1
00:00:00,000 --> 00:00:04,000

2
00:00:04,007 --> 00:00:08,007

3
00:00:08,010 --> 00:00:12,010

4
00:00:12,013 --> 00:00:16,013

5
00:00:16,015 --> 00:00:20,015

6
00:00:20,017 --> 00:00:24,017
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24,019 --> 00:00:28,019
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28,020 --> 00:00:32,020
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32,021 --> 00:00:36,021
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36,022 --> 00:00:40,022
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40,023 --> 00:00:44,023
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44,024 --> 00:00:48,024
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48,025 --> 00:00:52,025
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52,026 --> 00:00:56,026
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56,027 --> 00:01:00,027
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00,029 --> 00:01:04,029
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04,034 --> 00:01:08,034
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08,034 --> 00:01:12,034
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12,035 --> 00:01:16,035
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16,037 --> 00:01:20,037
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20,038 --> 00:01:24,038
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24,040 --> 00:01:28,040
เขาจะพาล

23
00:01:28,041 --> 00:01:32,041
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32,042 --> 00:01:36,042
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36,042 --> 00:01:40,042
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40,043 --> 00:01:44,043
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44,044 --> 00:01:48,044
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48,067 --> 00:01:52,067
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52,069 --> 00:01:56,069
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56,071 --> 00:02:00,071
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00,072 --> 00:02:04,072
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04,073 --> 00:02:08,073
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08,075 --> 00:02:12,075
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12,077 --> 00:02:16,077
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16,077 --> 00:02:20,077
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20,080 --> 00:02:24,080
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24,081 --> 00:02:28,081
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28,082 --> 00:02:32,082
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32,083 --> 00:02:36,083
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36,084 --> 00:02:40,084
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40,087 --> 00:02:44,087
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44,087 --> 00:02:48,087
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48,088 --> 00:02:52,088
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52,089 --> 00:02:56,089
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56,090 --> 00:03:00,090
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00,092 --> 00:03:04,092
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04,101 --> 00:03:08,101
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08,102 --> 00:03:12,102
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12,104 --> 00:03:16,104
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16,105 --> 00:03:20,105
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20,105 --> 00:03:24,105
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24,106 --> 00:03:28,106
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28,109 --> 00:03:32,109
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32,112 --> 00:03:36,112
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36,121 --> 00:03:40,121
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40,122 --> 00:03:44,122
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44,123 --> 00:03:48,123
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48,124 --> 00:03:52,124
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52,125 --> 00:03:56,125
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56,128 --> 00:04:00,128
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00,129 --> 00:04:04,129
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04,130 --> 00:04:08,130
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08,131 --> 00:04:12,131
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12,132 --> 00:04:16,132
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16,133 --> 00:04:20,133
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20,139 --> 00:04:24,139
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24,140 --> 00:04:28,140
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28,144 --> 00:04:32,144
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32,145 --> 00:04:36,145
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36,146 --> 00:04:40,146
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40,147 --> 00:04:44,147
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44,148 --> 00:04:48,148
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48,149 --> 00:04:52,149
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52,150 --> 00:04:56,150
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56,151 --> 00:05:00,151
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00,152 --> 00:05:04,152
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04,154 --> 00:05:08,154
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08,155 --> 00:05:12,155
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12,156 --> 00:05:16,156
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16,157 --> 00:05:20,157
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20,158 --> 00:05:24,158
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24,158 --> 00:05:28,158
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28,162 --> 00:05:32,162
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32,163 --> 00:05:36,163
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36,164 --> 00:05:40,164
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40,165 --> 00:05:44,165
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44,167 --> 00:05:48,167
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48,168 --> 00:05:52,168
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52,171 --> 00:05:56,171
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56,172 --> 00:06:00,172
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00,173 --> 00:06:04,173
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04,174 --> 00:06:08,174
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08,174 --> 00:06:12,174
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12,183 --> 00:06:16,183
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16,184 --> 00:06:20,184
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20,185 --> 00:06:24,185
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24,187 --> 00:06:28,187
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28,188 --> 00:06:32,188
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32,190 --> 00:06:36,190
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36,191 --> 00:06:40,191
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40,195 --> 00:06:44,195
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44,197 --> 00:06:48,197
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48,199 --> 00:06:52,199
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52,202 --> 00:06:56,202
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56,204 --> 00:07:00,204
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00,204 --> 00:07:04,204
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04,205 --> 00:07:08,205
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08,206 --> 00:07:12,206
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12,208 --> 00:07:16,208
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16,209 --> 00:07:20,209
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20,210 --> 00:07:24,210
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24,218 --> 00:07:28,218
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28,219 --> 00:07:32,219
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32,220 --> 00:07:36,220
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36,221 --> 00:07:40,221
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40,223 --> 00:07:44,223
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44,224 --> 00:07:48,224
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48,225 --> 00:07:52,225
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52,227 --> 00:07:56,227
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56,228 --> 00:08:00,228
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00,230 --> 00:08:04,230
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04,232 --> 00:08:08,232
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08,233 --> 00:08:12,233
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12,233 --> 00:08:16,233
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16,234 --> 00:08:20,234
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20,235 --> 00:08:24,235
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24,236 --> 00:08:28,236
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28,237 --> 00:08:32,237
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32,238 --> 00:08:36,238
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36,241 --> 00:08:40,241
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40,242 --> 00:08:44,242
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44,255 --> 00:08:48,255
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48,258 --> 00:08:52,258
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52,259 --> 00:08:56,259
เลขที่

