1
00:00:18,828 --> 00:00:18,828

2
00:00:18,828 --> 00:00:22,828

3
00:00:22,836 --> 00:00:26,835

4
00:00:26,835 --> 00:00:30,835

5
00:00:30,842 --> 00:00:32,986

6
00:00:32,986 --> 00:00:36,986
[เสียงดนตรี] (คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

7
00:00:36,991 --> 00:00:40,991
แล้วก็นักเรียนปลายทางของครูทุกคนนะครับ

8
00:00:45,629 --> 00:00:48,493
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

9
00:00:48,493 --> 00:00:52,493
และครูคณิตานะครับ วันนี้เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

10
00:00:54,585 --> 00:00:58,585
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

11
00:01:02,079 --> 00:01:03,854
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

12
00:01:03,854 --> 00:01:04,543
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

13
00:01:04,543 --> 00:01:05,788
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

14
00:01:05,788 --> 00:01:09,788
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

15
00:01:16,843 --> 00:01:20,843
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

16
00:01:22,959 --> 00:01:23,015
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

17
00:01:23,015 --> 00:01:27,015
จากเรือนลาแม่ไปแต่ตัว

18
00:01:33,848 --> 00:01:36,080
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน เขาจะพาล

19
00:01:36,080 --> 00:01:40,080
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

20
00:01:40,220 --> 00:01:44,220
ก้มหน้าลาไปมิได้กลัว

21
00:01:45,168 --> 00:01:49,168
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

22
00:01:51,777 --> 00:01:55,777
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

23
00:01:56,112 --> 00:02:00,112
กล่าว นักเรียนรู้สึก

24
00:02:06,896 --> 00:02:10,896
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

25
00:02:14,879 --> 00:02:15,758
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

26
00:02:15,758 --> 00:02:19,758
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

27
00:02:22,603 --> 00:02:26,603
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่าจากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

28
00:02:30,315 --> 00:02:34,315
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

29
00:02:36,439 --> 00:02:38,744
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

30
00:02:38,744 --> 00:02:41,729
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

31
00:02:41,729 --> 00:02:44,801
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

32
00:02:44,801 --> 00:02:48,801
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

33
00:02:52,804 --> 00:02:56,804
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

34
00:02:58,196 --> 00:03:00,130
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

35
00:03:00,130 --> 00:03:04,130
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

36
00:03:10,042 --> 00:03:11,824
อลูก มันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

37
00:03:11,824 --> 00:03:15,824
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม นะครับนักเรียน นอกจาก

38
00:03:19,238 --> 00:03:23,238
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

39
00:03:26,686 --> 00:03:30,686
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

40
00:03:31,811 --> 00:03:32,282
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

41
00:03:32,282 --> 00:03:36,282
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

42
00:03:42,086 --> 00:03:43,271
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

43
00:03:43,271 --> 00:03:46,202
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

44
00:03:46,202 --> 00:03:49,726
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

45
00:03:49,726 --> 00:03:53,726
ก็คืออธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

46
00:03:58,954 --> 00:03:59,123
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

47
00:03:59,123 --> 00:04:03,123
ประจำวันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

48
00:04:03,911 --> 00:04:07,911
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

49
00:04:14,718 --> 00:04:18,718
โมงนี้ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

50
00:04:19,153 --> 00:04:21,964
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

51
00:04:21,964 --> 00:04:25,964
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

52
00:04:27,410 --> 00:04:29,524
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

53
00:04:29,524 --> 00:04:30,904
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

54
00:04:30,904 --> 00:04:34,474
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

55
00:04:34,474 --> 00:04:38,474
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

56
00:04:45,449 --> 00:04:49,449
เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

57
00:04:52,925 --> 00:04:56,925
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา 3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

58
00:05:02,975 --> 00:05:06,975
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

59
00:05:08,574 --> 00:05:12,574
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากันทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับ

60
00:05:18,977 --> 00:05:22,977
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงามความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

61
00:05:24,243 --> 00:05:28,243
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

62
00:05:30,441 --> 00:05:33,684
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

63
00:05:33,684 --> 00:05:36,332
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

64
00:05:36,332 --> 00:05:40,332
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับ นักเรียน ข้อที่ 2

65
00:05:40,442 --> 00:05:44,442
คุณค่าด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่า

66
00:05:50,845 --> 00:05:54,845
ที่ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้ ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

67
00:05:56,406 --> 00:06:00,212
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

68
00:06:00,212 --> 00:06:02,472
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

69
00:06:02,472 --> 00:06:06,472
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

70
00:06:10,865 --> 00:06:13,737
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคมของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

71
00:06:13,737 --> 00:06:17,737
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

72
00:06:22,630 --> 00:06:25,483
(คุณครูปรเมษฐ) ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

73
00:06:25,483 --> 00:06:27,265
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

74
00:06:27,265 --> 00:06:31,265
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

