WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.939

2
00:00:04.003 --> 00:00:07.926

3
00:00:08.007 --> 00:00:11.925

4
00:00:12.009 --> 00:00:15.921

5
00:00:16.010 --> 00:00:19.916

6
00:00:20.011 --> 00:00:23.916
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24.013 --> 00:00:27.916
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28.014 --> 00:00:31.917
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32.015 --> 00:00:35.916
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36.018 --> 00:00:39.920
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40.018 --> 00:00:43.918
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44.020 --> 00:00:47.916
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48.021 --> 00:00:51.915
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52.022 --> 00:00:55.916
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56.023 --> 00:00:59.918
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00.024 --> 00:01:03.916
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04.034 --> 00:01:07.916
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08.035 --> 00:01:11.916
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12.042 --> 00:01:15.916
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16.043 --> 00:01:19.916
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20.044 --> 00:01:23.915
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24.046 --> 00:01:27.916
เขาจะพาล

23
00:01:28.047 --> 00:01:31.916
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32.049 --> 00:01:35.916
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36.051 --> 00:01:39.916
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40.055 --> 00:01:43.915
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44.060 --> 00:01:47.915
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48.061 --> 00:01:51.916
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52.064 --> 00:01:55.916
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56.065 --> 00:01:59.916
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00.066 --> 00:02:03.916
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04.067 --> 00:02:07.917
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08.068 --> 00:02:11.916
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12.069 --> 00:02:15.915
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16.074 --> 00:02:19.915
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20.076 --> 00:02:23.916
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24.079 --> 00:02:27.917
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28.082 --> 00:02:31.920
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32.084 --> 00:02:35.918
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36.087 --> 00:02:39.922
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40.090 --> 00:02:43.916
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44.090 --> 00:02:47.916
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48.091 --> 00:02:51.919
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52.092 --> 00:02:55.919
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56.094 --> 00:02:59.916
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00.094 --> 00:03:03.916
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04.095 --> 00:03:07.924
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08.096 --> 00:03:11.917
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12.097 --> 00:03:15.916
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16.100 --> 00:03:19.926
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20.106 --> 00:03:23.916
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24.106 --> 00:03:27.915
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28.107 --> 00:03:31.916
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32.108 --> 00:03:35.915
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36.109 --> 00:03:39.916
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40.110 --> 00:03:43.917
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44.113 --> 00:03:47.922
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48.117 --> 00:03:51.916
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52.119 --> 00:03:55.916
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56.122 --> 00:03:59.916
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00.127 --> 00:04:03.916
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04.128 --> 00:04:07.918
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08.129 --> 00:04:11.917
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12.135 --> 00:04:15.916
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16.136 --> 00:04:19.916
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20.137 --> 00:04:23.916
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24.137 --> 00:04:27.916
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28.139 --> 00:04:31.916
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32.140 --> 00:04:35.928
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36.141 --> 00:04:39.916
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40.142 --> 00:04:43.916
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44.144 --> 00:04:47.916
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48.145 --> 00:04:51.916
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52.147 --> 00:04:55.917
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56.148 --> 00:04:59.916
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00.149 --> 00:05:03.916
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04.150 --> 00:05:07.916
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08.151 --> 00:05:11.918
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12.157 --> 00:05:15.918
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16.158 --> 00:05:19.916
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20.159 --> 00:05:23.917
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24.160 --> 00:05:27.916
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28.161 --> 00:05:31.923
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32.166 --> 00:05:35.916
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36.167 --> 00:05:39.916
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40.168 --> 00:05:43.917
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44.173 --> 00:05:47.916
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48.174 --> 00:05:51.923
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52.178 --> 00:05:55.916
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56.179 --> 00:05:59.916
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00.180 --> 00:06:03.917
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04.181 --> 00:06:07.916
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08.182 --> 00:06:11.916
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12.187 --> 00:06:15.916
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16.188 --> 00:06:19.916
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20.189 --> 00:06:23.919
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24.190 --> 00:06:27.916
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28.191 --> 00:06:31.916
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32.194 --> 00:06:35.916
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36.199 --> 00:06:39.917
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40.199 --> 00:06:43.916
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44.200 --> 00:06:47.916
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48.201 --> 00:06:51.917
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52.203 --> 00:06:55.916
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56.207 --> 00:06:59.917
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00.209 --> 00:07:03.916
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04.209 --> 00:07:07.916
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08.210 --> 00:07:11.924
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12.212 --> 00:07:15.918
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16.214 --> 00:07:19.920
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20.215 --> 00:07:23.919
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24.218 --> 00:07:27.930
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28.221 --> 00:07:31.917
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32.222 --> 00:07:35.916
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36.226 --> 00:07:39.917
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40.228 --> 00:07:43.918
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44.231 --> 00:07:47.917
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48.232 --> 00:07:51.918
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52.235 --> 00:07:55.922
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56.237 --> 00:07:59.916
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00.238 --> 00:08:03.916
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04.239 --> 00:08:07.924
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08.241 --> 00:08:11.916
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12.242 --> 00:08:15.917
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16.242 --> 00:08:19.924
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20.243 --> 00:08:23.916
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24.244 --> 00:08:27.917
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28.251 --> 00:08:31.918
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32.252 --> 00:08:35.926
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36.255 --> 00:08:39.916
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40.256 --> 00:08:43.916
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44.257 --> 00:08:47.919
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48.268 --> 00:08:51.919
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52.272 --> 00:08:55.916
เลขที่

