WEBVTT

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.000

2
00:00:04.006 --> 00:00:08.006

3
00:00:08.008 --> 00:00:12.008

4
00:00:12.010 --> 00:00:16.010

5
00:00:16.017 --> 00:00:20.017

6
00:00:20.021 --> 00:00:24.021

7
00:00:24.024 --> 00:00:28.024

8
00:00:28.027 --> 00:00:32.027

9
00:00:32.030 --> 00:00:36.030

10
00:00:36.032 --> 00:00:40.032

11
00:00:40.035 --> 00:00:44.035

12
00:00:44.041 --> 00:00:48.041

13
00:00:48.043 --> 00:00:52.043
(เจ้าหน้าที่) ค่ะ ช่วงนี้เดี๋ยวรออาจารย์สักครู่นะคะ

14
00:00:52.045 --> 00:00:56.045
เดี๋ยวล่ามพักก่อนก็ได้ค่ะ เดี๋ยวอาจารย์มาแล้ว อาจารย์

15
00:00:56.046 --> 00:01:00.046
เปิดไมค์ ค่อยเปิดก็ได้ค่ะ

16
00:01:00.047 --> 00:01:04.047

17
00:01:04.049 --> 00:01:08.049

18
00:01:08.051 --> 00:01:12.051

19
00:01:12.054 --> 00:01:16.054

20
00:01:16.056 --> 00:01:20.056

21
00:01:20.059 --> 00:01:24.059

22
00:01:24.061 --> 00:01:28.061

23
00:01:28.063 --> 00:01:32.063

24
00:01:32.066 --> 00:01:36.066

25
00:01:36.072 --> 00:01:40.072

26
00:01:40.073 --> 00:01:44.073

27
00:01:44.074 --> 00:01:48.074

28
00:01:48.076 --> 00:01:52.076

29
00:01:52.081 --> 00:01:56.081

30
00:01:56.082 --> 00:02:00.082

31
00:02:00.087 --> 00:02:04.087

32
00:02:04.090 --> 00:02:08.090

33
00:02:08.093 --> 00:02:12.093

34
00:02:12.097 --> 00:02:16.097

35
00:02:16.101 --> 00:02:20.101

36
00:02:20.104 --> 00:02:24.104

37
00:02:24.124 --> 00:02:28.124

38
00:02:28.126 --> 00:02:32.126

39
00:02:32.128 --> 00:02:36.128

40
00:02:36.132 --> 00:02:40.132

41
00:02:40.138 --> 00:02:44.138

42
00:02:44.140 --> 00:02:48.140

43
00:02:48.143 --> 00:02:52.143

44
00:02:52.146 --> 00:02:56.146

45
00:02:56.152 --> 00:03:00.152

46
00:03:00.157 --> 00:03:04.157

47
00:03:04.161 --> 00:03:08.161

48
00:03:08.163 --> 00:03:12.163

49
00:03:12.165 --> 00:03:16.165

50
00:03:16.168 --> 00:03:20.168

51
00:03:20.169 --> 00:03:24.169

52
00:03:24.172 --> 00:03:28.172

53
00:03:28.174 --> 00:03:32.174

54
00:03:32.177 --> 00:03:36.177

55
00:03:36.178 --> 00:03:40.178

56
00:03:40.181 --> 00:03:44.181

57
00:03:44.185 --> 00:03:48.185

58
00:03:48.190 --> 00:03:52.190

59
00:03:52.195 --> 00:03:56.195

60
00:03:56.198 --> 00:04:00.198

61
00:04:00.200 --> 00:04:04.200

62
00:04:04.202 --> 00:04:08.202

63
00:04:08.204 --> 00:04:12.204

64
00:04:12.206 --> 00:04:16.206

65
00:04:16.208 --> 00:04:20.208

66
00:04:20.211 --> 00:04:24.211

67
00:04:24.214 --> 00:04:28.214

68
00:04:28.216 --> 00:04:32.216

69
00:04:32.217 --> 00:04:36.217

70
00:04:36.219 --> 00:04:40.219

71
00:04:40.222 --> 00:04:44.222

72
00:04:44.225 --> 00:04:48.225

73
00:04:48.230 --> 00:04:52.230

74
00:04:52.231 --> 00:04:56.231

75
00:04:56.234 --> 00:05:00.234

76
00:05:00.235 --> 00:05:04.235

77
00:05:04.237 --> 00:05:08.237

78
00:05:08.238 --> 00:05:12.238

79
00:05:12.239 --> 00:05:16.239

80
00:05:16.242 --> 00:05:20.242

81
00:05:20.244 --> 00:05:24.244

82
00:05:24.247 --> 00:05:28.247

83
00:05:28.249 --> 00:05:32.249

84
00:05:32.250 --> 00:05:36.250

85
00:05:36.252 --> 00:05:40.252

86
00:05:40.255 --> 00:05:44.255

87
00:05:44.257 --> 00:05:48.257

88
00:05:48.259 --> 00:05:52.259

89
00:05:52.263 --> 00:05:56.263

90
00:05:56.264 --> 00:06:00.264

91
00:06:00.265 --> 00:06:04.265

92
00:06:04.268 --> 00:06:08.268

93
00:06:08.271 --> 00:06:12.271

94
00:06:12.272 --> 00:06:16.272

95
00:06:16.274 --> 00:06:20.274

96
00:06:20.276 --> 00:06:24.276

97
00:06:24.280 --> 00:06:28.280

98
00:06:28.282 --> 00:06:32.282

99
00:06:32.284 --> 00:06:36.284

100
00:06:36.285 --> 00:06:40.285

101
00:06:40.287 --> 00:06:44.287

102
00:06:44.289 --> 00:06:48.289

103
00:06:48.290 --> 00:06:52.290

104
00:06:52.291 --> 00:06:56.291

105
00:06:56.294 --> 00:07:00.294

106
00:07:00.296 --> 00:07:04.296

107
00:07:04.297 --> 00:07:08.297

108
00:07:08.300 --> 00:07:12.300

109
00:07:12.302 --> 00:07:16.302

110
00:07:16.303 --> 00:07:20.303

111
00:07:20.305 --> 00:07:24.305

112
00:07:24.308 --> 00:07:28.308

113
00:07:28.310 --> 00:07:32.310

114
00:07:32.313 --> 00:07:36.313

115
00:07:36.314 --> 00:07:40.314

116
00:07:40.316 --> 00:07:44.316

117
00:07:44.319 --> 00:07:48.319

118
00:07:48.321 --> 00:07:52.321

119
00:07:52.323 --> 00:07:56.323

120
00:07:56.324 --> 00:08:00.324

121
00:08:00.325 --> 00:08:04.325

122
00:08:04.327 --> 00:08:08.327

123
00:08:08.330 --> 00:08:12.330

124
00:08:12.332 --> 00:08:16.332

125
00:08:16.335 --> 00:08:20.335

126
00:08:20.336 --> 00:08:24.336

127
00:08:24.339 --> 00:08:28.339

128
00:08:28.341 --> 00:08:32.341

129
00:08:32.345 --> 00:08:36.345

130
00:08:36.353 --> 00:08:40.353

131
00:08:40.355 --> 00:08:44.355

132
00:08:44.357 --> 00:08:48.357

133
00:08:48.359 --> 00:08:52.359

134
00:08:52.360 --> 00:08:56.360

135
00:08:56.363 --> 00:09:00.363

136
00:09:00.368 --> 00:09:04.368

137
00:09:04.370 --> 00:09:08.370

138
00:09:08.371 --> 00:09:12.371

139
00:09:12.374 --> 00:09:16.374

140
00:09:16.375 --> 00:09:20.375

141
00:09:20.379 --> 00:09:24.379

142
00:09:24.382 --> 00:09:28.382

143
00:09:28.384 --> 00:09:32.384

144
00:09:32.387 --> 00:09:36.387

145
00:09:36.388 --> 00:09:40.388

146
00:09:40.392 --> 00:09:44.392

147
00:09:44.394 --> 00:09:48.394

148
00:09:48.396 --> 00:09:52.396

149
00:09:52.397 --> 00:09:56.397

150
00:09:56.400 --> 00:10:00.400

151
00:10:00.401 --> 00:10:04.401

152
00:10:04.402 --> 00:10:08.402

153
00:10:08.405 --> 00:10:12.405

154
00:10:12.407 --> 00:10:16.407

155
00:10:16.412 --> 00:10:20.412

156
00:10:20.414 --> 00:10:24.414

157
00:10:24.417 --> 00:10:28.417

158
00:10:28.418 --> 00:10:32.418

159
00:10:32.421 --> 00:10:36.421

160
00:10:36.422 --> 00:10:40.422

161
00:10:40.424 --> 00:10:44.424

162
00:10:44.425 --> 00:10:48.425

163
00:10:48.428 --> 00:10:52.428

164
00:10:52.430 --> 00:10:56.430

165
00:10:56.433 --> 00:11:00.433

166
00:11:00.438 --> 00:11:04.438

167
00:11:04.442 --> 00:11:08.442

168
00:11:08.444 --> 00:11:12.444

169
00:11:12.446 --> 00:11:16.446

170
00:11:16.448 --> 00:11:20.448

171
00:11:20.450 --> 00:11:24.450

172
00:11:24.454 --> 00:11:28.454

173
00:11:28.456 --> 00:11:32.456

174
00:11:32.458 --> 00:11:36.458

175
00:11:36.460 --> 00:11:40.460

176
00:11:40.462 --> 00:11:44.462

177
00:11:44.464 --> 00:11:48.464

178
00:11:48.468 --> 00:11:52.468

179
00:11:52.474 --> 00:11:56.474

180
00:11:56.478 --> 00:12:00.478

181
00:12:00.484 --> 00:12:04.484

182
00:12:04.489 --> 00:12:08.489

183
00:12:08.494 --> 00:12:12.494

184
00:12:12.495 --> 00:12:16.495

185
00:12:16.497 --> 00:12:20.497

186
00:12:20.498 --> 00:12:24.498

187
00:12:24.500 --> 00:12:28.500

188
00:12:28.506 --> 00:12:32.506

189
00:12:32.507 --> 00:12:36.507

190
00:12:36.509 --> 00:12:40.509

191
00:12:40.511 --> 00:12:44.511

192
00:12:44.513 --> 00:12:48.513

193
00:12:48.515 --> 00:12:52.515

194
00:12:52.516 --> 00:12:56.516

195
00:12:56.517 --> 00:13:00.517

196
00:13:00.519 --> 00:13:04.519

197
00:13:04.520 --> 00:13:08.520

198
00:13:08.525 --> 00:13:12.525

199
00:13:12.528 --> 00:13:16.528

200
00:13:16.530 --> 00:13:20.530

201
00:13:20.532 --> 00:13:24.532

202
00:13:24.535 --> 00:13:28.535

203
00:13:28.536 --> 00:13:32.536

204
00:13:32.538 --> 00:13:36.538

205
00:13:36.541 --> 00:13:40.541

206
00:13:40.543 --> 00:13:44.543

207
00:13:44.545 --> 00:13:48.545

208
00:13:48.548 --> 00:13:52.548

209
00:13:52.552 --> 00:13:56.552

210
00:13:56.556 --> 00:14:00.556

211
00:14:00.559 --> 00:14:04.559

212
00:14:04.560 --> 00:14:08.560

213
00:14:08.563 --> 00:14:12.563

214
00:14:12.565 --> 00:14:16.565

215
00:14:16.568 --> 00:14:20.568

216
00:14:20.570 --> 00:14:24.570

217
00:14:24.572 --> 00:14:28.572

218
00:14:28.575 --> 00:14:32.575

219
00:14:32.576 --> 00:14:36.576

220
00:14:36.578 --> 00:14:40.578

221
00:14:40.581 --> 00:14:44.581

222
00:14:44.583 --> 00:14:48.583

223
00:14:48.584 --> 00:14:52.584

224
00:14:52.587 --> 00:14:56.587

225
00:14:56.589 --> 00:15:00.589

226
00:15:00.591 --> 00:15:04.591

227
00:15:04.594 --> 00:15:08.594

228
00:15:08.596 --> 00:15:12.596

229
00:15:12.598 --> 00:15:16.598

230
00:15:16.602 --> 00:15:20.602

231
00:15:20.604 --> 00:15:24.604

232
00:15:24.605 --> 00:15:28.605

233
00:15:28.609 --> 00:15:32.609

234
00:15:32.610 --> 00:15:36.610

235
00:15:36.612 --> 00:15:40.612

236
00:15:40.615 --> 00:15:44.615

237
00:15:44.617 --> 00:15:48.617

238
00:15:48.620 --> 00:15:52.620

239
00:15:52.622 --> 00:15:56.622

240
00:15:56.623 --> 00:16:00.623

241
00:16:00.626 --> 00:16:04.626

242
00:16:04.628 --> 00:16:08.628

243
00:16:08.629 --> 00:16:12.629

244
00:16:12.632 --> 00:16:16.632

245
00:16:16.633 --> 00:16:20.633

246
00:16:20.634 --> 00:16:24.634

247
00:16:24.636 --> 00:16:28.636

248
00:16:28.638 --> 00:16:32.638

249
00:16:32.641 --> 00:16:36.641

250
00:16:36.643 --> 00:16:40.643

251
00:16:40.645 --> 00:16:44.645

252
00:16:44.648 --> 00:16:48.648

253
00:16:48.650 --> 00:16:52.650

254
00:16:52.652 --> 00:16:56.652

255
00:16:56.655 --> 00:17:00.655

256
00:17:00.657 --> 00:17:04.657

257
00:17:04.659 --> 00:17:08.659

258
00:17:08.663 --> 00:17:12.663

259
00:17:12.665 --> 00:17:16.665

260
00:17:16.667 --> 00:17:20.667

261
00:17:20.669 --> 00:17:24.669

262
00:17:24.671 --> 00:17:28.671

263
00:17:28.672 --> 00:17:32.672

264
00:17:32.674 --> 00:17:36.674

265
00:17:36.676 --> 00:17:40.676

266
00:17:40.680 --> 00:17:44.680

267
00:17:44.682 --> 00:17:48.682

268
00:17:48.684 --> 00:17:52.684

269
00:17:52.686 --> 00:17:56.686

270
00:17:56.687 --> 00:18:00.687

271
00:18:00.690 --> 00:18:04.690

272
00:18:04.692 --> 00:18:08.692

273
00:18:08.694 --> 00:18:12.694

274
00:18:12.696 --> 00:18:16.696

275
00:18:16.699 --> 00:18:20.699

276
00:18:20.700 --> 00:18:24.700

277
00:18:24.702 --> 00:18:28.702
(ผศ.ดร.กาญจนา) นักศึกษาสวัสดีค่ะ (นักศึกษา) สวัสดีครับ / ค่ะ

278
00:18:28.703 --> 00:18:32.703

279
00:18:32.705 --> 00:18:36.705
วันนี้เราเริ่มกันช้านิดหนึ่ง พอดีครูลืมอุปกรณ์

280
00:18:36.708 --> 00:18:40.708
ครูลืมอยู่ SB ตัวไฟล์มา แล้วไม่ได้ส่งเข้า

281
00:18:40.709 --> 00:18:44.709
Email ก็เลยต้องกลับไปเอานะคะ

282
00:18:44.709 --> 00:18:48.709
เดี๋ยววันนี้นะคะ เราจะมา

283
00:18:48.711 --> 00:18:52.711
เข้าสู่หัวข้อที่เป็นชิ้นงาน

284
00:18:52.712 --> 00:18:56.712
ชิ้นเดียวที่เราต้องทำ และ

285
00:18:56.714 --> 00:19:00.714
เป็นชิ้นงานที่เป็นงานเดี่ยวรายบุคคล

286
00:19:00.715 --> 00:19:04.715
หัวข้อนี้ คือ การ

287
00:19:04.717 --> 00:19:08.717
ทำบรรณนิทัศน์ เขาเรียกว่า "การเขียนบรรณนิทั

288
00:19:08.718 --> 00:19:12.718
นะคะ แต่ว่างาน

289
00:19:12.720 --> 00:19:16.720
ที่จะเกิดขึ้นจะนำเอาสิ่งที่เราเขียน

290
00:19:16.721 --> 00:19:20.721
ไปพัฒนานะคะ ครูจะให้นักศึกษาทำเป็นคลิป

291
00:19:20.722 --> 00:19:24.722
คลิปการทำบรรณนิทัศน์หนังสือ

292
00:19:24.723 --> 00:19:28.723
หรือการแนะนำหนังสือนั่นเอง เดี๋ยวเรามารู้กันก่อน

293
00:19:28.724 --> 00:19:32.724
ว่าบทนี้เนื้อหาเป็นอย่างไร นักศึกษา

294
00:19:32.725 --> 00:19:36.725
อาจจะดูเอกสารนะคะ ประกอบไปได้ หลักการไม่ได้

295
00:19:36.726 --> 00:19:40.726
เยอะเลยค่ะ แต่มันจะขึ้นอยู่กับวิธีการในการ

296
00:19:40.727 --> 00:19:44.727
นำเสนอของเราว่าเราสามารถที่จะนำ

297
00:19:44.728 --> 00:19:48.728
เอารายละเอียดที่น่าสนใจในหนังสือนั้น ๆ มาแนะนำ

298
00:19:48.729 --> 00:19:52.729
สู่สาธารณชนอย่างไร เพื่อให้ผู้

299
00:19:52.730 --> 00:19:56.730
ที่เขาอยากจะอ่านหนังสือเล่มเดียวกันกับเรานี่ เขามีแนวทางในกา

300
00:19:56.733 --> 00:20:00.733
อ่านถ้าเขาเห็นคลิปนี้แล้ว เขา

301
00:20:00.734 --> 00:20:04.734
จะได้รู้ว่ามันตรงกับความต้องการหรือมันตรงกับจริต

302
00:20:04.735 --> 00:20:08.735
ของเขาไหม เขาควรจะเลือกอ่านหนังสือเล่มนี้

303
00:20:08.736 --> 00:20:12.736
ด้วยความน่าสนใจจากการนำเสนอของเราหรือเปล่า

304
00:20:12.736 --> 00:20:16.736
นะคะ

305
00:20:16.738 --> 00:20:20.738

306
00:20:20.739 --> 00:20:24.739

307
00:20:24.740 --> 00:20:28.740

308
00:20:28.743 --> 00:20:32.743
บทที่ 6 นะคะ การอ่านเพื่อ

309
00:20:32.745 --> 00:20:36.745
แนะนำหนังสือ

310
00:20:36.746 --> 00:20:40.746

311
00:20:40.747 --> 00:20:44.747

312
00:20:44.750 --> 00:20:48.750

313
00:20:48.754 --> 00:20:52.754

314
00:20:52.755 --> 00:20:56.755
ในการอ่าน เพื่อแนะนำหนังสือ

315
00:20:56.757 --> 00:21:00.757
นักศึกษาดูที่กระดานนะคะ ดูที่หน้าจอ

316
00:21:00.759 --> 00:21:04.759

317
00:21:04.760 --> 00:21:08.760

318
00:21:08.761 --> 00:21:12.761

319
00:21:12.762 --> 00:21:16.762

320
00:21:16.763 --> 00:21:20.763
เขาให้ความหมายว่าอย่างไรคะ

321
00:21:20.766 --> 00:21:24.766

322
00:21:24.767 --> 00:21:28.767
มันมีคำว่า "

