1
00:00:00,000 --> 00:00:04,000

2
00:00:04,003 --> 00:00:08,003

3
00:00:08,008 --> 00:00:12,008

4
00:00:12,012 --> 00:00:16,012
วันนี้นะคะ มาเรียนวิชาภาษาไทย

5
00:00:16,013 --> 00:00:20,013

6
00:00:20,014 --> 00:00:24,014
เวตาล สอนโดยครูสุวดี

7
00:00:24,016 --> 00:00:28,016
สิงห์ สิงหเสนีค่ะ นักเรียนคะ

8
00:00:28,017 --> 00:00:32,017
อ่านหรือว่าฟังนิทานเรื่องใดบ้างคะ เคยได้ยินนิทานนี้ไหมคะ

9
00:00:32,019 --> 00:00:36,019
สังข์ทอง แก้วหน้าม้า

10
00:00:36,020 --> 00:00:40,020
นางสิบสอง หรือว่าปลาบู่ทอง

11
00:00:40,021 --> 00:00:44,021
หรือเคยได้ยินชื่อนิทานเหล่านี้หรือไม่ กระต่ายกับเต่า

12
00:00:44,022 --> 00:00:48,022
ราชสีห์กับหนู เด็กเลี้ยงแกะ

13
00:00:48,023 --> 00:00:52,023
นิทานเหล่านี้ มีที่มาจาก

14
00:00:52,023 --> 00:00:56,023
เรื่องนั้นก็อาจจะมีที่มาที่แตกต่างกัน บางเรื่อง

15
00:00:56,028 --> 00:01:00,028
มาจากนิทานพื้นบ้านไทย อย่างเช่น สังข์ทอง แก้วหน้า

16
00:01:00,028 --> 00:01:04,028
นาง 12 และปลาบู่ทอง แต่ว่าเรื่อง

17
00:01:04,028 --> 00:01:08,028
ราชสีห์กับหนู เด็กเลี้ยงแกะ กระต่ายกับเต่า

18
00:01:08,030 --> 00:01:12,030
กันดีในชื่อของนิทานอีสป ซึ่งผู้เล่านั้นเป็นชาวกรีก

19
00:01:12,034 --> 00:01:16,034
วันนี้เราจะมาพูดถึงกันเรื่องของนิทานค่ะ

20
00:01:16,035 --> 00:01:20,035
นักเรียนคะ ไทยนั้นมีวรรณคดีร้อยแก้ว

21
00:01:20,035 --> 00:01:24,035
ที่เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง

22
00:01:24,036 --> 00:01:28,036
แตกต่างจากนิทานไทยเรื่องอื่น ๆ นิทานเรื่องนั้นนะคะ มีชื่อว่า

23
00:01:28,038 --> 00:01:32,038
นิทานเวตาล อาจจะมีบางคนเคยได้ยินแล้ว

24
00:01:32,040 --> 00:01:36,040
นะคะ นิทานเวตาลนั้นเกี่ยวกับอะไร หัวข้อการเรียนรู้

25
00:01:36,041 --> 00:01:40,041
ในวันนี้นะคะ สิ่งที่เราจะพูดกัน

26
00:01:40,049 --> 00:01:44,049
ความเป็นมาของนิทานเวตาลนั้นเป็นมาอย่างไร

27
00:01:44,050 --> 00:01:48,050
ใครคือผู้แปลเรื่องนิทานเวตาลฉบับภาษาไำทย

28
00:01:48,050 --> 00:01:52,050
แล้วก็ลักษณะการประพันธ์นะคะ เป็นอย่างไร แล้วก็ตัวละครเอก

29
00:01:52,051 --> 00:01:56,051
ในนิทานเวตา เป็นใครบ้างค่ะ ประเด็นแรก

30
00:01:56,051 --> 00:02:00,051
เรามาดูกันเรื่องความเป็นมาของนิทานเวตาลกันก่อน

31
00:02:00,053 --> 00:02:04,053
พูดถึงคำว่า "นิทานเวตาล" เวตาลคืออะไรคะ

32
00:02:04,053 --> 00:02:08,053
เวตาลเป็นอมนุษย์ประเภทหนึ่ง

33
00:02:08,054 --> 00:02:12,054
อมนุษย์ที่มีสัตว์หลายอย่างผสมกันนะคะ

34
00:02:12,054 --> 00:02:16,054
อยากให้นักเรียนลองจินตนาการถึงเวตาล

35
00:02:16,055 --> 00:02:20,055
แล้วก็ดินสอขึ้นมาค่ะ ลองมาวาดดูค่ะ

36
00:02:20,055 --> 00:02:24,055
คำพรรณนาแบบนี้นักเรียนจะ

37
00:02:24,056 --> 00:02:28,056
วาดภาพเวตานออกมาได้อย่างไร

38
00:02:28,060 --> 00:02:32,060
ลักษณะของเวตาลเอาไว้ว่า รูปคล้ายค้างคาว

39
00:02:32,062 --> 00:02:36,062
สูงประมาณ 2-3 ฟุต กว้างฟุตครึ่ง

40
00:02:36,062 --> 00:02:40,062
หนาตั้งแต่อกถึงหลัง ครึ่งฟุตถึง 1 ฟุต

41
00:02:40,062 --> 00:02:44,062
ยาวแลดก หัวที่กลม

42
00:02:44,063 --> 00:02:48,063
หน้ารูปไข่ ตากลม และถลน

43
00:02:48,065 --> 00:02:52,065
จมูกยาวเป็นขอเหมือนปากเหยี่ยว ปากอ้า

44
00:02:52,065 --> 00:02:56,065
แก้มตอบ

45
00:02:56,066 --> 00:03:00,066
ฟันเป็นส้อม แขนแลมือสั้น

46
00:03:00,068 --> 00:03:04,068
ท้องพลุ้ย เล็บคม ปีกมีแรง

47
00:03:04,068 --> 00:03:08,068
มาก ลองดูนะคะ ว่าลักษณะของเวตาล

48
00:03:08,070 --> 00:03:12,070
ที่นักเรียนได้วาดออกมานั้นเป็นอย่างไร ทีนี้เรามาพูดเรื่อง

49
00:03:12,071 --> 00:03:16,071
ความเป็นมาว่า นิทานเวตาลนั้น ได้มาจาก

50
00:03:16,072 --> 00:03:20,072
ที่ไหน ต้นเค้าของนิทานเวตาลนะคะ มาจากนิทานอินเดีย

51
00:03:20,073 --> 00:03:24,073
ชื่อว่า "้เวตาลปินจวิงศติ"

52
00:03:24,086 --> 00:03:28,086
นิทาน 25 เรื่องของเวตาล เรื่องนี้นะคะ

53
00:03:28,087 --> 00:03:32,087
เป็นเรื่องที่เกี่ยวกับเวตาล คืออนุนษย์คนนี้นะคะ

54
00:03:32,089 --> 00:03:36,089
นิทานหลอกล่อ พระวิกรชิต

55
00:03:36,090 --> 00:03:40,090
แห่งกรุงอุชยินี หรืออุชเยนี

56
00:03:40,091 --> 00:03:44,091
จนใกล้สว่าง แปลว่าฉากในนิทานเรื่องนี้จะ

57
00:03:44,093 --> 00:03:48,093
เกิดขึ้นในเวลากลางคือนั่น เวตาลปัจวีย์

58
00:03:48,093 --> 00:03:52,093
นะคะ แต่งขึ้นนะคะ โดยกวีชื่อว่า ศิวทาส

59
00:03:52,094 --> 00:03:56,094
ด้วยภาษาสันสกฤต ตั้งแต่เมื่อ 2,500 ปีก่อน

60
00:03:56,095 --> 00:04:00,095
ต่อมานะคะ กวีชื่อว่า โสมเทวะ

61
00:04:00,096 --> 00:04:04,096
ได้นำมาเรียบเรียงใหม่ แล้วก็นำไปรวมไว้เ

62
00:04:04,097 --> 00:04:08,097
ในหนังสือรวมนิทานโบราณของอินเดียเล่มสำคัญ

63
00:04:08,099 --> 00:04:12,099
ที่ชื่อว่า "กาถาศลิสสาคร" นะคะ

64
00:04:12,106 --> 00:04:16,106
75-99 นิทานเวตาลปัญจวิงศตินั้น

65
00:04:16,106 --> 00:04:20,106
จึงทั้งฉบับที่เป็นภาษาอังกฤษ

66
00:04:20,106 --> 00:04:24,106
รวมทั้งฉบับภาษาอังกฤษด้วย รวมทั้ง

67
00:04:24,107 --> 00:04:28,107
ภาษาไทย ใครคือผู้แปล สำหรับฉบับ

68
00:04:28,108 --> 00:04:32,108
ภาษาไทยนะคะ นิทานเวตาลฉบับภาษาไทยนั้นมี

69
00:04:32,108 --> 00:04:36,108
ทั้งฉบับที่แปลจากภาษาอังกฤษ

70
00:04:36,109 --> 00:04:40,109
ภาษาสันสกฤต แต่ว่าฉบับที่เราจะได้เรียนกันนั้น

71
00:04:40,110 --> 00:04:44,110
เป็นฉบับที่แปลมาจากภาษาอังกฤษ

72
00:04:44,111 --> 00:04:48,111
ฉบับนี้ค่ะ...

73
00:04:48,113 --> 00:04:52,113
ของเซอร์ริสชาร์ด เอฟเอวร์ตัน

74
00:04:52,114 --> 00:04:56,114
ก็คือพระราชวรวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์

75
00:04:56,114 --> 00:05:00,114
นะคะ ทรงนิพนธ์ขึ้นเมื่อพุทธศักราช 2541 นะคะ

76
00:05:00,115 --> 00:05:04,115
นะคะ พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ

77
00:05:04,129 --> 00:05:08,129
เราอาจจะเคยได้ยินพระนามของท่านในพระนามแฝงว่า

78
00:05:08,137 --> 00:05:12,137
เหตุที่ท่านเลือกฉบับของเบอร์ตัน

79
00:05:12,139 --> 00:05:16,139
นั้นก็เนื่องจากว่า ทรงเห็นว่าฉบับของเบอร์ตันนั้น

80
00:05:16,139 --> 00:05:20,139
สนุกกว่าฉบับอื่นนะคะ แล้วก็เวลาอ่านนี่เราก็ต้องเข้าใจด้วยว่า

81
00:05:20,141 --> 00:05:24,141
เวลที่เราอ่านหนังสือแปล การแปลนั้นย่อมจะ

82
00:05:24,146 --> 00:05:28,146
จะมีความคิดมีสำนวนของผู้แปลนั้นประปน

83
00:05:28,148 --> 00:05:32,148
ชั้นหนึ่ง ดังนั้นสำนวนแปลของ มมส.

84
00:05:32,148 --> 00:05:36,148
หรือพระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ ก็อาจจะไม่ตรงกับ

85
00:05:36,150 --> 00:05:40,150
ภาษาสันฤกตเสียทีเดียว เพราะว่าแปล

86
00:05:40,151 --> 00:05:44,151
ทีนี้เรามาทำความรู้จักนะคะ ว่ากรมหมื่นพิทยาลงกรณ์นะคะ

87
00:05:44,152 --> 00:05:48,152
นั้น มีพระประวัติของท่านนะคะ มีประวัติอย่างไร

88
00:05:48,153 --> 00:05:52,153
พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ นะคะ มีพระนามเดิมว่า "

89
00:05:52,155 --> 00:05:56,155
พระองค์เจ้ารัชนี แจ่นจรัส

90
00:05:56,156 --> 00:06:00,156
พระนามแฝง น.ม.ส. นี้

91
00:06:00,157 --> 00:06:04,157
ของพระองค์ นักเรียนลองสังเกตนะคะ พระนามเดิม

92
00:06:04,159 --> 00:06:08,159
ของพระองค์ คือ...