75
00:06:37,511 --> 00:06:41,511
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

76
00:06:43,028 --> 00:06:43,796
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

77
00:06:43,796 --> 00:06:47,796
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

78
00:06:55,017 --> 00:06:56,212
ีบสมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

79
00:06:56,212 --> 00:07:00,212
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่ ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

80
00:07:05,098 --> 00:07:09,098
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

81
00:07:11,033 --> 00:07:15,033
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้นนั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

82
00:07:15,145 --> 00:07:16,562
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

83
00:07:16,562 --> 00:07:19,751
ไปศึกษากันเลยนะครับ

84
00:07:19,751 --> 00:07:23,344
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

85
00:07:23,344 --> 00:07:27,344
และนักเรียน 1 2 3 ฝ่ายผีพราย

86
00:07:30,520 --> 00:07:31,448
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

87
00:07:31,448 --> 00:07:35,448
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

88
00:07:43,047 --> 00:07:47,047
แล้วเป่าแก้แผลหายละลายเลือน เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

89
00:07:48,095 --> 00:07:48,514
เหมือนตื่นนอน

90
00:07:48,514 --> 00:07:52,514
เด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

91
00:07:59,494 --> 00:08:01,739
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

92
00:08:01,739 --> 00:08:04,082
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

93
00:08:04,082 --> 00:08:08,082
ฝ่ายผีพราย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

94
00:08:15,013 --> 00:08:16,243
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

95
00:08:16,243 --> 00:08:20,243
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

96
00:08:22,682 --> 00:08:26,682
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

97
00:08:27,491 --> 00:08:29,325
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

98
00:08:29,325 --> 00:08:33,325
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

99
00:08:36,090 --> 00:08:39,654
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

100
00:08:39,654 --> 00:08:43,654
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษ

101
00:08:46,749 --> 00:08:50,749
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

102
00:08:53,448 --> 00:08:57,116
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

103
00:08:57,116 --> 00:09:01,116
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

104
00:09:03,082 --> 00:09:07,082
อกเลยครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่ เลขที่ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

105
00:09:10,223 --> 00:09:14,223
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

106
00:09:18,908 --> 00:09:22,908
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

107
00:09:26,931 --> 00:09:30,931
20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

108
00:09:32,897 --> 00:09:36,897
อ่านเลยครับ

109
00:09:39,108 --> 00:09:43,106

110
00:09:43,106 --> 00:09:47,105

111
00:09:47,105 --> 00:09:51,105

112
00:09:51,113 --> 00:09:55,113

113
00:09:55,116 --> 00:09:59,111

114
00:09:59,111 --> 00:10:03,111
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่าสงัด  ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

115
00:10:07,010 --> 00:10:07,957
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

116
00:10:07,957 --> 00:10:08,705
เคียงเรไร ทั้งลองไน

117
00:10:08,705 --> 00:10:11,592
เรื่อยแร่แวแววับ

118
00:10:11,592 --> 00:10:15,592
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาได้เลือกไปนะครับ

119
00:10:22,397 --> 00:10:25,297
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

120
00:10:25,297 --> 00:10:29,297
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

121
00:10:31,510 --> 00:10:35,510
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

122
00:10:39,145 --> 00:10:43,145
์กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

123
00:10:43,559 --> 00:10:47,559
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

124
00:10:49,241 --> 00:10:53,241
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

125
00:10:55,147 --> 00:10:59,147
์ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุดยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

126
00:10:59,312 --> 00:11:03,312
พร้อมนะครับ 1 2 3

127
00:11:11,155 --> 00:11:15,155

128
00:11:15,157 --> 00:11:19,157

129
00:11:23,162 --> 00:11:27,162
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

130
00:11:27,993 --> 00:11:28,224
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

131
00:11:28,224 --> 00:11:30,506
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

132
00:11:30,506 --> 00:11:34,506
แหวนราคาห้าชั่ง ทองบานตะพาน

133
00:11:41,236 --> 00:11:45,236
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

134
00:11:45,928 --> 00:11:49,485
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

135
00:11:49,485 --> 00:11:53,485
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่า

136
00:11:59,174 --> 00:12:00,312
ด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไรถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

137
00:12:00,312 --> 00:12:04,312

138
00:12:05,636 --> 00:12:09,636
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

139
00:12:15,181 --> 00:12:18,986
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

140
00:12:18,986 --> 00:12:22,337
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

141
00:12:22,337 --> 00:12:25,384
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

142
00:12:25,384 --> 00:12:29,384
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

143
00:12:29,605 --> 00:12:33,605
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ในไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

144
00:12:37,869 --> 00:12:41,869
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัยโบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

145
00:12:46,470 --> 00:12:49,679
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

146
00:12:49,679 --> 00:12:53,679
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

147
00:12:55,281 --> 00:12:59,281
อย่างหนึ่งนะคะ ก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

148
00:13:01,150 --> 00:13:05,150
เราก็จะต้อง... ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

149
00:13:06,735 --> 00:13:10,735
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

150
00:13:12,750 --> 00:13:16,218
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

151
00:13:16,218 --> 00:13:20,218
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอโทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

152
00:13:21,338 --> 00:13:24,168
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

153
00:13:24,168 --> 00:13:27,335
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

154
00:13:27,335 --> 00:13:31,335

155
00:13:39,213 --> 00:13:43,213

156
00:13:43,218 --> 00:13:47,215

157
00:13:47,215 --> 00:13:51,215

158
00:13:51,216 --> 00:13:55,216

159
00:13:55,218 --> 00:13:57,752
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบพบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

160
00:13:57,752 --> 00:14:01,752
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

161
00:14:06,261 --> 00:14:07,465
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์ ถึงดงดอน

162
00:14:07,465 --> 00:14:10,850
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

163
00:14:10,850 --> 00:14:14,850
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

164
00:14:21,120 --> 00:14:23,660
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

165
00:14:23,660 --> 00:14:25,925
บทเสภานี้ก่อนนะครับ

166
00:14:25,925 --> 00:14:28,710
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

167
00:14:28,710 --> 00:14:32,710
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

168
00:14:37,840 --> 00:14:41,045
ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

169
00:14:41,045 --> 00:14:45,045
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

170
00:14:45,699 --> 00:14:46,603
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

171
00:14:46,603 --> 00:14:50,603
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

172
00:14:55,242 --> 00:14:59,242
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา (คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีต

173
00:15:03,246 --> 00:15:04,939
ทัณฑฆาต ตัวการัน

174
00:15:04,939 --> 00:15:07,165
มีไม้ฑันตฆาต

175
00:15:07,165 --> 00:15:08,937
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

176
00:15:08,937 --> 00:15:12,180
ต้องรู้นะครับ เป็น

177
00:15:12,180 --> 00:15:16,180
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

178
00:15:22,919 --> 00:15:26,464
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

179
00:15:26,464 --> 00:15:28,502
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

180
00:15:28,502 --> 00:15:32,502
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

181
00:15:34,718 --> 00:15:37,036
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

182
00:15:37,036 --> 00:15:41,036
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

183
00:15:41,871 --> 00:15:45,871
เตรียมตัวตอบคำถาม 1 2 3

184
00:15:55,266 --> 00:15:59,266

185
00:16:03,270 --> 00:16:07,270

186
00:16:07,274 --> 00:16:09,630

187
00:16:09,630 --> 00:16:13,630
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

188
00:16:14,176 --> 00:16:18,176
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ พอฉวยได้อ้ายขิก

189
00:16:19,775 --> 00:16:20,160
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

190
00:16:20,160 --> 00:16:24,160
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

191
00:16:28,973 --> 00:16:29,002
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

192
00:16:29,002 --> 00:16:33,002
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

193
00:16:38,218 --> 00:16:38,777
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

194
00:16:38,777 --> 00:16:42,777
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

195
00:16:46,801 --> 00:16:50,801
ใช่ไหมคะ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

196
00:16:50,810 --> 00:16:54,241
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

197
00:16:54,241 --> 00:16:57,964
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ้ายขิก

198
00:16:57,964 --> 00:17:01,964
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

199
00:17:02,202 --> 00:17:03,638
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

200
00:17:03,638 --> 00:17:04,750
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

201
00:17:04,750 --> 00:17:08,750
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

202
00:17:10,468 --> 00:17:14,468
อ้ายขิกที่ว่านี่คืออะไร

203
00:17:18,640 --> 00:17:22,640
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อแกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

204
00:17:24,278 --> 00:17:26,673
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

205
00:17:26,673 --> 00:17:30,673
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

206
00:17:34,145 --> 00:17:35,872
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

207
00:17:35,872 --> 00:17:35,943
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

208
00:17:35,943 --> 00:17:39,943
วรรณศิลป์ค่ะ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

209
00:17:43,648 --> 00:17:47,648
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

210
00:17:50,719 --> 00:17:54,096
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ แต่บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

211
00:17:54,096 --> 00:17:56,400
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

212
00:17:56,400 --> 00:18:00,400
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

213
00:18:06,639 --> 00:18:08,375
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

214
00:18:08,375 --> 00:18:12,375
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

215
00:18:17,451 --> 00:18:18,521
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

216
00:18:18,521 --> 00:18:21,176
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1 2 3

217
00:18:21,176 --> 00:18:21,461

218
00:18:21,461 --> 00:18:25,461

219
00:18:35,341 --> 00:18:39,341

220
00:18:43,337 --> 00:18:43,923

221
00:18:43,923 --> 00:18:47,923
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

222
00:18:51,598 --> 00:18:53,638
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

223
00:18:53,638 --> 00:18:54,927
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

224
00:18:54,927 --> 00:18:58,927
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