323
00:21:28.769 --> 00:21:32.769
แสดงทัศนะ ใช่ไหมคะ

324
00:21:32.770 --> 00:21:36.770
แสดงทรรศนะคือแสดงความคิดเห็น

325
00:21:36.771 --> 00:21:40.771
ความรู้สึกที่มีต่ออะไรคะ

326
00:21:40.773 --> 00:21:44.773
ต่อหนังสือเล่มที่อ่าน

327
00:21:44.776 --> 00:21:48.776
ถ้าอ่านแล้ว

328
00:21:48.778 --> 00:21:52.778
จบที่ตัวเรา

329
00:21:52.780 --> 00:21:56.780

330
00:21:56.781 --> 00:22:00.781

331
00:22:00.784 --> 00:22:04.784

332
00:22:04.788 --> 00:22:08.788

333
00:22:08.790 --> 00:22:12.790

334
00:22:12.792 --> 00:22:16.792

335
00:22:16.794 --> 00:22:20.794

336
00:22:20.796 --> 00:22:24.796

337
00:22:24.802 --> 00:22:28.802

338
00:22:28.807 --> 00:22:32.807
แจ้งล่ามนะคะ

339
00:22:32.808 --> 00:22:36.808
สักครู่นะคะ พอดีนักศึกษาตา ขอไฟล์ที่เป็นไฟล์ Word

340
00:22:36.811 --> 00:22:40.811
เดี๋ยวส่งให้นักศึกษาก่อน

341
00:22:40.813 --> 00:22:44.813

342
00:22:44.814 --> 00:22:48.814

343
00:22:48.816 --> 00:22:52.816

344
00:22:52.817 --> 00:22:56.817

345
00:22:56.818 --> 00:23:00.818

346
00:23:00.820 --> 00:23:04.820

347
00:23:04.822 --> 00:23:08.822

348
00:23:08.824 --> 00:23:12.824

349
00:23:12.826 --> 00:23:16.826

350
00:23:16.830 --> 00:23:20.830

351
00:23:20.832 --> 00:23:24.832

352
00:23:24.834 --> 00:23:28.834

353
00:23:28.835 --> 00:23:32.835

354
00:23:32.837 --> 00:23:36.837

355
00:23:36.839 --> 00:23:40.839

356
00:23:40.841 --> 00:23:44.841

357
00:23:44.842 --> 00:23:48.842

358
00:23:48.845 --> 00:23:52.845

359
00:23:52.847 --> 00:23:56.847

360
00:23:56.849 --> 00:24:00.849

361
00:24:00.855 --> 00:24:04.855

362
00:24:04.857 --> 00:24:08.857

363
00:24:08.859 --> 00:24:12.859

364
00:24:12.860 --> 00:24:16.860

365
00:24:16.862 --> 00:24:20.862

366
00:24:20.864 --> 00:24:24.864

367
00:24:24.865 --> 00:24:28.865

368
00:24:28.868 --> 00:24:32.868

369
00:24:32.872 --> 00:24:36.872

370
00:24:36.873 --> 00:24:40.873

371
00:24:40.874 --> 00:24:44.874

372
00:24:44.877 --> 00:24:48.877

373
00:24:48.880 --> 00:24:52.880

374
00:24:52.883 --> 00:24:56.883

375
00:24:56.885 --> 00:25:00.885

376
00:25:00.886 --> 00:25:04.886

377
00:25:04.889 --> 00:25:08.889

378
00:25:08.891 --> 00:25:12.891

379
00:25:12.892 --> 00:25:16.892

380
00:25:16.897 --> 00:25:20.897

381
00:25:20.903 --> 00:25:24.903

382
00:25:24.904 --> 00:25:28.904
ต่อได้แล้วนะคะ ทีนี้

383
00:25:28.906 --> 00:25:32.906

384
00:25:32.907 --> 00:25:36.907
คำแรกที่เราต้องทำความรู้จัก ก็คือ

385
00:25:36.908 --> 00:25:40.908
การอ่านเพื่อแนะนำหนังสือ การอ่านเพื่อแนะนำหนังสือ

386
00:25:40.909 --> 00:25:44.909
นะคะ เป็นการแสดงความคิดเห็น หรือแสดง

387
00:25:44.911 --> 00:25:48.911
ควมรู้สึก หรือที่เราใช้คำั

388
00:25:48.912 --> 00:25:52.912
เป็นการแสดงความรู้สึกที่เรามีต่อหนังสือ

389
00:25:52.914 --> 00:25:56.914
เล่มที่เราอ่านโดยเวลาที่เราจะอ่าน

390
00:25:56.915 --> 00:26:00.915
เพื่อแนะนำหนังสื่อนี่นะคะ เราอาจจะมีขั้นตอน

391
00:26:00.916 --> 00:26:04.916
หรือมีกระบวนการในการอ่านเพื่อ

392
00:26:04.917 --> 00:26:08.917
แนะนำ ขั้นที่ 1 นะคะ ก่อนที่เรา

393
00:26:08.919 --> 00:26:12.919
จะอ่านนะคะ ในช่วงเริ่มต้นนะ เราอาจจะต้องเตรียมตัวเรา

394
00:26:12.921 --> 00:26:16.921
เตรียมความพร้อม นั่นก็คือ

395
00:26:16.922 --> 00:26:20.922
จะต้องมีสมาธิในการอ่าน

396
00:26:20.922 --> 00:26:24.922
มีความตั้งใจนะ มีความ

397
00:26:24.924 --> 00:26:28.924
มุ่งมั่น ขณะที่ 2 นะคะ ก็คือขณะอ่าน

398
00:26:28.925 --> 00:26:32.925
ขณะที่กำลังอ่าน ก็อาจจะต้อง

399
00:26:32.926 --> 00:26:36.926
มีการตั้งคำถาม หรือมีการตั้งเป้าหมาย

400
00:26:36.926 --> 00:26:40.926
ในการอ่านว่าหลังจากที่อ่านหนังสือเล่มนี้

401
00:26:40.928 --> 00:26:44.928
จบแล้ว สิ่งที่เราจะได้จากการอ่าน

402
00:26:44.930 --> 00:26:48.930
มีอะไรบ้าง หรือเราตั้ง

403
00:26:48.931 --> 00:26:52.931
คำถามเอาไว้ว่า ในการอ่านครั้งนี้

404
00:26:52.932 --> 00:26:56.932
สิ่งที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของหนังสือเล่มนี้

405
00:26:56.933 --> 00:27:00.933
มีอะไร ประเด็นที่สำคัญในหนังสือเล่มนี้

406
00:27:00.934 --> 00:27:04.934
ได้แก่ประเด็นใดบ้าง ข้อคิด

407
00:27:04.935 --> 00:27:08.935
ที่เราได้ จากหนังสือเล่มนี้คืออะไร เราจะสามารถ

408
00:27:08.936 --> 00:27:12.936
นำความรู้ หรือข้อคิดจากหนังสือเล่มนี้เอาไปใช้

409
00:27:12.937 --> 00:27:16.937
ประโยชน์ได้อย่างไร คำถามต่าง ๆ เหล่านี้

410
00:27:16.937 --> 00:27:20.937
ควรเกิดขึ้นในขณะที่เรากำลังอ่าน

411
00:27:20.940 --> 00:27:24.940
อ่านเพื่อทำให้การอ่านนั้น มีเป้าหมายที่ชัดเจน

412
00:27:24.941 --> 00:27:28.941
ไม่อ่านแบบเลื่อนลอย

413
00:27:28.942 --> 00:27:32.942

414
00:27:32.943 --> 00:27:36.943
ขั้นที่ 3 หลังจากที่อ่านไปแล้ว

415
00:27:36.944 --> 00:27:40.944
เราจะไม่นำสิ่งที่เราได้ เก็บไว้กับตัว

416
00:27:40.945 --> 00:27:44.945
แต่เราจะต้องเผยแพร่หรือถ่ายทอด

417
00:27:44.946 --> 00:27:48.946
ความรู้หรือความคิดที่ได้จากการอ่านนั้น

418
00:27:48.948 --> 00:27:52.948
นะคะ ถ่ายทอดออกไปนะคะ ด้วย

419
00:27:52.949 --> 00:27:56.949
การพูด หรือการเขียน สื่อสาร

420
00:27:56.950 --> 00:28:00.950
ไปยังผู้อ่านคนอื่น ๆ เพื่อให้ความรู้จักของ

421
00:28:00.952 --> 00:28:04.952
หนังสือเล่มนั้นเป็นอย่างไรคะ มีความแพร่ขยาย

422
00:28:04.953 --> 00:28:08.953
ความรู้ที่เกิดขึ้น ก็จะถูกนำไป

423
00:28:08.954 --> 00:28:12.954
ขยายต่อ มีผู้อ่านต่อจากเรา หาก

424
00:28:12.958 --> 00:28:16.958
ว่าเขาเห็นว่าสิ่งที่เราได้จากการอ่าน

425
00:28:16.960 --> 00:28:20.960
แล้วนำมาถ่ายทอดนั้นมันเป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง

426
00:28:20.969 --> 00:28:24.969

427
00:28:24.978 --> 00:28:28.978
เพราะฉะนั้น คนที่จะทำหน้าที่

428
00:28:28.979 --> 00:28:32.979
แนะนำหนังสือก็คือพวกเราทุกคนนี่แหละนะคะ

429
00:28:32.981 --> 00:28:36.981

430
00:28:36.982 --> 00:28:40.982

431
00:28:40.983 --> 00:28:44.983

432
00:28:44.984 --> 00:28:48.984
หลักพื้นฐาน

433
00:28:48.988 --> 00:28:52.988
พื้นฐานในการอ่านนะคะ ในการ

434
00:28:52.989 --> 00:28:56.989
แสดงทรรศนะต่อหนังสื่อที่อ่าน

435
00:28:56.989 --> 00:29:00.989
มีอะไรบ้าง อ่านเพื่อแนะนำหนังสือนั่นแหละ

436
00:29:00.991 --> 00:29:04.991
นะคะ หลักพื้นฐาน

437
00:29:04.992 --> 00:29:08.992
ในการที่เราจะไปแสดงความคิดเห็นหรือไปแนะนำผู้อื่น

438
00:29:08.993 --> 00:29:12.993
ต่อได้นั้นนี่ ตัวเราเอง ต้อง

439
00:29:12.994 --> 00:29:16.994
มีพื้นฐาน 2 ประการนี้

440
00:29:16.995 --> 00:29:20.995
อยู่ในตัวเราเองก่อน เราจึงจะมั่นใจได้ว่า

441
00:29:20.996 --> 00:29:24.996
เราถ่ายทอดต่อไปยังผู้อื่นได้นั่นก็คือ

442
00:29:24.997 --> 00:29:28.997
คุณลักษณะข้อที่ 1 จะต้องเป็น

443
00:29:29.000 --> 00:29:33.000
นักอ่าน การเป็นนักอ่าน ไม่ใช่ว่า

444
00:29:33.001 --> 00:29:37.001
อ่านเฉพาะสิ่งที่ตนเองชอบ แต่ถ้าเป็นนักอ่าน

445
00:29:37.002 --> 00:29:41.002
ที่แท้จริงจะต้องอ่านหนังสือทุกประเภท

446
00:29:41.006 --> 00:29:45.006
อ่านเพื่อให้เกิดความรู้ใน

447
00:29:45.007 --> 00:29:49.007
วงกว้าง อ่านเพื่อให้เกิดความคิดเห็น

448
00:29:49.007 --> 00:29:53.007
ที่กว้างขวาง และสามารถนำข้อมูล

449
00:29:53.009 --> 00:29:57.009
ที่ได้จากหนังสือที่ตนอ่านนั้น เอาไปใช้

450
00:29:57.010 --> 00:30:01.010
ประกอบในการแสดงความคิดเห็น

451
00:30:01.011 --> 00:30:05.011
และจะเป็นความคิดเห็นที่มีความน่า

452
00:30:05.012 --> 00:30:09.012
เชื่อถือ สมมติว่านักศึกษา

453
00:30:09.013 --> 00:30:13.013
ไม่เคยอ่านงานประเภทอื่นเลยนอกจากนวนิยาย

454
00:30:13.014 --> 00:30:17.014
ถ้าหากว่าเราจะไปแนะนำให้ผู้อื่น

455
00:30:17.015 --> 00:30:21.015
อ่านหนังสือประเภทอื่น ที่ไม่ใช่นวนิยาย

456
00:30:21.017 --> 00:30:25.017
เราจะมีความมั่นใจในตัวเองไหมคะ คงไม่มี

457
00:30:25.019 --> 00:30:29.019
เพราะเราไม่คุ้นเคยและเราไม่มีความรู้เกี่ยวกับหนังสือ

458
00:30:29.021 --> 00:30:33.021
ประเภทอื่น ๆ นอกจากนวนิยายเลย

459
00:30:33.023 --> 00:30:37.023
ดังนั้น การเป้นนักอ่าน จึงเป้นพื้นฐาน

460
00:30:37.027 --> 00:30:41.027
สำคัญของการเป็นผู้แนะนำ

461
00:30:41.028 --> 00:30:45.028
หนังสือนะคะ อันที่ 2 ค่ะ

462
00:30:45.029 --> 00:30:49.029
หลักพื้นฐานอันที่ 2 ก็คือ

463
00:30:49.030 --> 00:30:53.030
จะต้องฝึกแสดงความคิดเห็น เกี่ยวกับหนังสือ

464
00:30:53.031 --> 00:30:57.031
เล่มที่อ่านนั้น โดยให้เหตุผลประกอบ

465
00:30:57.032 --> 00:31:01.032
เน้นนะคะ ตามความเป็นจริง การให้เหตุผลประกอบ

466
00:31:01.033 --> 00:31:05.033
ตามความเป็นจริง เป็นหัวใจสำคัญของ

467
00:31:05.034 --> 00:31:09.034
การแนะนำหนังสือ เพราะถ้าหากว่านักศึกษา

468
00:31:09.035 --> 00:31:13.035
แนะนำหนังสือไปโดย

469
00:31:13.036 --> 00:31:17.036
ความชอบส่วนตัวโดยไม่อยู่บนพื้นฐาน

470
00:31:17.036 --> 00:31:21.036
ของความเป็นจริง นั่นมันจะ

471
00:31:21.038 --> 00:31:25.038
มีลักษณะ ใกล้เคียงกับการโฆษณา

472
00:31:25.040 --> 00:31:29.040
หรือการให้

473
00:31:29.041 --> 00:31:33.041
ความคิดเห็นเกินจริง ดังนั้น

474
00:31:33.042 --> 00:31:37.042
ในการที่เราจะแสดงความคิดเห็น หรือให้

475
00:31:37.043 --> 00:31:41.043
เหตุผลเพื่อสนับสนุน หรือแสดงความรู้สึกต่าง ๆ กับ

476
00:31:41.044 --> 00:31:45.044
หนังสือเล่มนี้จึงจำเป็นจะต้องอยู่ในขอบเขต

477
00:31:45.045 --> 00:31:49.045
ที่พอดีและอยู่บนเหตุผลของความเป็นจริง

478
00:31:49.046 --> 00:31:53.046
ตามสภาพที่เกิดขึ้นจริงนั้น ๆ

479
00:31:53.048 --> 00:31:57.048
เพราะบางคน เห็นว่านักเขียนคนนี้ เป็นผู้ที่มี

480
00:31:57.048 --> 00:32:01.048
ชื่อเสียง เราชื่นชอบ

481
00:32:01.050 --> 00:32:05.050
ที่ยังไม่ได้อ่านเนื้องานหรืออ่านไม่ละเอียดพอ แต่เราไปให้

482
00:32:05.052 --> 00:32:09.052
เครดิต หรือให้คำนิยม

483
00:32:09.054 --> 00:32:13.054
กับนักเขียนผู้นั้นก่อนแล้ว หรือให้ความรู้สึก

484
00:32:13.056 --> 00:32:17.056
หรือให้ข้อแนะนำที่มีลักษณะการเชียร์

485
00:32:17.058 --> 00:32:21.058
การสนับสนุน และไม่ได้ตั้งอย

486
00:32:21.059 --> 00:32:25.059
อยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงว่า หนังสือ

487
00:32:25.060 --> 00:32:29.060
เล่มนี้ โครงสร้างของมัน ประกอบไปด้วยอะไรบ้าง

488
00:32:29.062 --> 00:32:33.062
สามารถวิเคราะห์ออกมาในแต่ละด้านแล้วนี่ ออกมาเป็น

489
00:32:33.062 --> 00:32:37.062
อย่างไรนะคะ และมันมีลักษณะที่มันโดดเด่น

490
00:32:37.064 --> 00:32:41.064
อย่างไร การที่ไม่ได้

491
00:32:41.065 --> 00:32:45.065
นำเอาความรู้สึกส่วนตัว ความชื่นชอบ

492
00:32:45.066 --> 00:32:49.066
ส่วนตัวมาประกอบ สิ่งนี้จะทำให้การ

493
00:32:49.067 --> 00:32:53.067
แนะนำหนังสือหรือการให้ข้อคิดเห็นมีความน่าเชื่อถือ

494
00:32:53.069 --> 00:32:57.069

495
00:32:57.070 --> 00:33:01.070

496
00:33:01.072 --> 00:33:05.072

497
00:33:05.075 --> 00:33:09.075

498
00:33:09.076 --> 00:33:13.076

499
00:33:13.082 --> 00:33:17.082
เห็นข้อความข้างบนไหมคะ

500
00:33:17.088 --> 00:33:21.088
การแนะนำหนังสือไม่ใช่การ

501
00:33:21.092 --> 00:33:25.092
โฆษณาหนังสือเป็นเพียงการนำเสนอข้อมูล

502
00:33:25.094 --> 00:33:29.094
ของหนังสือเล่มนั้น ๆ ตามความเป็นจริง

503
00:33:29.095 --> 00:33:33.095
ปราศจากอคติ อย่างที่ครูว่า

504
00:33:33.096 --> 00:33:37.096
ไปแล้วเมื่อกี้นี้ที่ครูบอกไป ครูบอกว่า ถ้า

505
00:33:37.097 --> 00:33:41.097
ว่าเรามีความโน้มเอียงของความรู้สึก

506
00:33:41.097 --> 00:33:45.097
โดยใช้ความรู้สึกส่วนตัวนะคะ

507
00:33:45.100 --> 00:33:49.100
มานำเสนอ หรือแสดงความคิดเห็น มันจะมี

508
00:33:49.101 --> 00:33:53.101
ลักษณะเข้าข่ายการโฆษณาเกินจริง

509
00:33:53.102 --> 00:33:57.102

510
00:33:57.104 --> 00:34:01.104

511
00:34:01.105 --> 00:34:05.105

512
00:34:05.109 --> 00:34:09.109
เมื่อกี้เป็นหัวข้อการอ่านเพื่อแสดง

513
00:34:09.110 --> 00:34:13.110
ความคิดเห็นใช่ไหมคะ คราวนี้ค่ะ เข้าไปสู่

514
00:34:13.112 --> 00:34:17.112
การเขียนค่ะ ในการอ่านเพื่อ

515
00:34:17.114 --> 00:34:21.114
แสดงความคิดเห็น เราจะต้องเอาสิ่งที่เรา

516
00:34:21.115 --> 00:34:25.115
อ่านนั้นไปถ่ายทอด ถ่ายทอดด้วยวิธีใด

517
00:34:25.117 --> 00:34:29.117
ก็ถ่ายทอดโดยการเขียน การเขียนเพื่อแสดง

518
00:34:29.119 --> 00:34:33.119
ความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือเล่ม