93
00:06:08,169 --> 00:06:12,169
รัชนี แจ่มจรัส

94
00:06:12,170 --> 00:06:16,170
น. หนู ตัวอักษรของคำว่า "แจ่ม" คือ ม. ม้า

95
00:06:16,171 --> 00:06:20,171
และตัวอักษรตัวสุดท้ายของคำว่า "จรัส" คือ ส.

96
00:06:20,173 --> 00:06:24,173
ก็ทรงนำตัวอักษรไทยพระนามเหล่านี้นะคะ มาสร้างเป็นนามแฝง

97
00:06:24,173 --> 00:06:28,173
ขึ้น พระองค์เจ้ารัชนี แจ่มจรัสนะคะ

98
00:06:28,174 --> 00:06:32,174
ทรงประสูตินะคะในสมัยรัชกาลที่ 5

99
00:06:32,175 --> 00:06:36,175
ราชการในกระทรวงธรรมการ ทรงหาความรู้

100
00:06:36,175 --> 00:06:40,175
ทางภาษาอังกฤษเพิ่มเติมอย่างเสมอ แล้วก็โปรด

101
00:06:40,177 --> 00:06:44,177
การเข้ามสมาคมกับชาวต่างประเทศ ทำให้ตรัสภาษาอังกฤษ

102
00:06:44,178 --> 00:06:48,178
ในพุทธศักราช 2540 พระบาทสมเด็จ

103
00:06:48,178 --> 00:06:52,178
พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 ทรง

104
00:06:52,180 --> 00:06:56,180
โปรดเกล้าโปรดกระหม่อม

105
00:06:56,181 --> 00:07:00,181
และได้พระราชทานพระราชนุญาตให้ประท้

106
00:07:00,182 --> 00:07:04,182
ในประเทศอังกฤษ ดังนั้น จึงไม่น่าแปลกใจเลยว่า

107
00:07:04,182 --> 00:07:08,182
เหตุใดพระองค์จึงสามารถแปลภาษาอังกฤษ

108
00:07:08,182 --> 00:07:12,182
ออกมาเป็นภาษาไทยได้อย่างสละสลวย

109
00:07:12,184 --> 00:07:16,184
ทรงมีความชำนาญในการใช้ภาษานั่นเอง ทรงดำรง

110
00:07:16,184 --> 00:07:20,184
สมัยรัชกาลที่ 5 ถึง รัชกาลที่ 7 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

111
00:07:20,185 --> 00:07:24,185
ทรงดำรงตำแหน่งหน้าที่อันหลากหลาย

112
00:07:24,185 --> 00:07:28,185
อาทิ อธิบดีกรม...

113
00:07:28,187 --> 00:07:32,187
อธิบดีกรมพาณิชย์และ

114
00:07:32,187 --> 00:07:36,187
นายกแห่งราชบัณฑิตสภา

115
00:07:36,188 --> 00:07:40,188
ให้เป็นบิดาแห่งหารสหกร ประเด็นสำคัญนะคะ

116
00:07:40,189 --> 00:07:44,189
สนพระทัยในทางหนังสือค่ะ ทรงเป็นปราชญ

117
00:07:44,190 --> 00:07:48,190
เป็นกวี และเป็นนักหนังสือพิมพ์

118
00:07:48,191 --> 00:07:52,191
หลากหลาย ทั้งในด้านรูปแบบและเนื้อหา เช่น

119
00:07:52,192 --> 00:07:56,192
พระนนคำฉันท์ กนกนคร สามกรุง

120
00:07:56,193 --> 00:08:00,193
จดหมายจางวังหลั่ม แล้วก็นิทานเวตาลที่เราจะ

121
00:08:00,194 --> 00:08:04,194
ได้อ่านนี้ค่ะ สำหรับลักษณะการประพันธ์ของนิทานเวตาลนะคะ

122
00:08:04,194 --> 00:08:08,194
นะคะ นิทานเวตาลเป็นงานประพันธ์

123
00:08:08,196 --> 00:08:12,196
ร้อยแก้วของ น.ม.ส. ได้อย่างดีชิ้นหนึ่ง

124
00:08:12,197 --> 00:08:16,197
เวตาลนี้นะคะ มีลัษณะเป็นนิทานซ้อนนิทาน

125
00:08:16,197 --> 00:08:20,197
แปลว่ามีนิทานย่อยหลายเรื่องซ้อนอยู่ในเรื่อง

126
00:08:20,198 --> 00:08:24,198
ใหญ่ นิทานเวตาลฉบับ น.ม.ส. นะคะ มีทั้งหมด

127
00:08:24,200 --> 00:08:28,200
10 เรื่องนะคะ ในเวตาลปัญจวิงศติ

128
00:08:28,200 --> 00:08:32,200
มี 25 แต่ของฉบับ นทส.