135
00:08:56.273 --> 00:08:59.916
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00.274 --> 00:09:03.917
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04.285 --> 00:09:07.917
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08.297 --> 00:09:11.916
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12.298 --> 00:09:15.916
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16.299 --> 00:09:19.917
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20.301 --> 00:09:23.916
อ่านเลยครับ

142
00:09:24.301 --> 00:09:27.917

143
00:09:28.303 --> 00:09:31.917

144
00:09:32.304 --> 00:09:35.917

145
00:09:36.306 --> 00:09:39.916

146
00:09:40.308 --> 00:09:43.916

147
00:09:44.310 --> 00:09:47.917
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48.310 --> 00:09:51.919
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52.312 --> 00:09:55.916
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56.313 --> 00:09:59.917
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00.314 --> 00:10:03.916
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04.316 --> 00:10:07.916
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08.317 --> 00:10:11.917
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12.318 --> 00:10:15.916
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16.319 --> 00:10:19.916
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20.320 --> 00:10:23.917
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24.323 --> 00:10:27.917
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28.326 --> 00:10:31.916
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32.330 --> 00:10:35.916
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36.331 --> 00:10:39.916
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40.332 --> 00:10:43.919
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44.335 --> 00:10:47.917
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48.335 --> 00:10:51.927
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52.336 --> 00:10:55.938

165
00:10:56.338 --> 00:10:59.918

166
00:11:00.339 --> 00:11:03.930

167
00:11:04.341 --> 00:11:07.936

168
00:11:08.343 --> 00:11:11.950

169
00:11:12.345 --> 00:11:15.963
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16.346 --> 00:11:19.916
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20.349 --> 00:11:23.917
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24.350 --> 00:11:27.916
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28.355 --> 00:11:31.917
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32.359 --> 00:11:35.918
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36.360 --> 00:11:39.916
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40.362 --> 00:11:43.920
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44.364 --> 00:11:47.918
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48.365 --> 00:11:51.916
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52.367 --> 00:11:55.916
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56.368 --> 00:11:59.919
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00.369 --> 00:12:03.917
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04.371 --> 00:12:07.920
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08.373 --> 00:12:11.921
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12.376 --> 00:12:15.916
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16.377 --> 00:12:19.921
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20.380 --> 00:12:23.916
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24.381 --> 00:12:27.916
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28.384 --> 00:12:31.916
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32.385 --> 00:12:35.925
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36.386 --> 00:12:39.916
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40.387 --> 00:12:43.916
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44.388 --> 00:12:47.917
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48.391 --> 00:12:51.916
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52.392 --> 00:12:55.916
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56.393 --> 00:12:59.916
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00.394 --> 00:13:03.916
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04.395 --> 00:13:07.918
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08.397 --> 00:13:11.916
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12.398 --> 00:13:15.922
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16.399 --> 00:13:19.916
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20.400 --> 00:13:23.918

202
00:13:24.401 --> 00:13:27.918

203
00:13:28.402 --> 00:13:31.917

204
00:13:32.403 --> 00:13:35.916

205
00:13:36.404 --> 00:13:39.917

206
00:13:40.407 --> 00:13:43.916
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44.410 --> 00:13:47.916
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48.419 --> 00:13:51.918
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52.420 --> 00:13:55.918
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56.422 --> 00:13:59.917
ถึงดงดอน

211
00:14:00.423 --> 00:14:03.917
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04.424 --> 00:14:07.918
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08.425 --> 00:14:11.916
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12.427 --> 00:14:15.916
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16.428 --> 00:14:19.917
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20.430 --> 00:14:23.916
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24.431 --> 00:14:27.917
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28.437 --> 00:14:31.917
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32.438 --> 00:14:35.916
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36.440 --> 00:14:39.927
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40.441 --> 00:14:43.917
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44.443 --> 00:14:47.916
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48.444 --> 00:14:51.916
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52.445 --> 00:14:55.917
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56.446 --> 00:14:59.920
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00.448 --> 00:15:03.916
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04.449 --> 00:15:07.924
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08.452 --> 00:15:11.919
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12.453 --> 00:15:15.916
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16.458 --> 00:15:19.916
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20.459 --> 00:15:23.916
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24.462 --> 00:15:27.917
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28.464 --> 00:15:31.915
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32.465 --> 00:15:35.916

