473
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16.897 --> 00:32:20.472
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20.898 --> 00:32:24.473
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24.900 --> 00:32:28.472
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28.901 --> 00:32:32.476
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32.903 --> 00:32:36.472
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36.905 --> 00:32:40.481
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40.907 --> 00:32:44.472
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44.908 --> 00:32:48.473
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48.909 --> 00:32:52.475
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52.916 --> 00:32:56.474
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56.916 --> 00:33:00.472
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00.917 --> 00:33:04.473
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04.918 --> 00:33:08.473
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08.920 --> 00:33:12.472
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12.921 --> 00:33:16.473
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16.922 --> 00:33:20.475
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:20.928 --> 00:33:24.475
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:24.929 --> 00:33:28.472
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:28.930 --> 00:33:32.472
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:32.931 --> 00:33:36.473
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:36.934 --> 00:33:40.473
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:40.935 --> 00:33:44.473
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:44.936 --> 00:33:48.472
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:48.937 --> 00:33:52.473
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:52.939 --> 00:33:56.473
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:56.940 --> 00:34:00.473
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:00.942 --> 00:34:04.472
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:04.942 --> 00:34:08.473
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:08.943 --> 00:34:12.488
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:12.944 --> 00:34:16.479
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:16.945 --> 00:34:20.476
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:20.947 --> 00:34:24.472
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:24.948 --> 00:34:28.478
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:28.957 --> 00:34:32.472
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:32.959 --> 00:34:36.482
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:36.960 --> 00:34:40.474
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:40.961 --> 00:34:44.472
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:44.964 --> 00:34:48.472
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:48.969 --> 00:34:52.475
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:52.972 --> 00:34:56.484
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:56.973 --> 00:35:00.472
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:00.974 --> 00:35:04.472
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:04.980 --> 00:35:08.472
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:08.981 --> 00:35:12.473
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:12.982 --> 00:35:16.473
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:16.987 --> 00:35:20.472
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:20.988 --> 00:35:24.472
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:24.988 --> 00:35:28.472
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:28.992 --> 00:35:32.476
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33.007 --> 00:35:36.478
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37.011 --> 00:35:40.473
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41.011 --> 00:35:44.472
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45.012 --> 00:35:48.473
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49.013 --> 00:35:52.472
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53.014 --> 00:35:56.473
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57.015 --> 00:36:00.473
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01.017 --> 00:36:04.473
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05.019 --> 00:36:08.472
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09.021 --> 00:36:12.472
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13.022 --> 00:36:16.473
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17.026 --> 00:36:20.472
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21.028 --> 00:36:24.477
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25.029 --> 00:36:28.473
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29.030 --> 00:36:32.473
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33.031 --> 00:36:36.476
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37.032 --> 00:36:40.482
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41.033 --> 00:36:44.473
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45.040 --> 00:36:48.473
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49.048 --> 00:36:52.474
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53.049 --> 00:36:56.473
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57.052 --> 00:37:00.474
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01.054 --> 00:37:04.472
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05.056 --> 00:37:08.474
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09.058 --> 00:37:12.472
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13.059 --> 00:37:16.472
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17.061 --> 00:37:20.475
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21.062 --> 00:37:24.473
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25.063 --> 00:37:28.477
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29.064 --> 00:37:32.472
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33.065 --> 00:37:36.472
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37.066 --> 00:37:40.472
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41.067 --> 00:37:44.472
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45.068 --> 00:37:48.473
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49.068 --> 00:37:52.482
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53.069 --> 00:37:56.482
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57.070 --> 00:38:00.474
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01.071 --> 00:38:04.472
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05.072 --> 00:38:08.472
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09.073 --> 00:38:12.474
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13.075 --> 00:38:16.474
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17.079 --> 00:38:20.472
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21.080 --> 00:38:24.472
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25.082 --> 00:38:28.472
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29.083 --> 00:38:32.477
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33.086 --> 00:38:36.477
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37.086 --> 00:38:40.472
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41.087 --> 00:38:44.473
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45.089 --> 00:38:48.473
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49.089 --> 00:38:52.472
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53.090 --> 00:38:56.480
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57.091 --> 00:39:00.473
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01.092 --> 00:39:04.512
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05.096 --> 00:39:08.496
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09.099 --> 00:39:12.487
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13.100 --> 00:39:16.472
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17.101 --> 00:39:20.476
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21.104 --> 00:39:24.472
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25.107 --> 00:39:28.474
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29.108 --> 00:39:32.475
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33.109 --> 00:39:36.472
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37.110 --> 00:39:40.473
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41.112 --> 00:39:44.475
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45.113 --> 00:39:48.472
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49.116 --> 00:39:52.472
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53.117 --> 00:39:56.478
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57.117 --> 00:40:00.472
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01.120 --> 00:40:04.473
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05.122 --> 00:40:08.476
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09.122 --> 00:40:12.472
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13.127 --> 00:40:16.472
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17.128 --> 00:40:20.472
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21.129 --> 00:40:24.472
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25.131 --> 00:40:28.472
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29.132 --> 00:40:32.475
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33.134 --> 00:40:36.472
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37.134 --> 00:40:40.472
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41.136 --> 00:40:44.472
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45.137 --> 00:40:48.474
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49.138 --> 00:40:52.477
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53.139 --> 00:40:56.472
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57.153 --> 00:41:00.472
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01.155 --> 00:41:04.474
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05.157 --> 00:41:08.482
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09.158 --> 00:41:12.472
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13.163 --> 00:41:16.472
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17.165 --> 00:41:20.473