129
00:08:32,201 --> 00:08:36,201
โดยทรงแปลจากฉบับของเบอร์ตัน 9 เรื่อง

130
00:08:36,203 --> 00:08:40,203
ทรงแปลจากสำนวนอื่นอีก 1 เรื่อง ตัวละคร

131
00:08:40,204 --> 00:08:44,204
เอกในนิทานเวตาลนั้นคือใคร นิทานเรื่องใหญ่

132
00:08:44,211 --> 00:08:48,211
อันเป็นโครงเรื่องหลักของนิทานเวตาลนะคะ กล่าวถึงตัวละครเอก

133
00:08:48,219 --> 00:08:52,219
2 ตัว นั่นก็คือ พระวิกามาทิศนะคะ

134
00:08:52,225 --> 00:08:56,225
เวตาล พระวิกรมาทิตย์ คือใคร

135
00:08:56,227 --> 00:09:00,227
พระวิกรรมทิศ ทรงเป็นกษัติรย์ครองราชย์

136
00:09:00,227 --> 00:09:04,227
กรุงอุดเชนี พรรณนาว่า

137
00:09:04,228 --> 00:09:08,228
พระองค์นั้น เป็นกษัตริย์ทรงนามเลื่องลือ

138
00:09:08,228 --> 00:09:12,228
ศึกและในทางปกครองไพร่ฟ้าประชาชนให้อยู่เย็น

139
00:09:12,241 --> 00:09:16,241
ทั้งเป็นผู้เอื้อเฟื้อต่อการเรียนรู้

140
00:09:16,241 --> 00:09:20,241
รัชกาลพระวิการมทิศ

141
00:09:20,242 --> 00:09:24,242
แสดงว่า พระวิกามทิศนั้น เป็นกษัตริย

142
00:09:24,256 --> 00:09:28,256
ส่วนเวตาลนั้นล่ะ เวตาลนั้นเป็นปีศาจชั่วร้าย

143
00:09:28,258 --> 00:09:32,258
จำพวกหนึ่ง อาศัยอยู่ในสุสาน แล้วก็สิงอยู่ในศพ

144
00:09:32,260 --> 00:09:36,260
นักเรียนลองเปรียบเทียบดูนะคะ ว่าภาพวาดที่นักเรียนวาดเมื่อกี้

145
00:09:36,260 --> 00:09:40,260
กับภาพนี้นั้นมีลักษณะเหมือนหรือคล้ายกันอย่างไร

146
00:09:40,261 --> 00:09:44,261
ที่เราอ่านอะไรก็ตามที่เป็นบทพรรณานะคะ ภาพ

147
00:09:44,262 --> 00:09:48,262
ของแต่ละคนก็อาจจะไม่เหมือนกันค่ะ ที่นี้

148
00:09:48,262 --> 00:09:52,262
ตัวละครเอกทั้ง 2 ตัว คือ พระวิกรมาทิตย์กับตัวละครเอก

149
00:09:52,263 --> 00:09:56,263
มาพบกันได้อย่างไร เรื่องนั้นนะคะ ก็มีอยู่ว่า

150
00:09:56,264 --> 00:10:00,264
พระวิกรมาทิตย์นะคะ หลงกลของโยคี

151
00:10:00,265 --> 00:10:04,265
สานติศีน โยคีตนนี้นะคะ ทำอุบาย

152
00:10:04,266 --> 00:10:08,266
เป็นพ่อค้านำผลไม้มาถวายพระองค์ ถามว่า

153
00:10:08,267 --> 00:10:12,267
ทำไมต้องทำอุบาปลอมตน เพราะว่า

154
00:10:12,269 --> 00:10:16,269
พระบิดาของพระวิกรมาทิตย์อยู่ จึงคิดแก้แค้น

155
00:10:16,269 --> 00:10:20,269
จะมาทำร้ายพระวิกรรมทิศค่ะ ก็แก้แค้นค่ะ

156
00:10:20,270 --> 00:10:24,270
นำผลไม้มาถวายพระองค์ทุกวัน ๆ

157
00:10:24,271 --> 00:10:28,271
โดยที่ภายในผลไม้นั้น มีอัญมณีล้

158
00:10:28,271 --> 00:10:32,271
นะคะ จนได้ทับทิมกองใหญ่ทีเดียวค่ะ

159
00:10:32,272 --> 00:10:36,272
พระราชา หรือพระวิกรรมทิศนะคะ บอกกับพ่อค้าว่า

160
00:10:36,273 --> 00:10:40,273
ท่านอยากได้อะไรข้าจะให้ตามนั้นนะคะ ท่านก็ได้ให้

161
00:10:40,287 --> 00:10:44,287
สัญญาแบบนี้ พ่อค้าก็เลยเผยตนเองนะคะว่า

162
00:10:44,288 --> 00:10:48,288
นะคะ กำลังทำพิธีอย่างหนึ่งอยู่ที่ป่าช้า

163
00:10:48,289 --> 00:10:52,289
โคคาวรีนะคะ และต้องการให้พระวิกรรมทิศ

164
00:10:52,290 --> 00:10:56,290
ไปนำศพนะคะ ที่แขวนอยู่ต้นอโศก

165
00:10:56,290 --> 00:11:00,290
ในป่าช้าอีกแห่งหนึ่งมาให้

166
00:11:00,292 --> 00:11:04,292
พระวิกรมาทิตย์ค่ะ ทรงรักษาสัญญา

167
00:11:04,294 --> 00:11:08,294
ว่าโยคีตนนี้นั้นกำลังพิธีทำร้านพระองค์

168
00:11:08,295 --> 00:11:12,295
เมื่อพระวิกรมาทิตย์และพระราชบุตรนะคะ ไปถึงต้นอโศก

169
00:11:12,296 --> 00:11:16,296
ก็ทรงเห็นศพที่แขวงอยู่บน

170
00:11:16,297 --> 00:11:20,297
ลืมตาโพรง ลูกตาสีเขียวเรือง ๆ

171
00:11:20,299 --> 00:11:24,299
ผมสีน้ำตาล หน้าสีน้ำตาล

172
00:11:24,301 --> 00:11:28,301
เห็นโครงเป็นซี่ ๆ ห้อยเอาหัวลงมาทำนองค้างคาว

173
00:11:28,311 --> 00:11:32,311
แต่เป็นค้างคาวตัวใหญ่ที่สุด ตัว

174
00:11:32,311 --> 00:11:36,311
เหนียว ๆ เหมือนงู ปรากฏเหมือนหนึ่งว่าไม่มีชีวิต

175
00:11:36,312 --> 00:11:40,312
แต่หาง ซึ่งเหมือนหางแพะนั้นกระดิก

176
00:11:40,313 --> 00:11:44,313
ภาพตอนที่พระวิกรมาทิตย์กับพระราชบุตรไปพบเวตาลนะคะ

177
00:11:44,314 --> 00:11:48,314
ซึ่งอยู่ที่ต้นอโศกในป่าช้าอีกแห่งหนึ่ง

178
00:11:48,314 --> 00:11:52,314
ก็ทรงปีนขึ้นไปฟันกิ่งไม้นั้น

179
00:11:52,315 --> 00:11:56,315
แต่พอไปทรงจับตัวเวตาลเอาไว้ แล้ว

180
00:11:56,326 --> 00:12:00,326
ปรากฏว่าเวตาลกลับลอยขึ้นไปห้อยบนต้นไม้เหมือนเดิมนะคะ

181
00:12:00,326 --> 00:12:04,326
เป็นลักษณะนี้อยู่หลายครั้งหลายหน แต่พระวิกรมา

182
00:12:04,326 --> 00:12:08,326
มิได้ทรงละความเพียร จนกระทั่งครั้งที่ 7

183
00:12:08,327 --> 00:12:12,327
เวตาลจึงได้ยอมให้พระองค์นั้นจับ

184
00:12:12,327 --> 00:12:16,327
ใส่ย่ามมาได้นะคะ อันนี้ก็แสดงให้เห็นว่าพระวิกรมาทิตย์มี

185
00:12:16,329 --> 00:12:20,329
ความเพียรนะคะ มีความมุ่งมั่นนนคะะ

186
00:12:20,330 --> 00:12:24,330
นำศพนั้นกลับไปให้โยคีศานติศีล

187
00:12:24,330 --> 00:12:28,330
แต่ว่าก่อนจะออกเดินทางไปหาโยคีค่ะ ได้กล่าง

188
00:12:28,331 --> 00:12:32,331
กับพระวิกรมาทิตย์ว่า พระองค์ผู้เป็นราชาจงจำสุภาษิต

189
00:12:32,332 --> 00:12:36,332
ไว้ว่า ลิ้นคนนั้นตัดคอคน

190
00:12:36,333 --> 00:12:40,333
ต่อมากแล้ว ในเวลาเดินทางนั้น ข้าพเจ้า

191
00:12:40,334 --> 00:12:44,334
จะเล่านิทานเล่น เพราะปราชญ์ผู้มีความรู้ย่อม

192
00:12:44,345 --> 00:12:48,345
ใช้เวลาของตนในเรื่องหนังสือ มิใช่ใช้เวลาในการนอน

193
00:12:48,345 --> 00:12:52,345
แลการขี้เกียจอย่างคนโง่

194
00:12:52,349 --> 00:12:56,349
ข้าพเจ้าจะตั้งปัญหาถามพระองค์ และพระองค์

195
00:12:56,360 --> 00:13:00,360
ต้องสัญญาข้อนี้เสียก่อน ข้าพเจ้าจึงจะยอมไปด้วย

196
00:13:00,361 --> 00:13:04,361
จากคำพูดของเวตาลนะคะ นักเรียนเห็นอะไรบ้าง เวตาล

197
00:13:04,372 --> 00:13:08,372
กล่าวประโยคหนึ่งนะคะ ที่เป็นคำคนนะคะ

198
00:13:08,374 --> 00:13:12,374
คนเสียมากต่อมากแล้ว แปลว่าอะไร แปลว่า

199
00:13:12,374 --> 00:13:16,374
ลิ้นนั้นก็หมายถึงคำพูด คำพูดนั้นตัดคอ

200
00:13:16,376 --> 00:13:20,376
คำพูดนั้นได้ทำร้ายคนนะคะ มามากต่อมากแล้ว แล้วเวตาล

201
00:13:20,377 --> 00:13:24,377
ก็บอกเงื่อนไขของตัวเองว่าในขณะที่เดินไปนั้น

202
00:13:24,377 --> 00:13:28,377
นิทานนะคะ ปราชน์ผู้มีความรู้ย่อมใช้เวลา

203
00:13:28,379 --> 00:13:32,379
ในเรื่องหนังสือ มิใช่ใช้เวลาในการ และขี้เกียจ

204
00:13:32,379 --> 00:13:36,379
อย่างคนโง่ เห็นไหมคะ เวตาลนั้นเป็นผู้ที่มีสำนวนโวหาร

205
00:13:36,381 --> 00:13:40,381
ก็พยายามพูดใช้โวหาร แก่พระวิกรมาทิตย์

206
00:13:40,381 --> 00:13:44,381
แล้วในเวลาเล่านิทานนั้น ตัวเองก็ตั้งปัญหาด้วย

207
00:13:44,382 --> 00:13:48,382
ประการสำคัญนะคะ ว่า

208
00:13:48,392 --> 00:13:52,392
จะตั้งปัญหาถามพระองค์ และต้องสัญญาค่ะ ว่า

209
00:13:52,393 --> 00:13:56,393
เมื่อข้าพเจ้าตั้งปัญหา ถ้าพระองค์ตอบจะเป็นด้วย

210
00:13:56,393 --> 00:14:00,393
ในปางก่อน บรรดาลให้ตอบ

211
00:14:00,394 --> 00:14:04,394
ของข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าล่อให้แสดงความเย่อหยิ่ง