235
00:15:36.467 --> 00:15:39.916

236
00:15:40.471 --> 00:15:43.916

237
00:15:44.474 --> 00:15:47.921

238
00:15:48.475 --> 00:15:51.920

239
00:15:52.478 --> 00:15:55.917

240
00:15:56.484 --> 00:15:59.918
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00.486 --> 00:16:03.918
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04.491 --> 00:16:07.916
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08.492 --> 00:16:11.916
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12.495 --> 00:16:15.928
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16.497 --> 00:16:19.922
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20.500 --> 00:16:23.918
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24.501 --> 00:16:27.928
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28.503 --> 00:16:31.923
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32.504 --> 00:16:35.926
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36.505 --> 00:16:39.916
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40.507 --> 00:16:43.926
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44.507 --> 00:16:47.916
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48.508 --> 00:16:51.916
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52.509 --> 00:16:55.918
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56.509 --> 00:16:59.918
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00.510 --> 00:17:03.920
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04.511 --> 00:17:07.916
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08.512 --> 00:17:11.929
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12.513 --> 00:17:15.916
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16.514 --> 00:17:19.916
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20.515 --> 00:17:23.916
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24.516 --> 00:17:27.928
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28.517 --> 00:17:31.916
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32.521 --> 00:17:35.918
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36.522 --> 00:17:39.917
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40.524 --> 00:17:43.925
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44.524 --> 00:17:47.916
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48.525 --> 00:17:51.919
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52.527 --> 00:17:55.916
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56.528 --> 00:17:59.916
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00.538 --> 00:18:03.916
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04.539 --> 00:18:07.923
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08.540 --> 00:18:11.916
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12.541 --> 00:18:15.916

275
00:18:16.542 --> 00:18:19.915

276
00:18:20.543 --> 00:18:23.915

277
00:18:24.545 --> 00:18:27.919

278
00:18:28.546 --> 00:18:31.916

279
00:18:32.548 --> 00:18:35.916

280
00:18:36.550 --> 00:18:39.916
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40.551 --> 00:18:43.918
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44.552 --> 00:18:47.916
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48.553 --> 00:18:51.916
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52.556 --> 00:18:55.915
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56.557 --> 00:18:59.919
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00.558 --> 00:19:03.916
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04.563 --> 00:19:07.916
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08.572 --> 00:19:11.917
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12.573 --> 00:19:15.915
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16.577 --> 00:19:19.922
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20.578 --> 00:19:23.916
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24.580 --> 00:19:27.917
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28.582 --> 00:19:31.917
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32.583 --> 00:19:35.923
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36.584 --> 00:19:39.916
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40.585 --> 00:19:43.915
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44.586 --> 00:19:47.919
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48.587 --> 00:19:51.916
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52.589 --> 00:19:55.916
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56.590 --> 00:19:59.915
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00.591 --> 00:20:03.915
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04.592 --> 00:20:07.915
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08.597 --> 00:20:11.916
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12.598 --> 00:20:15.916
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16.599 --> 00:20:19.921
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20.600 --> 00:20:23.915
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24.601 --> 00:20:27.915
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28.604 --> 00:20:31.921
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32.606 --> 00:20:35.915
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36.607 --> 00:20:39.915
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40.609 --> 00:20:43.915
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44.610 --> 00:20:47.916
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48.611 --> 00:20:51.922
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52.612 --> 00:20:55.916
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56.613 --> 00:20:59.925
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00.614 --> 00:21:03.916
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04.616 --> 00:21:07.915
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08.619 --> 00:21:11.919
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12.620 --> 00:21:15.916
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16.631 --> 00:21:19.923
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20.633 --> 00:21:23.922
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24.634 --> 00:21:27.919
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28.641 --> 00:21:31.923
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32.642 --> 00:21:35.916
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36.645 --> 00:21:39.933
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40.647 --> 00:21:43.919
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44.648 --> 00:21:47.920
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48.649 --> 00:21:51.918
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52.650 --> 00:21:55.915
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56.651 --> 00:21:59.916
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00.651 --> 00:22:03.915
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04.653 --> 00:22:07.916