225
00:19:01,638 --> 00:19:05,638
ลูกรักไปหักคอ เอา

226
00:19:06,248 --> 00:19:10,248
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

227
00:19:10,927 --> 00:19:14,745
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

228
00:19:14,745 --> 00:19:18,612
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

229
00:19:18,612 --> 00:19:22,612
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

230
00:19:25,378 --> 00:19:29,285
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรักไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

231
00:19:29,285 --> 00:19:33,285
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

232
00:19:36,103 --> 00:19:40,103
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

233
00:19:43,360 --> 00:19:44,905
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้ แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

234
00:19:44,905 --> 00:19:48,905
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

235
00:19:49,641 --> 00:19:53,641
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

236
00:19:57,480 --> 00:19:58,225
ปัญหาเด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

237
00:19:58,225 --> 00:20:02,225
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

238
00:20:02,969 --> 00:20:05,941
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

239
00:20:05,941 --> 00:20:09,941
ก็เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้น เวล

240
00:20:15,373 --> 00:20:16,503
าที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

241
00:20:16,503 --> 00:20:20,503
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

242
00:20:22,612 --> 00:20:24,067
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

243
00:20:24,067 --> 00:20:28,067
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

244
00:20:30,672 --> 00:20:33,626
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

245
00:20:33,626 --> 00:20:37,626
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

246
00:20:38,364 --> 00:20:42,364
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

247
00:20:45,386 --> 00:20:49,386
ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

248
00:20:50,788 --> 00:20:54,788
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความคิด

249
00:20:55,010 --> 00:20:55,847
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

250
00:20:55,847 --> 00:20:58,815
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

251
00:20:58,815 --> 00:21:00,492
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

252
00:21:00,492 --> 00:21:04,492
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

253
00:21:04,714 --> 00:21:08,676
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

254
00:21:08,676 --> 00:21:12,676
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

255
00:21:18,971 --> 00:21:22,971
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ (คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

256
00:21:26,131 --> 00:21:30,131
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลายทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะ ระดมความคิด

257
00:21:34,210 --> 00:21:37,834
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

258
00:21:37,834 --> 00:21:41,834
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบงในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

259
00:21:42,513 --> 00:21:46,513
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

260
00:21:51,316 --> 00:21:54,792
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือแนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

261
00:21:54,792 --> 00:21:58,792
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

262
00:21:59,246 --> 00:22:03,246
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

263
00:22:07,422 --> 00:22:08,279
(คุณครูคณิตา) กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

264
00:22:08,279 --> 00:22:12,279
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ [เสียงดนตรี]