212
00:14:04,394 --> 00:14:08,394
ว่ามีความรู้ก็ตาม ถ้าตรัสตอบปัญหาข้าเมื่อใด

213
00:14:08,395 --> 00:14:12,395
ข้าพเจ้าจะกลับไปที่อยู่ของข้าพเจ้า ต่อด้วยพระองค์

214
00:14:12,398 --> 00:14:16,398
ปัญหาเพราะได้สติ หรือเพราะความโง่เขลาของพระองค์

215
00:14:16,398 --> 00:14:20,398
ก็ตาม ข้าพเจ้าจึงจะยอมไปด้วย เวตาลยื่นเงื่อนไข

216
00:14:20,398 --> 00:14:24,398
ว่าอย่างไรคะ แปลว่าถ้าตั้งปัญหาแล้ว

217
00:14:24,398 --> 00:14:28,398
แล้วพระวิกรมาทิตย์แล้วตอบปัญหาใหม่

218
00:14:28,398 --> 00:14:32,398
กลับไปที่ต้นอโศกดังเดิม แปลว่าอะไรคะ แปลว่าพระองค์

219
00:14:32,400 --> 00:14:36,400
จะไม่ได้ตัวเวตาลเอาไปให้โยคี ถูกไหมคะ ดังนั้น

220
00:14:36,400 --> 00:14:40,400
ถ้าหากว่าพระองค์ไม่ตอบปัญหาเพราะได้สติหรือโง่เขลา

221
00:14:40,402 --> 00:14:44,402
ว่าเวตาลนั้นพยายามจะพูดเสียดสี

222
00:14:44,402 --> 00:14:48,402
พระวิกรมาทิตย์อยู่ตลอดเวลา

223
00:14:48,403 --> 00:14:52,403
นะคะ จะได้ไม่สามารถทำภารกิจนี้ได้สำเร็จ อันนี้ก็

224
00:14:52,405 --> 00:14:56,405
เป็นเงื่อนไขที่เวตาลนั้นตั้งให้พระวิกรมาทิตย์

225
00:14:56,405 --> 00:15:00,405
ข้าพเจ้าของทูลแนะนำเสียแต่ในบัดนี้ว่า

226
00:15:00,410 --> 00:15:04,410
สงบความหยิ่งในพระหฤทัยในความรู้

227
00:15:04,411 --> 00:15:08,411
เมื่อเกิดมาเป็นคนโง่แล้ว ก็จงยอมโง่เสียเถิด

228
00:15:08,412 --> 00:15:12,412
มิฉะนั้นพระองค์จะไม่ได้ประโยชน์ เพราะนอกจากข้าพเจ้าแล้ว

229
00:15:12,413 --> 00:15:16,413
ไม่ใครจะอำนวยได้ เวตาลก็จะมี

230
00:15:16,414 --> 00:15:20,414
อยู่ตลอดเวลาเพื่อยั่วให้พระวิกรมาทิตย์ตอบปัญหาของเวตาลตลอดเวลา

231
00:15:20,415 --> 00:15:24,415
ทีนี้ คำพูดดังกล่าวของเวตาลสะท้อนว่าอะไร

232
00:15:24,416 --> 00:15:28,416
คำพูดเมื่อครู่นี้นะคะ สะท้อนว่าเวตาลเป็นผู้เดินเรื่องนะคะ

233
00:15:28,416 --> 00:15:32,416
เป็นผู้เล่านิทานย่อยเรื่องต่าง ๆ อย่างที่ครูเล่าไป

234
00:15:32,417 --> 00:15:36,417
ไปว่าเวตาลนั้นเป็นผู้ที่ชั่งพูด

235
00:15:36,418 --> 00:15:40,418
สูงมากเลยในการใช้โวหารเพื่อเสียดสี

236
00:15:40,426 --> 00:15:44,426
ยั่วยุอารมณ์ผู้ฟังนะคะ คำพูดของเวตาลได้

237
00:15:44,426 --> 00:15:48,426
แสดงวัตถุประสงค์อของการเล่านิทานเว่า การเล่า

238
00:15:48,426 --> 00:15:52,426
นั้นน่ะเพื่อทดสอบทั้งปัญญาของพระวิกรมาทิตย์ และความอดทนอดกลั้น

239
00:15:52,428 --> 00:15:56,428
รวมทั้งทดสอบความอดทนอดกลั้นของพระวิกรรมทิศ

240
00:15:56,428 --> 00:16:00,428
ทีนี้นิทานทั้ง 10 เรื่อง มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

241
00:16:00,429 --> 00:16:04,429
นิทานทั้ง 10 เรื่องนะคะ กล่าวถึงชีวิตคนในวณณ

242
00:16:04,429 --> 00:16:08,429
ต่าง ๆ นักเรียนอาจจะเคยได้ยินของคำว่า วรรณะมาแล้วนะคะ

243
00:16:08,442 --> 00:16:12,442
ในความหมายตามพจนานุกรมตามราชบณฑิตยสถาน

244
00:16:12,443 --> 00:16:16,443
นั้นหมายถึงชั้นชน ในสังคม

245
00:16:16,444 --> 00:16:20,444
4 วรรณะนะคะ ก็คือวรรณะพราหม์

246
00:16:20,445 --> 00:16:24,445
ในนิทานเวตาลทั้ง 10 เรื่องนี้ก็จะกล่าวถึง

247
00:16:24,446 --> 00:16:28,446
ชีวิตของคนในวรรณะต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

248
00:16:28,448 --> 00:16:32,448
กษัตริย์หรือว่านักรบวรรณะแพทย์

249
00:16:32,449 --> 00:16:36,449
และใน 10 เรื่องนี้นะคะ แม้ว่าจะมีเนื้อเรื่องแตกต่างกัน