333
00:22:08.654 --> 00:22:11.921

334
00:22:12.655 --> 00:22:15.923

335
00:22:16.657 --> 00:22:19.918

336
00:22:20.659 --> 00:22:23.929

337
00:22:24.659 --> 00:22:27.916

338
00:22:28.664 --> 00:22:31.915

339
00:22:32.665 --> 00:22:35.922

340
00:22:36.667 --> 00:22:39.916

341
00:22:40.669 --> 00:22:43.918

342
00:22:44.669 --> 00:22:47.919

343
00:22:48.671 --> 00:22:51.919

344
00:22:52.672 --> 00:22:55.924

345
00:22:56.674 --> 00:22:59.916

346
00:23:00.676 --> 00:23:03.916

347
00:23:04.678 --> 00:23:07.918

348
00:23:08.680 --> 00:23:11.916

349
00:23:12.682 --> 00:23:15.916

350
00:23:16.685 --> 00:23:19.916

351
00:23:20.687 --> 00:23:23.915

352
00:23:24.689 --> 00:23:27.916

353
00:23:28.690 --> 00:23:31.916

354
00:23:32.691 --> 00:23:35.915

355
00:23:36.693 --> 00:23:39.918

356
00:23:40.695 --> 00:23:43.917

357
00:23:44.696 --> 00:23:47.928

358
00:23:48.697 --> 00:23:51.920

359
00:23:52.699 --> 00:23:55.925

360
00:23:56.700 --> 00:23:59.918

361
00:24:00.701 --> 00:24:03.916

362
00:24:04.702 --> 00:24:07.915

363
00:24:08.704 --> 00:24:11.927

364
00:24:12.705 --> 00:24:15.919

365
00:24:16.706 --> 00:24:19.915

366
00:24:20.709 --> 00:24:23.915

367
00:24:24.711 --> 00:24:27.920

368
00:24:28.712 --> 00:24:31.915

369
00:24:32.713 --> 00:24:35.919

370
00:24:36.714 --> 00:24:39.916

371
00:24:40.716 --> 00:24:43.915

372
00:24:44.718 --> 00:24:47.917

373
00:24:48.723 --> 00:24:51.924

374
00:24:52.724 --> 00:24:55.936

375
00:24:56.724 --> 00:24:59.920

376
00:25:00.726 --> 00:25:03.920

377
00:25:04.728 --> 00:25:07.933

378
00:25:08.730 --> 00:25:11.918

379
00:25:12.733 --> 00:25:15.929

380
00:25:16.734 --> 00:25:19.915

381
00:25:20.736 --> 00:25:23.916

382
00:25:24.737 --> 00:25:27.917

383
00:25:28.739 --> 00:25:32.018

384
00:25:32.741 --> 00:25:35.941

385
00:25:36.742 --> 00:25:39.919

386
00:25:40.744 --> 00:25:43.915

387
00:25:44.747 --> 00:25:47.915

388
00:25:48.748 --> 00:25:51.918

389
00:25:52.752 --> 00:25:55.916

390
00:25:56.753 --> 00:25:59.916

391
00:26:00.755 --> 00:26:03.916

392
00:26:04.756 --> 00:26:07.915

393
00:26:08.763 --> 00:26:11.915

394
00:26:12.764 --> 00:26:15.935

395
00:26:16.766 --> 00:26:19.918

396
00:26:20.771 --> 00:26:23.920

397
00:26:24.772 --> 00:26:27.917

398
00:26:28.774 --> 00:26:31.916

399
00:26:32.776 --> 00:26:35.915

400
00:26:36.778 --> 00:26:39.916

401
00:26:40.780 --> 00:26:43.916

402
00:26:44.782 --> 00:26:47.915

403
00:26:48.784 --> 00:26:51.915

404
00:26:52.786 --> 00:26:55.928

405
00:26:56.786 --> 00:26:59.915

406
00:27:00.788 --> 00:27:03.919

407
00:27:04.790 --> 00:27:07.920

408
00:27:08.792 --> 00:27:11.922

409
00:27:12.794 --> 00:27:15.915

410
00:27:16.796 --> 00:27:19.915

411
00:27:20.797 --> 00:27:23.917

412
00:27:24.800 --> 00:27:27.915

413
00:27:28.802 --> 00:27:31.917

414
00:27:32.803 --> 00:27:35.918

415
00:27:36.805 --> 00:27:39.915

416
00:27:40.806 --> 00:27:43.920

417
00:27:44.811 --> 00:27:47.923

418
00:27:48.812 --> 00:27:51.916

419
00:27:52.813 --> 00:27:55.919

420
00:27:56.815 --> 00:27:59.915

421
00:28:00.817 --> 00:28:03.916

422
00:28:04.819 --> 00:28:07.924

423
00:28:08.820 --> 00:28:11.918

424
00:28:12.821 --> 00:28:15.920

425
00:28:16.824 --> 00:28:19.915

426
00:28:20.826 --> 00:28:23.916

427
00:28:24.828 --> 00:28:27.915

428
00:28:28.829 --> 00:28:31.915

429
00:28:32.831 --> 00:28:35.915

430
00:28:36.832 --> 00:28:39.917

431
00:28:40.835 --> 00:28:43.922

432
00:28:44.838 --> 00:28:47.915

433
00:28:48.840 --> 00:28:51.916

434
00:28:52.842 --> 00:28:55.916

435
00:28:56.844 --> 00:28:59.916

436
00:29:00.846 --> 00:29:03.916

437
00:29:04.848 --> 00:29:07.918

438
00:29:08.850 --> 00:29:11.931

439
00:29:12.851 --> 00:29:15.919

440
00:29:16.855 --> 00:29:19.916

441
00:29:20.858 --> 00:29:23.917

442
00:29:24.860 --> 00:29:27.915

443
00:29:28.861 --> 00:29:31.915

444
00:29:32.879 --> 00:29:35.915

445
00:29:36.884 --> 00:29:39.922

446
00:29:40.885 --> 00:29:43.919

447
00:29:44.886 --> 00:29:47.916

448
00:29:48.888 --> 00:29:51.916

449
00:29:52.890 --> 00:29:55.915

450
00:29:56.893 --> 00:29:59.915

451
00:30:00.896 --> 00:30:03.917

452
00:30:04.898 --> 00:30:07.915

453
00:30:08.900 --> 00:30:11.916

454
00:30:12.902 --> 00:30:15.921

455
00:30:16.904 --> 00:30:19.916

456
00:30:20.906 --> 00:30:23.916

457
00:30:24.909 --> 00:30:27.919

458
00:30:28.910 --> 00:30:31.915

459
00:30:32.911 --> 00:30:35.916

460
00:30:36.913 --> 00:30:40.913

461
00:30:40.914 --> 00:30:44.914

462
00:30:44.917 --> 00:30:48.915

463
00:30:48.918 --> 00:30:52.915

464
00:30:52.918 --> 00:30:56.915

465
00:30:56.919 --> 00:31:00.915

466
00:31:00.921 --> 00:31:04.915

467
00:31:04.922 --> 00:31:08.915

468
00:31:08.925 --> 00:31:12.915

469
00:31:12.925 --> 00:31:16.916

470
00:31:16.927 --> 00:31:20.918

471
00:31:20.928 --> 00:31:24.915

472
00:31:24.939 --> 00:31:28.916

473
00:31:28.946 --> 00:31:32.918

474
00:31:32.946 --> 00:31:36.915

475
00:31:36.965 --> 00:31:40.917

476
00:31:40.966 --> 00:31:44.920

477
00:31:44.968 --> 00:31:48.914

478
00:31:48.969 --> 00:31:52.915

479
00:31:52.970 --> 00:31:56.915

480
00:31:56.971 --> 00:32:00.915

481
00:32:00.973 --> 00:32:04.919
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04.975 --> 00:32:08.918
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08.975 --> 00:32:12.916
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12.976 --> 00:32:16.916
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16.977 --> 00:32:20.915
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20.978 --> 00:32:24.916
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24.982 --> 00:32:28.929
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28.983 --> 00:32:32.914
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32.984 --> 00:32:36.915
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36.985 --> 00:32:40.915
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40.986 --> 00:32:44.915
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44.987 --> 00:32:48.915
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48.991 --> 00:32:52.915
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52.993 --> 00:32:56.917
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56.993 --> 00:33:00.915
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00.994 --> 00:33:04.920
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04.995 --> 00:33:08.915
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08.996 --> 00:33:12.915