265
00:22:12,960 --> 00:22:16,960

266
00:22:27,418 --> 00:22:31,418

267
00:22:31,420 --> 00:22:35,420

268
00:22:35,422 --> 00:22:39,422

269
00:22:39,426 --> 00:22:43,426

270
00:22:43,426 --> 00:22:47,426

271
00:22:47,430 --> 00:22:51,430

272
00:22:51,432 --> 00:22:55,432

273
00:22:55,432 --> 00:22:59,432

274
00:22:59,437 --> 00:23:03,436

275
00:23:03,436 --> 00:23:07,436

276
00:23:07,442 --> 00:23:11,442

277
00:23:11,443 --> 00:23:15,443

278
00:23:15,457 --> 00:23:19,444

279
00:23:19,444 --> 00:23:23,444

280
00:23:23,445 --> 00:23:27,445

281
00:23:27,445 --> 00:23:31,445

282
00:23:31,456 --> 00:23:35,452

283
00:23:35,452 --> 00:23:39,452

284
00:23:39,453 --> 00:23:43,453

285
00:23:43,456 --> 00:23:47,454

286
00:23:47,454 --> 00:23:51,454

287
00:23:51,459 --> 00:23:55,459

288
00:23:55,468 --> 00:23:59,460

289
00:23:59,460 --> 00:24:03,460

290
00:24:03,461 --> 00:24:07,461

291
00:24:07,465 --> 00:24:11,465

292
00:24:11,466 --> 00:24:15,466

293
00:24:15,467 --> 00:24:19,467

294
00:24:19,470 --> 00:24:23,469

295
00:24:23,469 --> 00:24:27,469

296
00:24:27,473 --> 00:24:31,473

297
00:24:31,477 --> 00:24:35,475

298
00:24:35,475 --> 00:24:39,475

299
00:24:39,482 --> 00:24:43,482

300
00:24:43,483 --> 00:24:47,483

301
00:24:47,484 --> 00:24:51,484

302
00:24:51,489 --> 00:24:55,487

303
00:24:55,487 --> 00:24:59,487

304
00:24:59,488 --> 00:25:03,488

305
00:25:03,492 --> 00:25:07,491

306
00:25:07,491 --> 00:25:11,491

307
00:25:11,495 --> 00:25:15,495

308
00:25:15,497 --> 00:25:19,497

309
00:25:19,499 --> 00:25:23,499

310
00:25:23,501 --> 00:25:27,501

311
00:25:27,501 --> 00:25:31,501

312
00:25:31,504 --> 00:25:35,504

313
00:25:35,510 --> 00:25:39,510

314
00:25:39,511 --> 00:25:43,511

315
00:25:43,525 --> 00:25:47,516

316
00:25:47,516 --> 00:25:51,516

317
00:25:51,516 --> 00:25:55,515

318
00:25:55,515 --> 00:25:59,515

319
00:25:59,518 --> 00:26:03,518

320
00:26:03,521 --> 00:26:07,521

321
00:26:07,522 --> 00:26:11,522

322
00:26:11,524 --> 00:26:15,524

323
00:26:15,525 --> 00:26:19,525

324
00:26:19,529 --> 00:26:23,528

325
00:26:23,528 --> 00:26:27,528

326
00:26:27,533 --> 00:26:31,533

327
00:26:31,537 --> 00:26:35,535

328
00:26:35,535 --> 00:26:39,535

329
00:26:39,537 --> 00:26:43,537

330
00:26:43,540 --> 00:26:47,540

331
00:26:47,540 --> 00:26:51,540

332
00:26:51,544 --> 00:26:55,544

333
00:26:55,545 --> 00:26:59,545

334
00:26:59,546 --> 00:27:03,546

335
00:27:03,550 --> 00:27:07,550

336
00:27:07,555 --> 00:27:11,551

337
00:27:11,551 --> 00:27:15,551

338
00:27:15,559 --> 00:27:19,557

339
00:27:19,557 --> 00:27:23,557

340
00:27:23,557 --> 00:27:27,557

341
00:27:27,561 --> 00:27:31,561

342
00:27:31,562 --> 00:27:35,562

343
00:27:35,563 --> 00:27:39,563

344
00:27:39,566 --> 00:27:43,566

345
00:27:43,571 --> 00:27:47,570

346
00:27:47,570 --> 00:27:51,570

347
00:27:51,587 --> 00:27:55,573

348
00:27:55,573 --> 00:27:59,573

349
00:27:59,576 --> 00:28:03,576

350
00:28:03,582 --> 00:28:07,582

351
00:28:07,586 --> 00:28:11,586

352
00:28:11,590 --> 00:28:15,588

353
00:28:15,588 --> 00:28:19,588

354
00:28:19,590 --> 00:28:23,590

355
00:28:23,593 --> 00:28:27,593

356
00:28:27,594 --> 00:28:31,594

357
00:28:31,595 --> 00:28:35,595

358
00:28:35,600 --> 00:28:39,600

359
00:28:39,600 --> 00:28:43,600

360
00:28:43,602 --> 00:28:47,602

361
00:28:47,602 --> 00:28:51,602

362
00:28:51,602 --> 00:28:55,602

363
00:28:55,605 --> 00:28:59,605

364
00:28:59,608 --> 00:29:03,608

365
00:29:03,609 --> 00:29:07,609

366
00:29:07,611 --> 00:29:11,611

367
00:29:11,615 --> 00:29:15,615

368
00:29:15,623 --> 00:29:19,618

369
00:29:19,618 --> 00:29:23,618

370
00:29:23,621 --> 00:29:27,621

371
00:29:27,624 --> 00:29:31,624

372
00:29:31,632 --> 00:29:35,630

373
00:29:35,630 --> 00:29:39,630

374
00:29:39,634 --> 00:29:43,634

375
00:29:43,634 --> 00:29:47,634

376
00:29:47,637 --> 00:29:51,637

377
00:29:51,640 --> 00:29:55,640

378
00:29:55,643 --> 00:29:59,643

379
00:29:59,643 --> 00:30:03,643

380
00:30:03,646 --> 00:30:07,646

381
00:30:07,648 --> 00:30:11,648

382
00:30:11,650 --> 00:30:15,650

383
00:30:15,652 --> 00:30:19,651

384
00:30:19,651 --> 00:30:23,651

385
00:30:23,657 --> 00:30:27,656

386
00:30:27,656 --> 00:30:31,656

387
00:30:31,657 --> 00:30:35,657

388
00:30:35,661 --> 00:30:39,661

389
00:30:39,661 --> 00:30:43,661

390
00:30:43,664 --> 00:30:47,664

391
00:30:47,666 --> 00:30:51,666

392
00:30:51,667 --> 00:30:55,667

393
00:30:55,669 --> 00:30:59,669

394
00:30:59,670 --> 00:31:03,670

395
00:31:03,673 --> 00:31:07,673

396
00:31:07,674 --> 00:31:11,674

397
00:31:11,677 --> 00:31:15,677

398
00:31:15,678 --> 00:31:19,678

399
00:31:19,680 --> 00:31:23,680

400
00:31:23,683 --> 00:31:27,683

401
00:31:31,687 --> 00:31:35,687

402
00:31:35,689 --> 00:31:39,689

403
00:31:39,696 --> 00:31:43,696

404
00:31:47,701 --> 00:31:51,701

405
00:31:51,702 --> 00:31:55,702

406
00:31:55,703 --> 00:31:59,703

407
00:32:03,711 --> 00:32:07,711

408
00:32:07,711 --> 00:32:11,711

409
00:32:11,713 --> 00:32:15,713
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