519
00:34:33.121 --> 00:34:37.121
ต่าง ๆ  เขาเรียกว่าการ บรรณนิทัศน์

520
00:34:37.122 --> 00:34:41.122
หนังสือภาษาอังกฤษ คือ Book

521
00:34:41.124 --> 00:34:45.124
Review ไปห้องสมุดนักศึกษาเจอคำนี้ใช่ไหมคะ

522
00:34:45.125 --> 00:34:49.125
เห็นเขาจัดมุมไว้ไหมคะ หนังสือ

523
00:34:49.127 --> 00:34:53.127
แนะนำ เห็นหนังสือใช่ไหมคะ วางอยู่

524
00:34:53.130 --> 00:34:57.130
หนังสือเข้าใหม่ของเดือนนี้ หนังสือแนะนำ

525
00:34:57.131 --> 00:35:01.131
ประจำสัปดาห์แต่ในห้องสมุด

526
00:35:01.132 --> 00:35:05.132
หากเป็นลักษณะของการจัดวาง จะไม่มี

527
00:35:05.132 --> 00:35:09.132
ข้อความที่เป็นลักษณะของการเขียนแนะนำ

528
00:35:09.132 --> 00:35:13.132
โดยการให้รายละเอียด แต่

529
00:35:13.133 --> 00:35:17.133
ถ้าหากว่าเข้าไปดูในเว็บไซต์ของสำนักวิทยบริการ

530
00:35:17.135 --> 00:35:21.135
เขาจะมีการอธิบาย

531
00:35:21.136 --> 00:35:25.136
ประกอบว่าหนังสือเล่มนี้

532
00:35:25.136 --> 00:35:29.136
มีข้อมูลพื้นฐานอย่างไร ข้อมูล

533
00:35:29.138 --> 00:35:33.138
พื้นฐานที่ว่านี้ประกอบไปด้วยอะไรบ้าง เดี๋ยวหัวข้อต่อไป

534
00:35:33.140 --> 00:35:37.140
และหนังสือเล่มนี้ มีความโดดเด่น

535
00:35:37.141 --> 00:35:41.141
อย่างไร เขาจะให้ข้อมูล 2ส่วน

536
00:35:41.142 --> 00:35:45.142
นี้มา และส่วนที่ 3 ก็คือเขา

537
00:35:45.144 --> 00:35:49.144
ก็จะเชิญชวนให้เราไปเลือกชมเลือกอ่าน

538
00:35:49.146 --> 00:35:53.146
เลือกยืม นี่คือ

539
00:35:53.147 --> 00:35:57.147
วิธีการแนะนำผ่านช่องทางออนไลน์ต่าง ๆ

540
00:35:57.149 --> 00:36:01.149
ของสำนักวิทยบริการเขาจะใช้วิธีนี้

541
00:36:01.150 --> 00:36:05.150
แต่ในปัจจุบันนี้ก็มีวิธีการแนะนำ

542
00:36:05.152 --> 00:36:09.152
ที่เป็นขั้นเหนือ... เขาเรียกขั้นเหนือกว่า

543
00:36:09.152 --> 00:36:13.152
ขั้นกว่า นั่นก็คือนอกจากการเขียนแนะนำแล้ว

544
00:36:13.154 --> 00:36:17.154
ก็ยังมีการทำเป็นคลิปเพื่อแนะนำหนังสือ

545
00:36:17.154 --> 00:36:21.154
ด้วย ดังนั้น ในการจะทำคลิป

546
00:36:21.154 --> 00:36:25.154
จะต้องมีอะไรก่อนค่ะ มีโครงที่เขียน

547
00:36:25.156 --> 00:36:29.156
ไว้ก่อนใช่ไหมคะ ว่าจะแนะนำในลักษณะใด

548
00:36:29.158 --> 00:36:33.158
เพราะในการพูดผ่านคลิปไม่สามารถ

549
00:36:33.159 --> 00:36:37.159
จะอธิบายได้จากความรู้สึกแต่เพียงอย่างเดียว แต่

550
00:36:37.163 --> 00:36:41.163
ต้องมีโครงเขียนเอาไว้ก่อน เพื่อ

551
00:36:41.163 --> 00:36:45.163
นำเสนอด้วยการพูดผ่านคลิป พูดแนะนำหนังสือ

552
00:36:45.165 --> 00:36:49.165
เป็นไปอย่างครบถ้วนตามขั้นตอนและ

553
00:36:49.166 --> 00:36:53.166
มีข้อมูลที่ถูกต้อง เหมือนกับ

554
00:36:53.168 --> 00:36:57.168
งานที่ครูจะให้ทำนี่แหละ เราจะต้องเขียน

555
00:36:57.169 --> 00:37:01.169
เป็นโครงของเราไว้ก่อน เพื่อนำเอาโครงที่เราเขียนนั้น

556
00:37:01.174 --> 00:37:05.174
ไปทำอะไรคะ ไปเปลี่ยนให้มันอยู่ในรูปของ

557
00:37:05.176 --> 00:37:09.176
คลิปการแนะนำหนังสือนะคะ

558
00:37:09.176 --> 00:37:13.176
ต่อไปนะคะ นักศึกษาดูความหมายค่ะ

559
00:37:13.178 --> 00:37:17.178
คำว่า บรรณ หมายถึง หนังสือ

560
00:37:17.180 --> 00:37:21.180
นิทัศน์ หมายถึง ตัวอย่าง

561
00:37:21.181 --> 00:37:25.181
ที่นำมาแสดงให้เห็น

562
00:37:25.182 --> 00:37:29.182
บรรณนิทัศน์หนังสือ คือ การ

563
00:37:29.184 --> 00:37:33.184
เขียนเล่าเรื่องเกี่ยวกับหนังสือนั้น ๆ

564
00:37:33.185 --> 00:37:37.185
โดยสังเขป นักศึกษาดูคำนี้นะคะ โดย

565
00:37:37.186 --> 00:37:41.186
สังเขปถ้าหากเป็นการบรรณนิทัศน์

566
00:37:41.187 --> 00:37:45.187
เราไม่ต้องไปลงลึกรายละเอียด

567
00:37:45.188 --> 00:37:49.188
ทั้งหมด แต่เราต้องอ่านทั้งหมด เพื่อ

568
00:37:49.189 --> 00:37:53.189
ให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างอย่างไร

569
00:37:53.190 --> 00:37:57.190
มีความโดดเด่นอย่างไร เราถึงได้เลือก

570
00:37:57.194 --> 00:38:01.194
นำมา เพื่อแนะนำผู้อื่น แนะนำ

571
00:38:01.194 --> 00:38:05.194
สาธารณชน ให้ได้อ่านร่วมกัน

572
00:38:05.196 --> 00:38:09.196
เพียงสังเขปนี้มันมีขอบเขตอย่างไร

573
00:38:09.198 --> 00:38:13.198
ในหัวข้อต่อไปจะได้อธิบายเพิ่มนะคะ

574
00:38:13.199 --> 00:38:17.199
ในการอธิบายนะคะ หรือการ

575
00:38:17.200 --> 00:38:21.200
เล่าเรื่องเกี่ยวกับหนังสือเล่มนั้น ๆ  นี่ อาจจะต้องระบ

576
00:38:21.201 --> 00:38:25.201
ระบุไปถึงคุณค่าของหนังสือ

577
00:38:25.201 --> 00:38:29.201
เล่มนั้นว่ามันมีคุณค่าเหมาะแก่การอ่าน

578
00:38:29.205 --> 00:38:33.205
อย่างไร หัวข้อนี้

579
00:38:33.206 --> 00:38:37.206
ต้องใส่เข้าไป เพื่อให้เห็นความเด่นชัดของ

580
00:38:37.207 --> 00:38:41.207
คุณค่าและอาจจะต้องใส่เข้าไปในหัวข้อ

581
00:38:41.209 --> 00:38:45.209
เรื่องของลักษณะพิเศษหรือควาโดดเด่นของหนังสือ

582
00:38:45.213 --> 00:38:49.213
นั้น ๆ นะคะ

583
00:38:49.217 --> 00:38:53.217

584
00:38:53.218 --> 00:38:57.218

585
00:38:57.220 --> 00:39:01.220

586
00:39:01.228 --> 00:39:05.228

587
00:39:05.234 --> 00:39:09.234
ในการทำบรรณนิทัศน์หนังสือ

588
00:39:09.238 --> 00:39:13.238
มีหลักการหรือมีองค์ประกอบ

589
00:39:13.240 --> 00:39:17.240
ของการเขียนบรรนิทัศน์อยู่ 5 ข้อด้วยกัน นักศึกษา

590
00:39:17.240 --> 00:39:21.240
ดูนะคะ ว่ามีทั้งหมด 5 ข้อ แต่

591
00:39:21.242 --> 00:39:25.242
ข้อที่ 1 กับข้อที่ 2 เราสามารถนำมารวม

592
00:39:25.242 --> 00:39:29.242
กันได้ แล้ว 1 กับ 2 นี้ เรา

593
00:39:29.244 --> 00:39:33.244
จะรวมเรียกว่า "ข้อมูลพื้นฐานของ

594
00:39:33.245 --> 00:39:37.245
หนังสือ ข้อมูลพื้นฐานที่ว่านี้ ประกอบไปด้วย

595
00:39:37.246 --> 00:39:41.246
อะไรบ้าง ประกอบไปด้วย ชื่อหนังสือ

596
00:39:41.247 --> 00:39:45.247
ชื่อผู้แต่ง ในลักษณะของชื่อ

597
00:39:45.248 --> 00:39:49.248
ผู้แต่งนี้ในบางครั้งอาจจะเป็นชื่อเต็ม ชื่อจริง

598
00:39:49.249 --> 00:39:53.249
นามสกุลจริง หรือ

599
00:39:53.250 --> 00:39:57.250
ในบางครั้ง ผู้แต่ง หรือผู้เขียนหนังสือ

600
00:39:57.251 --> 00:40:01.251
ไม่ประสงค์จะใช้ชื่อและนามสกุล

601
00:40:01.253 --> 00:40:05.253
จริง จึงใช้สิ่งที่เรียกว่า "นามแฝง"

602
00:40:05.256 --> 00:40:09.256
หรือนามปากกา

603
00:40:09.256 --> 00:40:13.256
นักศึกษาเข้าใจความหมายของคำนี้ใช่ไหมคะ

604
00:40:13.257 --> 00:40:17.257
กับข้อที่ 2 ค่ะ ขนาดของหนังสือ

605
00:40:17.258 --> 00:40:21.258
ขนาดของหนังสือ ก็คือจำนวนหน้านะคะ

606
00:40:21.259 --> 00:40:25.259
มีอยู่กี่หน้า พิมพ์ครั้งที่เท่าไร

607
00:40:25.262 --> 00:40:29.262
สถานที่พิมพ์ ปีที่พิมพ์

608
00:40:29.262 --> 00:40:33.262
ราคาของหนังสือกี่บาท

609
00:40:33.265 --> 00:40:37.265
หัวข้อนี้ทั้ง 1 และ 2

610
00:40:37.273 --> 00:40:41.273
รวมกันได้ เราเรียกว่า "ข้อมูลพื้นฐาน

611
00:40:41.274 --> 00:40:45.274
ของหนังสือ

612
00:40:45.276 --> 00:40:49.276
ต่อมาค่ะ ข้อที่ 3

613
00:40:49.277 --> 00:40:53.277
เมื่อกี้ข้อมูลของหนังสือแล้วนะคะ

614
00:40:53.279 --> 00:40:57.279
ข้อมูลพื้นฐาน ส่วนที่ 2 ค่ะ ส่วนที่นักศึกษา

615
00:40:57.280 --> 00:41:01.280
จะต้องกล่าวถึงในการบรรณนิทัศน์ นั่นก็คือ

616
00:41:01.281 --> 00:41:05.281
สรุปสาระสำคัญของเรื่อง การ

617
00:41:05.283 --> 00:41:09.283
สรุปสาระสำคัญนักศึกษาต้องใช้ทักษะในการสรุป

618
00:41:09.283 --> 00:41:13.283
ใจความที่เราเรียนมาจากบทที่แล้ว

619
00:41:13.285 --> 00:41:17.285
ต้องนำเอาทักษะการสรุปใจความนำมา

620
00:41:17.286 --> 00:41:21.286
ใช้เพื่อทำให้เห็นว่าหนังสือ

621
00:41:21.288 --> 00:41:25.288
เล่มนี้มีโครงเรื่อง มีการดำเนินเรื่องนะคะ

622
00:41:25.288 --> 00:41:29.288
อย่างไร ใคร

623
00:41:29.290 --> 00:41:33.290
ทำอะไร ที่ไหน รายละเอียดที่เป้นเชิงลึกไม่ต้อง

624
00:41:33.291 --> 00:41:37.291
ให้สรุปใจความสำคัญว่าในหนังสือเล่มนี้

625
00:41:37.294 --> 00:41:41.294
เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับอะไรนะคะ

626
00:41:41.295 --> 00:41:45.295
มีองค์ประกอบอะไรบ้า ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

627
00:41:45.296 --> 00:41:49.296
หนังสือที่เป็นหนังสือประเภทให้ความรู้ ถ้านักศีกษา

628
00:41:49.297 --> 00:41:53.297
ไปในห้องสมุดนะ หมวด 0000 จนถึง 9000

629
00:41:53.298 --> 00:41:57.298
นี่ค่ะ ตามแนวจัดหนังสือของบิวอี้ใช่ไหมคะ

630
00:41:57.299 --> 00:42:01.299
ตั้งแต่ 0000-9000 นี่

631
00:42:01.300 --> 00:42:05.300
เราจะเห็นว่ามีหนังสือมากมายหลากหลายประเภท

632
00:42:05.301 --> 00:42:09.301
นักศึกษาสามารถเลือกหยิบได้ทั้งหมดเลย

633
00:42:09.301 --> 00:42:13.301
นักศึกษาเลือกมาแค่ 1 เรื่องก่อน

634
00:42:13.302 --> 00:42:17.302
แล้วมาอ่าน อ่านแล้วสรุปใจความสำคัญ

635
00:42:17.304 --> 00:42:21.304
ด้วยนะคะ สรุปใจความ เพื่อให้เห็นว่าถ้า

636
00:42:21.305 --> 00:42:25.305
เป็นหนังสือประเภทวิชาการ เนื้อหา

637
00:42:25.306 --> 00:42:29.306
มีลักษณะของความเป็นวิชาการหรืออีกอย่างหนึ่งเราเรียกว่า

638
00:42:29.307 --> 00:42:33.307
มีลักษณะเนื้อหาแบบสารคดี

639
00:42:33.310 --> 00:42:37.310
แบบสารคดี เราอาจจะมาสรุปว่า

640
00:42:37.311 --> 00:42:41.311
ตั้งแต่บทที่ 1 ถึงบทสุดท้ายนี่ บทที่ 1

641
00:42:41.312 --> 00:42:45.312
อะไร 2. เนื้อหาเกี่ยวกับอะไรนะคะ ให้เห็น

642
00:42:45.312 --> 00:42:49.312
องค์ประกอบของเนื้อหาในหนังสือมีอะไรบ้าง

643
00:42:49.314 --> 00:42:53.314
ที่เกี่ยวข้องสัมพันธ์กัน แต่ถ้าเป้น

644
00:42:53.314 --> 00:42:57.314
หนังสือแบบที่เรียกว่า "บันเทิงคดี" เช่น

645
00:42:57.315 --> 00:43:01.315
นวนิยาย หนังสือบันเทิง นิตยสาร

646
00:43:01.316 --> 00:43:05.316
วารสารต่าง ๆ หรือหนังสือที่มี

647
00:43:05.316 --> 00:43:09.316
เนื้อหาในลักษณะของการให้ความบันเทิง

648
00:43:09.317 --> 00:43:13.317
อาจจะสอดแทรกความรู้ จะ

649
00:43:13.318 --> 00:43:17.318
สรุปใจความสำคัญ ก็อาจจะสรุปถึงลักษณะของโครงเรื่อง

650
00:43:17.319 --> 00:43:21.319
นะคะ ว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ

651
00:43:21.320 --> 00:43:25.320
มีตัวละครที่เกี่ยวข้อง สัมพันธ์กันอย่างไร

652
00:43:25.320 --> 00:43:29.320
ใช้วิธีการเล่าเรื่องที่สนุกสนานอย่างไร

653
00:43:29.322 --> 00:43:33.322
ละครมีความโดดเด่นนะคะ อย่างไร แต่

654
00:43:33.325 --> 00:43:37.325
อาจจะไม่ต้องไปวิเคราะห์ถึงขั้น วิเคาร

655
00:43:37.326 --> 00:43:41.326
ตัวละคร ไม่ต้องไปถึงขั้นนั้น เอาแค่ว่ามี

656
00:43:41.328 --> 00:43:45.328
อะไรบ้างนะคะ แล้วมันมีปมของเรื่อง

657
00:43:45.329 --> 00:43:49.329
เป็นอย่างไร บทสรุปของปมนั้นถูกแก้ด้วยอะไร

658
00:43:49.330 --> 00:43:53.330
นะคะ ต่อไป

659
00:43:53.331 --> 00:43:57.331
ข้อที่ 4 ค่ะ ข้อที่ 4 หรือประเด็นที่ 3

660
00:43:57.332 --> 00:44:01.332
คุณลักษณะ

661
00:44:01.333 --> 00:44:05.333
พิเศษของหนังสือ คุณลักษณะพิเศษ

662
00:44:05.336 --> 00:44:09.336
ที่ว่านี้มีอะไรบ้าง หนังสือ

663
00:44:09.337 --> 00:44:13.337
เล่มนี้ มีความโดดเด่นในการ

664
00:44:13.338 --> 00:44:17.338
ใช้ภาษาหรือไม่ ใช้ภาษาแบบไหน

665
00:44:17.339 --> 00:44:21.339
ใช้ภาษาเก่า ภาษาสมัยยุครัตนโกสินทร์

666
00:44:21.340 --> 00:44:25.340
ตอนต้น หรือยุคสมัยกรุงศรีอยุธยา

667
00:44:25.341 --> 00:44:29.341
เช่น บางคนไปเลือกหนังสือที่เป็นหนังสือ

668
00:44:29.342 --> 00:44:33.342
นวนิยาย เช่น บุเพสันนิวาส

669
00:44:33.343 --> 00:44:37.343
นะคะ ว่าไปหยิบบุพเพสันนิวาสมา

670
00:44:37.344 --> 00:44:41.344
ของการใช้ภาษา ว่าหนังสือเล่มนี้

671
00:44:41.346 --> 00:44:45.346
ผู้แต่งใช้ภาษาเก่า ตั้งแต่สมัย

672
00:44:45.349 --> 00:44:49.349
กรุงศรีอยุทธยา ผนวกกันกับตัว

673
00:44:49.349 --> 00:44:53.349
ละครที่ย้อนอดีตโดยมีการใช้ภาษาแบบยุค

674
00:44:53.351 --> 00:44:57.351
ปัจจุบันร่วมด้วย นี่คือ

675
00:44:57.352 --> 00:45:01.352
ลักษณะของความโดดเด่นของการใช้ภาษา หรือ

676
00:45:01.353 --> 00:45:05.353
เนื้อหา เนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

677
00:45:05.353 --> 00:45:09.353
เนื้อหาเกี่ยวกับความรัก เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางท่องเที่ยว หรือ