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12.997 --> 00:33:16.919
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16.998 --> 00:33:20.915
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:21.002 --> 00:33:24.916
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:25.003 --> 00:33:28.915
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:29.004 --> 00:33:32.915
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:33.005 --> 00:33:36.923
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:37.006 --> 00:33:40.915
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:41.007 --> 00:33:44.915
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:45.023 --> 00:33:48.916
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:49.024 --> 00:33:52.915
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:53.025 --> 00:33:56.915
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:57.027 --> 00:34:00.931
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:01.029 --> 00:34:04.923
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:05.030 --> 00:34:08.915
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:09.031 --> 00:34:12.917
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:13.035 --> 00:34:16.915
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:17.035 --> 00:34:20.919
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:21.036 --> 00:34:24.915
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:25.037 --> 00:34:28.915
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:29.038 --> 00:34:32.916
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:33.039 --> 00:34:36.915
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:37.041 --> 00:34:40.922
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:41.042 --> 00:34:44.915
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:45.043 --> 00:34:48.915
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:49.048 --> 00:34:52.915
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:53.050 --> 00:34:56.915
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:57.051 --> 00:35:00.915
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:01.052 --> 00:35:04.915
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:05.053 --> 00:35:08.915
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:09.054 --> 00:35:12.918
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:13.056 --> 00:35:16.918
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:17.059 --> 00:35:20.919
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:21.063 --> 00:35:24.915
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:25.066 --> 00:35:28.915
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:29.068 --> 00:35:32.915
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33.069 --> 00:35:36.915
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37.071 --> 00:35:40.915
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41.072 --> 00:35:44.918
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45.076 --> 00:35:48.915
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49.077 --> 00:35:52.915
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53.080 --> 00:35:56.918
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57.081 --> 00:36:00.916
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01.083 --> 00:36:04.919
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05.084 --> 00:36:08.915
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09.089 --> 00:36:12.920
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13.090 --> 00:36:16.923
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17.092 --> 00:36:20.915
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21.093 --> 00:36:24.916
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25.094 --> 00:36:28.920
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29.098 --> 00:36:32.916
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33.099 --> 00:36:36.915
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37.101 --> 00:36:40.915
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41.103 --> 00:36:44.915
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45.103 --> 00:36:48.915
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49.105 --> 00:36:52.915
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53.106 --> 00:36:56.918
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57.107 --> 00:37:00.915
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01.108 --> 00:37:04.915
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05.109 --> 00:37:08.915
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09.110 --> 00:37:12.917
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13.113 --> 00:37:16.915
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17.123 --> 00:37:20.918
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21.124 --> 00:37:24.918
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25.125 --> 00:37:28.967
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29.126 --> 00:37:32.967
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33.128 --> 00:37:36.963
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37.129 --> 00:37:40.960
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41.130 --> 00:37:44.941
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45.131 --> 00:37:48.952
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49.131 --> 00:37:52.961
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53.133 --> 00:37:56.941
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57.134 --> 00:38:00.954
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01.135 --> 00:38:04.952
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05.136 --> 00:38:08.936
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09.137 --> 00:38:12.953
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13.138 --> 00:38:17.112
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17.139 --> 00:38:20.928
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21.140 --> 00:38:24.920
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25.141 --> 00:38:28.921
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29.150 --> 00:38:32.928
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33.151 --> 00:38:36.937
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37.152 --> 00:38:40.924
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41.153 --> 00:38:44.972
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45.156 --> 00:38:48.990
