Accuracy : 92.28%
Insertion : 690
Deletion : 1695
Substitution : 401
Correction : 34011
Reference tokens : 36107
Hypothesis tokens : 35102
(อาจารย์)เอตร(า)มาลอ-ียม(ง)เชืพร-้(-่)อมไว้ก่อนเ(ใ)หอา(-้)มาลองเชื่อมก่อนให้ส่งเข้าlineแลมา(-้ว)ก็มาเท่(ข้)าliไหร่(ne)สัปดาห์ที่แล้วที่ไปดูน่ะสัปดาห์ที่แล้วที่ไปดูหนังรู้เรื่องไหมคร(ะ)-ับเพื่อนห-ูร-ู-้เรื่องไหมเข้าใจใช่ไหมคังคุไหม(บ()อเ(า)จารย์-็บ())มีค่ะของนักศึกษา(เจ้าหน้าที่)ให้นักศึกษานำเสนอ(อาจารย์)ใช่ค่ะฟ(()-ิตเจ้าหน-้าที-่)ได-้ยิ-ี(น)ไหมครับโอเคครับ(อาจารย์)มาเร็วๆค่ะเดี๋ยวเสียเวลาใช่ค่ะแล้วหนูก็มาเชื่อมlineตัวเองลูกแล้วหine(น)-ูก็มาเปิดตรงนี้ตรงนี้หนูเข้าไลน์ตัวเองอ๋อแสดงว่าเน็ตยังไม่เข้ายังไม่เข้าเน็ตอ๋อเป็นpowerpointลองsaveเปาg(-็น)ps(d)f(นักศึกษาชาย)สวัสดีครับพวกผมกลุ่มที่1นะครับกลุ่มประวัติศาสตร์ประวัติและการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยสุโขทัยอยอยุธยาและธนบุรีครับเหตุการณ์เกี่ยวกับวรรณคดีสมัยสุโขทัยสุโขทัยเป็น...สุโขทัยเป็นราชธานีแห่งแรกของไทยโดยมีพ่อขุน...พ่อขุนบางกลางหาวกลางหาวเจ้าเมืองบางยางกับพ่อขุนผาเมืองเจ้าเมืองราดและได้ร่วมกันกำจัดอิทธิพลของห(ข)อมออกไปจากเมืองสุโขทัยแล้วสถาปนากรุงกรุงสุโขทัยเป็นราชธานีและได้อภิเษกพ่อขุนพ่อขุนบางกลางหาวขึ้นเป็นปฐมบรวมกษัตริย์ทรงพระนามว่า"พ่อขุนศรีอินทอ(ร)าทิตย์ในพ.ศ.1792การปกครองระบอบครอบครัวหรือพ่อปกครองลูกพระมหากษัตริย์มีความใกล้ชิดกับราษฎรมากจึงเรียกพระมหากษัตริย์ว่า"พ่อขุน"ต่อมาภายหลังสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราชสถานการณ์บ้านเมืองเปลี่ยนแปลงไปความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำกับราษฎรแตกต่างไปจากเดิมพระมหากษัตริย์มีพระราชอำนาจมากขึ้นมีฐานะเป็นธรรท-ำ(ม)ราชาใช้หลักธรรมราชาใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนามาเป็นหลักธรรมในการปกครองเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับวรรณคดีสมัยสุโขทัยมีการขยายอาณาเขตออกไปอย่างกว้างขวางมีการประดิษฐ์อักษรไทยมีการผลิตเครื่องถ้วยชามสังคโลกมีการติดต่อค้าขายกับอาณาจักรใกล้เคียงในช่วงนี้บ้านเมืองมีความอุดมสมบูรณ์ราษอัสด(ฎ)รอยู่กันอย่างสงบสุขหลังจากสมัยของพระองค์แล้วอาณาจักรสุโขทัยเริ่มเสื่อมอำนาจลงเพราะพระมหากษัตริย์ให้ความสนใจในด้านพระพุทธศาสนามากกว่าด้านอื่นๆอาณาจักรสุโขทัยเริ่มหมดอำนาจลงไ(แ)ลด-้(ะ)ถูกผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรอยุธยาเมื่อสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถเสด็จไปเสวยราชณเมืองพิษณุโลกในพ.ศ.2006นับเป็นอันสิ้นสุดของอาณาจักรสุโขทัยวรรณกรรมสมัยสุโขทัยครับก็จะมีศิลาจารึกแล้วก็สุภาษิตพระร่วงครับการวิจารณ์วรรณคดีวรรณกรรมในสมัยสุโขทัยนะครับก็คือเป็นการบรรยายสภาพบ้านเมืองวัฒนธรรมสังคมและการอบรมศีลธรรมครับนับเป็นวรรณคดีประยุกต์ไม่ได้มุ่งความบันเทิงมากเท่าไหร-่ครับเป็นทำนองแต่งเป็นร้อยแก้วใช้คำไทยโบราณบาลีสันสกฤตและเขมรครับ(นักศึกษาหญิง)ค่ะหาเหตุการณ์เกี่ยวกับวรรณคดีในสมัยอยุธยานะคะภาพแรกจะเป็นภาพวาดจินตนาการของพระเจ้าอู่ทองที่กำลังควบคุมการสร้างเมืองกรุงศรีอยุธยาให้เป็นราชธานีค่ะเมื่อปีคพ(.)ศ.1,0(9)00893น(ณ)-้ำบริเวณเมืองเกาะอยุธยาในปัจจุบันเป็นภาพที่สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถนะคะขณะเสด็จยกทัพไปตีเมืองมะละกาซึ่งเป็นหัวเมืองสบายทางเข้าของขอสวามิภักดิ์ค่ะเนื่องจากมะละกานะคะเป็นส่วนหนึ่งของหัวเมืองมลายูค่ะที่มีทำเลที่ตั้งเหมาะสมแก่การเป็นเมืองท่าเป็นศูนย์กลางสำคัญบริเวณคาบสมุทรมลายูในการติดต่อค้าขายกับต่างชาติค่ะดังนั้นนะคะสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถจึงส่งกองทัพไปบุกตีเมืองมะละกาในค.ศ.1998เพื่อต้องการได้เป็นเมืองขึ้นต้องการได้เป็นเมืองขึ้นภาพที่3นะคะจะเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังในพระวิหารวัดสุวรรณดารารามจังหวัดพระนครศรีอยุธยาค่ะคือสมเด็จพระนเรศวรมหาราชนะคะทรงทำสงครามยุทธหัตถีกับพระมหาอุปราชาเมื่อปีพ.ศ.2135ค่ะพระมหาอุปราชาก็ไดป(-้)สิ้นพระชนม์บนคอช้างค่ะภาพที่4นะคะเชอร์วาเล(ร)-ียร์เดอร์โชมองต์หัวหน้าคณะทูตฝรั่งเศสนำพระราชสาส์นของพระเจ้าหลุยส์ที่14มาถวายแด่สมเด็จพระนารายณ์มหาราชค่ะสมเด็จพระนารายณ์มหาราชเข้ารีตนับถือศาสนาคริสต์อุปถัมภ์เพื่อให้เป็นองค์อุปถัมภ์การเผยแผ่ศาสนาคริสต์และขอสิทธิพิเศษทางการค้าค่ะวรรณกรรมในสมัยอยุธยานะคะก็จะมีลิลิตโองค์การแช่งน้ำลิน(ล)-ิตยวม(น)พ่ายมหาชาติคำหลวงลิลิตพระลอแล้วก็มีตำราเรียนเล่มแรกก็คือจินดามณีค่ะแล้วก็มีอ(ก)-่ะท-ำสวนสมุดแล้วก็พระราชพงศาวดารกรุงเก่าการวิจารณ์วรรณกรรมในสมัยอยุธยานะคะจะเน้นไปทางศาสนาพิธีกรรมแล้วก็พระมหากษัตริย์ค่ะในยุคนี้นี่ถือเป็นยุคทองของวรรณคดีเลยค่ะแล้วก็ด่(จะ)าให้ความบันเทิงและก็เรื่องเกี่ยวกับศาสนาค่ะ(น-ักศึกษาหญิง)ต่อไปนะคะเป็นเหตุการณ์เกี่ยวกับวรรณคดีสมัยกรุงธนบุรีนะคะพ.ศ.2310พระยาวชิรปราการทรงกอเ(บ)ก-ูาะ(-้)เอกราชครั้งที่2ให้กับกรุงศรีอยุธยาได้สำเร็จและทำพิธีปราบดาภิเษกเป็นพระมหากษัตริย์พระนามว่า"สมเด็จพระบรมราชาที่4"และสถาปนากรุงศส(ร)-ีกรุงธนบุรีเป็นราชธานีใหม่แทนกรุงศรีอยุธยาค่ะเพราะว่าอยุธยาได้เลย(ะ)ไปหมดแล้วนะคะโดนเผาจนทำอะไรไม่ได้แล้วพระเจ้าตากจงเห็นว่าถ้ายังทนอยู่บ้านเมืองเดิมไม่น่าจะไหวก็เลยต้องย้ายมาอยู่กรุงธนบุรีฝั่งกรุงเทพฯนะคะในขณะที่เดินทางมาหารายทางมาด้วยตีเมืองนั้นเมืองนี้มาด้วยตีเมืองที่ชื่อว่าเมืองจันทร์เพราะต้องการรวบรวมไพร-่คน(พล)เพื่อที่จะมาอยู่กรุงชล(ธน)บุรีค่ะต่อมาพ(ค).ศ.23210นะคะโปรดเกล้าให้สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกเจ้าพระยาสุรสีห์ไปตีเวียงจันทน์ได้อัญเชิญพระแก้วมรกตและพร-ั(ะ)บรางมาไว้ที่กรุงธนบุรีพระแก้วมรกตประดิษฐ์ไว้ที่วัดอรุณส่วนผ(พ)ร-้า(ะ)บางคืนไปในรัชกาลที่1ค่ะต่อมาพ.