410
00:32:19,403 --> 00:32:22,467
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

411
00:32:22,467 --> 00:32:26,467
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

412
00:32:28,761 --> 00:32:29,606
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

413
00:32:29,606 --> 00:32:33,606
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

414
00:32:37,012 --> 00:32:38,786
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

415
00:32:38,786 --> 00:32:42,786
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

416
00:32:46,368 --> 00:32:50,368
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครูจะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

417
00:32:52,088 --> 00:32:56,088
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

418
00:32:58,016 --> 00:33:02,016
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

419
00:33:03,733 --> 00:33:05,062
บ (คุณครูคณิตา) คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

420
00:33:05,062 --> 00:33:08,699
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

421
00:33:08,699 --> 00:33:10,944
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

422
00:33:10,944 --> 00:33:14,944
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

423
00:33:18,008 --> 00:33:22,008
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

424
00:33:22,389 --> 00:33:26,389
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

425
00:33:27,326 --> 00:33:31,326
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

426
00:33:35,099 --> 00:33:39,099
คิ้วกระเหม่น นี่เป็นคุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่าคิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

427
00:33:39,617 --> 00:33:40,664
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

428
00:33:40,664 --> 00:33:44,664
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

429
00:33:51,755 --> 00:33:52,636
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

430
00:33:52,636 --> 00:33:56,636
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

431
00:33:57,796 --> 00:34:01,189
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

432
00:34:01,189 --> 00:34:05,189
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

433
00:34:07,201 --> 00:34:11,201
สุราร่ำว่าครบ ขอให้พบลูกตัว

434
00:34:13,566 --> 00:34:17,238
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

435
00:34:17,238 --> 00:34:21,238
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

436
00:34:23,761 --> 00:34:25,497
วัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

437
00:34:25,497 --> 00:34:29,497
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

438
00:34:29,699 --> 00:34:33,699
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

439
00:34:37,025 --> 00:34:41,025
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

440
00:34:42,291 --> 00:34:43,929
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

441
00:34:43,929 --> 00:34:47,929
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

442
00:34:48,227 --> 00:34:52,227
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาล

443
00:34:55,771 --> 00:34:59,771
กล่าว เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

444
00:35:00,789 --> 00:35:04,789
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

445
00:35:08,856 --> 00:35:10,281
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

446
00:35:10,281 --> 00:35:11,892
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

447
00:35:11,892 --> 00:35:15,892
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

448
00:35:19,124 --> 00:35:23,124
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

449
00:35:26,969 --> 00:35:27,459
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

450
00:35:27,459 --> 00:35:31,459
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) คุณครูปรเมษฐคะ

451
00:35:31,592 --> 00:35:35,237
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

452
00:35:35,237 --> 00:35:39,237
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

453
00:35:43,732 --> 00:35:45,946
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

454
00:35:45,946 --> 00:35:48,995
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

455
00:35:48,995 --> 00:35:50,194
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

456
00:35:50,194 --> 00:35:54,194
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่าง

457
00:35:59,812 --> 00:36:03,812
ยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่ เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

458
00:36:05,424 --> 00:36:09,424
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

459
00:36:10,175 --> 00:36:14,175
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

460
00:36:15,191 --> 00:36:19,191
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

461
00:36:22,604 --> 00:36:24,890
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

462
00:36:24,890 --> 00:36:28,890
ใจดี" เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

463
00:36:31,594 --> 00:36:32,995
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

464
00:36:32,995 --> 00:36:36,995
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

465
00:36:38,265 --> 00:36:41,512
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

466
00:36:41,512 --> 00:36:45,512
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

467
00:36:47,825 --> 00:36:51,825
เหมือนกันนะครับ ตอนลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัยจากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

468
00:36:54,442 --> 00:36:56,491
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

469
00:36:56,491 --> 00:37:00,491
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

470
00:37:03,679 --> 00:37:07,679
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่ ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป ข้อต่อไปครับ

471
00:37:09,220 --> 00:37:13,220
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก

472
00:37:19,838 --> 00:37:23,838
ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสนไม่แม้นเหมือน จะกินนอนวอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

473
00:37:24,621 --> 00:37:28,621
ร้างแม่ไปแต่ตัว

474
00:37:33,203 --> 00:37:33,644
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

475
00:37:33,644 --> 00:37:37,644
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

476
00:37:42,514 --> 00:37:46,514
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าวนะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