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49.160 --> 00:38:52.979
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53.164 --> 00:38:57.003
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57.166 --> 00:39:00.951
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01.167 --> 00:39:04.978
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05.168 --> 00:39:08.979
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09.170 --> 00:39:13.004
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13.178 --> 00:39:16.987
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17.179 --> 00:39:20.981
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21.180 --> 00:39:24.945
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25.180 --> 00:39:28.928
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29.182 --> 00:39:32.924
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33.183 --> 00:39:36.927
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37.186 --> 00:39:40.933
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41.187 --> 00:39:44.921
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45.189 --> 00:39:48.922
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49.189 --> 00:39:52.919
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53.204 --> 00:39:56.924
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57.206 --> 00:40:00.922
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01.207 --> 00:40:04.916
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05.208 --> 00:40:08.927
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09.209 --> 00:40:12.918
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13.210 --> 00:40:16.923
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17.211 --> 00:40:20.915
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21.213 --> 00:40:24.920
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25.213 --> 00:40:28.915
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29.214 --> 00:40:32.919
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33.217 --> 00:40:36.916
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37.218 --> 00:40:40.928
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41.219 --> 00:40:44.918
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45.223 --> 00:40:48.932
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49.224 --> 00:40:52.937
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53.229 --> 00:40:56.919
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57.231 --> 00:41:00.922
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01.233 --> 00:41:04.926
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05.236 --> 00:41:08.925
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09.237 --> 00:41:12.928
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13.238 --> 00:41:16.920
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17.240 --> 00:41:20.923
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21.241 --> 00:41:24.922
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25.242 --> 00:41:28.927
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29.242 --> 00:41:32.921
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33.243 --> 00:41:36.919
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37.244 --> 00:41:40.921
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41.245 --> 00:41:44.931
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45.247 --> 00:41:48.925
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49.248 --> 00:41:52.920
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53.249 --> 00:41:56.919
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57.256 --> 00:42:00.915
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01.261 --> 00:42:04.918
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05.264 --> 00:42:08.918
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09.269 --> 00:42:12.924
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13.273 --> 00:42:16.918
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17.274 --> 00:42:20.919
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21.279 --> 00:42:24.915
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25.280 --> 00:42:28.915
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29.282 --> 00:42:32.915
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33.286 --> 00:42:36.915
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37.287 --> 00:42:40.916
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41.288 --> 00:42:44.919
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45.293 --> 00:42:48.915
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49.293 --> 00:42:52.915
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53.296 --> 00:42:56.917
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57.298 --> 00:43:00.915
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01.300 --> 00:43:04.915
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05.303 --> 00:43:08.924
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09.305 --> 00:43:12.925
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13.308 --> 00:43:16.915
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17.309 --> 00:43:20.919
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21.310 --> 00:43:24.915
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25.311 --> 00:43:28.915
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29.313 --> 00:43:32.915
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33.315 --> 00:43:36.923
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37.316 --> 00:43:40.915
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41.317 --> 00:43:44.924
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45.320 --> 00:43:48.915
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49.321 --> 00:43:52.917
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53.322 --> 00:43:56.915
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57.324 --> 00:44:00.915
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01.324 --> 00:44:04.915
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05.328 --> 00:44:08.915
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09.328 --> 00:44:12.915
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13.328 --> 00:44:16.915
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17.329 --> 00:44:20.915
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21.330 --> 00:44:24.916
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25.331 --> 00:44:28.915