678
00:45:09.354 --> 00:45:13.354
เนื้อหาเกี่ยวกับการบันทึกประวัติศาสตร์

679
00:45:13.356 --> 00:45:17.356
หรือเนื้อหาเกี่ยวข้องกับอะไร นี่คือ

680
00:45:17.357 --> 00:45:21.357
สิ่งที่เราจะต้องวิเคราะห์ออกมานะคะ

681
00:45:21.358 --> 00:45:25.358
หรือโดดเด่นที่ภาพประกอบ

682
00:45:25.359 --> 00:45:29.359
เวลาที่เธออ่าน เธอจะ

683
00:45:29.360 --> 00:45:33.360
เป็นผู้สรุปได้เองนะคะว่า หนังสือเล่มนี้

684
00:45:33.361 --> 00:45:37.361
มีความโดดเด่น หรือมีคุณลักษณะพิเศษ

685
00:45:37.362 --> 00:45:41.362
อย่างไร หนังสือ 1 เล่มอาจจะไม่ได้โดดเด่นครบทุกด้าน

686
00:45:41.363 --> 00:45:45.363
นะคะ แต่อาจจะโดดเด่นขึ้นมาอย่างใดอย่างหนึ่ง

687
00:45:45.364 --> 00:45:49.364
ขึ้นอยู่กับว่าเราจะนำเสนอ และค้นพบความโดดเด่น

688
00:45:49.365 --> 00:45:53.365
ในหนังสือเล่มนั้นในลักษณะใด

689
00:45:53.368 --> 00:45:57.368

690
00:45:57.369 --> 00:46:01.369
ดังนั้น ในข้อที่ 4 นะคะ หรือองค์ประกอบในข้อ

691
00:46:01.374 --> 00:46:05.374
ที่ 3 นี้ ต้องใช้ทักษะในการวอเคราะห์ค่ะ

692
00:46:05.375 --> 00:46:09.375
ค่ะ ต่อไปข้อสุดท้าย

693
00:46:09.377 --> 00:46:13.377
คือข้อ 5 ข้อนี้คือจะต้องเขียนข้อคิดเห็น

694
00:46:13.378 --> 00:46:17.378
สั้น ๆ เกี่ยวกับหนังสือ

695
00:46:17.379 --> 00:46:21.379
ซึ่งในข้อคิดเห็นนี้ จะต้องบอกถึงข้อดี

696
00:46:21.381 --> 00:46:25.381
หรือสิ่งที่เป็นข้อบกพร่อง

697
00:46:25.382 --> 00:46:29.382
ข้อดีที่ว่านี้นะคะ ก็อาจจะเป็นในลักษณะ

698
00:46:29.383 --> 00:46:33.383
ของอะไรคะ ความทันสมัย เนื้อเรื่อง

699
00:46:33.384 --> 00:46:37.384
ทันสมัย หรือมีรูปแบบของหนังสือที่

700
00:46:37.385 --> 00:46:41.385
พกพาง่าย มีสีสันประกอบ

701
00:46:41.386 --> 00:46:45.386
มีภาพสดใสนะคะ ราคา

702
00:46:45.387 --> 00:46:49.387
ย่อมเยา หรือเหมาะกับนักอ่านใน

703
00:46:49.388 --> 00:46:53.388
วัยใด หรือเหมาะกับนักอ่านในกลุ่มใด สิ่งนี้

704
00:46:53.389 --> 00:46:57.389
คือความคิดเห็นส่วนตัวของเรา ที่เราใส่เพิ่มเข้าไป

705
00:46:57.391 --> 00:47:01.391
อย่าลืมนะคะ ข้อ 1 2 3 4

706
00:47:01.393 --> 00:47:05.393
เราต้องยึดตามตัว

707
00:47:05.393 --> 00:47:09.393
ข้อความ หรือสิ่งที่ปรากฏตามความ

708
00:47:09.396 --> 00:47:13.396
เป็นจริงในหนังสือแต่ข้อ 5 คือ

709
00:47:13.397 --> 00:47:17.397
สิ่งที่เราคิดเอง ความคิดเห็นส่วนตัว

710
00:47:17.398 --> 00:47:21.398
ของเรา เพื่อแสดงให้เห็นว่า จากข้อมูล ตั้งแต่

711
00:47:21.401 --> 00:47:25.401
1-4 นี่ เรามีความคิดเห็น

712
00:47:25.404 --> 00:47:29.404
มีการประเมินค่าหนังสือนี้ไปในทิศทางใด

713
00:47:29.404 --> 00:47:33.404
อะไรดี ก็บอกว่าดี อะไร

714
00:47:33.408 --> 00:47:37.408
ที่คิดว่าต้องเพิ่มเติม ก็ต้องใส่ความคิดเห็น

715
00:47:37.409 --> 00:47:41.409
ของเราเข้าไปเพิ่มเติมด้วย

716
00:47:41.412 --> 00:47:45.412
ดังนั้นสิ่งสำคัญในข้อ 5 ก็คือ

717
00:47:45.415 --> 00:47:49.415
ในเมื่อเป็นความคิดเห็นส่วนตัวของเรา เราต้อง

718
00:47:49.418 --> 00:47:53.418
แสดงความคิดเห็น โดยปราศจากอคติ

719
00:47:53.419 --> 00:47:57.419
ย้ำนะคะ อย่ามีอคติกับ

720
00:47:57.421 --> 00:48:01.421
งานเขียนที่ตนเองเลือกมา

721
00:48:01.422 --> 00:48:05.422
เคยมีนะคะ

722
00:48:05.423 --> 00:48:09.423
ที่ลักษณะของการเอางานเขียนนั้นมาโจมตี

723
00:48:09.424 --> 00:48:13.424
นะคะ เอามา Dist Credit ใช่ไหมคะ

724
00:48:13.425 --> 00:48:17.425
นะคะ แล้วก็ยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าหากว่า

725
00:48:17.426 --> 00:48:21.426
เป็นผู้ที่มีชื่อเสียงนำหนังสือสักเล่มหนึ่ง

726
00:48:21.427 --> 00:48:25.427
ของคนที่ตนเองไม่ชอบ เอามาวิจารณ์

727
00:48:25.428 --> 00:48:29.428
เพระาฉะนั้น สิ่งที่จะเกิดขึ้นก็คือการถูกวิพากษ์วิจารณ์

728
00:48:29.429 --> 00:48:33.429
อย่างกว้างขวางใช่ไหมคะ เพราะ

729
00:48:33.429 --> 00:48:37.429
คือผู้ที่มีอิทธิพลทาง

730
00:48:37.430 --> 00:48:41.430
สังคม กระทำอะไรบางอย่าง

731
00:48:41.432 --> 00:48:45.432
ก้กระเพื่อมในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใน

732
00:48:45.433 --> 00:48:49.433
มีเดียนี่คือสิ่งที่จะต้องระมัดระวัง

733
00:48:49.435 --> 00:48:53.435
นะคะ ในการเขียนบรรณนิทัศน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

734
00:48:53.436 --> 00:48:57.436
คือ ข้อ 5 นะคะ การปราศจากอคติ

735
00:48:57.439 --> 00:49:01.439
ในการวิพากษ์วิจารณ์จะต้อง หรือแสดงความคิดเห็นจะต้อง

736
00:49:01.443 --> 00:49:05.443
อยู่ในความพอดี ในตามสภาพจริง

737
00:49:05.445 --> 00:49:09.445
นะคะ

738
00:49:09.451 --> 00:49:13.451

739
00:49:13.453 --> 00:49:17.453

740
00:49:17.457 --> 00:49:21.457

741
00:49:21.461 --> 00:49:25.461
หัวข้อต่อไป

742
00:49:25.465 --> 00:49:29.465
ลักษณะที่ดีของบรรณนิทัศน์ ในการเขียน

743
00:49:29.467 --> 00:49:33.467
บรรณนิทัศน์ สิ่งที่เราจะต้องคำนึง

744
00:49:33.470 --> 00:49:37.470
และครูจะใช้เป็นเกณฑ์ในการตรวจ

745
00:49:37.472 --> 00:49:41.472
ผลงานของนักศึกษา ครูจะใช้เกณฑ์

746
00:49:41.473 --> 00:49:45.473
ลักษณะที่ดี อันที่ 1 นะคะ

747
00:49:45.474 --> 00:49:49.474
ครูเพิ่มเข้าไปนะ อันที่ 1 ถ้าทำ

748
00:49:49.478 --> 00:49:53.478
ครบทั้ง 5 ข้อ จากหัวข้อ

749
00:49:53.480 --> 00:49:57.480
องค์ประกอบเมื่อกี้ 1 กับ 2

750
00:49:57.481 --> 00:50:01.481
คืออะไรนะ ข้อมูลพื้นฐาน

751
00:50:01.482 --> 00:50:05.482
มีไหม 2 สรุปสาระสำคัญมา

752
00:50:05.483 --> 00:50:09.483
หรือเปล่า 3. บอกคุณลักษณะ

753
00:50:09.484 --> 00:50:13.484
พิเศษของหนังสือเล่มนั้น ๆ หรือไม่ 4

754
00:50:13.485 --> 00:50:17.485
อะไรคะ แสดงความคิดเห็น ในลักษณะ

755
00:50:17.486 --> 00:50:21.486
ประเมินค่า โดยให้เหตุผลประกอบหรือไม่ ถ้าทำมา

756
00:50:21.487 --> 00:50:25.487
ครบถ้วน นักศึกษาเข้าข่ายคุณ

757
00:50:25.488 --> 00:50:29.488
ลักษณะที่ดีของบรรณนิทัศน์ไปแล้ว

758
00:50:29.489 --> 00:50:33.489
นอกเหนือจากนั้นค่ะ เวลาเขียนข้อความ

759
00:50:33.490 --> 00:50:37.490
ต้อเงขียนได้อย่างถูกต้อง ตามเนื้อหาสาระ

760
00:50:37.510 --> 00:50:41.510
ของเรื่องไม่ใช่ว่าไปเอาสิ่ง

761
00:50:41.513 --> 00:50:45.513
ที่อยู่นอกหนังสือมาประกอบมาอธิบายเพิ่ม

762
00:50:45.514 --> 00:50:49.514
อย่าลืม 1 2 3 4 เรา

763
00:50:49.515 --> 00:50:53.515
ไม่เอาสิ่งที่อยู่นอกเหนือหนังสือ เอามาพูด เอามาเล่า

764
00:50:53.517 --> 00:50:57.517
แต่เราจะยึดตามเนื้อหาในหนังสือ

765
00:50:57.518 --> 00:51:01.518
ยกเว้นการแสดงความคิดเห็นนะคะ ต่อไปค่ะ

766
00:51:01.519 --> 00:51:05.519
การใช้ภาษาในการนำเสนอของเรา

767
00:51:05.521 --> 00:51:09.521
น่ะค่ะ เราใช้ภาษาได้กระทัดรัด

768
00:51:09.522 --> 00:51:13.522
กระชับได้ใจความหรือไม่

769
00:51:13.524 --> 00:51:17.524
สื่อความได้ตรงตามจุดมุ่งหมาย

770
00:51:17.526 --> 00:51:21.526
หรือเปล่า นี่คือสิ่งที่ครูจะดู

771
00:51:21.528 --> 00:51:25.528
ในการนำเสนอ มี

772
00:51:25.530 --> 00:51:29.530
ลักษณะการใช้สำนวนการใช้ภาษาที่สละสลวยหรือไม่

773
00:51:29.532 --> 00:51:33.532
ในข้อที่ 4 ค่ะ

774
00:51:33.534 --> 00:51:37.534
ตรงนี้คือศิลปะในการเขียนนะ

775
00:51:37.535 --> 00:51:41.535
แต่ในการเขียนของพวกเรา จะอยู่ในการดัดแปลง

776
00:51:41.537 --> 00:51:45.537
ในคลิปของการนำเสนอ ดังนั้น

777
00:51:45.538 --> 00:51:49.538
จะเป็นศิลปะในการเขียน ครูก็จะบอกว่ามีศิลปะ

778
00:51:49.539 --> 00:51:53.539
ในการนำเสนอด้วยการ

779
00:51:53.540 --> 00:51:57.540
พูด ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจเนื้อเรื่อง

780
00:51:57.542 --> 00:52:01.542
และเห็นคุณค่าของหนังสือได้อย่างถูกต้อง

781
00:52:01.543 --> 00:52:05.543
ถ้าเป็นการเขียนนะคะ

782
00:52:05.543 --> 00:52:09.543
ถ้าเป็นการเขียนบรรณนิทัศน์ ก็คือต้องมีศิลปะ

783
00:52:09.548 --> 00:52:13.548
ในการเขียนนะ แต่เมื่อเราจะนำไปแปลงให้อยู่ในรูปแบบ On

784
00:52:13.550 --> 00:52:17.550
เราก็ปรับให้อยู่ในรูปของการนำเสนอ

785
00:52:17.551 --> 00:52:21.551
ก็จะเป็นศิลปะในการนำเสนอนั่นเอง

786
00:52:21.553 --> 00:52:25.553
ต่อไป

787
00:52:25.553 --> 00:52:29.553
ข้อที่ 5 มาอีกแล้วค่ะ

788
00:52:29.555 --> 00:52:33.555
ต้องเขียนโดยปราศจากอคติ เขา

789
00:52:33.557 --> 00:52:37.557
มากเลยนะคะ เขาย้ำมากเลย

790
00:52:37.558 --> 00:52:41.558
เพราะจริง ๆแล้ว ในสังคมโลกที่พัฒนาแล้ว สิ่งที่เป็น

791
00:52:41.559 --> 00:52:45.559
เครื่องมือสำคัญในการพัฒนาคนในชาติของเขา คือก

792
00:52:45.560 --> 00:52:49.560
อ่านนะคะ คนในชาติของประเทศที่

793
00:52:49.561 --> 00:52:53.561
พัฒนาแล้วนี่ เราจะเห็นว่ากิจกรรมที่สำคัญ

794
00:52:53.562 --> 00:52:57.562
ที่สุด และเป็นพื้นฐานของคนในชาติเขาเลย

795
00:52:57.563 --> 00:53:01.563
ก็คือการอ่าน

796
00:53:01.564 --> 00:53:05.564
การอ่านช่วยสร้างสติ

797
00:53:05.565 --> 00:53:09.565
ปัญญา สติปัญญาสร้างคน คนไปสร้างชาติ

798
00:53:09.567 --> 00:53:13.567
ดังนั้น ดัชนี

799
00:53:13.568 --> 00:53:17.568
ชี้วัดว่าประเทศนั้น จะเป็นอย่างไร

800
00:53:17.569 --> 00:53:21.569
มันจึงขึ้นอยู่กับพื้นฐานเรื่องของการ

801
00:53:21.570 --> 00:53:25.570
อ่านนี่ล่ะ ตอนนี้งานวิจัยเปลี่ยนไปหรือยังคะ

802
00:53:25.571 --> 00:53:29.571
ที่บอกว่าคนไทยอ่านหนังสือแค่วันละไม่เกิน

803
00:53:29.573 --> 00:53:33.573
กี่บรรทัดนะ จำได้ไหม 8 บรรทัด

804
00:53:33.574 --> 00:53:37.574
ใช่ไหมคะ ไม่เกิน 8 บรรทัดใช่ไหมในต่อวัน แต่ครู

805
00:53:37.575 --> 00:53:41.575
เชื่อว่าตอนนี้คนไทยอ่านหนังสือเพิ่มมากขึ้น

806
00:53:41.577 --> 00:53:45.577
แต่เปลี่ยนจากการอ่านหนังสือที่เป็นรูปเล่ม

807
00:53:45.578 --> 00:53:49.578
เป็นการอ่านแบบไหนคะทีนี้ เป็นการอ่านในรูปแบบ

808
00:53:49.579 --> 00:53:53.579
ของ Online ใช่ไหมคะ อ่านผ่านหน้าจอ

809
00:53:53.580 --> 00:53:57.580
มือถือ อ่านผ่านแพลตฟอร์มต่าง ๆ นะคะ

810
00:53:57.582 --> 00:54:01.582
เรารับข้อมูลข่าวสาร เราอ่าน

811
00:54:01.583 --> 00:54:05.583
เราวิเคราะห์นะคะ เรารับข้อมูล

812
00:54:05.584 --> 00:54:09.584
โดยเฉพาอย่างยิ่งทุกวันนี้มีลักษณะของการนำเสนอ

813
00:54:09.586 --> 00:54:13.586
การวิเคราะห์แนวคิด

814
00:54:13.587 --> 00:54:17.587
วิเคราะห์สถานการณ์

815
00:54:17.588 --> 00:54:21.588
ลักษณะงานเขียนแบบนี้ มีอยู่เป็นจำนวนมากนะคะ

816
00:54:21.589 --> 00:54:25.589
ใครที่ติดตามเพจต่าง ๆ นะ Fan page

817
00:54:25.590 --> 00:54:29.590
ไม่เฉพาะว่าเป็นนักเขียนนะคะ คนที่เป็นนักข่าว

818
00:54:29.591 --> 00:54:33.591
คนที่เป็นผู้มีอิทธิพลทางสังคม ทางโวเชียล

819
00:54:33.592 --> 00:54:37.592
เวลาเขาเขียนอะไรออกมา กลายเป็น

820
00:54:37.593 --> 00:54:41.593
ประเด็นใช่ไหมคะ แล้วคนก็เข้าไปแสดงความคิดเห็นกันอย่าง

821
00:54:41.595 --> 00:54:45.595
กว้างขวางด้วย

822
00:54:45.597 --> 00:54:49.597

823
00:54:49.598 --> 00:54:53.598

824
00:54:53.602 --> 00:54:57.602

825
00:54:57.604 --> 00:55:01.604

826
00:55:01.606 --> 00:55:05.606

827
00:55:05.609 --> 00:55:09.609

828
00:55:09.610 --> 00:55:13.610

829
00:55:13.615 --> 00:55:17.615

830
00:55:17.619 --> 00:55:21.619

831
00:55:21.623 --> 00:55:25.623

832
00:55:25.626 --> 00:55:29.626
หัวข้อต่อไป ข้อควรระวังในการ

833
00:55:29.627 --> 00:55:33.627
เขียนบรรณนิทัศน์ในการที่จะเขียน เราต้อง

834
00:55:33.628 --> 00:55:37.628
ระมัดระวังสิ่งที่เป็น

835
00:55:37.629 --> 00:55:41.629
ลักษณะ 2 ประการ ดังนี้

836
00:55:41.631 --> 00:55:45.631
อันที่ 1 ก็คือไม่เล่าเรื่อง

837
00:55:45.632 --> 00:55:49.632
อย่างละเอียดจนเกินไปจำได้ไหมคะ เมื่อกี้ที่ครูบอกว่าเล่า