477
00:37:51,060 --> 00:37:55,060
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอก

478
00:37:59,864 --> 00:38:03,864
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียนก็ต้องมีความรักและกตัญญู

479
00:38:05,231 --> 00:38:05,632
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

480
00:38:05,632 --> 00:38:09,632
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

481
00:38:12,496 --> 00:38:15,680
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

482
00:38:15,680 --> 00:38:19,680
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

483
00:38:23,856 --> 00:38:26,461
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

484
00:38:26,461 --> 00:38:30,071
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

485
00:38:30,071 --> 00:38:34,071
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

486
00:38:34,840 --> 00:38:36,965
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

487
00:38:36,965 --> 00:38:40,965
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

488
00:38:41,144 --> 00:38:45,144
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

489
00:38:48,986 --> 00:38:52,986
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ

490
00:38:55,876 --> 00:38:59,080
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียนหนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

491
00:38:59,080 --> 00:39:03,080
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

492
00:39:03,119 --> 00:39:07,119
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

493
00:39:10,569 --> 00:39:14,489
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผมจำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

494
00:39:14,489 --> 00:39:18,202
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

495
00:39:18,202 --> 00:39:22,202
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

496
00:39:26,771 --> 00:39:30,771

497
00:39:31,526 --> 00:39:35,526
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ (คุณครูปรเมษฐ) ทำสม่ำเสมียนนะครับ (คุณครูคณิตา) เก่งมากค่ะ ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

498
00:39:37,933 --> 00:39:41,933
(คุณครูปรเมษฐ) อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

499
00:39:43,912 --> 00:39:47,912
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

500
00:39:50,603 --> 00:39:54,603
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่ (คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

501
00:39:57,657 --> 00:40:01,657
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

502
00:40:03,939 --> 00:40:05,905
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

503
00:40:05,905 --> 00:40:09,905
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

504
00:40:14,707 --> 00:40:16,261
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

505
00:40:16,261 --> 00:40:20,261
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

506
00:40:20,720 --> 00:40:24,720
ไหล สะอื้นร่ำ

507
00:40:30,986 --> 00:40:34,986
อำลาด้วยอาลัย แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา (คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

508
00:40:37,698 --> 00:40:41,698
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อยหา แต่เหลียวเหลียว

509
00:40:46,842 --> 00:40:48,368
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

510
00:40:48,368 --> 00:40:49,167
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

511
00:40:49,167 --> 00:40:53,167
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

512
00:40:55,157 --> 00:40:59,157
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

513
00:41:03,660 --> 00:41:05,552
ความโศกเศร้าตอนที่

514
00:41:05,552 --> 00:41:09,552
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

515
00:41:09,707 --> 00:41:13,707
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

516
00:41:17,496 --> 00:41:21,496
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

517
00:41:26,878 --> 00:41:28,617
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

518
00:41:28,617 --> 00:41:32,617
ไพเราะมากครับ เช่น

519
00:41:34,178 --> 00:41:38,178
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า "พัน-ผูก-เพียง"

520
00:41:39,966 --> 00:41:43,006
"อำลา-อาลัย" "เหลียว-หลัง"

521
00:41:43,006 --> 00:41:45,413
"วับ-วิญญาณ์" ปรากฏการใช้คำซ้ำ

522
00:41:45,413 --> 00:41:49,413
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

523
00:41:51,112 --> 00:41:54,871
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

524
00:41:54,871 --> 00:41:57,488
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

525
00:41:57,488 --> 00:42:00,930
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

526
00:42:00,930 --> 00:42:04,930
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

527
00:42:06,467 --> 00:42:07,517
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

528
00:42:07,517 --> 00:42:11,517
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

529
00:42:13,193 --> 00:42:17,193
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

530
00:42:19,979 --> 00:42:23,743
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

531
00:42:23,743 --> 00:42:27,743
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

532
00:42:29,356 --> 00:42:30,197
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

533
00:42:30,197 --> 00:42:34,197
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

534
00:42:39,399 --> 00:42:42,455
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิต อย่างเช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

535
00:42:42,455 --> 00:42:46,455
ใครครับ ที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

536
00:42:47,336 --> 00:42:51,336
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

537
00:42:55,320 --> 00:42:56,427
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

538
00:42:56,427 --> 00:42:58,879
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

539
00:42:58,879 --> 00:43:02,879
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

540
00:43:04,632 --> 00:43:08,632
คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

541
00:43:09,220 --> 00:43:11,865
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

542
00:43:11,865 --> 00:43:15,865
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ในปัจจุบัน

543
00:43:18,511 --> 00:43:22,278
ค่ะ(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

544
00:43:22,278 --> 00:43:26,278
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วย

545
00:43:28,018 --> 00:43:30,134
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่าการคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

546
00:43:30,134 --> 00:43:34,134
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

547
00:43:38,167 --> 00:43:42,167
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