250
00:16:36,458 --> 00:16:40,458
แต่ทุกเรื่องจะมีประเด็นปัญหา ชวนให้

251
00:16:40,459 --> 00:16:44,459
คบคิดแก้ไข โดยลักษณะของ

252
00:16:44,459 --> 00:16:48,459
เกี่ยวกับปัญหาเรื่องเลือกคู่ครองนะคะ หรือลักษณะ

253
00:16:48,459 --> 00:16:52,459
นิสัยต่าง ๆ ของคน ความดี ความชั่ว

254
00:16:52,460 --> 00:16:56,460
รวมถึงพฤติกรรมหรือสถานการณ์ที่ยาก

255
00:16:56,460 --> 00:17:00,460
หรือว่าวิธีแก้ไขได้ ตัวอย่งเช่น นิทาน

256
00:17:00,466 --> 00:17:04,466
เรื่องที่ 6 นิทานเรื่องที่ 6 นะคะ เล่าถึงเรื่องบุตรตรีของพราหม์

257
00:17:04,466 --> 00:17:08,466
อยู่ในวัยที่สมควรจะแต่งงานนะคะ

258
00:17:08,466 --> 00:17:12,466
ปรากฏว่าบิดามารดานั้น

259
00:17:12,466 --> 00:17:16,466
ตกลงยกนางให้ชายที่แต่ละคนนั้นพอใจนะคะ

260
00:17:16,466 --> 00:17:20,466
ในขณะที่ชายหนุ่มทั้ง 3 แสดงความรู้

261
00:17:20,466 --> 00:17:24,466
ปรากฏว่าบุตรตรีขอ

262
00:17:24,468 --> 00:17:28,468
ทำอย่างไรล่ะนะคะ ก็มีการเผาศพ

263
00:17:28,468 --> 00:17:32,468
ของบุตตรีของนางคนนี้นะคะ หลังจากเผาศพ

264
00:17:32,469 --> 00:17:36,469
ชายแต่ละคนนะคะ ก็แยกเก็บนะคะ ชายคนที่ 1 แยกเก็บ

265
00:17:36,470 --> 00:17:40,470
กระดูกของบุตรตรีของพราหม์คนนี้เอาไว้นะคะ

266
00:17:40,470 --> 00:17:44,470
นั้นเก็บเถ้าถ่านที่เผาของศพของนาง และ

267
00:17:44,472 --> 00:17:48,472
คนที่ 3 นั้น ไปเรียนวิชาชุบชีวิตคนตายให้ฟื้น

268
00:17:48,472 --> 00:17:52,472
แล้วก็มาทำพิธีนะคะ ในนางบุตรตรีของพราหมณ์นั้นน่ะ

269
00:17:52,474 --> 00:17:56,474
ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง

270
00:17:56,474 --> 00:18:00,474
ว่าทีนี้ชายหนุ่มคนใด

271
00:18:00,476 --> 00:18:04,476
ควรมีสิทธิ์ที่จะได้นางเป็นภรรยานะคะ คนที่ 1

272
00:18:04,477 --> 00:18:08,477
คนที่ 2 หรือคนที่ 3 เพราะทั้ง 3 ต่างมีส่วนทำ

273
00:18:08,477 --> 00:18:12,477
ให้นางนั้นฟื้นขึ้นมาทั้งสิ้น

274
00:18:12,478 --> 00:18:16,478
ในเรื่องที่ 6 นะคะ ซึ่งนักเรียนก็สามารถไปอ่านได้

275
00:18:16,478 --> 00:18:20,478
ว่าในตอนที่ 6 ในเรื่องที่ 6 นั้นน่ะ มีคำอธิบายเกี่ยวกับ

276
00:18:20,479 --> 00:18:24,479
ปริศนาข้อนี้ว่าอย่างไร

277
00:18:24,480 --> 00:18:28,480
ยกเว้นเรื่องที่ 10 นั้น มีลักษณะเหมือนกับเรื่องทมี่

278
00:18:28,481 --> 00:18:32,481
เวตาลนั้นน่ะ ยั่วยุความอยากอธิบายปัญหา

279
00:18:32,482 --> 00:18:36,482
ได้สำเร็จ เพราะว่าพระวิกรรมทิศ เป็นกษัตริย์

280
00:18:36,490 --> 00:18:40,490
พระปรีชาสามารถ

281
00:18:40,490 --> 00:18:44,490
พระองค์จะตรัสตอบเวตาลทุกเรื่อง

282
00:18:44,491 --> 00:18:48,491
ทุกเรื่อง ถ้าหากพระองค์ตอบนั้นเงื่อนไขคืออะไรคะ

283
00:18:48,492 --> 00:18:52,492
เวตาลก็จะกลับไปที่ต้นอโศกดังเดิมนะคะ เป็นอย่างนี้

284
00:18:52,494 --> 00:18:56,494
ทุกเรื่องนะคะ พระวิกรมาทิตย์เลยต้องเดินทางไปจับตัวเวตาล

285
00:18:56,495 --> 00:19:00,495
ที่ต้นอโศกนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า พระ

286
00:19:00,497 --> 00:19:04,497
กรมาทิตย์ สามารถแก้ปัญหานิทานทั้ง 9 เรื่องนี้ได้

287
00:19:04,498 --> 00:19:08,498
สะท้อนว่าอะไรคะ แสดงให้เห็นว่า มนุษย์รู้จัก

288
00:19:08,499 --> 00:19:12,499
ใช้ปัญญานะคะ คิดไตร่ตรอง

289
00:19:12,506 --> 00:19:16,506
แม้ว่าปัญหานั้นจะยากเย็นเพียงใด สามารถแก้ไข

290
00:19:16,507 --> 00:19:20,507
ได้เสมอ นี่เวลาอ่านเราก็วิเคราะห์ตัวละครไปด้วยนะคะ ว่า