838
00:55:49.634 --> 00:55:53.634
โดยสังเขป เพราะถ้าหากว่า

839
00:55:53.635 --> 00:55:57.635
เล่าหรือใส่รายละเอียดมากจนเกินไป

840
00:55:57.636 --> 00:56:01.636
มันจะมีลักษณะไปคล่อมกับการวิจารณ์

841
00:56:01.637 --> 00:56:05.637
วรรณกรรม มันจะมีเนื้อความ

842
00:56:05.638 --> 00:56:09.638
หรือมีลักษณะไปในแนวของการวิจารณ์วรรณกรรม

843
00:56:09.639 --> 00:56:13.639
หรือวิจารณ์วรรณคดี ต้อง

844
00:56:13.640 --> 00:56:17.640
ระวัง เวลา

845
00:56:17.642 --> 00:56:21.642
ที่นำนะคะ ข้อสรุปหรือข้อที่เป็นข้อวิเคราะห์

846
00:56:21.645 --> 00:56:25.645
มานำเสนอ นักศึกษาอาจจะ

847
00:56:25.647 --> 00:56:29.647
ใช้วิธีการยกข้อความมา

848
00:56:29.648 --> 00:56:33.648
แล้วใส่เครื่องหมายอัญประกาศ

849
00:56:33.649 --> 00:56:37.649
คล่อมข้อความเพื่อให้เห็นว่า

850
00:56:37.650 --> 00:56:41.650
ข้อความนี้มีความโดดเด่นหรืแ

851
00:56:41.652 --> 00:56:45.652
มีความหน้าสนใจ

852
00:56:45.652 --> 00:56:49.652
และนอกเหนือจากนี้ยังเป็นการ

853
00:56:49.656 --> 00:56:53.656
ชี้นำหรือชักชวนให้ผู้อ่าน

854
00:56:53.657 --> 00:56:57.657
หรือผู้ฟังตามเข้าไปในเล่มนะคะ เพื่อเข้าไปดู

855
00:56:57.658 --> 00:57:01.658
ไปดูว่าไอ้สิ่งที่เรานำมา หรือยกมานี่

856
00:57:01.659 --> 00:57:05.659
เมื่อมันไปอยู่ในเนื้อเรื่องทั้งหมดแล้ว

857
00:57:05.660 --> 00:57:09.660
มันไปอยู่ในบริบทของหนังสือนั้น ๆ แล้ว มันจะมี

858
00:57:09.661 --> 00:57:13.661
ความน่าสนใจ หรือเป็นจุดเชื่อมโยง

859
00:57:13.663 --> 00:57:17.663
กับตอนอื่น ๆ หรือเนื้อความอื่น ๆ อย่างไรนะคะ

860
00:57:17.664 --> 00:57:21.664
ข้อควรระวังข้อ

861
00:57:21.666 --> 00:57:25.666
ที่ 2 ก็คือจะต้องไม่ยกย่อง

862
00:57:25.667 --> 00:57:29.667
คุณค่าของเรื่องมากจนเกินไป

863
00:57:29.668 --> 00:57:33.668
เพราะมันจะมีลักษณะความหมิ่นเหม่กับโฆษณา

864
00:57:33.670 --> 00:57:37.670
ชวนเชื่อใช่ไหมคะ

865
00:57:37.671 --> 00:57:41.671
หรือถ้าหากว่าเป็นลักษณะของการแสดงความ

866
00:57:41.672 --> 00:57:45.672
ไม่เห็นด้วย หรือไม่ได้ชื่นชอบหนังสือเล่มนั้น

867
00:57:45.674 --> 00:57:49.674
ก็อาจจะ ไม่ใช้

868
00:57:49.675 --> 00:57:53.675
วาจาหรือใช้ภาษาที่เป็นเชิงตำหนิติเตียน

869
00:57:53.676 --> 00:57:57.676
นะคะ แล้วก็ที่สำคัญ ก็คือ

870
00:57:57.677 --> 00:58:01.677
เวลาที่เราจะเขียนในลักษณะของ

871
00:58:01.678 --> 00:58:05.678
การชื่นชมนะ การชื่นชมนี้นะคะ

872
00:58:05.679 --> 00:58:09.679
ถ้าหากว่าเราไปใช้คำว่า "ต้อง

873
00:58:09.680 --> 00:58:13.680
รีบซื้อมาอ่านกันแล้ว ต้องมีเป็นของตัวเองแล้ว

874
00:58:13.681 --> 00:58:17.681
ถ้าใช้

875
00:58:17.682 --> 00:58:21.682
ภาษาแบบนี้ เป็นลักษณะของการอะไร ชัดเจนเลย

876
00:58:21.683 --> 00:58:25.683
การโฆษณาชัดเจน ใช่ไหมคะ มันก็จะ

877
00:58:25.684 --> 00:58:29.684
ไม่เข้าข่ายการบรรณนิทัศน์ใครทำมาในลักษณะ

878
00:58:29.686 --> 00:58:33.686
เช่นนี้ ไม่ได้นะคะ

879
00:58:33.687 --> 00:58:37.687
ไม่มีคำเหล่านี้นะคะ ที่เป็นการชี้ชวน หรือ

880
00:58:37.689 --> 00:58:41.689
ชักชวนให้ซื้อนะคะ หรือไป...

881
00:58:41.691 --> 00:58:45.691
เขาเรียกอะไรล่ะ ไปตามหานะ ไป

882
00:58:45.693 --> 00:58:49.693
เก็บมาเป็นสมบัติของตนเองนะคะ

883
00:58:49.694 --> 00:58:53.694

884
00:58:53.694 --> 00:58:57.694

885
00:58:57.696 --> 00:59:01.696

886
00:59:01.698 --> 00:59:05.698
นักศึกษาดูหัวข้อต่อไป

887
00:59:05.703 --> 00:59:09.703
มันมีลักษณะ

888
00:59:09.705 --> 00:59:13.705
อย่างที่ครูว่าเมื่อกี้ก็คือ ถ้าเราไป

889
00:59:13.706 --> 00:59:17.706
ให้รายละเอียดกับการวิเคราะห์

890
00:59:17.708 --> 00:59:21.708
มากจนเกินไป มันจะ

891
00:59:21.709 --> 00:59:25.709
เข้าข่ายลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรม

892
00:59:25.710 --> 00:59:29.710
เหมือนหัวข้อนี้ค่ะ หัวข้อนี้เขาบอก

893
00:59:29.711 --> 00:59:33.711
ว่าการเขียนบรรณนิทัศน์เป็นความรู้เบื้องต้น

894
00:59:33.713 --> 00:59:37.713
และเป็นภูมิหลังของกระบวนการ

895
00:59:37.715 --> 00:59:41.715
วิจารณ์วรรณกรรม หมายความว่า การเขียน

896
00:59:41.716 --> 00:59:45.716
บรรณนิทัศน์นะคะ หากว่าเขียน

897
00:59:45.717 --> 00:59:49.717
ในลักษณะที่ให้รายละเอียดมากจนเกินไป

898
00:59:49.719 --> 00:59:53.719
เกินความมุ่งหมายที่แท้จริง

899
00:59:53.720 --> 00:59:57.720
มันก็จะกลายมาเป็นการวิก

900
00:59:57.721 --> 01:00:01.721
ความมุ่งหมายของการเขียนบรรณนิทัศน์

901
01:00:01.722 --> 01:00:05.722
มีจุดมุ่งหมายเพียงแค่แนะนำข้อมูลหนังสือ

902
01:00:05.723 --> 01:00:09.723
โดยสังเขป แต่ข้อมูลนั้น

903
01:00:09.724 --> 01:00:13.724
มีความครบถ้วน และมีการวิเคราะห์

904
01:00:13.725 --> 01:00:17.725
เบื้องต้นอย่างรอบด้าน

905
01:00:17.726 --> 01:00:21.726
และมีการให้ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ

906
01:00:21.727 --> 01:00:25.727
หนังสือนั้น แต่ในขณะที่การวิจารณ์

907
01:00:25.727 --> 01:00:29.727
จะมีความละเอียดถี่ถ้วน

908
01:00:29.729 --> 01:00:33.729
เพราะอะไร เพราะการวิจารณ์วรรณกรรม หรือวิจารณ์

909
01:00:33.730 --> 01:00:37.730
หนังสือนั้นเขาจะพิจารณาทุกด้านไม่ว่าจะเป็น

910
01:00:37.731 --> 01:00:41.731
รูปแบบการนำเสนอ กล

911
01:00:41.733 --> 01:00:45.733
วิธีในการเขียนของผู้เขีย

912
01:00:45.734 --> 01:00:49.734
คุณค่าที่เกิดขึ้นจากการอ่าน

913
01:00:49.734 --> 01:00:53.734
หนังสือเล่มนั้นในทุก ๆ มิติ เพราะฉะนั้น ถ้าหากว่า

914
01:00:53.734 --> 01:00:57.734
มันไปถึงขั้นนี้ มันจะเลยเถิด

915
01:00:57.735 --> 01:01:01.735
จากวัตถุประสงค์ของการบรรณนิทัศน์ แต่มันจะเข้าไปสู่

916
01:01:01.735 --> 01:01:05.735
การวิจารณ์หนังสือนั่นเองนะคะ

917
01:01:05.735 --> 01:01:09.735

918
01:01:09.737 --> 01:01:13.737

919
01:01:13.738 --> 01:01:17.738

920
01:01:17.739 --> 01:01:21.739

921
01:01:21.743 --> 01:01:25.743

922
01:01:25.746 --> 01:01:29.746
นี้ไหม พิจารณาดูค่ะ

923
01:01:29.750 --> 01:01:33.750
ในหนังสือนี้ เป็นรูปภาพ

924
01:01:33.752 --> 01:01:37.752
และมีชื่อหนังสือว่า ไชยเชษฐ์

925
01:01:37.755 --> 01:01:41.755
มีเขียนเอาไว้ข้างบน ว่า

926
01:01:41.756 --> 01:01:45.756
พิมพ์ครั้งที่ 2 หนังสือส่งเสริม

927
01:01:45.757 --> 01:01:49.757
การอ่านชุดนิทานพื้นบ้าน เรียบเรียง

928
01:01:49.758 --> 01:01:53.758
ใครเป็นผู้เรียบเรียง เขาใช้ชื่อว่าครูนก

929
01:01:53.759 --> 01:01:57.759
ภาพประกอบ คนที่วาด

930
01:01:57.761 --> 01:02:01.761
ภาพคือคุณพินิจ มนรัตน์

931
01:02:01.762 --> 01:02:05.762
นักศึกษาดูนะคะ นักศึกษาคิดว่า

932
01:02:05.764 --> 01:02:09.764
ไชยเชษฐ์ในความคิดของนักศึกษา

933
01:02:09.766 --> 01:02:13.766
เคยอ่านไหมคะ วรรณคดีเรื่องไชยเชษฐ์

934
01:02:13.767 --> 01:02:17.767

935
01:02:17.769 --> 01:02:21.769
ไชยเชษฐ์

936
01:02:21.771 --> 01:02:25.771
นอกนะคะ นิยมกันมากในช่วงสมัย

937
01:02:25.772 --> 01:02:29.772
รัชกาลที่ 2 รัชกาลที่ 3

938
01:02:29.774 --> 01:02:33.774
มีคนนำเอาไปแสดงซ้ำ ๆ  ซ้ำจ

939
01:02:33.775 --> 01:02:37.775
กันจนมีสำนวนหนึ่งที่

940
01:02:37.777 --> 01:02:41.777
เขาเปรียบเทียบว่า

941
01:02:41.778 --> 01:02:45.778
นำไปฉายซ้ำ นำไปเล่นซ้ำ

942
01:02:45.781 --> 01:02:49.781
จนกลายเป็นสำนวน ว่าจืดเป็น

943
01:02:49.783 --> 01:02:53.783
ไชยเชษฐ์ แต่สำนวนนี้ ทำวันนี้

944
01:02:53.784 --> 01:02:57.784
ไม่ใช้แล้ว เขาเลิกใช้แล้ว แต่มันฮิต

945
01:02:57.785 --> 01:03:01.785
นะคะ มันใช้อยู่ช่วงหนึ่ง ในระยะเวลาที่ยาวนานอยู่

946
01:03:01.786 --> 01:03:05.786
พอสมควรแหละ แต่ต่อมานะคะ สำนวนนี้

947
01:03:05.787 --> 01:03:09.787
ก็หายไป ปสดงว่าเรื่องนี้สนุกมาก

948
01:03:09.787 --> 01:03:13.787
สำคัญก็คือเรื่องนี้ถูกนำมาเป็นบทเรียนให้กับ

949
01:03:13.789 --> 01:03:17.789
นักเรียนได้อ่าน ในบทเรียน

950
01:03:17.790 --> 01:03:21.790
วรรณคดีลำนำ ใช่ไหมคะ

951
01:03:21.791 --> 01:03:25.791

952
01:03:25.792 --> 01:03:29.792
คุณครูจะแนะนำ

953
01:03:29.794 --> 01:03:33.794
ให้อ่านนะคะ ให้อ่านวรรณคดีเสริม

954
01:03:33.795 --> 01:03:37.795
หนังสือที่เสริม เพิ่มเติมจากหนังสือเรียน เราเรียกว่

955
01:03:37.796 --> 01:03:41.796
หนังสือส่งเสริมการอ่าน

956
01:03:41.797 --> 01:03:45.797
คราวนี้มาดูข้อมูลทั่วไปของหนังสือก

957
01:03:45.798 --> 01:03:49.798
มือ นักศึกษาเห็นอะไรบ้าง ข้อมูลทั่วไป

958
01:03:49.799 --> 01:03:53.799
ทั้งหมดในหน้านี้ คือ ข้อมูลพื้นฐาน

959
01:03:53.800 --> 01:03:57.800
ของหนังสือค่ะ มีใครบ้าง

960
01:03:57.801 --> 01:04:01.801
มีข้อมูลอะไรบ้างนะคะ ข้อมูลก็คือ

961
01:04:01.801 --> 01:04:05.801
หนังสือ ชื่อหนังสือส่งเสริม

962
01:04:05.803 --> 01:04:09.803
การอ่านชุดนิทานพื้นบ้าน เรื่องไชยเช

963
01:04:09.805 --> 01:04:13.805
หมวดหมู่ อยู่ในหมวดหมู่อะไรคะ นิทาน

964
01:04:13.806 --> 01:04:17.806
เลขหนังสือ นักศึกษา

965
01:04:17.807 --> 01:04:21.807
เข้าใจความหมายของ ISBN ไหมคะ

966
01:04:21.811 --> 01:04:25.811
ISBN คืออะไร หนังสือทุกเล่ม

967
01:04:25.812 --> 01:04:29.812
ที่ตีพิมพ์อยู่ในห้องสมุด มีลักษณะ

968
01:04:29.812 --> 01:04:33.812
เป็นรูปเล่ม ลักษณะของ ISBM

969
01:04:33.814 --> 01:04:37.814
ก็คือหนังสือที่อยู่ในฐานข้อมูล

970
01:04:37.815 --> 01:04:41.815
ของหอสมุดแห่งชาติ

971
01:04:41.816 --> 01:04:45.816
จะมีเลข ISBM ได้ ผู้เขียนหนังส

972
01:04:45.817 --> 01:04:49.817
จะต้องข้ออนุญาตกับหอสมุดแห่งชาติ

973
01:04:49.818 --> 01:04:53.818
เพื่อให้เขาออกหมายเลขประจำตัว

974
01:04:53.819 --> 01:04:57.819
ของหนังสือเล่มนั้น ๆ สมมติผู้เขียน

975
01:04:57.821 --> 01:05:01.821
นะคะ แต่ง 1 เรื่องขึ้นมาก็จะได้ ISBN

976
01:05:01.822 --> 01:05:05.822
1 เซตน่ะค่ะ หมายเลข ISBN 1 เซตแบบนี้

977
01:05:05.823 --> 01:05:09.823
พอแต่งเรื่องใหม่ ไปยื่นใหม่ ก็จะได้

978
01:05:09.825 --> 01:05:13.825
หมายเลข ISBN อันใหม่ เป็นหมายเลข

979
01:05:13.828 --> 01:05:17.828
กำกับหนังสือทุกเล่มที่เขียนขึ้น

980
01:05:17.831 --> 01:05:21.831
และอยู่ในฐานข้อมูลของหอสมุดแห่งชาติ

981
01:05:21.834 --> 01:05:25.834
ซึ่งรวบรวมหนังสือทุกประเภทเอาไว้ ในประเทศของเรา

982
01:05:25.836 --> 01:05:29.836
นะคะ

983
01:05:29.837 --> 01:05:33.837

984
01:05:33.838 --> 01:05:37.838
จริง ๆ แล้วในส่วนของสำนักพิมพ์นะคะ

985
01:05:37.843 --> 01:05:41.843
สำนักพิมพ์นี้ สำนักพิมพ์เสริมวิทย์

986
01:05:41.858 --> 01:05:45.858
เป็นสำนักพิมพ์ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดกรุงเทพฯ

987
01:05:45.859 --> 01:05:49.859
ไม่ได้เขียนไว้นะนะคะ ผู้แต่งนะคะ ผู้แต่ง

988
01:05:49.861 --> 01:05:53.861
ผู้แต่งเขาเขียนเอาไว้ว่าผู้แต่งคือสำนักพิมพ์เพื่อนเรียน

989
01:05:53.863 --> 01:05:57.863
สำนักพิมพ์เพื่อนเรียน เขาว่าอย่างนั้นนะคะ

990
01:05:57.865 --> 01:06:01.865
ผู้แต่งเป็นสำนักพิมพ์ แต่ในขณะที่หน้าปก

991
01:06:01.868 --> 01:06:05.868
บอกว่าผู้เรียบเรียงคือครูนกใช่ไหมคะ ต่อไป

992
01:06:05.869 --> 01:06:09.869
ค่ะ จำนวนหน้าคือ 43 หน้า

993
01:06:09.872 --> 01:06:13.872
นะคะ ขนาด 21 x 19 เซนติเมตร

994
01:06:13.872 --> 01:06:17.872
กว้างคูณยาวใช่ไหมคะ กว้างเท่าไร ยาวเท่าไร

995
01:06:17.873 --> 01:06:21.873
ใช่ไหม ผู้แต่งนะคะ ผู้จัดทำอันเดียวกัน

996
01:06:21.877 --> 01:06:25.877
เลยค่ะ ผู้จัดทำก็คืออะไร ผู้จัดทำหนังสือนี้

997
01:06:25.878 --> 01:06:29.878
ใช่ไหมคะ หรือเรียบเรียง รวบรวม

998
01:06:29.879 --> 01:06:33.879
ลงสินค้า คือลงประกาศนะคะ พิมพ์ขายปุ๊บ

999
01:06:33.880 --> 01:06:37.880
ขายออนไลน์ปั้บเลย ก็คือ ปี ค.ศ.