ต(ศ).2323เกิดจลาจลในเขมรโปรดให้สมเด็จเจ้าพระยาพระมหากษัตริย์กษัตริย์ศึกเจ้าพระยาสุรสีห์เจ้าฟ้ากรมขุนอินทรพิทักษ์พระองค์เจ้าจุ้ยยกทัพไปตีกรุงกัมพูชาแต่ยังไม่ทันสำเร็จก็เกิดจลาจลในกรุงธนบุรีเสียก่อนหลวงสรวิชิตผู้ที่แต่งอิเหนาคำฉันท์ค่ะแล้ววรรณคดีในยุคกรุงธนบุรีก็ซึ่งมีน้อยแต่ก็มีค่ะเพราะว่ามีเวลา15ปีในการครองราชย์สิ่งของหนังสือต่างๆไม่มีเพราะว่าถูกทำลายจากพม่าไปหมดแล้ววรรณคดีวรรณกรรมในยุคสมัยกรุงธนบุรีม(จ)-ึงเป็นสมองของคนของคนกรุงศรีมาเขียนอีกทีนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเรื่องแรกคือเรื่องรามเกียรติ์และต่อมาพ.ศ.2325สมเด็จพระเจ้าตากสิ้นมหาราชเสด็จสวรรคตเมื่อวันที่6เมษายนพ.ศ2520(5)กรุงธนบุรีได้สิ้น10สุดลงค่ะวรรณกรรมวรรณกรรมสมัยกรุงธนบุรีนะคะเรื่องแรกจะเป็นเรื่องรามเกียรติ์แล้วก็เป็นคำ...คำฉันท์สอนสอนน้องคำฉันท์ค่ะการวิจารณ์วรรณกรรมในสมัยกรุงธนบุรีเป็นยุคที่ฟื้นฟูวรรณกรรมของถ(ช)-้าติขึ้นมาใหม่ได้รับอิทธิพลโดยตรงจากวรรณคดีสมัยอยุธยามีการสอนเรื่องคุณธรรมจริยธรรมแทรกอยู่สอดคล้องกับวิถีชีวิตของผู้คนค่ะสมัยกรุงธนบุรีจะไม่แตกต่างจากอยุธยาเท่าไหร-่นะคะกลุ่มของพวกเราขอจบการนำเสนอเพียงเท่านี้ค่ะขอบคุณค่ะ(นักศึกษาหญิง)สวัสดีค่ะพวกเรากลุ่มที่2นะคะสมัยกรุงรัตน์...สวัสดีค่ะพวกเรากลุ่มที่2นะคะสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้นค่ะเริ่มรัชกาลแรกนะคะรัชกาลที่1สมัยของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกค่ะหรือชื่อว่า"ทองด้วง"รัชกาลที่1มีร้อยกรองและร้อยแก้วร้อยแก้วมีลักษณะเปลี่ยนแปลงจากเดิมซึ่งส่วนมากเป็นพงศาวดารและเทศนาค่ะอ(ส)ะไลดร(-์)ต่อไปค่ะเกิดเรื่องแปลของพงศาวดารจีนมอญและอิหร่านคือสามก๊กราชาธิราชและนิทานอิหร่านราชธรรมเป็นผลให้วรรณคดีต่างชาติมีอิทธิพลต่อวรรณคดีไทยมากขึ้นนอกเหนือจากวรรณคดีอินเดียและชวาจึงทำให้เกิดวรรณคดีในรูปของงานแปร(ล)แพร่หลายค่ะเป็นสมัยฟื้นฟูวรรณคดีโดยรวบรวมต้นฉบับไม่ให้สูญหายแล้วซ่อมชำระของเก่าสมัยอยุธยาส่งเสริมให้แต่งวรรณคดีขึ้นใหม่เพื่อประดับพระนครค่ะนอกจากนี้ยังฟื้นฟูด้านการละครและศิลปกรรม...พระเจ้าแผ่นดินทรงเป็นผู้นำในการกวีทรงพระราชนิพนธ์เองและทรงสนับสนุนให้กวีอื่นแต่งและทรงอุปถัมภ์กวีในราชสำนักค่ะเนื้อเรื่องของวรรณคดีสมัยนี้เป็นแนวทั้งทางโลกและทางธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนาและศีลธรรมอันดีเช่นพระไตรปิฎกไตรภูมิโลกวินิจฉัยมหาเวสสันดรชาดกลิลิตศรีวิชัยชาดกนิทานอิหร่านราชธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับกฎหมายและระเบียบแบบแผนของสังคมเช่นกฎหมายตราสามดวงลิลิตยาตราเพชรพวงเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของบ้านเมืองเช่นพระราชพงศาวดารสามก๊กราชาธิราชเพลงยาวรบพม่าที่ท่าดินแดงนิราศเสด็จไปรบพม่าที่นครศรีธรรมราชความบันเทิงเช่นบทละครเรื่องรามเกียรติ์อิเหนาด-้านหลังและอุณรุทและบทมโหรีเรื่องกากีสมัยรัชกาลที่2นะคะสมัยสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยค่ะเป็นยุคทองวรรณคดีแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ค่ะการกวีรุ่งเรืองที่สุดในรัชกาลนี้นะคะศึกสงคข-้(ร)ามกับพม่าก็เริ่มเบาบางลงค่ะทำให้พระมหากษัตริย์มีเวลาที่จะทำนุบำรุงศิลปะแล้วก็วรรณคดีของชาติด้วยการฟื้นฟูค่ะที่แ(เ)ร-ิ่ก(ม)เป็นการฟื้นฟูนะคะเพราะว่ามีการนำเอาเนื้อหาวรรณคดีสมัยอยุธยามาแต่งเพื่อเป็นการอนุรักษ์วรรณคดีต่อค่ะจะเห็นได้ว่ามีการนำบทละครเรื่องอิเหนานะคะเรื่องรามเกียรติ์มาแต่งขึ้นใหม่ค่ะอีกสำนวนหน-ึ่งเพื่อให้เหมาะสมกับการเล่นละครโดยสอดคล้องกับท่ารำและก็บทเพอ(ล)งจึงเป็นการปรับปรุงการละครควบคู่กับวรรณคดีค่ะกลอนมีลักษณะเฉพาะตัวนะคะได้มีการเพิ่มคำสัมผัสในทำให้มีความไพเราะมากขึ้นวรรณคดีทุกประเภททั้งวรรณคดีประเภทศาสนาขนมธรรมเนียมประเพณียอพระเกียรติและวรรณคดีประเภทบันเทิงแล้วก็บทละครกว-่(-็)าจะเน้นเนื้อหาเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณีและระเบียบวินัยเพื่อความสุขของสังคมคข์(-่ะ)และความบันเทิงของประชาชนมีการซ่อมวรรณคดีที่ขาดหายไปเช่นมหาชาติคำหลวงและก็ขุนช้างขุนแผนค่ะสุนทรภู่นะค-ัก(ะ)กวีเอกในสมัยรัชกาลที่2ในสมัยรัชกาลที่2นะคะสุนทรภู่ได้รับราชการในกรมพระอาลักษณ์แล้วก็เป็นที่โปรดปรานของพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยค่ะจนได้แต่งตั้งเป็นขุนสุนทรโวหารเป็นกวีที่ปรึกษาและคอยรับใช้และใกล้ชิดและรัชสถ(ก)าน(ล)ที่2สุนทรภู่นะคะนำเอาเรื่องลักษณวงศ์ที่เป็นนิทานมาแต่งใหม่และนำเอาเรื่องสวัสดิรักษาคำฉันท์ที่เดิมเป็นกาพนก(-์)มาแต่งใหม่ให้เป็นกลอนเพราะว่าของเดิมไม่ค่อยแพร่หลายเท่าไหร-่ค่ะผลงานที่มีชื่อเสียงของสุนทรภู่ก็มีมากมายหลายเรื่องค่ะเช่นนิราศภูเขาทองพระสุพรรณและเพลงยาวถวายโอวาทกาพย์พระไชยสุริยาแล้วก็ผ(พ)ร-้า(ะ)อนามัยมีค่ะตอ(-่)อกมานะคะจะเป็นรัชกาลที่3ค่ะในสมัยนี้นะคะยังคงอนุรักษ์เหมือนรัชกาลที่1ค่ะและรัชกาลที่2นะคะเนื่องจากวรรณคดีที่สำคัญอันของชาติได้รับการฟื้นฟูไปมากแล้วใน2รัชกาลที่ผ่านมาวรรณคดีในรัชกาลที่3จึงไม่ค่อยโดดเด่นเท่าไหร-่ค่ะมีเอกสารสิ่งพิมพ์เกิดขึ้นครั้งแรกนะคะคือประกาศเรื่องห้ามสูบป(ฝ)-ิ่นโดยหมอบรัดเลย์ค่ะและออกหนังสือพิมพ์ไทยฉบับแรกชื่อbangkokโดยหมอบรัดเลย์ค่ะถูกแล้วหมอแป๊บหนึ-่งบร-ัดเลตร(-่)เหมาะกันดีวันนี้ก็โดนเขียนยังไงบอกกันเลยบร-ัต(ด)รเลย์โดยหมอบรัดเลย์ค่ะอ-่านใะ(ห)มไร(-่)เลยนะคะเอกสารสิ่งพิมพ์เกิดขึ้นครั้งแรกนะคะคือประกาศต้องห้ามสูบฝิ่นค่ะโดยหมอบเลขาและออก-็นี่บ.ใบหนังสือพิมพ์ไทยทำไมเขียนอะไรอ่ะหมอก็นี่บ่เป็นไม้มันไม่ใช่เดียวกันหมอไม่ใช่หมอโ(บ)ดยโดยหมอบรัดเลย์คขา(-่ะ)และออกหนังสือพิมพ์ไทยฉบับแรกชื่อbangkokrecorderอบางกอกรีคอร์เดอร์และไม่นิยมนะคะต่อมาในรัชกาลที่3นี้นะคะไม่(ด้)มีการประชุมจารึกวัดเชตุพนวิมลมังคลารามหรือวัดโพธิ์เริ่มในปีพ.