135
00:08:56,264 --> 00:09:00,264
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00,273 --> 00:09:04,273
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04,274 --> 00:09:08,274
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08,275 --> 00:09:12,275
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12,277 --> 00:09:16,277
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16,278 --> 00:09:20,278
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20,280 --> 00:09:24,280
อ่านเลยครับ

142
00:09:24,281 --> 00:09:28,281

143
00:09:28,281 --> 00:09:32,281

144
00:09:32,283 --> 00:09:36,283

145
00:09:36,285 --> 00:09:40,285

146
00:09:40,286 --> 00:09:44,286

147
00:09:44,288 --> 00:09:48,288
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48,290 --> 00:09:52,290
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52,291 --> 00:09:56,291
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56,292 --> 00:10:00,292
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00,294 --> 00:10:04,294
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04,296 --> 00:10:08,296
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08,297 --> 00:10:12,297
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12,316 --> 00:10:16,316
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16,317 --> 00:10:20,317
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20,318 --> 00:10:24,318
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24,319 --> 00:10:28,319
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28,320 --> 00:10:32,320
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32,321 --> 00:10:36,321
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36,322 --> 00:10:40,322
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40,326 --> 00:10:44,326
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44,327 --> 00:10:48,327
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48,328 --> 00:10:52,328
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52,330 --> 00:10:56,330

165
00:10:56,331 --> 00:11:00,331

166
00:11:00,332 --> 00:11:04,332

167
00:11:04,338 --> 00:11:08,338

168
00:11:08,340 --> 00:11:12,340

169
00:11:12,342 --> 00:11:16,342
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16,344 --> 00:11:20,344
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20,345 --> 00:11:24,345
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24,346 --> 00:11:28,346
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28,347 --> 00:11:32,347
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32,348 --> 00:11:36,348
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36,350 --> 00:11:40,350
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40,351 --> 00:11:44,351
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44,353 --> 00:11:48,353
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48,353 --> 00:11:52,353
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52,354 --> 00:11:56,354
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56,355 --> 00:12:00,355
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00,356 --> 00:12:04,356
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04,357 --> 00:12:08,357
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08,358 --> 00:12:12,358
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12,359 --> 00:12:16,359
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16,361 --> 00:12:20,361
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20,365 --> 00:12:24,365
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24,365 --> 00:12:28,365
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28,366 --> 00:12:32,366
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32,368 --> 00:12:36,368
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36,369 --> 00:12:40,369
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40,371 --> 00:12:44,371
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44,372 --> 00:12:48,372
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48,374 --> 00:12:52,374
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52,376 --> 00:12:56,376
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56,378 --> 00:13:00,378
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00,378 --> 00:13:04,378
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04,380 --> 00:13:08,380
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08,381 --> 00:13:12,381
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12,383 --> 00:13:16,383
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16,386 --> 00:13:20,386
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20,388 --> 00:13:24,388

202
00:13:24,389 --> 00:13:28,389

203
00:13:28,390 --> 00:13:32,390

204
00:13:32,391 --> 00:13:36,391

205
00:13:36,394 --> 00:13:40,394

206
00:13:40,396 --> 00:13:44,396
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44,397 --> 00:13:48,397
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48,398 --> 00:13:52,398
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52,400 --> 00:13:56,400
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56,401 --> 00:14:00,401
ถึงดงดอน

211
00:14:00,402 --> 00:14:04,402
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04,403 --> 00:14:08,403
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08,404 --> 00:14:12,404
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12,405 --> 00:14:16,405
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16,408 --> 00:14:20,408
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20,408 --> 00:14:24,408
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24,409 --> 00:14:28,409
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28,410 --> 00:14:32,410
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32,411 --> 00:14:36,411
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36,412 --> 00:14:40,412
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40,415 --> 00:14:44,415
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44,416 --> 00:14:48,416
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48,416 --> 00:14:52,416
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52,417 --> 00:14:56,417
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56,420 --> 00:15:00,420
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00,422 --> 00:15:04,422
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04,423 --> 00:15:08,423
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08,426 --> 00:15:12,426
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12,427 --> 00:15:16,427
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16,427 --> 00:15:20,427
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20,428 --> 00:15:24,428
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24,430 --> 00:15:28,430
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28,432 --> 00:15:32,432
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32,432 --> 00:15:36,432

235
00:15:36,441 --> 00:15:40,441

236
00:15:40,442 --> 00:15:44,442

237
00:15:44,444 --> 00:15:48,444

238
00:15:48,449 --> 00:15:52,449

239
00:15:52,450 --> 00:15:56,450

240
00:15:56,452 --> 00:16:00,452
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00,458 --> 00:16:04,458
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04,460 --> 00:16:08,460
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08,461 --> 00:16:12,461
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12,462 --> 00:16:16,462
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16,463 --> 00:16:20,463
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20,465 --> 00:16:24,465
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24,467 --> 00:16:28,467
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28,469 --> 00:16:32,469
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32,471 --> 00:16:36,471
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36,474 --> 00:16:40,474
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40,474 --> 00:16:44,474
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44,476 --> 00:16:48,476
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48,476 --> 00:16:52,476
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52,477 --> 00:16:56,477
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56,479 --> 00:17:00,479
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00,480 --> 00:17:04,480
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04,481 --> 00:17:08,481
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08,483 --> 00:17:12,483
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12,484 --> 00:17:16,484
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16,485 --> 00:17:20,485
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20,486 --> 00:17:24,486
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24,487 --> 00:17:28,487
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28,489 --> 00:17:32,489
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32,489 --> 00:17:36,489
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36,490 --> 00:17:40,490
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40,493 --> 00:17:44,493
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44,494 --> 00:17:48,494
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48,495 --> 00:17:52,495
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52,496 --> 00:17:56,496
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56,503 --> 00:18:00,503
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00,504 --> 00:18:04,504
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04,505 --> 00:18:08,505
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08,506 --> 00:18:12,506
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12,507 --> 00:18:16,507

275
00:18:16,508 --> 00:18:20,508

276
00:18:20,509 --> 00:18:24,509

277
00:18:24,513 --> 00:18:28,513

278
00:18:28,515 --> 00:18:32,515

279
00:18:32,518 --> 00:18:36,518

280
00:18:36,522 --> 00:18:40,522
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40,524 --> 00:18:44,524
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44,525 --> 00:18:48,525
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48,527 --> 00:18:52,527
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52,528 --> 00:18:56,528
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56,529 --> 00:19:00,529
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00,530 --> 00:19:04,530
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04,531 --> 00:19:08,531
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08,533 --> 00:19:12,533
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12,534 --> 00:19:16,534
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16,534 --> 00:19:20,534
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20,535 --> 00:19:24,535
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24,536 --> 00:19:28,536
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28,539 --> 00:19:32,539
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32,540 --> 00:19:36,540
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36,541 --> 00:19:40,541
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40,542 --> 00:19:44,542
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44,543 --> 00:19:48,543
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48,544 --> 00:19:52,544
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52,544 --> 00:19:56,544
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56,544 --> 00:20:00,544
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00,544 --> 00:20:04,544
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04,545 --> 00:20:08,545
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08,547 --> 00:20:12,547
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12,553 --> 00:20:16,553
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16,554 --> 00:20:20,554
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20,555 --> 00:20:24,555
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24,557 --> 00:20:28,557
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28,558 --> 00:20:32,558
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32,563 --> 00:20:36,563
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36,563 --> 00:20:40,563
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40,564 --> 00:20:44,564
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44,565 --> 00:20:48,565
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48,566 --> 00:20:52,566
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52,567 --> 00:20:56,567
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56,568 --> 00:21:00,568
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00,568 --> 00:21:04,568
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04,569 --> 00:21:08,569
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08,570 --> 00:21:12,570
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12,572 --> 00:21:16,572
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16,573 --> 00:21:20,573
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20,575 --> 00:21:24,575
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24,576 --> 00:21:28,576
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28,577 --> 00:21:32,577
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32,578 --> 00:21:36,578
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36,579 --> 00:21:40,579
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40,580 --> 00:21:44,580
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44,581 --> 00:21:48,581
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48,582 --> 00:21:52,582
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52,584 --> 00:21:56,584
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56,585 --> 00:22:00,585
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00,588 --> 00:22:04,588
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04,589 --> 00:22:08,589