291
00:19:20,507 --> 00:19:24,507
การกระทำแบบนี้ทำให้เกิดผลดีอย่างไร เกิดผลเสีย

292
00:19:24,508 --> 00:19:28,508
อย่างไร และอีกประการหนึ่งนะคะ ที่ทำให้เห็นลักษณะ

293
00:19:28,509 --> 00:19:32,509
ของพระวิกรมาทิตย์ การที่พระองค์นั้นพยายาม

294
00:19:32,511 --> 00:19:36,511
กลับไปจับตัวเวตาลในป่าช้าอันน่าสะพรึงกลัว

295
00:19:36,511 --> 00:19:40,511
นะคะ นั้นสะท้อนให้เห็นถึงว่า จิตใจที่มีความ

296
00:19:40,512 --> 00:19:44,512
แข็งแกร่งนะคะ เข้มแข็ง มีความมุ่งมั่น และ

297
00:19:44,512 --> 00:19:48,512
ความเพียรอันแรงกล้าของพระวิกรมาทิตย์นั้นนะคะ

298
00:19:48,512 --> 00:19:52,512
ของผู้ที่จะประสบความสำเร็จนะคะ นี่ก็เป็นคุณสมบัติ

299
00:19:52,513 --> 00:19:56,513
ที่น่าชื่นชม ค่ะ นักเรียนคะ และสำหรับวันนี้นะคะ

300
00:19:56,514 --> 00:20:00,514
สิ่งที่นักเรียนได้เรียนรู้นะคะ ก็คือนักเรียนได้รู้จักว่า

301
00:20:00,515 --> 00:20:04,515
นิทานเวตาลนั้น มีความเป็นมาอย่างไร

302
00:20:04,517 --> 00:20:08,517
ก็ได้รู้จักได้ทราบว่าผู้นิพนธ์นะคะ

303
00:20:08,522 --> 00:20:12,522
ฉบับภาษาไทยคือใคร ก็คือ น.ม.ส. นะคะ

304
00:20:12,523 --> 00:20:16,523
พระราชวงศ์เธอ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ นะคะ แล้วก็รู้ว่า

305
00:20:16,524 --> 00:20:20,524
เรื่องนี้นิทานเวตาลนั้นแต่งเป็นลักษณัะ

306
00:20:20,525 --> 00:20:24,525
วรรณคดีนิทานร้อยแก้วนะคะ ซึ่ง

307
00:20:24,525 --> 00:20:28,525
มีนิทานที่เป็นโครงเรื่องใหญ่ แล้วก็มีนิทานซ้อน

308
00:20:28,526 --> 00:20:32,526
10 เรื่องนะคะ แล้วก็ตัวละครเอกในนิทานเวตาลนั้น

309
00:20:32,527 --> 00:20:36,527
ก็คือพระวิกรมาทิตย์ แล้วก็เวตาลนั่นเองค่ะ

310
00:20:36,528 --> 00:20:40,528
ได้เรียนรู้ไปแล้วนะคะ มีกิจกรรมนะคะ ให้นักเรียนได้

311
00:20:40,530 --> 00:20:44,530
ลองทำเพิ่มเติมนะคะ เพื่อเพิ่มพูนทักษะ ประสบการณื

312
00:20:44,531 --> 00:20:48,531
ข้อที่ 1 นักเรียนลองศึกษาประวัติและผลงาน

313
00:20:48,533 --> 00:20:52,533
ของพระราชวงค์เธอกรมหมื่น หรือ น

314
00:20:52,533 --> 00:20:56,533
นะคะ นักเรียนก็จะได้อ่านสำนวน ได้อ่านผลงาน

315
00:20:56,534 --> 00:21:00,534
ที่ได้รับการยอมรับว่า เขียนร้อยแก้ว

316
00:21:00,535 --> 00:21:04,535
ได้อย่างสละสลวย หรือร้อยกรอง

317
00:21:04,536 --> 00:21:08,536
เช่นเดียวกัน และข้อ 2 นะคะ

318
00:21:08,536 --> 00:21:12,536
ที่เวตาลนั้นกล่าวว่า "ลิ้นค้นนั้นตัดคอคนมา

319
00:21:12,537 --> 00:21:16,537
มากต่อมากแล้ว หมายความว่าอย่างไรคะ มี

320
00:21:16,537 --> 00:21:20,537
สำนวนใดบ้างที่มีความหมายใกล้เคียงกับความหมายดังกล่าว

321
00:21:20,553 --> 00:21:24,553
ความหมายดังกล่าว ให้รวบราม

322
00:21:24,553 --> 00:21:28,553
คำพูดในลักษณะต่าง ๆ นะคะ แยกประเภทแล้วก็จัดทำ

323
00:21:28,554 --> 00:21:32,554
เป็นรูปเล่ม ค่ะ สำหรับวันนี้นะคะ

324
00:21:32,555 --> 00:21:36,555
สวัสดีค่ะ (บรรยาย) ผลิตรายการโดย คณะกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน

325
00:21:36,556 --> 00:21:40,556
กรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน

326
00:21:40,557 --> 00:21:44,557

327
00:21:44,557 --> 00:21:48,557

328
00:21:48,557 --> 00:21:52,557

329
00:21:52,558 --> 00:21:56,558

330
00:21:56,559 --> 00:22:00,559

331
00:22:00,561 --> 00:22:04,561

332
00:22:04,567 --> 00:22:08,567

333
00:22:08,568 --> 00:22:12,568

334
00:22:12,570 --> 00:22:16,570

335
00:22:16,573 --> 00:22:20,573

336
00:22:20,575 --> 00:22:24,575

337
00:22:24,576 --> 00:22:28,576

338
00:22:28,577 --> 00:22:32,577

339
00:22:32,580 --> 00:22:36,580

340
00:22:36,580 --> 00:22:39,584

341
00:22:40,582 --> 00:22:40,583

342
00:22:44,583 --> 00:22:44,584