ศ.2310(47)ค่ะโดยพระองค์จะได้ถือเป็นแหล่งรวมวิชามีภาพเขียนบนฝาผนังรูปปั้นความรู้ใดที่เห็นว่ามีประโยชน์นะคะก็ทรงโปรดไว้ที่จารึกบนฝาผนังเอาไว้ค่ะป(ต)-่ระ(อ)มาณนะคะพระองค์ได้จึงไม่(ด้)เปิดก็สำนักนำความรู้มอบให้ประชาชนโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่วัดโพธิ์วัดโพธิ์จึงได้รับสมญานามว่าเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกของไทยและประชุมจารึกวัดโพธิ์ก็เลยเป็นเหมือนการวิพากษ์วิจารณ์และตัดสินว่าวรรณกรรมชิ้นใดที่ดีเด่นมีคุณค่าสมควรได้รับคัดเลือกจากจารึกไว้เพื่อให้ความรู้และสติปัญญาแก่พลเมืองค่ะพร(กล)-ุ่ง(ม)ดน-ี(-ิ)-้ฉันก็ขอจบการนำเสนอเพียงเท่านี้นะคะขอบคุณค่ะ(นักศึกษาหญิง)ค่ะของก-็ร(หน)-ู-้เป็นสมัยรัตนโกสินทร์นะคะรัชการ(ล)ที่4ถึงรัชกาลที่6ค่ะค่ะสมัยแรกนะคะเป็นสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวค่ะลักษณะของวรรณคดีไทยที่แต่งในสมัยนี้นะคะเป็นวรรณคดีที่มุผ-ู้(-่ง)แสดงเนื้อหาในทางศิลปะในรัชกาลนี้ค่ะพระมหากษัตริย์ทรงเป็นผู้นำทางการศึกษาและการวิพากษ์วิจารณ์ในด้านต่างๆเช่นการใช้คำใช้ภาษาการเปลี่ยนชื่อการตั้งชื่อแราย(ละ)การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับศาสนาค่ะตัวอย่างการตั้งชื่อและวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับศาสนานะคะก็คือพระพุทธบาทค่ะอยู่ที่จังหวัดสระบุรีแล้วก็ตำนานการสร้างพระแก้วมรกตวัดพระศรีรัตนศาสดารามค่ะจากการเปลี่ยนแปลงของบ้านเมืองนะคะทำให้การวิจารณ์ในยุคสมัยช่วงนี้มีท-ัา(-้)งการวิจารณ์แบบมุขปาฐะแราย(ละ)การวิจารณ์ที่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรมีการการวางกฎเกณฑ์การใช้คำมีการวางกฎเกณฑ์การใช้คำวรรณกรรมมีไม่มากนักเหลร(-่)าก-็(ว)ม-ีใช้ราชสำนักแต่ยังคงแต่งวรรณคดีในแนวอนุรักษ์เช่นเดียวกับสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นค่ะและวรรณคดีในแนวอนุรักษ์นะคะเป็นบทละครรามเกียรติ์ตอนพระรามเดินดงค่ะแล้วก็ร่ายยาวมหาเวสสันดรชาดกสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้านะคะรูปแบบวรรณคดีไทยเปลี่ยนแปลงจากร้อยแก้ว...จากร้อยกรองสู่ร้อยแก้วในรูปแบบต่างๆมีการใช้คำในการเปลี่ยนแปลงจากรูปส(ศ)-ัพตว(ท)-์ดูสูงๆที่มีรากฐานจากภาษาบาลีสันสกฤตดูวิธีการพูดวิธีการคิดแบบฝรั่งเศสนิยมใช้คำยืมจากภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสค่ะมีการออกหนังสือและทำนิตยสารต่างๆและตัวอย่างนะคะก็คือเป็นนิตยสารไทยในรัชกาลที่5ค่ะเป็นหนังสือพิมพ์รายเดือนชื่อว่ากุลสตรีค่ะ(นักศึกษาชาย)สมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวครับการวิจารณ์วรรณกรรมไทยหลังจากได้รับอิทธิพลจากตะวันตกในช่วงแรมน(ก)ย-ุ-ู(ค)มีเริ่มมีการวิจารณ์แบบต่างๆวิจารณ์โดยการแก้ไขเนื้อหาม(ข)องเรื่องเดิมให้เป็นไปตามความต้องการของตนครับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของการสร้างสรรค์วรรณกรรมไทยคือการนำรูปแบบของงานเขียนจากตะวันตกเข้ามาเผยแผ่ได้แก่เรื่องสั้นนวนิยายบทละครครับบทละครพูดครับสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวจหล(-ึ)วงโป-ู่(รด)จัน(ด)ทร์สร้างให้วรรณคดีสโมสรในปีพุทธศักราช2000457เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนการแต่งหนังสือพิจารณาและยกย่องหนังสือดีเด่นให้เป็นแบบอย่างได้การวิจารณ์วรรณคดีเป็นกิจกรรมสำคัญยิ่งของวรรณคดีสโมสรเอง(ป)-็ค-์(น)การส่งเสริมการแต่งวรรณคดีประเภทพยายามรักษาภาษาไทยครับวรรณคดีสโมสรเป็นการตั้งตราพระราชกฤษฎีกาอ(พ)รน-ุ(ะ)บาล(ท)สมเด็จมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่6การส่งเสริมการแต่งหนังสือให้ถูกต้องตามหลักภาษาไทยได้สาระประโยชน์โดยอ(ห)-่านเรื่องหนังสือชั้นเลิศในการประพันธ์ประเทศต่างๆ5ประเภทดังนี้ครับ1.บทกวีนิพนธ์2.บทละครไทย3.นิทาน4.บทตัวละครพูด5หาความอธิบายครับจบการนำเสนอเพียงเท่านี้ครับ(อาจารย์)จบครบหมดทุกกลุ่มแล้วนะคะจะบอกว่าแต่ละกลุ่มที่นำเสนอมีประโยชน์น้อยยังไม่ได้มีประโยชน์มากเท่าไหร-่นะคะเท่าที่การนำเสนอควรจะเป็นนห(ะ)คมอ(ะ)คือ1.นหนึ่งเลยการนำเสนอก็คือเราไม่ควรที่จะยืนอ่านอย่างเดียวโดยเฉพาะคนสุดท้ายที่ยืนอ่านแบบไม่ได้หันหน้าไปหาคนชมด้วยเนี่ยคนฟังด้วยเนี่ยมันยิ่งอะไรก็ไม่รู้อ(น)-่ะหันหน้าไปทางประตูแล้วก็โทนเสียงเดียวไปอีก1.นอกจากคนจะไม่ฟังแล้ว2.มันยังไม่มีอะไรที่น่าสนใจด้วยฉะนั้นการนำเสนอในหัวข้อนี้10คะแนนนะคะให้เรารู้เอาไว้ว่ายังไม่ได้ดีทุกกลุ่มเนาะมันจะมีการนำเสนออีก2ครั้งอีกครั้งหนึ-่งก็คือเดี๋ยวพอเราไปเรียนนวนิยายกับเรื่องสั้นงานครูจะให้อ่านเรื่องสั้นแล้วก็ออกมานำเสนอให้เพื่อนฟังเอามาพูดให้เพื่อนเรื่องสั้นของตัวเองที่ได้รับเป็นอย-่-ั(า)งไง(ร)บ้างแล้วก็อีกอันที่2ก็คือนำเสนอนวนิยายซึ่งนำเสนอนวนิยายเนี่ยครูคิดเป็นคะแนนกตา(ล)รางภาพ(ค)ทั้งหมด20คะแนนฉะนั้นที่ครูบอกว่าเอาให้คนเริ่มไปอ่านนวนิยายแล้วก็ให้ไปเตรียมทำงานเสียฉะนั้นให้รู้เอาไว้เลยว่านอกจากการทำงานที่คุณต้องวิจารณ์นวนิยายแล้วเนี่ยเวลาออกมายืนหน้าห้องนำเสนอไม่ควรที่จะย-ื-ึด(น)อ่านอย่างเดียวนะคะอันนี้คือเอาไว้ว่าจะพยายามเข้าใจว่าอันนี้เป็นการนำเสนอครั้งแรกที่เราได้เจอกันแต่ว่าถ้ามีครั้งที่2ครั้งที่3ให้ปรับขึ้นนะคะป(ท)-ีนี้ครูขอพูดเพิ่มเติมเนื้อหาเพิ่มเติมของทุกๆกลุผ(-่)มเนาะตั้งแต่กลุ่มแรกก็คือสุโขทัยอยุธยาธนบุรีนักศึกษาเอาหนังสือมากันไหมดูประกอบด้วยก็ได้เผื่อครูมีคำถามที่อยู่ในหนังสือก็หาคำตอบแล้วก็ยกมือตอบส(ต)อบครูได้เลยนะครับว่าครูก็จะเอาคำถามในหนังสือนั่นแหละถามเราอย่างน้อยคะแนนนำเสนอไม่ดีเท่าไหร่คะแนนตอบคำถามเป็นคะแนนพิศวาสก็เอาไว้บวกเพิ่มได้นะคะเริ่มจากสุโขทัยทีแรกเพื่อนำเสนอไปเป็นพื้นของเหตุการณ์บ้านเมืองขึ้นในสมัยสุโขทัยแล้วก็วรรณคดีที่มีปรากฏในสมัยสุโห(ข)ไทยนะคะเราโชคดีหน่อยตรงที่ว่าเราเรียนทั้งพัฒนาการวรรณคดีไทยวรรณกรรมกับการวิจารณ์อย่างสร้างสรรค์ในเทอมเดียวกันแล้วผู้สอนคนเดียวกันค(ฉ)ณะนั้นครูก็จะพูดไปในทิศทางเดียวกันให้เรารู้สึกว่าทุกอย่างมันสัมพันธ์สอดคล้องกันไปหมดเนาะวรรณคดีไทยที่เพื่อนพูดถึงในสมัยสุโขทัยก็จะมีอยู่4เรื่องใช่ไหมคะอันนี้จำง่ายสุดเพราะว่าจะมีที่โดดเด่นแล้วก็อเมร(-ี)-ิการเขียนบันทึกไว้จริงๆนอ(-ี)-่ะ4เรื่องแต่ถ้านับเอาจริงๆคก(ร)-ูก็จะบอกว่านักวิชาการปัจจุบันเขาไม่ได้คา(พู)ดว่ามี4เรื่องแบบร(1)0-้อ(0)ยเปอร์เซ็นต์เพราะมันจะมีเรื่องสุดท้ายก็คือตำรับท้าวศรีจุฬาลักษณ์หรือว่าตำรับนางนพมาศอ(น)-่ะที่เขาบอกว่ามีแนวโน้มที่อาจจะไม่ได้เกิดขึ้นในสมัยสุโขทัยก็ได้เพราะว่าลักษณะภาษาเขียนที่ใช้เป็นภาษาที่น่าจะอยู่ในกรุงรัตนโกสินทร์มากกว่านะคะแต่ใดๆก็คือยังไม่ได้มีหลักฐานที่ฟันธงชัดเจนอยู่ดีนั่นแหละว่าตกลงแล้วอยู่ในสมัยไหนกันแน่ก็เลยอ่ะเวลาเราเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีสุโขไทยก็เลยน่าจะเป็นสุโขทัยไปก่อนนะคะก็เราเรียนในฐานะของนักศึกษาที่ไม่ใช่เด็กประถมมัธยมแล-้ะ(ว)เราจะไปเป็นครูต่อเราก็เอาไว้ไปบอกเด็กต่ออีกด้วยเหมือนกันก็ได้ว่ามันก็ยังคลุมเครืออยู่นะมันยังไม่ได้ชัดเจนขนาดทีนี้พอมาพูดถึงการวิจารณ์วรรณกรรมเมื่อกี้พูดถึงในมุมของวรรณคดีวรรณกรรมพอมาพูดถึงมุมการวิจารณ์วรรณกรรมเราจะสังเกตว่ายุคสุโขทัยยังไม่ได้ปรากฏหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมที่ชัดเจนโอเคนะคะฉะนั้นถ้าพูดถึงการวิจารณ์วรรณกรรมตั้งแต่สุโขทัยจะเริ่มต้นจากคำว่า"สุโขทัยยังไม่ได้ปรากฏหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรม"เหตุผลก็เพราะว่าช่วงนี้เป็นช่วงของการสร้างบ้านเมืองสร้างความเจริญเราจะเห็นว่าในยุคสุโขทัยเนี่ยมีทั้งความพยายามสร้างอักษรไทยใช่ไหมอย่างเช่นพ่อขุนรามคำแหงประดิษฐ์อักษรไทยแล้วก็พยายามสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรมดังนั้นจึงเป็นยุคแห่งการสร้างสรรค์มากกว่าการวิจารณ์วรรณกรรมนะคะอันนี้คือยุคสุโขทัยต่อมาอยุธยาอยุธยาเนี่ยระยะเวลายาวนานมากฉะนั้นอะไรต่างๆจะเกิดขึ้นในสมัยอยุธยาเยอะมากหล(ร)-ืม(อ)แม้กระทั่งวรรณคดีวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในสมัยอยุธยาเหมือนกันก็เยอะเช่นเดียวกันดังนั้นขอถามเป็นคะแนนพิศวาสหน่อยแล-้ะ(ว)กันให้ยกตัวอย่างวรรณคดีในสมัยอยุธยามาคนละ1เรื่องเอา3คนค่ะคหา(-่ะ)คนที่1อะไรนะคะลิลิตยวนพ่ายค่ะคนที่2อะไรนะคะวรรณคดีวรรณคดีอารามมาเกียรติน(-์)คนที่3โองการแช่งน้ำจบครบ3คนเอาใครดีพิมพ์เรียกว่าอะไรให้จดเลขที่ไว้ให้คด(ร)-ูหน่อยตะกี้มีเพื่อน3คนบอกเลขเพื่อน3ตัวท้ายนะคะเอา3ตัวท้ายอันนี้เป็นคำถามที่1นะคราวนี้ในสมัยอยุธยาเนี่ยมีวรรณคดีหลายเรื่องแล้วเขาก็จะแบ่งยุคสมัยด้วยว่าอยุธยาตอนต้นตอนกลางตอนปลายเรื่องที่คถ(ร)-ูกก-ำลังจะพูดถึงต่อไปนี้ถือว่าเป็นหลักฐานในการวิ-่(จ)งการณ์วรรณกรรมในสมัยกรุงศรีอยุธยาได้เรื่องนั้นก็คือเรื่องจินดามณีจินดามณีแต่งโดยใครในสมัยใดยกมือค่ะคะแนนพิศวาสนะคะบวกเพิ่มจินดามณีแต่งโดยใครสมัยใดข้างหลังค่ะได้ไหมคะใครเป็นพระมหากษัตริย์ในยุคนั้นโอเคค่ะบอกเลขที่เพื่อนได้เลยจินดามณีแต่งโดยพระโหราธิบดีในสมัยสมเด็จพระนารายณ์นะคะที่ต้องพูดถึงจินดามณีเนี่ยเพราะว่าในสมัยอยุธยานักวิชาการเค(ข)-้าพยายามเคลมว่าจินดามณีเน-ี่ยน่าจะเป็นหลักฐานในการวิจารณ์วรรณกรรมได้เพราะในจินดามณีเนี่ยในหนังสือจินดามณีจะแบ่งออกเป็น3ถ(ภ)-้าคภาคแรกก็คืออักขระวิธีอักแต่ละ(ขร)วิธีก็คือพวกอักษรไทยทั้งหลายพวกพยัญชนะสระวรรณยุกต์พวกเนี้ยภาคที่2ก็คือว่าวจ4(-ี)ภาคหว-ั(จ)ดด-ีผ(ภ)-้าคก็คือการประสมคำปรผ(ะ)สมประโยคก็คือการสร้างคำสร้างประโยคนั่นแหละคิดภาพว่าตอนที่เราเริ่มเปลี่ยนภาษาไทยครั้งแรกอ(น)-่ะเราก็จะเริ่มต้นเรียนจากก.ไก่ข.ไข่ไปก่อนแล้วก็ค่อยมาเรียนสระแล้วก็ค่อยมาเรียนวรรณยุกต์แล้วก็ค่อยมาเรียนว่าแล้วสระผสมกันจะเป็นอย-่-ั(า)งไง(ร)บ้างเช่นกอาการ(ก)อไอไกไม้เอกไก่กไก่ก็จะเริ่มผสมคำไปเรื่อยๆพอมีประสมคำเสร็จปุ๊บก็เริ่มเอาอะไรอ(น)-่ะมีทั้งคำที่รวมกัน2คำมันสามารถที่จะเป็นคำอื่นได้ไหมเมื่อกี้มีใส(ไก)-่แล้วก็มีกากร่วมกันเอาเป็นกากไก่เอาหิวขึ้นมาแต่งเป็นประโยคได้ไหมฉันหิวกากไก่ฉันชอบนี่ก็คือการเรียนของภาษาไทยถูกไหมคะซึ่งจินดามณีก็เป็นลักษณะเดียวกันเพราะจะเริ่มต้นจากอักขระวิธีก็คือพยัญชนะสระวรรณยุกต์เหมือนกันว่าตีภาคคือการสั่งคำสั่งประโยคเหมือนกันแล้วก็ภาคสุดท้ายเป็นภาพฉันทลักษณ์ภาพ(ค)สุดท้ายนี่แหละที่นักวิชาการอนุมานว่าน่าจะเป็นหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมเพราะพระโหราธิบดีเนี่ยไม่ได้สอนแค่รูปแบบของฉันทลักษณ์เท่านั้นว่าโคลงสี่สุภาพเนี่ยต้องมีกี่คำต้องมีบังคับเอกเ(โ)น็ตทรู4ไม่ได้เป็นแค่นั้นแปล(ต่)ว่าพระโหราธิบดีมีการคัดเลือกเอาบทประพันธ์ที่อยู่ในวรรณกรรมที่เด่นในช่วงอยุธยาตอนต้นเนี่ยมาใส่เป็นตัวอย่างด้วยเช่นโคลงสี่สุภาพมีรูปแบบฉันทลักษณ์แบบนี้มีบังคับเอก7โท4นะยกตัวอย่างเช่นเสียงลือเสียงเล่าอ้างอันใดพี่เอยโอเคนะคะอันนี้ก็คือการยกตัวอย่างพ-่อยกตัวอย่างมาแบบนี้ปุ๊บนักวิชาการเลยบอกว่าเนี่ยแหละไอ้การที่เอามายกตัวอย่างนี-้(-่)แหละมันคือผ่านการคิดวิเคราะห-์วิพากษ-์ว่าแล้วก็วิจารณ์ก็คือแสดงความคิดเห็นมาแล้วว่าสิ่งนี้มันดีบทประพันธ์นี้ดีก็เลยเอามาใส่ไว้ในหนังสือจินดามณีนั่นเองนะคะแต่อาจจะไม่ใช่การเขียนโดยตรงแบบปัจจุบันว่าบทประพันธ์นี้ดีอย่างไรเพราะอะไรคือยังไม่ถึงขั้นนั้นเพราะต้องยอมรับว่าในสมัยกรุงศรีอยุธยาเขาก็ยังไม่ได้ใช้คำว่า"การวิจารณ์"หรือยังไม่ได้เรียนรู้การวิจารณอัน(-์)แด-ั(บ)บเป(ต)-็น(ม)รูปแบบเหมือนเรานะคะวิชาการและใช้การอ่านแชทอนุมานเฉยๆนี่ไงมันใช้3วิวิเคราะห์วิจารณ์แล้วก็พ(ว)-ิพากษ์ซึ่งเป็นลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมเลยเอามาใช้ในหนังสือจินดามณีได้นั่นเองนะคะคราวนี้ต่อมาย-ุก(ค)ที่3ธนบุรีก็อย่างที่เพื่อนบอกไปนั่นแหละว่ายุคสมัยนี้ก็คือตอนกรุงศรีอยุธยาเนี่ยมันแป(ต)ลกมันเละเทะไปหมดเละเทะไปหมดก็คือโดนเผาทำลายไปเยอะถามว่าเข(ผ)าแบบสิ้นซากไหมมันก็ไม่ได้สิ้นซากแบบป(ผ)-ุ-๋ยผงขนาดนั้นแต่มันยากต่อการบูรณะนี่ก็เลยเป็นสิ่งที่ทำให้พระเจ้าตากเนี่ยต้องพยายามย้ายเมืองแล้วก็รวบรวมไพร่พลไปสร้างบ้านเมืองใหม่นะคะที่เพื่อนบอกว่าอาชีพเขาไปตีจันทบุรีเพื่อที่จะรวบรวมไพร่พลมาอยู่ในกรุงธนบุหรี-่ก็ใช่เลยตามนี้นะคะคราวนี้ด้วยความที่ว่าการเมืองในสมัยธนบุรีเนี่ยย-ังไม่ได้เป็นปกติสุขเท่าไหร-่นักศึกษาคิดดูว่าการสร้างเมืองใหม่แล้วใช้เวลา15ปีเนี่ยมันจะร-ั(ะ)กส-ำหร-ับระส-่ายขนาดไหนไม่ว่าจะเป็นศึกนอกศึกนอกก็คือพวกเขมรพวกทางใต้ทั้งหลายเขาก็ไม่ได้เล(อ)-ื-้อกอำนวยกับพระเจ้าตากมากน-ัะ(ก)ที่ครูเคยเล่าว่ามีหนังสือบางเล่มที่กล่าวถึงพระเจ้าตากว่าพระเจ้าตากปราบดาภิเษกเองขึ้นเป็นพระมหากษัตริย์แล้วพระเจ้าตากก็ได้มีการส่งสา3(ร)ไปยังเมืองต่างๆว่าเนี่ยตัวเองขึ้นครองราชย์แล้วแล้วตัวเองก็เป็นคนที่มาจากกรุงศรีอยุธยาฉะนั้นเมืองใดที่เป็นเมืองขึ้นของกรุงศรีอยุธยาก็ให้ส่งเครื่องราชบรรณาการมาที่เมืองกรุงชล(ธน)บุรีด้วยเหมือนเดิมนะคะแต่พวกเมืองต่างๆเขาส่งมาให้ไหมเขาส่งมาให้ไหมคะนักศึกษาคิดว่าเขาไม่ส่งมาให้เพราะว่าเขาก็จะบอกว่าอ้าวพระเจ้าตากคุณเป็นแค่คนธรรมดาแล้วคุณปราบดาภิเษกตัวเองขึ้นเป็นtheตัวจ(k)iร-ิง(ng)ทำไมฉันต้องเอามาให้คุณตั(ด้)วอยล-่า(ะ)งนั่นก็คือพระเจ้าตากยังไม่ได้รับการยอมรับมาตั้งแต่แรกก็เลยกลายเป็นว่าพระเจ้าตากก็ยังต้องทำการรบอยู่เนืองๆด้รา(ว)ยการไปตีเมืองต่างๆให้แบบว่ากลายเป็นเมืองขึ้นจริงๆแล้วก็ได้รับเครื่องราชบรรณาการด้วยนะคะดังนั้นชีวิตในสมัยกรุงธนบุรีเนี่ยไม่ได้แบบราบรื่นแบบกรุงศรีอยุธยากอ(-็)เะไร(ลย)ทำให้วรรณคดีวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในยุคนี้มีน้อยก็อย่างน(ท)-ี-้(-่)บแหล(อก)ะมีน้อยแต่มีนะนะคะในสมัยกรุงธนบุรีวรรณคดีถึงมีน้อยแต่มีนะมีวรรณคดีเรื่องที่มีฉากต่างประเทศเรื่องแรกเรื่องนั้นชื่ออะไรยกมือค่ะถ้าใครที่ดูในหนังสือทันนะคะมีในหนังสือด้วยนะคะในกรุงธนบุรีจะมีวรรณคดีที่มีฉากต่างประเทศเรื่องแรกเรื่องนั้นชื่ออะไรค่ะนิราศกวางตุ้งถูกต้องค่ะอันนี้เคยพูดอยู่นะคะนิราศกวางตุ้งเพราะนิราศกวางตุ้งเนี่ยจริงๆแล้วนอกจากจะมีความโดดเด่นว่าเป็นนิราศที่มีฉากต่างประเทศเรื่องแรกแล้วเนี่ยเขาก็บรรยายว่านิราศกวางตุ้งไม่ได้เป็นตามขนบนิราศเท่าไรเห(พ)รา-่(ะ)ว่าถ้าตามขนบนิราศจริงๆต้องพอเดินทางแล้วกด(-็)ต-้ร(อ)งน(ม)-ี-้รำพึงรำพันถึงคนนั้นคิดถึงคนนี้ไหมคะแต่ว่านิราศกวางตุ้งเหมือนจะเป็นการบร-้า(ร)นยายภูมิประเทศเป็นส่วนใหญ่นะคะแล้วก็มีเรื่องเล่านั่นแหละว่านิราศกวางตุ้งเนี่ยน่าจะเป็นวรรณคดีที่สะท้อนให้เห็นว่าในช่วงยุคนั้นเนี่ยในช่วงยุคที่กรุงธนบุรีเนี่ยไม่มีเงินคงคลังเหลือเลยแต่ทำไมยังถึงสามารถสร้างบ้านเมืองได้ก็น่าจะเป็นที่การติดต่อหยิบยืมจากญาติพี่น้องของพระเจ้าตากซึ่งมีเชื้อสายนั่นเองนะคะก็เป็นเหมือนกับว่าทั้งประวัติศาสตร์ด้วยสันนิษฐานด้วยแล้วก็มีวรรณคดีมาประกอบร-่วมดร(-้)วยนะคะพ(ท)-ี-่น-ี-ิ(-้)พอมาถึงยุคสมัยรัชกาลที่1สมัยรัชกาลที่1เนี่ยเป็นยุคที่เหมือนกับเริ่มต้นใหม่อีกครั้งขอโทษนะคะขอทิ้งท้ายไว้ที่กรุงธนบุรีเมื่อกี้ขอกลับไปที่กรุงธนบุรีหน่อยนิดหนึ-่งเมื่อกี้สรุปกรุงธนบุรีมีหลักฐานวรรณคดีวิจารณ์ไหมคะมีหลักฐานการวิจารณ์ไหมาพบไแ(ห)มะถ้าต(จ)ากที่ฟังคิดว่าน่าจะมีการวิจารณ์ไหมไม่มีเพราะว่าอะไรแค่จะสร้างวรรณคดีวรรณกรรมยังยากเลยโอเคไหมคะยังสร้างได้แค่ไม่กี่เรื่องเลยระยะเวลาเสื้อก็เลยไม่มีหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมนะคะพอมาถึงช่วงสมัยรัชกาลที่1พูดไปเมื่อกี้ว่าเริ่มต้นใหม่อีกครั้งเริ่มต้นใหม่อีกครั้งของร.1เนี่ยใช้วิธีการก็คือเอาวรรณคดีเก่าหรือเอาความรู้เดิมในช่วงกรุงศรีกลับมาฟื้นฟูอีกครั้งแต่ไม่ได้กลับไปขนหนังสือเก่ามาแต่ใช้การเอาความรู้ที่อยู่ในหัวสมองของคนที่เกิดในยุคโรงสีมาก่อนแล้วยังอยู่มาจนถึงสมัยรัชกาลที่1นั่นแหละมาช่วยกันถ่ายทอดข้อมูลดังนั้นในช่วงรัชกาลที่1จะมีเหตุการณ์อยู่เหตุการณ์หนึ่งที่ถือว่าเป็นการวิจารณ์วรรณคดีวรรณกรรมได้นะคะก็คือการประชุมนักปราชญบ(-์)รอ(.)1เนี่ยจะให้นักปราชญ์ที่มีความรู้มานั่งรวมแล้วก็มาช่วยกันคิดมาช่วยกันแต่งเช่นวรรณคดีไหนโดดเด่นในสมัยกรุงศรีอยุธยาก็จะเอามาช่วยกันคิดมาแต่งอีกครั้งอย่างรามเกียรติ์ถึงขั้นที่ว่าเป็นฉบับที่สมบูรณ์ที่สุดในขณะนี้ก็คือฉบับรัชกาลที่1นะคะนอกจากนี้นอกจากเอาของเก่ามาฟื้นฟูแล้วเนี่ยย-ังมีการแต่งเพิ่มด้วยนะมีเรื่องอะไรที่ในสมัยรัชกาลที่1คือแต่งเพิ่มเติมมาคะในหนังร(ส)-ือมีค่ะใครตอบได้เชิญค่ะส่วนใหญ่จะเอามาฟื้นฟูแต่แตปล(-่)งเพิ่มใหม่ข้างหลังค่ะบทมโหรีกากีค่ะบทมโหรีกากีเป็นบทที่แต่งขึ้นมานักศึกษามีใครที่อยู่แถวนี้แล้วบ้านอยู่แถว(บ)สุรินทร์บุรีรัมย์เขมรไหมคะติดเขมรใช่ไหมคะพูดเขมรไหม(น-ักศึกษาหญิง)พูดได-้บางคำ(อาจารย-์)พูดได้บางคำมีความสามารถด้านภาษาฟังได้แสดงว่านินทาเป็นภาษาเขมรให้รู้เรื่องได้ใช่ไหมที่บ้านเราอ(น)-่ะเขค(ม)ร-ียดเรียกคนเขมรว่าเขมรหรือเขมรเขมรเอาใช่ไหมถ้าเกิดว่าถูกเรียกว่า"เขมร"มันเหมือนดูถูกไหมหรือว่าก็เฉยๆไม่ได้คิดอะไรเฉยๆใช่ไหมของเราอยู่แถวสุรินทร์หรือบุรีรัมย์บุรีรัมย์ช(ท)-ำ-่วย(ไม)คือขาวแท้อ๋อคือทั้งพ่อทั้งแม่เลยทำไมมาแบบโทนขาวมาเลยแบ(ถ)บนี้อ่ะที-่นี้ที่ครูถามเนี่ยเพราะว่าครูเคยไปอบน(ร)มภาษาเขมรแล้วมีนักวิชาการเขมรอยู่ด้วยแล้วนักวิชาการไทายน่า(ะ)ก็ใช้แต่คำว่า"เขมร"เขมรเขมรนี่แหละก็คือแบบปกติเลยก็เหมือนที่เราพูดปกตินี่แหละว่าเขมรคราวเนี้ยนักวิชาการชาวเขมรเขาก็เลยยกมือบอกว่าก่อนอื่นเลยขอให้คุณน่ะหยุดใช้คำว่า"เขมร"เพราะว่าพวกเราอ(น)-่ะเรียกตัวเองว่า"ขแมร์"นักวิชาการไทยก็เลยพยายามอธิบายว่าในการที่เราเรียก"เขมร"อ(น)-่ะเราไม่ได้ดูถูกนะเพราะว่ามันเป็นคำที่แปลว่าคนที่อยู่ในภูมิประเทศต่ำกว่าถ้าใครที่สังเกตคนที่เคยไปเที่ยวเขาพนมรุ้งใช่ไหมคะพอมองลงไปข้างล่างจะเป็นร(ถ)-ู-้(ก)ไหมเขาพระวิหารเขาพรอๆ(ะ)ไว-ิหา-้(ร)ข้างล่างจะเป็นเขมรก็คือคือภูมิประเทศเขากับเราอ(น)-่ะจะเป็นภูมิประเทศที่ต่ำกว่าแค่นั้นเองเราก็เลยเรียกเขาว่าเขมรไม่ได้มีความหมายที่แปลว่าต่ำต้อยอะไรเนาะคเช(ร)-้าวนี้นักวิชาการไทยก็อธิบายไปแต่เขาก็ยังยืนยันว่าไม่เรียกเขาว่า"เขมร"ถึงจะถูกต้องโอเคโอเคค่ะเแ(ข)ม-่(ร)ก็เแ(ข)ม-่(ร)ตอบมาอีกบทมโหรีกากีนักวิชาการไทยก็อธิบายไปว่าเนี่ยเราแต่งขึ้นในสมัยรัชกาลที่1นะแล้วก็เขมรเนี่ยก็เหมือนรับอิทธิพลในเรื่องบทมโหรีเรื่องกากีแล้วก็เอาไปแต่งของเขาด้วยเช่นเดียวกันนักวิชาการเขมรก็ยกมือขึ้นอีกเหมือนเดิมเขาบอกว่าขอโทษนะคะอันนี้อันนี้ขอแก้ก่อนว่าบทมโหรีกากีเนื้อเรื่องบทมโหรีกากีของเขมรก็มีเหมือนกันและไม่เกี่ยวกับของไทยก็คือเขาแต่งของเขาเองไม่ได้เกี่ยวว่าเราเขาเอาอิทธิพลของเราไปหรือว่าไปลอกเลียนแบบไม่ใช่เขาบอกว่าเขาแต่ของเขาเองนักวิชาการไทยก็เลยได้อธิบายว่าใช่หรือว่าคุณแต่งขึ้นเองแต่คำว่า"ได้รับอิทธิพลเ(")นี่ยมันไม่ได้หมายความว่าคุณลอกเลียนแบบแต่คุณต้องเข้าใจว่าในสมัยนั้นเนี่ยเวลาที่เมืองไหนแพ้เมืองนั้นก็ต้องถูกกวาดต้อนอย่างเช่นในตอนไทยแพ้ไทยก็ถูกกวาดต้อนไปพม่าโอเคไหมไม่ได้ถูกกว่าต้นแค่ชาวบ้านพระบรมวงศานุวงศ์ก็ถูกกวาดต้อนไปเป็นตัวประกันไปอะไรก็ว่าไปอย่างเช่นใครคะจำได้ไหมของไใคร(ทย)เนี่ไดย(-้)ไปอยู่พม่าเนี่ทีย(-่)แน่ๆเลยเนี่ยพระองค์ยิ่งใหญ่มากเนี่ยอะไรคะมีพี่สาวสวยๆน่ะจะได้ไปอยู่ด้วยเนี่ยพระ...