1000
01:06:37.882 --> 01:06:41.882
2020 นี้เปรียบเป็นพ.ศ. พ.ศ. อะไรคะ

1001
01:06:41.883 --> 01:06:45.883
ตอนนี้ 2023

1002
01:06:45.884 --> 01:06:49.884
3 ปีย้อนหลัง 2563

1003
01:06:49.885 --> 01:06:53.885
นะ ราคากี่บาท 70 บาท

1004
01:06:53.886 --> 01:06:57.886
คราวนี้เราจะนำข้อมูล

1005
01:06:57.887 --> 01:07:01.887
เราเลือกหนังสือเล่มนี้ค่ะ อยากอ่านไชยเชษฐ์นะคะ

1006
01:07:01.888 --> 01:07:05.888
เอาหนังสือเล่มนี้มาอ่าน ปรากฏว่าในการเขียน

1007
01:07:05.889 --> 01:07:09.889
บรรณนิทัศน์ ในการเขียนบรรณนิทัศน์

1008
01:07:09.890 --> 01:07:13.890
แบบฟอร์มในการเขียนบรรณนิทัศน์

1009
01:07:13.892 --> 01:07:17.892
สิ่งแรกที่เราจะต้องระบุลงไป นั่นก็คือ

1010
01:07:17.893 --> 01:07:21.893
ข้อมูลพื้นฐาน  หรือข้อมูลทั่วไปของ

1011
01:07:21.894 --> 01:07:25.894
หนังสือเล่มนั้น นักศึกษาดูนะคะ ครูใช่คำว่า

1012
01:07:25.896 --> 01:07:29.896
อะไร ทำไมครูไม่ใช้สำนักพิมพ์

1013
01:07:29.897 --> 01:07:33.897
ทำไมครูไม่ใช้สำนักพิมพ์ เพราะเมื่อกี้ ครูบอกว่าสำนักพิมพ์

1014
01:07:33.897 --> 01:07:37.897
จัดทำ หรือเป็นผู้แต่ง

1015
01:07:37.899 --> 01:07:41.899
ในหน้าปกเขาเขียนว่า "เรียบเรียง" ใช่ไหมคะ

1016
01:07:41.900 --> 01:07:45.900
ในการเรียบเรียงนะคะ เราอนุมาน

1017
01:07:45.901 --> 01:07:49.901
ได้ว่า ครูนกคนนี้ อ าจจะเป็นคนหนึ่งคน

1018
01:07:49.903 --> 01:07:53.903
คนที่อยู่ในทีมของผู้แต่งนะคะ

1019
01:07:53.907 --> 01:07:57.907
อยู่ในทีมของผู้แต่ง ผู้แต่งในนามของสำนักพิมพ์

1020
01:07:57.909 --> 01:08:01.909
ใช่ไหมคะ แต่ครูนกในที่นี้ ครูนกในที่นี้เป็นชื่อเล่น ครูนก

1021
01:08:01.910 --> 01:08:05.910
เป็นใคร เราไม่รู้ แต่เราใส่อะไรเข้าไปแทน

1022
01:08:05.911 --> 01:08:09.911
มีการใส่วงเล็บเอาไว้ด้วยว่า เขาคือนาม

1023
01:08:09.912 --> 01:08:13.912
แฝงนะคะ เป็นนามแฝง ไม่ใช่นามปากกา แต่เป็น

1024
01:08:13.922 --> 01:08:17.922
นามแฝงนะคะ ต่อไปนะคะ ชื่อเรื่องค่ะ

1025
01:08:17.923 --> 01:08:21.923
ตามด้วยชื่อเรื่อง ชื่อเรื่อง คือ ไชยเชษฐ์ เขาให้ใส่

1026
01:08:21.924 --> 01:08:25.924
ตัวหนานะคะ เขียนตามหลักการของการอ้างอิง

1027
01:08:25.925 --> 01:08:29.925
เขียนตามหลักการของการอ้างอิงนะ

1028
01:08:29.926 --> 01:08:33.926
พิมพ์ครั้งที่ 2 นะคะ พิมพ์

1029
01:08:33.927 --> 01:08:37.927
ครั้งที่ 2 จังหวัดที่พิมพ์ คือ

1030
01:08:37.928 --> 01:08:41.928
กรุงเทพฯ ชื่อสำนักพิมพ์

1031
01:08:41.929 --> 01:08:45.929
ที่พิมพ์คือ เสริมวิทย์ ปี พ.ศ.

1032
01:08:45.929 --> 01:08:49.929
ที่จัดทำ ก็คือปี พ.ศ. ที่พิมพ์คือ

1033
01:08:49.931 --> 01:08:53.931
2563 นะคะ

1034
01:08:53.932 --> 01:08:57.932
จำนวนกี่หน้าลูก 43 หน้า ราคา

1035
01:08:57.932 --> 01:09:01.932
70 บาท เขาให้ใส่ข้อมูลตรงนี้เข้าไป

1036
01:09:01.934 --> 01:09:05.934
ส่วนที่ 1 จากนั้นค่ะ

1037
01:09:05.937 --> 01:09:09.937
ส่วนที่ 2 คืออะไรนะ

1038
01:09:09.937 --> 01:09:13.937
สรุปสาระสำคัญใช่ไหมคะ

1039
01:09:13.939 --> 01:09:17.939
สรุปสาระสำคัญของเรื่อง

1040
01:09:17.940 --> 01:09:21.940
ในนี้นะคะ เขาเริ่มต้น

1041
01:09:21.941 --> 01:09:25.941
จากอะไร เขาเริ่มต้นจากการบอกที่มาของหนังสือก่อน

1042
01:09:25.943 --> 01:09:29.943
ว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ เป็นบท

1043
01:09:29.947 --> 01:09:33.947
ในพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย

1044
01:09:33.949 --> 01:09:37.949
ให้เป็นบทเรียนในหนังสือวิชาภาษาไทย

1045
01:09:37.951 --> 01:09:41.951
บอกถึงที่มา จากนั้นอะไรต่อ

1046
01:09:41.952 --> 01:09:45.952
จากนั้นกล่าวถึงการสรุป

1047
01:09:45.953 --> 01:09:49.953
เนื้อหาค่ะ สรุปเนื้อหาหรือสรุปใจ

1048
01:09:49.955 --> 01:09:53.955
ความสำคัญว่าไชยเชษฐ์นี้นะคะ

1049
01:09:53.957 --> 01:09:57.957
เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไรนะคะ อันนี้ครู

1050
01:09:57.958 --> 01:10:01.958
เอาตัวอย่างให้ดูก่อนนะ หนังสือของเรา มีตัวอย่าง

1051
01:10:01.960 --> 01:10:05.960
เยอะมากค่ะ มีตัวอย่างเยอะมาก เพราะฉะนั้น

1052
01:10:05.962 --> 01:10:09.962
นะคะ เดี๋ยวครูจะให้ดูตัวอย่าง เพราะฉะนั้น นักศึกษาเปิดหนังสือ

1053
01:10:09.963 --> 01:10:13.963

1054
01:10:13.964 --> 01:10:17.964

1055
01:10:17.965 --> 01:10:21.965

1056
01:10:21.968 --> 01:10:25.968

1057
01:10:25.969 --> 01:10:29.969

1058
01:10:29.972 --> 01:10:33.972

1059
01:10:33.973 --> 01:10:37.973
หน้า

1060
01:10:37.975 --> 01:10:41.975
121 ค่ะ

1061
01:10:41.977 --> 01:10:45.977
หน้า 121

1062
01:10:45.978 --> 01:10:49.978
เห็นหนังสือเรื่องที่ 1 ไหมคะ

1063
01:10:49.980 --> 01:10:53.980
ชื่อเรื่องว่า

1064
01:10:53.982 --> 01:10:57.982
ความรู้เรื่องพระไตรปิฎก เดาแนวทาง

1065
01:10:57.984 --> 01:11:01.984
ได้ไหมคะ ว่าแนวทางหนังสือเล่มนี้ เป็นบนเทิงคดีหรือ

1066
01:11:01.985 --> 01:11:05.985
เป็นเชิงวิชาการ เป็นเชิงวิชาการ

1067
01:11:05.986 --> 01:11:09.986
ดูย่อหน้าแรกสิ เขาพูดถึงเรื่องอะไรก่อน

1068
01:11:09.986 --> 01:11:13.986
เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ประกอบไปด้วย

1069
01:11:13.988 --> 01:11:17.988
แสดงว่าเขาเอาอะไรคะ เอาโครงสร้า งหรือการวิเคราะห์

1070
01:11:17.989 --> 01:11:21.989
องค์ประกอบมาเล่า มาสรุป

1071
01:11:21.989 --> 01:11:25.989
ใช่ไหมคะ ว่าในหนังสือเล่มนี้นะคะ

1072
01:11:25.991 --> 01:11:29.991
มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

1073
01:11:29.992 --> 01:11:33.992
นักศึกษาดูในบรรทัดที่  4 ค่ะ

1074
01:11:33.994 --> 01:11:37.994
คาดว่าหนังสือเล่มนี้ เห็น

1075
01:11:37.995 --> 01:11:41.995
คำว่า "คาดว่า" ไหมคะ เห็นนะ คำว่า "คาดว่า"

1076
01:11:41.996 --> 01:11:45.996
แสดงอะไรคะ ความรู้สึก

1077
01:11:45.997 --> 01:11:49.997
การแสดงความรู้สึก

1078
01:11:49.998 --> 01:11:53.998
หนังสือเล่มนี้

1079
01:11:53.999 --> 01:11:57.999
ยังไม่ปรากฏถึง

1080
01:11:58.001 --> 01:12:02.001
คุณลักษณะพิเศษใช่ไหมคะ เพราะอะไร เพราะเป็นหนังสือในเชิง

1081
01:12:02.004 --> 01:12:06.004
วิชาการ อาจจะไม่ได้โดดเด่นเรื่องของภาษา

1082
01:12:06.006 --> 01:12:10.006
ใช่ไหมคะ แต่เป็นภาษาในลักษณะทางการ แต่ไปเด่นอะไร

1083
01:12:10.011 --> 01:12:14.011
แทน ตัวเนื้อหา ว่าเนื้อหานั้น

1084
01:12:14.011 --> 01:12:18.011
นะคะ มีความเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนิกชน

1085
01:12:18.013 --> 01:12:22.013
และสืบพระพุทธศาสนาให้

1086
01:12:22.014 --> 01:12:26.014
สถาพรสืบไป นี่เขายกอะไรขึ้นมา

1087
01:12:26.015 --> 01:12:30.015
ยกจุดเด่นของเป้าหมาย หรือวัตถุประสงค์ของงานเขียน

1088
01:12:30.016 --> 01:12:34.016
เล่มนี้ มีอะไรอีกคะ

1089
01:12:34.018 --> 01:12:38.018
ที่เป็นข้อโดดเด่น

1090
01:12:38.019 --> 01:12:42.019
หนังสือเล่มนี้ อาจจะเป็น

1091
01:12:42.020 --> 01:12:46.020
สื่อนำให้นักเรียนได้ศึกษา

1092
01:12:46.021 --> 01:12:50.021
พระไตรปิฎกฉบับเต็มในโอกาสต่อไป

1093
01:12:50.022 --> 01:12:54.022
คีย์เวิร์ด หรือคำสำคัญที่ปรากฏ

1094
01:12:54.023 --> 01:12:58.023
อยู่ตรงนี้ นักศึกษาจะเห็น

1095
01:12:58.024 --> 01:13:02.024
ว่าส่วนที่เขากล่าวถึงนั้นมันมี

1096
01:13:02.025 --> 01:13:06.025
ใจความหรือมีแนวโน้มนะคะ

1097
01:13:06.026 --> 01:13:10.026
ในลักษณะของการพูดถึงใจความสำคัญ

1098
01:13:10.027 --> 01:13:14.027
พูดถึงคุณลักษณะพิเศษ พูดถึงความ

1099
01:13:14.028 --> 01:13:18.028
คิดเห็นที่มีต่อหนังสือเล่มนั้น ๆ

1100
01:13:18.030 --> 01:13:22.030
คราวนี้มาดูเรื่องที่ 2 ค่ะ นครประวัติศาสตร์

1101
01:13:22.031 --> 01:13:26.031
พระนครศรีอยุธยา มรดก

1102
01:13:26.032 --> 01:13:30.032
ทางวัฒนธรรม นักศึกษาดูตั้งแต่อัน

1103
01:13:30.032 --> 01:13:34.032
เลย เพื่อส่งเสริม เขาพูดถึงเรื่องอะไรก่อนคะ พูดถึง

1104
01:13:34.033 --> 01:13:38.033
จุดมุ่งหมายของหนังสือเล่มนี้

1105
01:13:38.035 --> 01:13:42.035
ว่าหนังสือเล่มนี้มีเจตนา หรือวัตถุ

1106
01:13:42.037 --> 01:13:46.037
ประสงค์อย่างไร แล้วกล่าว

1107
01:13:46.038 --> 01:13:50.038
ถึงเรื่องอะไรด้วยคะ กล่าวถึงเนื้อหาใช่ไหมคะ

1108
01:13:50.039 --> 01:13:54.039
กล่าวถึงเนื้อหาว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ

1109
01:13:54.041 --> 01:13:58.041
ได้กล่าวถึงมรดกโลกทางวัฒนธรรม

1110
01:13:58.042 --> 01:14:02.042
ได้แก่อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย

1111
01:14:02.044 --> 01:14:06.044
อุทยานประวัติศาสตร์

1112
01:14:06.045 --> 01:14:10.045
นครประวัติศาสตร์พระนครศรีอยุธยา และ

1113
01:14:10.046 --> 01:14:14.046
โบราณคดีบ้างเชียง

1114
01:14:14.048 --> 01:14:18.048
นี่คือเนื้อหาในหนังสือ

1115
01:14:18.050 --> 01:14:22.050
เล่มนี้ คราวนี้มาดูสิ อะไร

1116
01:14:22.051 --> 01:14:26.051
ที่เป็นการแสดงความคิดเห็นของผู้เขียน นักศึกษาเห็นคำว่าอะไรคะ

1117
01:14:26.052 --> 01:14:30.052
เชื่อว่า เห็นไหมคะ

1118
01:14:30.055 --> 01:14:34.055
นี่คือส่วนที่เป็นความคิดเห็นของ

1119
01:14:34.057 --> 01:14:38.057
คนทำบรรณนิทัศน์ หรือคนเขียน

1120
01:14:38.058 --> 01:14:42.058
แนะนำหนังสือ ต่อไป

1121
01:14:42.058 --> 01:14:46.058
ในหนังสือเล่มที่ 3

1122
01:14:46.060 --> 01:14:50.060
กำเนิดหนังไทย อันนี้มีลักษณะพิเศษ

1123
01:14:50.061 --> 01:14:54.061
ค่ะ ย่อหน้าแรก กล่าวถึง

1124
01:14:54.062 --> 01:14:58.062
อะไรก่อนคะ ย่อหน้าแรก

1125
01:14:58.063 --> 01:15:02.063
เขากล่าวถึงความ

1126
01:15:02.064 --> 01:15:06.064
มีชื่อเสียง หรือลักษณะที่โดดเด่น

1127
01:15:06.065 --> 01:15:10.065
ของผู้แต่งหนังสือเล่มนี้

1128
01:15:10.067 --> 01:15:14.067
ว่าผู้แต่งหนังสือเล่มนี้เป็นผู้ที่มีความเชี่ยวชาญและ

1129
01:15:14.067 --> 01:15:18.067
มีความสำคัญต่อวงการภาพยนตร์

1130
01:15:18.068 --> 01:15:22.068
ของไทยมาตั้งแต่สมัยอดีต

1131
01:15:22.069 --> 01:15:26.069
ย่อหน้าต่อมา กล่าวถึง

1132
01:15:26.070 --> 01:15:30.070
องค์ประกอบหรือเนื้อหาของหนังสือนั้น ๆ

1133
01:15:30.072 --> 01:15:34.072

1134
01:15:34.072 --> 01:15:38.072

1135
01:15:38.074 --> 01:15:42.074
หน้าถัดมาค่ะ ในหน้า 122

1136
01:15:42.077 --> 01:15:46.077
ย่อหน้าต่อมา เขากล่าวถึงแง่คิด

1137
01:15:46.077 --> 01:15:50.077
หรือคุณค่าที่ได้จาก

1138
01:15:50.079 --> 01:15:54.079
หนังสือเล่มนี้ กำเนิดหนังไทย

1139
01:15:54.080 --> 01:15:58.080
ต่อมา

1140
01:15:58.081 --> 01:16:02.081
พูดถึงภาคผนวก พูดถึงความโดดเด่นของหนังสือเล่มนี้

1141
01:16:02.083 --> 01:16:06.083
ใช่ไหมคะ ว่าเด่นที่ไหน เด่นที่ภาคผนวก

1142
01:16:06.084 --> 01:16:10.084
ค่ะ ภาคผนวก มีความน่าสนใจอย่างไร

1143
01:16:10.085 --> 01:16:14.085
ภาคผนวกไม่ใช่การนำคำศัพท์มา

1144
01:16:14.086 --> 01:16:18.086
ใส่ไม่ใช่เอาตารางมาให้ผู้อ่านได้ดู

1145
01:16:18.087 --> 01:16:22.087
แต่คือการนำเอาบทสัมภาษณ์

1146
01:16:22.088 --> 01:16:26.088
ผู้ที่เกี่ยวข้องกับแวดวงในการวิจารณ์ภาพยนต์

1147
01:16:26.091 --> 01:16:30.091
เอามาใส่เป็นบทที่เรียกว่า "

1148
01:16:30.095 --> 01:16:34.095
ภาคผนวก นี่คือข้อคิดเห็นของคนที่อ่านหนังสือ

1149
01:16:34.101 --> 01:16:38.101
กำเนิดหนังไทย แล้วบอกว่าหนังสือเล่มนี้มันเจ๋ง

1150
01:16:38.102 --> 01:16:42.102
ตรงนี้ที่เอง เจ็งตรงที่ การนำเอา

1151
01:16:42.103 --> 01:16:46.103
ภาคผนวกมามันไม่เหมือนกับที่อื่น แต่มีการ

1152
01:16:46.103 --> 01:16:50.103
นำเอาบทสัมภาษณ์ผู้

1153
01:16:50.104 --> 01:16:54.104
วิจารณ์หนังไทย

1154
01:16:54.109 --> 01:16:58.109
จำนวนทั้ง 2 เรื่องใช่ไหมคะ เอามาใส่

1155
01:16:58.111 --> 01:17:02.111
และการประเมิน

1156
01:17:02.113 --> 01:17:06.113
ค่าหรือการแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมอยู่ใน

1157
01:17:06.117 --> 01:17:10.117
ย่อหน้าสุดท้ายค่ะ เขาใช้คำว่าอะไร

1158
01:17:10.118 --> 01:17:14.118
นี่คือหนังสือเกี่ยวกับหนั

1159
01:17:14.120 --> 01:17:18.120
มากที่สุดเล่มหนึ่ง สำหรับวงการ

1160
01:17:18.120 --> 01:17:22.120
หนังไทย ประโยคเดียวแต่จึ้งมากใช่ไหมคะ

1161
01:17:22.122 --> 01:17:26.122
เพราะเขาให้การประเมินค่าว่าหนังสือ

1162
01:17:26.125 --> 01:17:30.125
เล่มนี้ มีคุรค่าต่อวงการประวัติศาสตร์ของ

1163
01:17:30.146 --> 01:17:34.146
หนังไทย เขาใช้คำว่า "มี

1164
01:17:34.148 --> 01:17:38.148
คุณค่ามากที่สุดเล่มหนึ่ง

1165
01:17:38.149 --> 01:17:42.149
แสดงว่าหนังสือ

1166
01:17:42.150 --> 01:17:46.150
ที่มีคุณค่าก็มีอยู่หลายเล่มนะ แต่นี่คือหนังสือที่

1167
01:17:46.152 --> 01:17:50.152
มีคุณค่านั่นเอง นักศึกษษเห็นความ

1168
01:17:50.153 --> 01:17:54.153
ชัดเจนนะ ของวิธีการเขียนนะคะ วิธีการเขียนบรรณนิทัศน์

1169
01:17:54.154 --> 01:17:58.154
คราวนี้ครูอยากให้ดูค่ะนักศึกษา ในหน้า

1170
01:17:58.154 --> 01:18:02.154
ต่อมาในหน้า 124 มีการอธิบาย

1171
01:18:02.158 --> 01:18:06.158
ถึงตัวอย่างของบรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1172
01:18:06.159 --> 01:18:10.159
เมื่อกี้นี้เป็นบรรณนิทัศน์ขนาดสั้น

1173
01:18:10.160 --> 01:18:14.160
คราวนี้เป็นบรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1174
01:18:14.163 --> 01:18:18.163
บรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1175
01:18:18.164 --> 01:18:22.164
ตัวอย่าง เรื่องชีวจิต