548
00:43:42,245 --> 00:43:46,245
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

549
00:43:47,036 --> 00:43:47,870
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

550
00:43:47,870 --> 00:43:51,870
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

551
00:43:52,270 --> 00:43:56,270
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

552
00:43:58,576 --> 00:44:02,576
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

553
00:44:02,583 --> 00:44:02,701
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

554
00:44:02,701 --> 00:44:06,701
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

555
00:44:08,513 --> 00:44:11,207
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

556
00:44:11,207 --> 00:44:15,207
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

557
00:44:16,316 --> 00:44:20,316
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

558
00:44:22,159 --> 00:44:26,159
นะครับ การเดินทางตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

559
00:44:32,042 --> 00:44:36,042
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เกวียน

560
00:44:37,588 --> 00:44:41,588
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

561
00:44:42,417 --> 00:44:43,924
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

562
00:44:43,924 --> 00:44:46,219
ควายในการเดินทาง

563
00:44:46,219 --> 00:44:50,219
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

564
00:44:53,168 --> 00:44:56,105
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

565
00:44:56,105 --> 00:45:00,105
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

566
00:45:01,949 --> 00:45:05,094
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

567
00:45:05,094 --> 00:45:09,094
ดูนะครับ ว่า บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

568
00:45:09,472 --> 00:45:10,040
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

569
00:45:10,040 --> 00:45:14,040
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

570
00:45:19,608 --> 00:45:23,608
(คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่าผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

571
00:45:29,668 --> 00:45:33,668
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

572
00:45:36,094 --> 00:45:40,087
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่าอยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

573
00:45:40,087 --> 00:45:43,599
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

574
00:45:43,599 --> 00:45:47,599
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

575
00:45:48,071 --> 00:45:52,071
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

576
00:45:52,181 --> 00:45:56,181
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

577
00:45:59,169 --> 00:46:03,169
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่าบริบทในสังคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

578
00:46:06,530 --> 00:46:10,530
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

579
00:46:10,798 --> 00:46:14,798
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

580
00:46:15,137 --> 00:46:19,137
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

581
00:46:21,118 --> 00:46:23,214
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

582
00:46:23,214 --> 00:46:27,214
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

583
00:46:30,010 --> 00:46:34,010
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

584
00:46:39,530 --> 00:46:41,776
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

585
00:46:41,776 --> 00:46:45,776
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

586
00:46:47,680 --> 00:46:51,680
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณบุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

587
00:46:55,979 --> 00:46:59,159
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

588
00:46:59,159 --> 00:47:03,159
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

589
00:47:05,078 --> 00:47:09,078
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

590
00:47:10,258 --> 00:47:13,655
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ คุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

591
00:47:13,655 --> 00:47:17,655
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

592
00:47:17,793 --> 00:47:21,793
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้องรักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

593
00:47:23,378 --> 00:47:25,500
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

594
00:47:25,500 --> 00:47:29,500
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

595
00:47:33,313 --> 00:47:34,290
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

596
00:47:34,290 --> 00:47:38,290
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

597
00:47:44,146 --> 00:47:48,146
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชายจะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

598
00:47:51,166 --> 00:47:55,166
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

599
00:47:55,204 --> 00:47:59,204
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

600
00:48:00,152 --> 00:48:03,935
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา) การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

601
00:48:03,935 --> 00:48:05,254
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

602
00:48:05,254 --> 00:48:09,254
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

603
00:48:14,854 --> 00:48:18,179
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

604
00:48:18,179 --> 00:48:19,212
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

605
00:48:19,212 --> 00:48:21,714
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

606
00:48:21,714 --> 00:48:25,714
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

607
00:48:32,137 --> 00:48:36,137
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

608
00:48:37,070 --> 00:48:38,833
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

609
00:48:38,833 --> 00:48:42,833
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

610
00:48:47,312 --> 00:48:51,312
คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

611
00:48:54,908 --> 00:48:58,908
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

612
00:49:04,071 --> 00:49:07,158
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

613
00:49:07,158 --> 00:49:11,158
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

614
00:49:14,601 --> 00:49:18,601
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

615
00:49:20,188 --> 00:49:24,188
ับ (คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่าวันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

616
00:49:24,271 --> 00:49:25,744
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

617
00:49:25,744 --> 00:49:29,744
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

618
00:49:34,211 --> 00:49:38,211
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

619
00:49:40,197 --> 00:49:41,642
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

620
00:49:41,642 --> 00:49:42,597
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

621
00:49:42,597 --> 00:49:46,597
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

622
00:49:50,880 --> 00:49:51,187
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

623
00:49:51,187 --> 00:49:55,187
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

624
00:49:57,324 --> 00:50:01,324
www.dltv.ac.th ค่ะ ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

625
00:50:08,205 --> 00:50:12,105
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ (คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

626
00:50:12,105 --> 00:50:14,181
[เสียงดนตรี]