พระ...พระนเรศวรพระนเรศวรได้ไปเป็นองค์ประกันที่พม่าเหมือนกันแล้วตอนพระนเรศวรไปอยู่ไม่ได้ถูกเลี้ยงแบบชาวบ้านนะคะพระนเรศวรเป็นลูกเจ้าเนาะก็ถูกเลี้ยงแบบลูกเจ้าของเขาเหมือนกันเขาได้เรียนหนังสือพระนเรศวร็ได้เร-ียนหนังสือเช่นเดียวกันคิดดูว่าพระนเรศวรเรียนเก่งจนสามารถที่จะกลับบ้านเมืองตัวเองแล-้ว-่ะ(ไป)ตีพม่าได้เก่งขนาดไหนเขาก็ต้องดูแลในระดับหนึ-่งถูกไหมฉะนั้นในช่วงที่เขมรแท(พ)-้ก็อาจจะถูกกวาดต้อนมาเช่นเดียวกันและก็เหมือนที่ว่านั่นแหละไม่ได้กวาดต-้อนมาแค่แถ(ชา)วบ้านเจ้าก็ถูกกว่าตอนมาเช่นเดียวกันแล้วเวลาที่ลูกไทยก-็ไดข-่(-้)เรียนรู้เขมรก็ได้เรียนเหมือนกันจึงไม่ต้องแปลกใจว่าพอท่านได้เรียนเสร็จแล้วในไทยแล้วกลับบ้านเมืองตัวเองไปเนี่ยจะเอาความรู้ไปใช้ในการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรมในบ้านเมืองของท่านก็เลยกลายเป็นว่าถึงเขมรจะมีกากีเหมือนกันเนี่ยจะมีวร-ั(ร)ณนนัก(คดี)เร-ื่-ีย(อ)งนม(ก)าก-ิ(-ี)นเหมือนกันเนี่ยก็ไม่ได้แปลว่าเขาแต่งขึ้นเองหรอกแต่มันหมายถึงการได้รับอิทธิพลจากไทยนี่แหละอันนี้ก็คือนักวิชาการไทยพยายามชี้แจงนะคะแต่ทั้งนี้ทั้งนั้นน-ักวิชาการเขมรก็ยังยืนยันอยู่ไม่ฉันแต่งเองฉันไม่ได้ลอกเลียนแบบเธอนะคะโอเคแล้วแต่นักวิชาการโอเคแล้วแต่เลยนะคะอย่างน้อยเนาะเราเรียนแล้วอ(น)-่ะเรารู้แล้วว่าที่มาที่ไปของการมีอะไรที่เหมือนกันมันเป็นเพราะอะไรไทยกับพม่าก็ม-ีอ-ีเหนาวเหมือนกันนักศึกษาไม่ใช่ว่ามีแค่ไทยที่มีอิเหนาพม่าก็มีนะแต่พม่าเขาก็ยอมรับว่าตอนช่วงเสียกรุงแรกๆที่เจ้าของไทยถูกกวาดต้อนไปพม่าเขาก็ได้รับอิทธิพลจากไทยในขณะนั้นแหละก็คือเห็นว่าอิเหนาของเรามีควใน(าม)ไพเราะเขาก็เลยขอไปแปลเป็นภาษาพม่าประมาณนี้นะคะร(ด)-ัก(ง)น-ั้ะ(น)การที่มีวรรณคดีวรรณกรรมใกล้เคียงกันไม่ใช่เรื่องแปลกเนาะในรัชกาลที่1นอกจากสั(จะ)กมีการฟื้นฟูของเก่าสร้างของใหม่แล้วยังมีวรรณกรรมที่แปลจากของต่างประเทศด้วยมีเรื่องอะไรบ้างยกมือค่ะยังอยู่ในรอ(.)1อยู่นะคะยังไงรอยู่ห(ใ)นร-ึ-่ง(.1)อยู่มีวรรณกรรมแปลด้วยเพื่อนหูจะตอบก็ได้นะดูในหนังสือประกอบด้วยอันนี้เราทั้งเคยได้ยินทั้งค่ะข้างหลังสามก๊กแล้วก-็ราชาธิราชถูกต้องค่ะบวก2ค่ะสา3(ม)ก-๊กและราชาธิราชนะคะในช่วงรัชกาลที่1ม(น)-ี-่แสดงว่าเริ่มฟื้นฟูจต(ร)-ิงดต(จ)-ั-้งแล้วนะต่อไปรัชกาลที่2รัชกาลที่2เนี่ยเป็นช่วงที่มีคำว่า"พ่อทำมาดีลูกก็เลยดีต่อ"ซึ่งคำว่า"พ่อทำไม-่(า)ดีลูกก็เลยดีต่อเ(")นี่ยเป็นลักษณะของการปกครองที่ใช้ลักษณะแบบพ่อพาทำโดยในช่วงระย(.1)ะหนึ่งที่ว่ามีการประชุมนักปราชญ์ในตอนนั้นนักปราชญ์ที่มาประชุมกับร-้(.)อน1ก็มีรอ(.)2ตอนที่เป็นลูกชายตอนที่เป็นพระบรมโอรสาธิราชด้วยนะคะท่ม-ั(า)นก็มีโอกาสได้มานั่งคิดนั่งเขียนในช่วงพ่อพ-่อตัวเองขึ้นครองราชย์ปุ๊บก็เลยมีโอกาสได้แต่งได้เปรล-่า(-ับ)ของตัวเองด้วยในช่วงรัชกาลที่2เนี่ยพระองค์รู้แล-้ะ(ว)ว่าไอ้ที่ไพเราะเนี่ยมันเ(อ)ป็นย-่-ั(า)งไง(ร)ในช่วงรัชกาลที่1พระองค์ก็เลยเอาไอ้ที่มันไพเราะอยู่แล้วเนี่ยเอามาปรับให้เหมาะสมกับการละครมากยิ่งขึ้นจนถึงขั้นที่ว่าในยุคสมัยของพระพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่6เนี่ยพอมีการตั้งวรรณคดีสโมสรขช-ื่(-ึ้)นมีวรรณคดีอยู่เรื่องหนึ-่งพ(ท)-ี่แต่งขึ้นในสมัยรัชกาลที่2ปรับในสมัยรัชกาลที่2ได้รับรางวัลยอดแห่งละครรำเรื่องนั้นชื่ออะไรคะวรรณคดีที่เป็นยอดแห่งละครรำจริงๆให้เล่นเกมแล้วตอนวิชาพัฒนาการวรรณคดีไทยมีคำตอบในเกมพัฒนาการวรรณคดีไทยด้วยข้างหลังอีกแล้วค่ะอิเหนาถูกต้องค่ะตาไวเวอร์คือเพื่อนเริ่มสงสัยแล้วว่าเธอส(ท)-ำารอ(ไม)าหาได้ไวขนาดนั้นะคะบวร+ป่า(ก)3นะคะเรื่องอิเหนาทางฝั่งทางนี้หาช่วยกัน2คนสู้ๆนะจ๊ะสู้เพื่อนนะคะในเรื่องอิเหนาเนี่ยถามว่ามันดีถึงขั้นได้รับรางวัลสโมสรได้อย่างไง(ร)นักศึกษาในช่วงรอ(.)2อ(น)-่ะไม่ได้เข้าประชุมนักปราชญ์อย่างเดียวรัชกาลที่2เนี่ยให้กรมหลวงพิทักษ์มนตรีซึ่งขนา(ณะ)ดนั้นเป็นบุคคลที่มีความสามารถทางด้านการรำกระบวนการรำให้ยืนอยู่ข้างหน้าแล้วก็มีคันฉ่2ค(อง)-ัน2ก็คือกระจกบานใหญ่นั่งอยู่ด้วยแล้วคนแต่งก็ลองแต่งไปส่วนกรมหลวงพิทักษ์มนตรีเนี่ยก็จะลองรำตามไปด้วยก็เลยกลายเป็นว่าไม่ได้แต่งแค่เพราะอย่างเดียวแต่งแล้วให้เหมาะกับกระบวนการรำด้วยนะคะมันก็เลยกลายเป็นว่าในช่วงยุคน-ี้(ร.)2เนี่ยถือว่าเป็นยุคทองของวรรณคดีไทยได้เลยเพราะอันไหนที่ดีอยู่แล้วเอามาปรับเอามาแต่งให้ดีเพิ่มขึ้นไปอีกนะคะถามอะไรเกี่ยวกับของร.2อีกดhd(-ี)ในช่วงข้ามไปรอ(.)3เลยดีกว่าในช่วงรอ(.)3รอ(.)3เนี่ยมันจะมีเหตุการณ์ที่ครูน่าจะเคยเล่าแล้วตอนพัฒนาการนะคะที่บอกว่าเป็นมูลเหตุที่ทำให้รัชกาลที่3นี่ไม่ค่อยสนพระทัยในด้านวรรณคดีวรรณกรรมคำว่า"ไม่ได้สน"น-ี่ไม่ได้แปลว่าพระองค์เนี่ยโอ้โหไม่ชอบเลยนะคะเพราะว่ายังปรากฏว่ามีวรรณคดีวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในยุคร.3เยอะเหมือนกันแต่แค่พระองค์สนใจในเรื่องอื่นเป็นพิเศษมากกว่าแค่นั้นเองก็คือในเรื่องของการค้าขายกับชาวต่างชาติดังนั้นวิสัยทัศน์ในเรื่องของการค้าขายกับชาวต่างถ้าของพระองค์เนี่ยส่งผลมาถึงวรรณคดีวรรณกรรมด้วยเรื่องอะไรนั่นก็คือพระองค์เนี่ยได้เสด็จไปที่วัดวัดหนึ่งเพื่อนำเสนอไปแล้ววัดวัดนั้นชื่ออะไรคะวัดโพธิ์กลุ่มของเราเองไม่ทันเพื่อนก็คือวัดโพธิ์หรือวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามนะคะพระองค์เสด็จไปทอดกฐินแต่ว่าพอจะไปทอดกฐินปุ๊บสังเกตเห็นว่าวัดเนี่ยมันเริ่มผุพังก็เลยต้องการบูรณะแต่การบูรณะของพระองค์ไม่ใช่แค่สร้างธรรมดาพระองค์ใช้วิธีการบูรณะด้วยการใส่ความรู้เข้าไปคำว่า"ใส่ความรู้"ก็คือพว-ั(ก)ดความรู้ในเรื่องต่างๆเช่นการแพทย์กา-ัญญ(รย)าหรือเกี่ยวกับอักษรศาสตร์พระองค์ก็เอาไว้ในฝาผนังด้วยการจารึกเขาก็เลยเรียกว่า"ต(จ)าลึกบนแผ่นศิลา"นะคะลักษณะแบบนี้ก็จะมีการเขียนเอาไว้เขียนเอาบน(ไว)-้ม-ำ(-ี)ท่าทางมีตำรายางหรือแม้กระทั่งประฏ(ต)-ิมากรรมคือไม่ใช่แค่เขียนเป็นอักษรอย่างเดียวมีประฏ(ต)-ิมากรรมด้วยเช่นพวกฤาษีดัดตนใครที่เคยไปเที่ยววัดโพธิ์ที่กรุงเทพฯนะคะก็จะเห็นฤาษีดัดตนนั่นก็ถือว่าเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของวัดโพธิ์ที่เขาบอกว่าถ้าใครไปเที่ยวว-ัดโพธิ์ต้องไปดูสินะเขาว่าจะมีท่าทางต่างๆก็คือท่าโยคะเอานั่นแหละน้องสาวที่เรารู้จักคำว่า"โยคะอ(")-่ะก็มาจากสิ่งนี้นั่นแหละนะคะเล่นท่าต่างๆมันจะนำไปสู่การอะไรอ(น)-่ะทำให้สุขภาพร่างกายในแต่ละส่วนดีขึ้นนะคะวัดโพธิ์หรือวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามก็เลยเป็นเหมือนกับเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกของไทยเพราะวิสัยทัศน์ของร.3เราจะติดต่อค้าขายกับต่างชาติทั้งทีเราก็ควรที่จะให้การศึกษาหรือให้ความรู้แก่คนในบ้านเมืองตัวเองด้วยถึงคนในบ้านเมืองจะไม่ได้ไปนั่งเรียนในโรงเรียนแต่อย่างน้อยเขาเดินเข้าวัดเร(ข)าก็ควรที่จะได้รับความรู้บ้างประมาณนี้นะคะแล้วทีนี้ในเรื่องของการวิจารณ์วรรณกรรมทั้ง3ราชการสังเกตว่าการวิจารณ์วรรณกรรมจะเป็นแนววิเคราะห์วิจารณ์วิพากษ์เช่นประชุมประชุมทั้งร.1ร.2เนี่ยประชุมนักปราชญ์ตอบเป็นแนววิเคราะห์วิจารณ์วิพากษ์ช่วยกันคิดช่วยกันพูดช่วยกันวิเคราะห์หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่ามุขปาฐะหล(ร)-ืม(อ)แม้กระทั่งรอ(.)3ไม่ได้ใช้คำว่า"วิจารณ์"โดยตรงแต่ก็ถือว่าเป็นการคิดวิเคราะห์เหมือนกันเพราะความรู้ที่จะไปจารึกบนฝาผนังได้ก็ต้องผ่านการคิดผ่านการวิเคราะห์แล้วก็ผ่านการวิพากษ์ที่ตัดสินมาแล้วว่าเป็นความรู้ที่ดีนะคะคราวนี้พอมาถึงรัชกาลที่4ช่วงรอ(.)4เนี่ยเป็นยุคที่เราเริ่มส่งออกเริ่มส่งออกก็คือส่งออกลูกหลานไปเรียนเมืองนอกร.4มีการติดต่อกับต่างชาติเยอะนะคะดังนั้นหนังสือบางเล่มก็จะเขียนว่า"ยุคสุดท้ายก่อนได้รับอิทธิพลตะวันตกเ(")นี่ยจะเป็นรัชกาลที่4เพราะว่าพอไปถึงรัชกาลที่5ปุ๊บอะไรหลายๆอย่างของเรารับอิทธิพลมาจากตะวันตกเกือบจะ10ร้อย(0)เปอร์เซ็นต์แต่เอายุคร.4ก่อนยุคร.4เริ่มมีการวิจารณ์แบบตะวันตกแต่ก็ยังไม่แบบ100เปอร์เซ็นต%(-์)เพราะว่าแค่เหมือนกับลองฝึกเฉยๆเชส-้(-่)นที่เพื่อนนำเสนอจะมีการวิจารณ์การตั้งชื่อเรื่องจากวรรณคดีเรื่องอะไรยกมือค่ะเพื่อนนำเสนอด้วยเมื่อกี้นะคะr(ร).os(4)siที่จะมีการลองวิจารณ์วรรณกรรมเช่นการตั้งชื่อเรื่องค่ะข้างหลังโอเคค่ะนิราศพระบาทพระนิราศพระพุทธบาทที่สระบุรีนะคะนี่ก็คือเหมือนกับเป็นจุดเริ่มต้นแล้วแต่ว่ายังไม่ได้เต็มรูปแบบหรือยังไม่ได้สมบูรณ์เต็มที่นะคะแต่ก็ถือว่าเริ่มแล-้วเริ่มเกิะ(ด)ขึ้นและลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมพ-่อมาถึงรัชกาลที่5ทุกอย่างเปลี่ยนไปเริ่มตั้งแต่1.เลยมีคำว่า"นวนิยาย"เมื่อก่อนไม่มีมีแต่คำว่า"นิยายเ(")นาะเพราะมีคำว่า"นวนิยาย"ปุ๊บเฮ้ยมันเป็นแบบขึ้นนวแปลว่าใหม่นิยายแปลว่าเรื่องสมม-ุติฉะนั้นนวนิยายจะแปลว่าเรื่องสมม-ุติแนวใหม่เรื่องสมม-ุติแนวใหม่ก็คือเมื่อก่อนสมม-ุติก็คือสมม-ุติสมม-ุติแบบสมมติไปเลยแบบไม่มีความจริงผสมแต่ถ้าเป็นนวนิยายจะเป็นสมม-ุติแบบสมจริงเช่นมีฉากจริงมีลักษณะตัวละครหรือมีสถานที่ต่างๆสมจริงโอเคนะคะครูจะบอกว่าสมจริงถึงขั้นไหนจถ-้(ะ)ามีเรื่องสนุกในหนังสือเรานี่แหละที่มันเป็นการแสดงให้เห็นว่าเราเนี่ยพยายามที่จะแต่งนวนิยายสนุกนึกถ้าใครไปท(ค)-ีย์ในgoogleนะคะคุณจะเจอคำว่า"เรื่องสั้นเรื่องแรกแต่จริงๆแล้วสนุกนึกตั้งใจจะแต่งให้เป็นนวนิยายเรื่องสั้นต่างจาๆ(ก)นวนิยายตรงที่ว่าเรื่องสั้นมันขนาดสั้นตล(ร)งตัวเลยส่วนนวนิยายมันขนาดยาวฉะนั้นคำว่า"ขนาดสั้น""ขนาดยาว"ดูได้อย-่-ั(า)งไง(ร)อันดับแรกก็ดูจากจำนวนหน้าโอเคแหละถ้าหน้าน้อยเรียกว่าสั้นอันนี-้สั-้นแน่ๆ100เปอร์เซ็นต%(-์)อันดับที่2จำนวนตัวละครเรื่องสั้นตัวละครก็จะน้อยด้วย3.พวกจุดวิกฤตต่างๆจุดวิกฤตของเรื่องสั้นจะมีแค่จุดเดียวเช่นพระเอกนางเอกทะเลาะกันแล้วก็สุดท้ายกลับมาคืนดีกันจบแล-้ะ(ว)มีจุดวิกฤตแค่จุดเดียวก็คือทะเลาะกันโอเคไหมคะแต่ถ้าเป็นนวนิยายพระเให้(อก)นางเอกทะเลาะกันพอดีการเสพนางเอกรู้ว่าพ่อของพระเอกเป็นคนที่ไปฆ่าพ่อของนางเอกกลายเป็นจุดวิกฤตต่อเข้าไปอีกแต่ก็พยายามไกล่เกลี่ยจนนำไปสู่ความเข้าใจได้อ่านก็เหมือนจะจบแล้วแต่ก็เกิดวิกฤตอีกก็คือแม่ของนางเอกไม่ยอมรับพระเอกมันก็จะยาวไปแบบนี้เรื่อยๆนี่ก็คือมีจุดวิกฤตหส(ล)ายจุตรวจ(ด)นะคะแต่เรื่องสั้นมีจุดเดียวแล้วก็จบเลยคราวนี้เรื่องสั้นที่...นวนิยายที่พยายามจะแต่งแต่สุดท้ายเนี่จะ..ย(.)แต่สุดท้ายได้เป็นเรื่องสั้นก็คือเรื่องสนุกนึกนะคะสนุกนะเ(-ึก)นี่ยพูดถึงพระ4รูปคุยกันว่าถ้าสึกออกไปแล้วจะไปทำอะไรดีรูปหนึ่งก็บอกว่าจะไปทำธุรกิจทำอะไรนี่นั่นแล้วก็รูปสุดท้ายบอกว่าอ๋อถ้าซื้(สึก)อไปแล้วไปแต่งงานกับลูกสาวของโยมอุปท(ฐ)าน(ก)ไอ้ที่พูดกันเนี่ยทุกอย่างมันคือเรื่องสมม-ุตินะคะเพราะเป็นเรื่องที่แต่งขึ้นแต่เผอิญเรื่องนี้ใช้ฉากจริงฉากจริงที่ว่าคือฉากไหนยกมือค่ะในเรื่องสนุกนึกในหนังสือมีวัดที่ว่าเนี่ยใช้ฉากจริงฉากจริงนั้นคือวัดอะไรค่ะวัดบวรนิเวศราชวรวิหารถูกต้องค่ะวัดบวรนิเวศราชวรวิหารนะคะวัดนี้มีอยู่จริงแต่ว่าพระ4รูปที่คุยกันน่ะเป็นแค่การสมม-ุติเฉยๆแต่เจ้าอาวาสในสมัยนั้นยังไม่รู้จักคำว่า"นวนิยาย"คิดแค่ว่าคุณเขียนมาแบบนี้คุณกำลังเขียนล้อเลียนพระลูกวัดตัวเองหรือเปล่ามันก็เลยกลายเป็นว่าเรื่องนี้แทนที่มันจะต่อไปเรื่อยๆมันก็เลยจบอยู่แค่ว่าพระรูปสุดท้ายจะไปแต่งงานกับลูกสาวของโยโ(ม)อกะ(-ุ)ปะทะจบแค่นั้นเองจากจะเป็นนวนิยายเรื่องแรกก็เลยกลายเป็นเรื่องสั้นเรื่องแรกแค่นั้นเองนะคะนี่ก็คือเรื่องสนุกนึกนะคะแล้วก็สิ่งหนึ่งที่ทำให้เรารู้ว่าสังคมไทยในอดีตบางทีการยอมรับสิ่งใหม่ๆจะเป็นเรื่องที่ยากของพวกเขาก็ได้นะคะอันนี้ก็คือเป็นสิ่งที่สะท้อนสังคมได้อย่างหนล(-ึ)-่-ืม(ง)นะคะเช(คร)-้าวนี้ลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงยุคสมัยนี้มีการวิจารณ์วรรณกรรมที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมีคนคนหนึ-่่งเอาเรื่องสุนทรภู่มาวิจารณ์โดยวิจารณ์ทั้งลักษณะของตัวละครวิจารณ์ท-ัา(-้)งลักษณะนิสัยของตัวละครซึ่งเริ่มเป็นลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมแบบตะวันตกครั้งแรกบุคคลที่วิศ(จ)ารณล(-์)สุนทรภู่คนนั้นชื่ออะไรคะหาใครจะเจอก่อนคำถามทั้งหมดเนี่ยอาจจะมีในข้อสอบด้วยนะคะเผอิญว่าครูอยากให้เราอย่างน้อยให้มันผ่านหูผ่านตาในหนังสือด้วยฟังครูด้วยผ่านหูผ่านตาด้วยคนที่วิจารณ์สุนทรภู่คนที่วิจารณ์ขอโทษสุนทรภู่พระอภัยมณีพระอภัยมณีที่แต่งโดยสุนทรภู่นะคะคนนั้นชื่ออะไรข้างหลังค่ะเทียนวันถูกต้องค่ะครบ5คะแนนหรือยังคะครบแล้วใช่ไหมคะได้เกรดเพิ่มอีกสเต็ปหนึ่งstep1ไปแล้วนะคะอันนี้เช้านี้ที่เมื่อกี้พูดถึงเทียนวรร-ัน(ณ)เพราะว่านี่เป็นหลักของการวิจารณ์วรรณกรรมแบบที่เรากำลังจะเริ่มเรียนกันในสัปดาห์ถัดไปนี่แหละค่ะที่บอกว่าการวิจารณ์วรรณกรรมเ(น)ม-ีย(-่)จะดูตั้งแต่ตัวละครลักษณะนิสัยฉากรวมไปถึงองค์ประกอบอื่นๆนะคะดังนั้นรัชกาลที่5เนี่คยก็(นจะ)เห็นว่าจุดเปลี่ยนอะไรต่างๆเริ่มเกิดขึ้นแล้วเรารับอิทธิพลตะวันตกมาแล้วนะคะพ-่อมาถึงรัชกาลที่6จะเป็นลักษณะการวิจารณ์แบบรับตะวันตกเต็มเ(ๆ)ต็มไม่ใช่แค่การวิจารณ์แบบเหมือนของร.5เท่านั้นนะคะในช่วงของรอ(.)6เนี่ยมีการจัดตั้งรางวัลวรรณคดีสโมสรขึ้นมาต้อ(ซึ่)งการก(จ)ล-ับ(ด)ตั้งวรรณคดีสโมสรเนี่ยเป็นการจัดตั้งรางวัลที่เอาไว้สำหรับคัดเลือกวรรณคดีที่ดีทีพ-ิ(-่)เดศษ(-่น)ตั้งแต่สมัยสุโขทัยมาเลยเรื่องไหนก็ได้ในยุคไหนก็ได้มาถึงยุครัชกาลที่6เนี่ถ้ย(า)เรื่องไหนที่ดีตรงตามองค์ประกอบมีเกณฑม(-์)สร้างขึ้นเครื่องนั้นก็จะได้รับรางวัลอันนี้เป็นความรู้รอบตัวsearchหาในอินเทอร์เน็ตได้ค่ะคำถามที่1วรรณคดีที่ได้รับรางวัลวรรณคดีสโมสรที่เป็นยอดแห่งเสภาคือเรื่องอะไรยกมือค่ะยอดแห่งเสภาคือเรื่องอะไรอันนี้เป็นความรู้รอบตัวให้searchinternetได้ค่ะตรงข้างหน้าขุนช้างขุนแผนค่ะยอดแห่งลิลิตค่ะอันนี้ก็ได้เลยอะไรนะคะถ้ารอจะท็อปฟอร์มเกินไปแล้วนะคะยอดแห่งละครพูดค่ะหัวใจนักรบถูกต้องค่ะแต่ละครพูดเนี่ยมี2รางวัลคือพูดเฉยๆกับพูดคำฉันท์พูดเฉยๆคือหัวใจนักรบแล้วถ้าพูดคำฉันท์ล่ะคะไม่ถูกค่ะมัทนะพาธาค่ะทางนี้คือพยายามอีกนิดหนึ-่งนะลูกสงสารอ(น)-่ะเพื่อน6คะแนนไปแล้วอ่ะตอนนี้นะคะโอเควันนี้เอาถึงรัชกาลที่6อ(ก)-่อนนะคะจริงๆมีอีกแค่นิดเดียวแหละก็คือในช่วงรอ(.)7จนถึงมันแต่นิดเดียวในนี้มันก็มีเรื่องราวมากมายเหล้าน้อยเดี๋ยวมันจะสับสนปะปนกันไปหมดเอาเป็นว่าขอทบทวนร(ท)บก(ท)วนหน่อยนะสุโขทัยมีหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมไหมคะไม่มีเพราะว่าเป็นยุคแห่งการสรต(-้)างมากกว่าการวิจารณ์นะคะสร้างสรรค์มากกว่าการวิจารณ์ต่อมาอยุธยาพอมีหลักฐานไหมคะพอมีหลักฐานไหมก็พอมีอยู่นะพอมีอยู่นะมาจากวรรณคดีอะไรนะที่พ-่อเป็นหลักฐานได้เป็นคำถามแรกเลยอ(น)-่ะมาจากอะไรนะหนังสือเรื่องอะไรที่แต่งต(โ)ด-ัว(ย)พระโหราธิบดีอ(น)-่ะจินดางมณีฝ(ซ)-ึ-่ก(ง)การวิจารณ์วรรณกรรมอนุมานว่าน่าจะอยู่ในภาคที่3ในเรื่องของการแต่งฉันทลักษณ์โอเคนะคะต่อไปธชล(น)บุรีมีหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมไหมชล(ธน)บุรีมีไหมไม่มีรอ(.)1มีไหมร.1น้อยหนึ่งมีไหมคะร.1กับ2มีเหมือนกันนะแต่ว่าเป็นการวิจารณ์วรรณกรรมแบบไหนแบบการประชุมนักปราชญ์นะคะซึ่งเป็นลักษณะแบบมุขปาฐะการประชุมนักปราชญ์เขาจะเรียกว่าเป็นการวิจารณ์แบบมุขปาฐะการวิจารณ์แบบด้วยปากเนาะ3.คือ...รอ(.)3หลักฐานการวิจารณ์คืออะไรเมื่อกี้ที่บอกว่าเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกคืออะไรค่ะจารึกวัดโพธิ์โอเคนะจาล(ร)-ึกบนแผ่นศิลาหรือจะเรียก"จารึกวัดโพธิ์"รถ(.)4เมื่อกี้คำตอบการวิจารณ์วรรณกรรมอยู่ที่ไหนนะอะไรนะที่สระบุรีอ(น)-่ะนิราศพระพุทธบาทที่สระบุรีรอ(.)5เขาเยอะแยะเลยถูกไหมเอารับตะวันตกมาแบบเต็มที่ก็อย่างเช่นเทียนวรร-ัน(ณ)ที่นิทานพระอภัยมณีของสุนทรภู่อย่างนี้หรือรัชกาลที่6ที่คก(ร)-ูถามรางวัลชื่ออะไรนะคะรางวัลของร.6เมื่อกี้ชื่ออะไรรางวัลวรรณคดีสโมสรอันนี้ก็เป็นหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรมพ(ท)-ี่บอกว่ามันต้องผ่านการวิเคราะห์ผ่านการวิจารณ์แล้วก็ตัดสินวิพากษ์มาแล้วว่าวรรณคดีเรื่องใดเรื่องไหนเด่นนะคะโอok(เค)ตามนี้นะคะเดี๋ยววันนี้เอาแค่นี้เดี๋ยวสมองจะบวมนะคะเดี๋ยวมันจะเยอะไปตอนนี้เต็มหัวแล้วนะคะคราวนี้ขอนัดหมายนิดหนึ-่งสัปดาห์หน้าพัฒนาการเราไม่มีสอบกลางภาคนะคะฉะนั้นไม่...เราสั่งงดคลาสไปเลยวิชาพัฒนาการไม่ต้องเข้าเรียนแต่ว่าของวันศุกร์ด้วยความที่ว่าเรามีหยุดสัปดาห์ที่แล้วครูก็เลยว่าจะขอชดเชยสัปดาห์ก่อนหน้านี้ที่หยุดสัปดาห์หน้าคือวันศุกร์ยังต้องเรียนอยู่นะคะคือต่อเนื่องเนื้อหาต่อเนื่องวันนี้ร.อแ(7)ต่จนถึงปัจจุบันแค่นั้นค่ะถ้าถ้าออนไลน์พี่ล่ามโอเคค่ะได้ค่ะไม-่อย-่างน-ั้นเดี๋ยวสัปดาห์หน้าเป็นแบบออนไลน์เดี๋ยวสัปดาห์หน้าเป็นแบบออนไลน์แต่ว่าขอแค่ชั่วโมงมีสอบไหมเรามีสอบอะไรไหมใช่ๆโอเคค่ะถ้าไม่มีอะไรก็คือวันพุธไม่มีเรียนแต่ว่าวันศุกร์เรียนชดเชยของค-่าบพ(ท)-ี่งดคลาสไปนะคะก็คือเขา(อ)เป็นค่าชดเชยแต่ว่าเป็นแบบออนไลน์วิชานี้ก็ไม่มีสอบกลางภาคเหมือนกันนะคะไม่มีสอบกลางภาคทั้ง2วิชาโอเคค่ะเชิญหัวหน้าห้องได้ค่ะ(นักศึกษา)ทำความเคารพขอบคุณค่ะ/ครับ(อาจารย์)วันนี้มีลาคนเดียวเนาะถูกไหมถึงขาหักเลยเหรอใช่ไหมต้องไปดูเพื่อนหรือเปล่าอ๋อเขาทีแรกอยู่ตรงไหนอ้าวแล้วทำไมถึงให้ย้ายไปอำเภออ๋ออยู่ใกล้บ้าน
More information
- compare(ans and test) :
- ans: file reference
- test: file test
- export datetime : 2024-02-06 22:59:00
- exported from : Accuracy Worker
- version :v1.3.3
- lib :character
- your normalize config
-IsFilter :true
-ToLower :true
-ToArabicNumber :true
-WordToNumber :true
-OrderAndSimilar :true
-ListRemove :
- alignment method :Hirschberg
- score weight :{"Match":5,"Mismatch":-1,"PartialMatch":2,"GapPenalty":-1}