1176
01:18:22.166 --> 01:18:26.166
ของอาจารย์สาธิต อินทรคำแหง

1177
01:18:26.167 --> 01:18:30.167
แสดงว่าหนังสือเล่มนี้ ต้องเป็น

1178
01:18:30.167 --> 01:18:34.167
หนังสือที่มีขนาดยาว

1179
01:18:34.170 --> 01:18:38.170
มีเนื้อหาเป็นจำนวนมาก และมี

1180
01:18:38.170 --> 01:18:42.170
มีเรื่องราวมากมาย ผู้เขียน

1181
01:18:42.171 --> 01:18:46.171
จึงใช้วิธีการบรรณนิทัศน์

1182
01:18:46.173 --> 01:18:50.173
ขนาดยาว ดูสิ

1183
01:18:50.174 --> 01:18:54.174
ตั้งแต่ย่อหน้าแรก คิดว่าย่อหน้าแรก

1184
01:18:54.176 --> 01:18:58.176
เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับอะไรคะ

1185
01:18:58.179 --> 01:19:02.179

1186
01:19:02.180 --> 01:19:06.180
ที่มาไหมคะ

1187
01:19:06.184 --> 01:19:10.184
ที่มาของการเขียนหนังสือ

1188
01:19:10.186 --> 01:19:14.186
ชีวจิต จุดมุ่งหมาย

1189
01:19:14.188 --> 01:19:18.188
ของการเขียนหนังสือชีวจิต

1190
01:19:18.189 --> 01:19:22.189
เห็นได้จากอะไร ในบรรทัดที่เท่าไรคะ

1191
01:19:22.189 --> 01:19:26.189
บรรทัดที่ 6 ท่าน

1192
01:19:26.191 --> 01:19:30.191
จึงถ่ายทอดและเผยแพร่เรื่องของการ

1193
01:19:30.191 --> 01:19:34.191
กินอาหาร เพื่อประโยชน์ของร่างกาย

1194
01:19:34.193 --> 01:19:38.193
บอกถึงที่มาใช่ไหมคะ บอกถึงจุดมุ่งหมาย

1195
01:19:38.193 --> 01:19:42.193
และที่สำคัญยังมีการยกเอาข้อความ

1196
01:19:42.194 --> 01:19:46.194
มาใส่เห็นตัวอย่างไหมคะ ในเครื่องหมายอัญประกาศ

1197
01:19:46.196 --> 01:19:50.196
เราอยากใช้ความรู้ในเรื่อง

1198
01:19:50.197 --> 01:19:54.197
เกี่ยวกับอาหาร เกี่ยวกับการใช้ชีวิต ให้เป็นไปตาม

1199
01:19:54.199 --> 01:19:58.199
ธรรมชาติไปจนถึงมี

1200
01:19:58.200 --> 01:20:02.200
โอกาสได้รับความสุขสดชื่นอย่างนี้บ้าง แสดงว่านี่คือ

1201
01:20:02.201 --> 01:20:06.201
คำสำคัญที่ผู้อ่าน

1202
01:20:06.202 --> 01:20:10.202
หนังสือชีวจิต

1203
01:20:10.203 --> 01:20:14.203
เห็นว่านี่คือข้อความที่สำคัญ และ

1204
01:20:14.204 --> 01:20:18.204
เป็นหัวใจสำคัญของการเขียนหนังสือ

1205
01:20:18.205 --> 01:20:22.205
ชีวจิต จึงได้ยกข้อความนี้มา

1206
01:20:22.207 --> 01:20:26.207
แล้วทำการโค้ดข้อความ หรือการ

1207
01:20:26.210 --> 01:20:30.210
ใส่อัญประกาศคล่อมเข้าไป เพื่อชี้

1208
01:20:30.212 --> 01:20:34.212
ให้เห็นว่านี่ไง วัตถุประสงค์หรือเจตนารมณ์

1209
01:20:34.213 --> 01:20:38.213
สำคัญของผู้แต่ง

1210
01:20:38.214 --> 01:20:42.214
หนังสือเล่มนี้ นั่นก็คือ อาจารญ์ สาธิต

1211
01:20:42.215 --> 01:20:46.215
อินทรกำแหง คราวนี้

1212
01:20:46.216 --> 01:20:50.216
มาพูดถึงผลงานของผู้แต่งใช่ไหมคะ ว่าผู้แต่ง

1213
01:20:50.217 --> 01:20:54.217
มีผลงานอะไรบ้าง นักศึกษาเห็นในตัวหนาไหมคะ

1214
01:20:54.217 --> 01:20:58.217
มีอยู่ 4 เล่ม มีอะไรบ้าง

1215
01:20:58.218 --> 01:21:02.218

1216
01:21:02.220 --> 01:21:06.220
กล่าวถึงผลงานที่ผ่านมาของผู้แต่งเพื่อจะเชื่อมโยง

1217
01:21:06.221 --> 01:21:10.221
บอกไปว่า เขียนมาแล้วตั้ง 4 เล่ม

1218
01:21:10.222 --> 01:21:14.222
ชีวจิตเป้นเล่มต่อมา คือเล่มที่ 5

1219
01:21:14.222 --> 01:21:18.222
คนเขียนหนังสือมาได้ถึง 4 เล่มขนาดนี้ แสดงว่าต้อง

1220
01:21:18.224 --> 01:21:22.224
มีความรู้และมีความน่าเชื่อถือ

1221
01:21:22.225 --> 01:21:26.225
ดังนั้น ในย่อหน้าที่ 1 เป็นการให้

1222
01:21:26.227 --> 01:21:30.227
เครดิตใครคะ ผู้แต่งล้วน ๆ เลยค่ะ แต่เป็นการ

1223
01:21:30.228 --> 01:21:34.228
ให้ข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง ว่าการที่

1224
01:21:34.232 --> 01:21:38.232
ผู้เขียนนะคะ หรืออาจารย์สาทิสนี่ เขียน

1225
01:21:38.233 --> 01:21:42.233
เพราะอะไรแล้วความน่าเชื่อถือของผู้เขียน

1226
01:21:42.235 --> 01:21:46.235
มีอะไรบ้าง เขาก็ได้ให้ข้อมูลตรงนี้ เป็น

1227
01:21:46.236 --> 01:21:50.236
การแนะนำนะคะ แนะนำผู้อ่าน อย่างเรานี่ค่ะ

1228
01:21:50.237 --> 01:21:54.237
ถ้าสมมติว่าเราจะไปอ่านหนังสือชีวจิตแล้วเราเห็นคำแนะนำหนังสือ

1229
01:21:54.240 --> 01:21:58.240
แบบนี้ โอ้โห จุดมุ่งหมาย

1230
01:21:58.240 --> 01:22:02.240
ก็ดีนะ เจตนาแต่ผู้ที่เขียน... เจตนา

1231
01:22:02.241 --> 01:22:06.241
ต่อผู้อ่านนี่ดีจังเลย ผู้เขียนก็มีผลงานมาอย่าง

1232
01:22:06.241 --> 01:22:10.241
มากมาย การเลือกหนังสือเล่มนี้มาอ่านก็น่าจะเป็นประโยชน์

1233
01:22:10.244 --> 01:22:14.244
กับตัวเรา พอย่อหน้าที่ 2 ค่ะ

1234
01:22:14.246 --> 01:22:18.246
เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาว่า

1235
01:22:18.247 --> 01:22:22.247
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ ได้สะท้อนความจริง

1236
01:22:22.248 --> 01:22:26.248
ในชีวิตหรือในลักษณะของความเป็นชีวจิต

1237
01:22:26.249 --> 01:22:30.249
ในสังคม กล่าวถึงเนื้อหาในหนังสือ

1238
01:22:30.251 --> 01:22:34.251
แล้วใช่ไหมคะ คราวนี้กล่าวถึงเนื้อหาแล้วนะคะ และสิ่งที่

1239
01:22:34.252 --> 01:22:38.252
มีความโดดเด่นอีกอย่างหนึ่งในหน้า 125

1240
01:22:38.253 --> 01:22:42.253
นั่นก็คือการที่ผู้หญิง

1241
01:22:42.254 --> 01:22:46.254
ให้ความสนใจเป็นพิเศษ และน่าจะลองหาอ่านกัน

1242
01:22:46.255 --> 01:22:50.255
่อ่านกัน หนังสือเล่มนี้ น่าจะเหมาะกับ

1243
01:22:50.256 --> 01:22:54.256
ผู้หญิง และผู้หญิงควรเลือกอ่านเพราะอะไร

1244
01:22:54.259 --> 01:22:58.259
วิธีการอะไรคะ ชะลอวัยด้วยอาหาร

1245
01:22:58.260 --> 01:23:02.260
ชะลอความแก่ด้วยการรับประทานอาหาร

1246
01:23:02.261 --> 01:23:06.261
ให้กินอากหารเป็นยา

1247
01:23:06.266 --> 01:23:10.266
จากนั้นในย่อหน้าสุดท้าย

1248
01:23:10.286 --> 01:23:14.286
นะคะ ในย่อหน้าสุดท้ายก็

1249
01:23:14.288 --> 01:23:18.288
มีการให้คำนิยาม หรือการ

1250
01:23:18.290 --> 01:23:22.290
เปรียบเทียบ หนังสือเล่มนี้เป้นเสมือนคู่

1251
01:23:22.291 --> 01:23:26.291
นี่เป็นความคิดเห็นของผู้อ่านไหมคะ เสมือนเป็นคู่มือ

1252
01:23:26.292 --> 01:23:30.292
เป็นการแสดงความคิดเห็นของผู้อ่าน

1253
01:23:30.294 --> 01:23:34.294
ว่าหนังสือเล่มนี้มันสำคัญ สำคัญ

1254
01:23:34.295 --> 01:23:38.295
เพราะอะไร เป็นเหมือนกับข้อมือในการดำเนินชีวิต

1255
01:23:38.295 --> 01:23:42.295
เป็นความคิดเห็นส่วนตัวนะคะ บางคนอ่านแล้วอาจจะไม่

1256
01:23:42.297 --> 01:23:46.297
รู้สึกก็ได้แต่สำหรับคนที่เขาทำบรรณนิทัศน์

1257
01:23:46.298 --> 01:23:50.298
เขารู้สึกอย่างนี้ ว่าหนังสือเล่มนี้

1258
01:23:50.300 --> 01:23:54.300
เปรียบได้กับคู่มือในการดำเนินชีวิต

1259
01:23:54.301 --> 01:23:58.301
ดังนั้นงานที่นักศึกษาจะทำนะคะ

1260
01:23:58.302 --> 01:24:02.302
นักศึกษาจะต้องเขียนออกมาก่อนนะ เขียนออกมาก่อน

1261
01:24:02.304 --> 01:24:06.304
ว่าบรรณนิทัศน์ของเรานั้นนะคะ เราจะ

1262
01:24:06.305 --> 01:24:10.305
เขียนออกมาในลักษณะใด แต่ให้มีโครงสร้างทั้ง

1263
01:24:10.306 --> 01:24:14.306
ข้อ นะคะ นั่นก็คือ ข้อมูลพื้นฐาน

1264
01:24:14.307 --> 01:24:18.307
ใจความสำคัญ ลักษณะพิเศษและความคิดเห็น

1265
01:24:18.308 --> 01:24:22.308
ของผู้บรรณนิทัศน์

1266
01:24:22.310 --> 01:24:26.310
4 อย่างนี้นะคะ จะถูกนำไปเปลี่ยนนะคะ

1267
01:24:26.311 --> 01:24:30.311
นำไปเปลี่ยนนะคะ ให้อยู่ในรูปของคลิป

1268
01:24:30.314 --> 01:24:34.314
นะคะ คลิปของการบรรณนิทัศน์หรือการแนะนำหนังสือ

1269
01:24:34.315 --> 01:24:38.315
โจทย์ ก็คือนักศึกษาจะต้อง

1270
01:24:38.317 --> 01:24:42.317
ไปเลือกหนังสือ หมวดใดก็ได้ ตั้งแต่

1271
01:24:42.318 --> 01:24:46.318
0000 ไปจนถึง 9000 ใน

1272
01:24:46.320 --> 01:24:50.320
สมุด จะซื้อออนไลน์ก็ได้ไม่ว่ากันหรือนักศึกษา

1273
01:24:50.321 --> 01:24:54.321
จะไปยืมในห้องสมุดก็ได้ค่ะ ยืมแล้วเอามาอ่าน

1274
01:24:54.322 --> 01:24:58.322
เอามาอ่านแล้ว ทำการบรรณนิทัศน์

1275
01:24:58.323 --> 01:25:02.323
เขียนก่อนนะ เขียนเป็นโครงก่อน เขียน

1276
01:25:02.326 --> 01:25:06.326
เสร็จแล้วให้ทำเป็นคลิป นักศึกษาช่วย Search นะคะ

1277
01:25:06.327 --> 01:25:10.327
เพราะว่าครูไม่แน่ใจว่าคลิกแล้วมันจะเปิดขึ้นไหม

1278
01:25:10.328 --> 01:25:14.328
เดี๋ยวครูลองเปิดดูแป๊บหนุ่งนะคะ

1279
01:25:14.329 --> 01:25:18.329

1280
01:25:18.330 --> 01:25:22.330
นักศึกษาคะ นักศึกษา

1281
01:25:22.331 --> 01:25:26.331
ช่วยเข้าไปใน YouTube นะคะ เข้าไปใน

1282
01:25:26.332 --> 01:25:30.332
ยูทูบ แล้วเซิร์ซ

1283
01:25:30.334 --> 01:25:34.334
หาคำว่า "แนะนำหนังสือ

1284
01:25:34.336 --> 01:25:38.336
กว่าจะเป็นหมอค่ะ แนะนำ

1285
01:25:38.337 --> 01:25:42.337
หนังสือ กว่าจะเป็นหมอ นักศึกษา

1286
01:25:42.339 --> 01:25:46.339
จะเห็นคลิปหน้าตาแบบนี้นะคะ นักศึกษาลองเปิดดู

1287
01:25:46.340 --> 01:25:50.340
ความยาวคลิปประมาณ 4 นาที

1288
01:25:50.342 --> 01:25:54.342

1289
01:25:54.344 --> 01:25:58.344

1290
01:25:58.346 --> 01:26:02.346

1291
01:26:02.349 --> 01:26:06.349

1292
01:26:06.354 --> 01:26:10.354

1293
01:26:10.357 --> 01:26:14.357

1294
01:26:14.358 --> 01:26:18.358

1295
01:26:18.361 --> 01:26:22.361

1296
01:26:22.365 --> 01:26:26.365

1297
01:26:26.369 --> 01:26:30.369

1298
01:26:30.373 --> 01:26:34.373

1299
01:26:34.386 --> 01:26:38.386

1300
01:26:38.389 --> 01:26:42.389

1301
01:26:42.390 --> 01:26:46.390

1302
01:26:46.393 --> 01:26:50.393

1303
01:26:50.394 --> 01:26:54.394

1304
01:26:54.396 --> 01:26:58.396

1305
01:26:58.398 --> 01:27:02.398

1306
01:27:02.400 --> 01:27:06.400

1307
01:27:06.402 --> 01:27:10.402

1308
01:27:10.406 --> 01:27:14.406

1309
01:27:14.409 --> 01:27:18.409
ทีนี้

1310
01:27:18.410 --> 01:27:22.410
มีข้อจำกัดอีกอย่างหนึ่งค่ะ ที่ครูจำกัด

1311
01:27:22.414 --> 01:27:26.414
วงในแคบเข้านะ หนังสือที่เราจะเลือก

1312
01:27:26.415 --> 01:27:30.415
มาทำการบรรณนิทัศน์ขอให้เป็นหนังสือ

1313
01:27:30.416 --> 01:27:34.416
ที่ไม่มีอายุ... ที่อายุไม่เกิน

1314
01:27:34.417 --> 01:27:38.417
5 ปีค่ะ หมายความว่าตีพิมพ์มาแล้ว

1315
01:27:38.417 --> 01:27:42.417
นับตั้งแต่ปี 61 เป็นต้นไป

1316
01:27:42.419 --> 01:27:46.419
นับปี 2561 2562 2563 2564 2565

1317
01:27:46.421 --> 01:27:50.421
2566 หนังสือ

1318
01:27:50.422 --> 01:27:54.422
หลังปี 61 ได้ไหมคะ ไม่ได้แล้วนะคะ ขอให้เป็นหนังสือ

1319
01:27:54.422 --> 01:27:58.422
ที่ตีพิมพ์ย้อนหลังในช่วง 5 ปีนี้

1320
01:27:58.424 --> 01:28:02.424
จะเป็นตีพิมพ์ซ้ำเป็นรอบที่ 30 ก็ไม่ว่ากันค่ะ

1321
01:28:02.425 --> 01:28:06.425
ถ้าหากว่ายิ่งตีพิมพ์ซ้ำแบบนั้น แสดงว่าหนังสือเล่มนั้น

1322
01:28:06.426 --> 01:28:10.426
ยิ่งมีความโดดเด่น และมีความน่าสนใจ

1323
01:28:10.427 --> 01:28:14.427
ได้รับความนิยมเป็นจำนวนมาก ตีพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

1324
01:28:14.428 --> 01:28:18.428
อย่างนี้น่าหยิบมาบรรณนิทัศน์นะคะ เพราะอะไร

1325
01:28:18.429 --> 01:28:22.429
ทำไมถึงได้ถูกนำมาทำซ้ำแล้วซ้ำอีก มัน

1326
01:28:22.430 --> 01:28:26.430
เด่นอย่างไร มันดีอย่างไร นี่อันนี้น่าสนใจ

1327
01:28:26.433 --> 01:28:30.433
ดังนั้นยึดปี พ.ศ. ในหนังสือเป็นหลักนะ

1328
01:28:30.434 --> 01:28:34.434
นะคะ ยึดปี พ.ศ. ที่ตีพิมพ์เป็นหลักนะคะ

1329
01:28:34.435 --> 01:28:38.435
ขอข้อมูลย้อนหลังไม่เกิน 5 ปีนะ

1330
01:28:38.435 --> 01:28:42.435

1331
01:28:42.436 --> 01:28:46.436

1332
01:28:46.437 --> 01:28:50.437

1333
01:28:50.440 --> 01:28:54.440

1334
01:28:54.442 --> 01:28:58.442
ต่อไปนะคะ ดูตัวอย่างอันต่อไปนะคะ

1335
01:28:58.443 --> 01:29:02.443
ตัวอย่างอันต่อมานะคะ ใคร

1336
01:29:02.444 --> 01:29:06.444
ที่สนใจหนังสือในเชิงวิชการนะคะ นักศึกษาลองหาดูนะคะ

1337
01:29:06.445 --> 01:29:10.445
แนะนำหนังสือการสอนแบบมอนเตสซอรี

1338
01:29:10.447 --> 01:29:14.447
มอนเตสเชอรี นักศึกษาดูนะคะ

1339
01:29:14.449 --> 01:29:18.449
นะคะ ถึงหนังสือนะคะ ว่า

1340
01:29:18.451 --> 01:29:22.451
หนังสือเล่มนี้นี่นะคะ มันน่าสนใจอย่างไร และมันเหมาะกับใคร คนเป็นพ่อเป็นแม่