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29.332 --> 00:44:32.915
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33.334 --> 00:44:36.915
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37.336 --> 00:44:40.915
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41.338 --> 00:44:44.920
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45.340 --> 00:44:48.917
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49.341 --> 00:44:52.916
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53.345 --> 00:44:56.917
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57.353 --> 00:45:00.917
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01.355 --> 00:45:04.933
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05.357 --> 00:45:08.915
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09.358 --> 00:45:12.915
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13.358 --> 00:45:16.915
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17.359 --> 00:45:20.915
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21.364 --> 00:45:24.915
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25.365 --> 00:45:28.915
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29.367 --> 00:45:32.915
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33.369 --> 00:45:36.915
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37.372 --> 00:45:40.918
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41.373 --> 00:45:44.919
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45.375 --> 00:45:48.915
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49.377 --> 00:45:52.915
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53.378 --> 00:45:56.915
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57.380 --> 00:46:00.916
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01.381 --> 00:46:04.918
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05.383 --> 00:46:08.915
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09.384 --> 00:46:12.915
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13.386 --> 00:46:16.915
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17.387 --> 00:46:20.918
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21.389 --> 00:46:24.915
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25.390 --> 00:46:28.916
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29.395 --> 00:46:32.915
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33.396 --> 00:46:36.915
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37.397 --> 00:46:40.915
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41.398 --> 00:46:44.915
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45.399 --> 00:46:48.915
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49.401 --> 00:46:52.915
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53.403 --> 00:46:56.919
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57.404 --> 00:47:00.918
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01.404 --> 00:47:04.915
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05.405 --> 00:47:08.915
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09.406 --> 00:47:12.915
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13.407 --> 00:47:16.916
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17.408 --> 00:47:20.915
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21.409 --> 00:47:24.915
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25.411 --> 00:47:28.918
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29.414 --> 00:47:32.915
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33.416 --> 00:47:36.916
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37.416 --> 00:47:40.916
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41.417 --> 00:47:44.919
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45.418 --> 00:47:48.915
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49.419 --> 00:47:52.915
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53.421 --> 00:47:56.915
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57.422 --> 00:48:00.916
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01.423 --> 00:48:04.917
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05.424 --> 00:48:08.917
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09.425 --> 00:48:12.916
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13.427 --> 00:48:16.916
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17.428 --> 00:48:20.916
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21.429 --> 00:48:24.920
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25.430 --> 00:48:28.924
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29.431 --> 00:48:32.918
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33.432 --> 00:48:36.919
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37.433 --> 00:48:40.917
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41.436 --> 00:48:44.916
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45.437 --> 00:48:48.915
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49.439 --> 00:48:52.915
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53.440 --> 00:48:56.917
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57.441 --> 00:49:00.921
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01.443 --> 00:49:04.915
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05.444 --> 00:49:08.915
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09.445 --> 00:49:12.919
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13.446 --> 00:49:16.916
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17.447 --> 00:49:20.915
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21.471 --> 00:49:24.932
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25.477 --> 00:49:28.915
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29.484 --> 00:49:32.916
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33.485 --> 00:49:36.916
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37.489 --> 00:49:40.916
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41.491 --> 00:49:44.915
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45.493 --> 00:49:48.916
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49.494 --> 00:49:52.916
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53.495 --> 00:49:56.916
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57.496 --> 00:50:00.916
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01.498 --> 00:50:04.916
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05.501 --> 00:50:08.916