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21.165 --> 00:41:24.478
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25.166 --> 00:41:28.472
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29.169 --> 00:41:32.472
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33.179 --> 00:41:36.475
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37.185 --> 00:41:40.472
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41.186 --> 00:41:44.472
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45.187 --> 00:41:48.472
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49.188 --> 00:41:52.472
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53.189 --> 00:41:56.472
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57.191 --> 00:42:00.472
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01.192 --> 00:42:04.475
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05.193 --> 00:42:08.472
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09.204 --> 00:42:12.472
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13.205 --> 00:42:16.492
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17.206 --> 00:42:20.472
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21.216 --> 00:42:24.472
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25.217 --> 00:42:28.476
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29.217 --> 00:42:32.472
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33.218 --> 00:42:36.489
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37.219 --> 00:42:40.472
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41.220 --> 00:42:44.476
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45.220 --> 00:42:48.472
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49.221 --> 00:42:52.472
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53.225 --> 00:42:56.480
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57.226 --> 00:43:00.472
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01.227 --> 00:43:04.472
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05.229 --> 00:43:08.473
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09.230 --> 00:43:12.473
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13.231 --> 00:43:16.472
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17.232 --> 00:43:20.474
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21.246 --> 00:43:24.476
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25.250 --> 00:43:28.473
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29.252 --> 00:43:32.475
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33.256 --> 00:43:36.472
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37.268 --> 00:43:40.472
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41.269 --> 00:43:44.472
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45.288 --> 00:43:48.473
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49.289 --> 00:43:52.472
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53.290 --> 00:43:56.472
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57.291 --> 00:44:00.476
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01.292 --> 00:44:04.472
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05.296 --> 00:44:08.475
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09.298 --> 00:44:12.472
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13.298 --> 00:44:16.473
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17.299 --> 00:44:20.479
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21.302 --> 00:44:24.472
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25.303 --> 00:44:28.485
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29.308 --> 00:44:32.472
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33.309 --> 00:44:36.472
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37.310 --> 00:44:40.472
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41.313 --> 00:44:44.472
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45.320 --> 00:44:48.472
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49.328 --> 00:44:52.472
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53.328 --> 00:44:56.475
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57.329 --> 00:45:00.472
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01.330 --> 00:45:04.473
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05.333 --> 00:45:08.473
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09.334 --> 00:45:12.474
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13.336 --> 00:45:16.473
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17.337 --> 00:45:20.473
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21.338 --> 00:45:24.474
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25.338 --> 00:45:28.472
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29.339 --> 00:45:32.473
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33.340 --> 00:45:36.476
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37.341 --> 00:45:40.472
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41.342 --> 00:45:44.472
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45.343 --> 00:45:48.472
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49.347 --> 00:45:52.482
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53.352 --> 00:45:56.472
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57.355 --> 00:46:00.472
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01.357 --> 00:46:04.472
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05.359 --> 00:46:08.472
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09.361 --> 00:46:12.499
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13.362 --> 00:46:16.472
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17.370 --> 00:46:20.472
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21.382 --> 00:46:24.472
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25.391 --> 00:46:28.478
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29.392 --> 00:46:32.476
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33.394 --> 00:46:36.481
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37.400 --> 00:46:40.472
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41.404 --> 00:46:44.472
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45.406 --> 00:46:48.473
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49.407 --> 00:46:52.472
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53.409 --> 00:46:56.472
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57.411 --> 00:47:00.472
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01.415 --> 00:47:04.476
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05.416 --> 00:47:08.472
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09.417 --> 00:47:12.472
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13.422 --> 00:47:16.472
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17.430 --> 00:47:20.472
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21.430 --> 00:47:24.472
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25.432 --> 00:47:28.475
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29.433 --> 00:47:32.483
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33.434 --> 00:47:36.472
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37.438 --> 00:47:40.476
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41.442 --> 00:47:44.479
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45.443 --> 00:47:48.474
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49.445 --> 00:47:52.475
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53.445 --> 00:47:56.472
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57.446 --> 00:48:00.472
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01.447 --> 00:48:04.472
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05.448 --> 00:48:08.472
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09.450 --> 00:48:12.474
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13.452 --> 00:48:16.474
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17.461 --> 00:48:20.472
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21.465 --> 00:48:24.472
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25.465 --> 00:48:28.475
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29.470 --> 00:48:33.470
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33.488 --> 00:48:37.472
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37.488 --> 00:48:41.473
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41.489 --> 00:48:45.472
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45.494 --> 00:48:49.472
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49.495 --> 00:48:53.479
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53.500 --> 00:48:57.472
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57.501 --> 00:49:01.472
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01.502 --> 00:49:05.472
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05.504 --> 00:49:09.472
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09.505 --> 00:49:13.472
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13.506 --> 00:49:17.472
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17.508 --> 00:49:21.472
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21.509 --> 00:49:25.473
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25.510 --> 00:49:29.473
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29.511 --> 00:49:33.474
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33.512 --> 00:49:37.477
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37.513 --> 00:49:41.479
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41.514 --> 00:49:45.474
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45.515 --> 00:49:49.472
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49.516 --> 00:49:53.472
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53.518 --> 00:49:57.472
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57.519 --> 00:50:01.472
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01.520 --> 00:50:05.472
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05.522 --> 00:50:09.472

753
00:50:09.523 --> 00:50:13.484

754
00:50:13.525 --> 00:50:17.472

755
00:50:17.534 --> 00:50:21.473

756
00:50:21.541 --> 00:50:25.472

757
00:50:25.542 --> 00:50:29.502

758
00:50:29.543 --> 00:50:33.475

759
00:50:33.547 --> 00:50:37.473

760
00:50:37.548 --> 00:50:41.548

761
00:50:41.548 --> 00:50:45.548

762
00:50:45.549 --> 00:50:45.551

763
00:50:49.552 --> 00:50:49.553

764
00:50:53.553 --> 00:50:53.555