1341
01:29:22.455 --> 01:29:26.455
ควรนำมาอ่านไหม เขามีวิธีการในการนำเสนอ

1342
01:29:26.455 --> 01:29:30.455
ที่น่าสนใจนะคะ ครุรู้สึกว่าเขา

1343
01:29:30.457 --> 01:29:34.457
ให้ข้อมูลได้ดีนะคะ ครูก็เลยนำมาเป็นตัวอย่าง

1344
01:29:34.458 --> 01:29:38.458
นะคะ นักศึกษาลอง Search ดูค่ะ การแนะนำหนังสือ

1345
01:29:38.459 --> 01:29:42.459
แบบมอนเตสซอรี ลอง

1346
01:29:42.460 --> 01:29:46.460
ค้นดูนะคะ

1347
01:29:46.463 --> 01:29:50.463

1348
01:29:50.464 --> 01:29:54.464

1349
01:29:54.466 --> 01:29:58.466

1350
01:29:58.470 --> 01:30:02.470

1351
01:30:02.473 --> 01:30:06.473

1352
01:30:06.479 --> 01:30:10.479

1353
01:30:10.481 --> 01:30:14.481
คราวนี้ค่ะ มากำหนด

1354
01:30:14.482 --> 01:30:18.482
นัดหมายวันส่งงานกันนะคะ ว่าส่ง

1355
01:30:18.483 --> 01:30:22.483
วันไหน นักศึกษาช่วยทำเป็นคลิปของใครของมันนะคะ

1356
01:30:22.484 --> 01:30:26.484
เป็นงานเดี่ยวส่วนบุคคล เป็นชิ้นงานที่มีค่า

1357
01:30:26.485 --> 01:30:30.485
คะแนนค่อนข้างสูง งานชิ้นนี้

1358
01:30:30.486 --> 01:30:34.486
10 คะแนน เพราะมันจะต้องใช้ทั้งทักษะในการจัใจความ

1359
01:30:34.490 --> 01:30:38.490
ทักษะในการเขียน

1360
01:30:38.491 --> 01:30:42.491
ทักษะในการวิเคราะห์ ทักษะในการ

1361
01:30:42.492 --> 01:30:46.492
แสดงความคิดเห็น โดยการเขียนและการพูด

1362
01:30:46.492 --> 01:30:50.492
ค่าคะแนนค่อนข้างสูง ครูอยากให้

1363
01:30:50.494 --> 01:30:54.494
ตั้งใจและก็ทำออกมาให้ดี บางคน

1364
01:30:54.495 --> 01:30:58.495
บอกว่าหนูใช้โปรแกรมพวกตัดต่ออะไรพวกนี้ไม่เป็น

1365
01:30:58.496 --> 01:31:02.496
หนูทำแบบธรรมดาได้ไหม ได้ค่ะ

1366
01:31:02.497 --> 01:31:06.497
หนุสามารถอัดเสียงของหนู ทำเป็นคลิปวิดีโอใน

1367
01:31:06.501 --> 01:31:10.501
ใน PowerPoint ที่มีการบันทึกของเรานะ

1368
01:31:10.503 --> 01:31:14.503
แล้วก็ใส่ข้อมูลหนังสือแล้วก็เรื่องของการวิเคราะห์

1369
01:31:14.503 --> 01:31:18.503
ของเรานะคะ เป็นลักษณะของการทำคลิปผ่านการทำ

1370
01:31:18.505 --> 01:31:22.505
PowerPoint ธรรมดา

1371
01:31:22.506 --> 01:31:26.506
แต่ที่สำคัญที่ครูจะดูก็คือลักษณะ

1372
01:31:26.508 --> 01:31:30.508
ที่ดีของบรรณนิทัศน์จำได้ไหมคะ เมื่อกี้นี้

1373
01:31:30.509 --> 01:31:34.509
ลักษณะที่ดี ที่ครูจะใช้เป็นเกณฑ์ในการให้คะแนน

1374
01:31:34.513 --> 01:31:38.513
เบื้องต้นคณุจะดูอะไรก่อน ดูว่าหัวข

1375
01:31:38.516 --> 01:31:42.516
ทั้ง 4 ครบถ้วนไหม การใช้ภาษาเป็น

1376
01:31:42.518 --> 01:31:46.518
อย่างไร การนำเสนอมีจังหวะจะโคนแบบไหน

1377
01:31:46.518 --> 01:31:50.518
และสามารถโน้มน้าว

1378
01:31:50.521 --> 01:31:54.521
สามารถชักจูงให้ผู้ฟังนะคะ

1379
01:31:54.521 --> 01:31:58.521
คนดูคลิปนี่ อยากตามไปอ่านหนังสือเล่มนั้ น

1380
01:31:58.523 --> 01:32:02.523
โดยการให้ข้อมูลของเรา

1381
01:32:02.524 --> 01:32:06.524
หรือไม่ นี่คือสิ่งที่ครูจะดูนะคะ

1382
01:32:06.524 --> 01:32:10.524
แต่ถ้าหากว่าใครใีความสามารถในการใช้โปรแกรมต่าง ๆ

1383
01:32:10.526 --> 01:32:14.526
นะคะ ได้ อันนี้ก็จะเป็นเรื่องที่ดีค่ะ

1384
01:32:14.527 --> 01:32:18.527
สำหรับน้อง ๆ นะคะ

1385
01:32:18.528 --> 01:32:22.528
นักศึกษาที่ใช้ภาษามือ จริง ๆ มันมีโปรแกรมนะ มัน

1386
01:32:22.529 --> 01:32:26.529
มีตัวอักษรใช่ไหมคะ ก็

1387
01:32:26.529 --> 01:32:30.529
สามารถทำได้ สามารถทำได้นะ นัดหมาย

1388
01:32:30.531 --> 01:32:34.531
นะคะ ส่งวันไหน ขอให้ส่งพร้อมกันทั้ง 3 หมู่เรียน

1389
01:32:34.532 --> 01:32:38.532
ในวันจันทร์ที่ 30

1390
01:32:38.533 --> 01:32:42.533
ตุลาคมค่ะ วันจันทร์ที่ 30 ตุลาคม

1391
01:32:42.535 --> 01:32:46.535
นักศึกษาในวันที่

1392
01:32:46.537 --> 01:32:50.537
23 ขออภัย 23 เป็นวันหยุดนะ

1393
01:32:50.539 --> 01:32:54.539
ในวันพฤหัสบดีที่ 26

1394
01:32:54.540 --> 01:32:58.540
ครูไปราชการนะคะ ครูไปเป้นวิทยากรให้กั

1395
01:32:58.542 --> 01:33:02.542
นะคะ เพราะฉะนั้น ตั้งแต่วันที่ 26

1396
01:33:02.544 --> 01:33:06.544
จนถึงวันที่ 31 นะคะ ครูไป 5-6 วัน

1397
01:33:06.546 --> 01:33:10.546
ดังนั้น จะมีคาบหนึ่งนะ ที่จะ

1398
01:33:10.550 --> 01:33:14.550
ขอให้นักศึกษาเอาเวลาไปทำงานนะคะ เอาเวลาไป

1399
01:33:14.550 --> 01:33:18.550
ทำงาน วันที่ 26 นะคะ ขออนุญาตงด 1 ครั้ง เพราะ

1400
01:33:18.551 --> 01:33:22.551
ครูจะไปราชการ ดังนั้น วันที่ 26 นักศึกษาก็

1401
01:33:22.552 --> 01:33:26.552
ทำงานให้เสร็จ แล้วส่งภายในวันที่

1402
01:33:26.553 --> 01:33:30.553
30 ส่งแบบไหน นักศึกษาไปโพสต์คลิป

1403
01:33:30.554 --> 01:33:34.554
ของตนเองนะคะ ไว้ใน LINE กลุ่ม

1404
01:33:34.556 --> 01:33:38.556
นะคะ ไปโพสต์ไว้ใน

1405
01:33:38.557 --> 01:33:42.557
ให้คะแนนนะคะ ไปรับชมผ่านช่องทางนั้น

1406
01:33:42.558 --> 01:33:46.558
แล้วถ้าหากว่า นักศึกษามีความรู้สึกว่า งานของเราน่ะค่ะ

1407
01:33:46.559 --> 01:33:50.559
เราทำดีน่ะ นักศึกษาสามารถไปโพสต์ไว้ใน

1408
01:33:50.560 --> 01:33:54.560
คลิปเขาเรียกอะไรล่ะ ไปโพสต์ไว้ในช่องทางออนไลน์

1409
01:33:54.561 --> 01:33:58.561
ของตนเองก็ได้นะคะ เผยแพร่ผลงานของเรา

1410
01:33:58.562 --> 01:34:02.562
เช่น ไปโพสต์ใน Facebook ก็ไ

1411
01:34:02.563 --> 01:34:06.563
นะคะ แล้วแต่ว่าจะเผยแพร่ช่องทางไหน

1412
01:34:06.564 --> 01:34:10.564
ทีนี้ถ้างานของนักศึกษาดี นักศึกษา

1413
01:34:10.565 --> 01:34:14.565
นำเสนอได้น่าสนใจ มีวิธี

1414
01:34:14.567 --> 01:34:18.567
การใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่ทันสมัย ครูจะ

1415
01:34:18.569 --> 01:34:22.569
ขออนุญาตเอาไปโพสต์ไว้ในหลักสูตร

1416
01:34:22.570 --> 01:34:26.570
ด้วยนะคะ จะขออนุญาตเอาไปเผยแพร่ในเพจของหลักสูตร

1417
01:34:26.571 --> 01:34:30.571
เพราะมีผู้ติดตามเป็นจำนวนมากนะคะ

1418
01:34:30.573 --> 01:34:34.573
5,000 ขึ้นนะคะ เพราะฉะนั้น การเข้าถึง

1419
01:34:34.574 --> 01:34:38.574
ผลงานของนักศึกษาก็จะยิ่งกว้างขวาง

1420
01:34:38.574 --> 01:34:42.574
แล้วก็เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมมากยิ่งขึ้น

1421
01:34:42.576 --> 01:34:46.576
นะ โอเค

1422
01:34:46.577 --> 01:34:50.577
มีใครจะถามอะไรเกี่ยวกับหัวข้อนี้ไหมคะ

1423
01:34:50.577 --> 01:34:54.577
เกี่ยวกับงาน เกี่ยวกับสิ่งที่เราจะทำ

1424
01:34:54.579 --> 01:34:58.579
มีคำถามไหมคะ

1425
01:34:58.580 --> 01:35:02.580

1426
01:35:02.581 --> 01:35:06.581

1427
01:35:06.585 --> 01:35:10.585

1428
01:35:10.586 --> 01:35:14.586

1429
01:35:14.590 --> 01:35:18.590

1430
01:35:18.592 --> 01:35:22.592

1431
01:35:22.596 --> 01:35:26.596

1432
01:35:26.599 --> 01:35:30.599

1433
01:35:30.601 --> 01:35:34.601

1434
01:35:34.602 --> 01:35:38.602
อีกอย่างหนึ่งค่ะ อีกอย่างหนึ่ง ขออภัย อีกอย่างหนึ่ง

1435
01:35:38.605 --> 01:35:42.605
การบรรณนิทัศน์ นักศึกษาเลือกได้ค่ะ ว่าจะ

1436
01:35:42.606 --> 01:35:46.606
ทำเป็นบรรณนิทัศน์ขนาดสั้นหรือขนาดยาวก็ได้ ขึ้นอยู่กับ

1437
01:35:46.609 --> 01:35:50.609
ประเภทของหนังสือที่เราเลือกมาอ่าน

1438
01:35:50.610 --> 01:35:54.610
สมมติว่าเราเลือกนิทานพื้นบ้านมา 1 เรื่อง

1439
01:35:54.611 --> 01:35:58.611
นิทานพื้นบ้านเรื่องนั้น เป็นนิทานที่เราชอบ

1440
01:35:58.612 --> 01:36:02.612
ตั้งแต่เด็ก เวลาจะเขียนบรรณนิทัศน์หรือนำมาทำเป็นคลิปนี่

1441
01:36:02.614 --> 01:36:06.614
เราจะทำแบบสั้นหรือแบบยาวดี

1442
01:36:06.615 --> 01:36:10.615
ตัวเราเองจะเป็นคนประเมินนะคะ ว่าสิ่งที่เราอ่านนั้นนี่

1443
01:36:10.616 --> 01:36:14.616
มันมีปริมาณหรือมีจำนวนของเนื้อหา

1444
01:36:14.617 --> 01:36:18.617
มากหรือน้อย ถ้ามากก็ให้อยู่ในบรรณนิทัศน์

1445
01:36:18.619 --> 01:36:22.619
ขนาดยาว หรือหนังสือ

1446
01:36:22.621 --> 01:36:26.621
บางเล่ม ฟังนะ หนังสือบางเล่มเป็นแบบ

1447
01:36:26.622 --> 01:36:30.622
สารคดี บางคนหนูชอบท่องโลกกว้างค่ะ บางคนชอบ

1448
01:36:30.624 --> 01:36:34.624
Backpack นะคะ หนูจะไปเที่ยวรอบโลกเหมือนคนนี้

1449
01:36:34.625 --> 01:36:38.625
มีการแบ่ง Part ในหนังสือค่ะ แบ่งส่วนไว้ว่า

1450
01:36:38.625 --> 01:36:42.625
อันนี้ก็คืออาจะเป็นการเตรียมตัวก่อนเดินทางนะคะ

1451
01:36:42.627 --> 01:36:46.627
หรือพูดถึงขณะที่เขาเดินทาง ประสบการณ์

1452
01:36:46.630 --> 01:36:50.630
ที่เขาได้รับถ้าเนื้อหามันเยอะประเทศต่าง ๆ มันเยอะ

1453
01:36:50.630 --> 01:36:54.630
นักศึกษาก็ทำเป็นแบบไหนคะ แบบขนาดยาว

1454
01:36:54.632 --> 01:36:58.632
ทั้ง ๆ ที่จริง มันอาจจะเป็นแค่ Pocket Book

1455
01:36:58.633 --> 01:37:02.633
มันมีความน่าสนใจ และ

1456
01:37:02.634 --> 01:37:06.634
มันมีเนื้อหาของการให้รายละเอียดที่เป็นประโยชน์

1457
01:37:06.635 --> 01:37:10.635
กับคนอ่าน เราก็อาจจะปรับให้อยู่ในรูปของบรรณนิทัศน์

1458
01:37:10.637 --> 01:37:14.637
ขนาดยาวก็ได้ เมื่อมันถูกมาเปลี่ยนเป็นคลิป

1459
01:37:14.638 --> 01:37:18.638
เวลามันต่างกันไหมคราวนี้ ก็อาจจะแตกต่างกันนะคะ ก็

1460
01:37:18.639 --> 01:37:22.639
อาจจะแตกต่างกัน ถ้าเป็นแบบขนาดนั้น ความยาวจะอยู่ที่

1461
01:37:22.640 --> 01:37:26.640
4 นาทีใช่ไหมคะ ประมาณนี้นะ

1462
01:37:26.643 --> 01:37:30.643
ขนาดยาว น่าจะไม่เกิน 8 นาทีนะคะ เบิ้ลเข้าไป

1463
01:37:30.644 --> 01:37:34.644
ไม่เกิน 8 นาทีประมาณนี้นะคะ ทั้งนี้

1464
01:37:34.645 --> 01:37:38.645
นักศึกษาพิจารณาตามความเหมาะสมได้ บางคนเลยไปถึง

1465
01:37:38.646 --> 01:37:42.646
10 นาทีก็ได้ค่ะ แต่ 10 นาทีนั้น ต้องเป็น 10 นาที

1466
01:37:42.647 --> 01:37:46.647
ที่น่าติดตาม เพราะถ้า 10 นาทีแล้วน่าเบื่อ คนจะอยากติดตาม

1467
01:37:46.648 --> 01:37:50.648
ไหมลูก ไม่ ดังนั้นเราจะต้องใส่เทคนิค

1468
01:37:50.650 --> 01:37:54.650
การนำเสนอของเราเข้าไป ทำอย่างไรให้ 10 นาที

1469
01:37:54.653 --> 01:37:58.653
ที่เป็นการเล่าเรื่องของหนังสือเล่มนี้

1470
01:37:58.653 --> 01:38:02.653
มันไม่น่าเบื่อ ตรงนี้ใส่ความสามารถส่วนตัวได้

1471
01:38:02.655 --> 01:38:06.655
นะคะ โอเคไหมคะ

1472
01:38:06.657 --> 01:38:10.657
โอเค มีคำถามอีกไหมคะ โอเค ชัด

1473
01:38:10.658 --> 01:38:14.658
แล้วนะเมื่อกี้ อยากถามเรื่องเวลาอยู่พอดี โอเค

1474
01:38:14.660 --> 01:38:18.660
ถามว่าต้องส่งตัวโครงไหม ไม่ต้องส่งค่ะ เพราะ

1475
01:38:18.661 --> 01:38:22.661
เมื่อดูคลิปครูทะลุ มองไปถึงโครงของพวกเราได้เลย ว่า

1476
01:38:22.662 --> 01:38:26.662
เรามีการจัดลำดับเนื้อหาความสัมพันธ์ของหัวข้อ

1477
01:38:26.663 --> 01:38:30.663
เป็นไปอย่างมีระบบ ระเบียบหรือไม่

1478
01:38:30.671 --> 01:38:34.671
เพราะบางคนเล่าสลับไปสลับมา นั่นแปลว่าคุณ

1479
01:38:34.672 --> 01:38:38.672
ไม่ได้เขียนโครงมันมาก่อนถูกไหมคะ เห็น

1480
01:38:38.673 --> 01:38:42.673
ทะลุไปแล้ว ดังนั้น ไม่ต้องส่งตัวโครง

1481
01:38:42.674 --> 01:38:46.674
ส่งแค่คลิปมาก็พอนะคะ

1482
01:38:46.676 --> 01:38:50.676
โอเค ถ้าอย่างนั้น ชั่วโมงนี้นะคะ ครูฝากไว้เท่านี้

1483
01:38:50.677 --> 01:38:54.677

1484
01:38:54.678 --> 01:38:58.678
แป๊บหนึ่งค่ะ

1485
01:38:58.680 --> 01:39:02.680

1486
01:39:02.682 --> 01:39:06.682
โอเค ถ้าอย่างนั้น

1487
01:39:06.684 --> 01:39:10.684
นะคะ ถ้าไม่มีคำถามแล้ว ชั่วโมงนี้

1488
01:39:10.685 --> 01:39:14.685
ฝากไว้เท่านี้ เจอกันใหม่สัปดาห์หน้า สัปดาห์หน้าตรงกับวันหยุด

1489
01:39:14.686 --> 01:39:18.686
อะไรไหมคะ ไม่ตรงนะ ไม่ โอเค 3 วันนี้

1490
01:39:18.688 --> 01:39:22.688
พักผ่อนให้เต็มที่นะคะ สวัสดีค่ะ

1491
01:39:22.689 --> 01:39:26.689
(ผศ.ดร.กาญจนา) ค่ะขอบคุณล่ามด้วยนะคะ

1492
01:39:26.690 --> 01:39:30.690
[สิ้นสุดการถอดความ]

1493
01:39:30.691 --> 01:39:34.691

1494
01:39:34.693 --> 01:39:38.693

1495
01:39:38.694 --> 01:39:42.694

1496
01:39:42.699 --> 01:39:46.699

1497
01:39:46.702 --> 01:39:50.702

1498
01:39:50.705 --> 01:39:54.705

1499
01:39:54.706 --> 01:39:58.706

1500
01:39:58.710 --> 01:40:02.710

1501
01:40:02.711 --> 01:40:06.711

1502
01:40:06.713 --> 01:40:10.713

1503
01:40:10.714 --> 01:40:14.714

1504
01:40:14.716 --> 01:40:18.716

1505
01:40:18.719 --> 01:40:21.720

1506
01:40:22.720 --> 01:40:25.721

1507
01:40:26.723 --> 01:40:29.724

1508
01:40:30.724 --> 01:40:33.727

1509
01:40:34.729 --> 01:40:37.733

1510
01:40:38.731 --> 01:40:41.735

1511
01:40:42.731 --> 01:40:45.732

1512
01:40:46.733 --> 01:40:49.733

1513
01:43:50.904 --> 01:43:53.906

1514
01:43:54.907 --> 01:43:57.911