753
00:50:09.503 --> 00:50:12.916

754
00:50:13.504 --> 00:50:16.915

755
00:50:17.505 --> 00:50:20.917

756
00:50:21.507 --> 00:50:24.916

757
00:50:25.510 --> 00:50:28.915

758
00:50:29.512 --> 00:50:32.916

759
00:50:33.513 --> 00:50:36.916

760
00:50:37.518 --> 00:50:40.915
-

761
00:50:41.520 --> 00:50:44.915

762
00:50:45.523 --> 00:50:48.915

763
00:50:49.524 --> 00:50:52.915

764
00:50:53.525 --> 00:50:56.963

765
00:50:57.527 --> 00:51:00.951

766
00:51:01.529 --> 00:51:04.962
[เสียงดนตรี]

767
00:51:05.530 --> 00:51:08.957
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

768
00:51:09.533 --> 00:51:12.953
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

769
00:51:13.536 --> 00:51:16.940
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

770
00:51:17.537 --> 00:51:20.945
และครูคณิตานะครับ วันนี้

771
00:51:21.538 --> 00:51:24.951
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

772
00:51:25.539 --> 00:51:28.955
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

773
00:51:29.540 --> 00:51:32.948
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

774
00:51:33.541 --> 00:51:36.919
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

775
00:51:37.542 --> 00:51:40.927
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

776
00:51:41.543 --> 00:51:44.928
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

777
00:51:45.544 --> 00:51:48.919
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

778
00:51:49.546 --> 00:51:52.916
แม้นเหมือน จะกินนอน

779
00:51:53.547 --> 00:51:56.916
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

780
00:51:57.548 --> 00:52:00.916
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

781
00:52:01.549 --> 00:52:04.915
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

782
00:52:05.550 --> 00:52:08.918
เขาจะพาล

783
00:52:09.553 --> 00:52:12.916
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

784
00:52:13.561 --> 00:52:16.915
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

785
00:52:17.569 --> 00:52:20.916
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

786
00:52:21.571 --> 00:52:24.916
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

787
00:52:25.577 --> 00:52:28.916
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

788
00:52:29.577 --> 00:52:32.916
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

789
00:52:33.578 --> 00:52:36.919
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

790
00:52:37.579 --> 00:52:40.917
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

791
00:52:41.581 --> 00:52:44.916
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

792
00:52:45.581 --> 00:52:48.916
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

793
00:52:49.581 --> 00:52:52.916
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

794
00:52:53.582 --> 00:52:56.916
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

795
00:52:57.583 --> 00:53:00.916
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

796
00:53:01.584 --> 00:53:04.917
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

797
00:53:05.585 --> 00:53:08.916
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

798
00:53:09.586 --> 00:53:12.916
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

799
00:53:13.587 --> 00:53:16.916
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

800
00:53:17.588 --> 00:53:20.916
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

801
00:53:21.589 --> 00:53:24.916
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

802
00:53:25.590 --> 00:53:28.916
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

803
00:53:29.591 --> 00:53:32.916
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

804
00:53:33.592 --> 00:53:36.916
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

805
00:53:37.592 --> 00:53:40.916
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

806
00:53:41.593 --> 00:53:44.916
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

807
00:53:45.596 --> 00:53:48.916
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

808
00:53:49.599 --> 00:53:52.916
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

809
00:53:53.600 --> 00:53:56.916
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

810
00:53:57.601 --> 00:54:00.916
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

811
00:54:01.602 --> 00:54:04.916
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

812
00:54:05.604 --> 00:54:08.916
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

813
00:54:09.607 --> 00:54:12.916
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

814
00:54:13.607 --> 00:54:16.916
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

815
00:54:17.608 --> 00:54:20.916
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

816
00:54:21.610 --> 00:54:24.915
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

817
00:54:25.611 --> 00:54:28.916
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

818
00:54:29.612 --> 00:54:32.916
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

819
00:54:33.613 --> 00:54:36.916
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

820
00:54:37.614 --> 00:54:40.916
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

821
00:54:41.615 --> 00:54:44.917
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

822
00:54:45.617 --> 00:54:48.916
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

823
00:54:49.618 --> 00:54:52.916
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

824
00:54:53.619 --> 00:54:56.916
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

825
00:54:57.622 --> 00:55:00.918
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

826
00:55:01.623 --> 00:55:04.916
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

827
00:55:05.624 --> 00:55:08.917
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

828
00:55:09.626 --> 00:55:13.626
ค่าจาก

829
00:55:13.626 --> 00:55:17.626

830
00:55:17.629 --> 00:55:17.630

831
00:55:21.630 --> 00:55:21.630

832
00:55:25.631 --> 00:55:25.632