333
00:22:08,591 --> 00:22:12,591

334
00:22:12,593 --> 00:22:16,593

335
00:22:16,598 --> 00:22:20,598

336
00:22:20,599 --> 00:22:24,599

337
00:22:24,600 --> 00:22:28,600

338
00:22:28,602 --> 00:22:32,602

339
00:22:32,604 --> 00:22:36,604

340
00:22:36,606 --> 00:22:40,606

341
00:22:40,609 --> 00:22:44,609

342
00:22:44,611 --> 00:22:48,611

343
00:22:48,614 --> 00:22:52,614

344
00:22:52,616 --> 00:22:56,616

345
00:22:56,618 --> 00:23:00,618

346
00:23:00,619 --> 00:23:04,619

347
00:23:04,620 --> 00:23:08,620

348
00:23:08,621 --> 00:23:12,621

349
00:23:12,623 --> 00:23:16,623

350
00:23:16,625 --> 00:23:20,625

351
00:23:20,627 --> 00:23:24,627

352
00:23:24,628 --> 00:23:28,628

353
00:23:28,629 --> 00:23:32,629

354
00:23:32,631 --> 00:23:36,631

355
00:23:36,633 --> 00:23:40,633

356
00:23:40,635 --> 00:23:44,635

357
00:23:44,636 --> 00:23:48,636

358
00:23:48,638 --> 00:23:52,638

359
00:23:52,640 --> 00:23:56,640

360
00:23:56,642 --> 00:24:00,642

361
00:24:00,644 --> 00:24:04,644

362
00:24:04,644 --> 00:24:08,644

363
00:24:08,646 --> 00:24:12,646

364
00:24:12,648 --> 00:24:16,648

365
00:24:16,650 --> 00:24:20,650

366
00:24:20,654 --> 00:24:24,654

367
00:24:24,656 --> 00:24:28,656

368
00:24:28,657 --> 00:24:32,657

369
00:24:32,659 --> 00:24:36,659

370
00:24:36,661 --> 00:24:40,661

371
00:24:40,663 --> 00:24:44,663

372
00:24:44,665 --> 00:24:48,665

373
00:24:48,666 --> 00:24:52,666

374
00:24:52,668 --> 00:24:56,668

375
00:24:56,670 --> 00:25:00,670

376
00:25:00,672 --> 00:25:04,672

377
00:25:04,674 --> 00:25:08,674

378
00:25:08,676 --> 00:25:12,676

379
00:25:12,678 --> 00:25:16,678

380
00:25:16,683 --> 00:25:20,683

381
00:25:20,685 --> 00:25:24,685

382
00:25:24,686 --> 00:25:28,686

383
00:25:28,688 --> 00:25:32,688

384
00:25:32,689 --> 00:25:36,689

385
00:25:36,691 --> 00:25:40,691

386
00:25:40,692 --> 00:25:44,692

387
00:25:44,693 --> 00:25:48,693

388
00:25:48,695 --> 00:25:52,695

389
00:25:52,697 --> 00:25:56,697

390
00:25:56,699 --> 00:26:00,699

391
00:26:00,701 --> 00:26:04,701

392
00:26:04,703 --> 00:26:08,703

393
00:26:08,706 --> 00:26:12,706

394
00:26:12,708 --> 00:26:16,708

395
00:26:16,710 --> 00:26:20,710

396
00:26:20,711 --> 00:26:24,711

397
00:26:24,713 --> 00:26:28,713

398
00:26:28,715 --> 00:26:32,715

399
00:26:32,717 --> 00:26:36,717

400
00:26:36,719 --> 00:26:40,719

401
00:26:40,721 --> 00:26:44,721

402
00:26:44,723 --> 00:26:48,723

403
00:26:48,725 --> 00:26:52,725

404
00:26:52,727 --> 00:26:56,727

405
00:26:56,729 --> 00:27:00,729

406
00:27:00,731 --> 00:27:04,731

407
00:27:04,732 --> 00:27:08,732

408
00:27:08,734 --> 00:27:12,734

409
00:27:12,736 --> 00:27:16,736

410
00:27:16,739 --> 00:27:20,739

411
00:27:20,740 --> 00:27:24,740

412
00:27:24,742 --> 00:27:28,742

413
00:27:28,744 --> 00:27:32,744

414
00:27:32,746 --> 00:27:36,746

415
00:27:36,747 --> 00:27:40,747

416
00:27:40,749 --> 00:27:44,749

417
00:27:44,757 --> 00:27:48,757

418
00:27:48,759 --> 00:27:52,759

419
00:27:52,761 --> 00:27:56,761

420
00:27:56,763 --> 00:28:00,763

421
00:28:00,764 --> 00:28:04,764

422
00:28:04,766 --> 00:28:08,766

423
00:28:08,768 --> 00:28:12,768

424
00:28:12,769 --> 00:28:16,769

425
00:28:16,772 --> 00:28:20,772

426
00:28:20,773 --> 00:28:24,773

427
00:28:24,775 --> 00:28:28,775

428
00:28:28,776 --> 00:28:32,776

429
00:28:32,777 --> 00:28:36,777

430
00:28:36,778 --> 00:28:40,778

431
00:28:40,782 --> 00:28:44,782

432
00:28:44,784 --> 00:28:48,784

433
00:28:48,786 --> 00:28:52,786

434
00:28:52,788 --> 00:28:56,788

435
00:28:56,790 --> 00:29:00,790

436
00:29:00,792 --> 00:29:04,792

437
00:29:04,795 --> 00:29:08,795

438
00:29:08,797 --> 00:29:12,797

439
00:29:12,802 --> 00:29:16,802

440
00:29:16,804 --> 00:29:20,804

441
00:29:20,806 --> 00:29:24,806

442
00:29:24,808 --> 00:29:28,808

443
00:29:28,810 --> 00:29:32,810

444
00:29:32,813 --> 00:29:36,813

445
00:29:36,815 --> 00:29:40,815

446
00:29:40,817 --> 00:29:44,817

447
00:29:44,819 --> 00:29:48,819

448
00:29:48,821 --> 00:29:52,821

449
00:29:52,823 --> 00:29:56,823

450
00:29:56,825 --> 00:30:00,825

451
00:30:00,826 --> 00:30:04,826

452
00:30:04,828 --> 00:30:08,828

453
00:30:08,829 --> 00:30:12,829

454
00:30:12,831 --> 00:30:16,831

455
00:30:16,833 --> 00:30:20,833

456
00:30:20,835 --> 00:30:24,835

457
00:30:24,836 --> 00:30:28,836

458
00:30:28,838 --> 00:30:32,838

459
00:30:32,840 --> 00:30:36,840

460
00:30:36,842 --> 00:30:40,842

461
00:30:40,844 --> 00:30:44,844

462
00:30:44,846 --> 00:30:48,846

463
00:30:48,849 --> 00:30:52,849

464
00:30:52,851 --> 00:30:56,851

465
00:30:56,852 --> 00:31:00,852

466
00:31:00,854 --> 00:31:04,854

467
00:31:04,858 --> 00:31:08,858

468
00:31:08,860 --> 00:31:12,860

469
00:31:12,862 --> 00:31:16,862

470
00:31:16,864 --> 00:31:20,864

471
00:31:20,870 --> 00:31:24,870

472
00:31:24,872 --> 00:31:28,872

473
00:31:28,874 --> 00:31:32,874

474
00:31:32,876 --> 00:31:36,876

475
00:31:36,878 --> 00:31:40,878

476
00:31:40,881 --> 00:31:44,881

477
00:31:44,885 --> 00:31:48,885

478
00:31:48,886 --> 00:31:52,886

479
00:31:52,888 --> 00:31:56,888

480
00:31:56,893 --> 00:32:00,893

481
00:32:00,896 --> 00:32:04,896
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04,896 --> 00:32:08,896
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08,897 --> 00:32:12,897
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12,898 --> 00:32:16,898
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16,900 --> 00:32:20,900
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20,901 --> 00:32:24,901
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24,903 --> 00:32:28,903
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28,904 --> 00:32:32,904
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32,905 --> 00:32:36,905
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36,906 --> 00:32:40,906
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40,907 --> 00:32:44,907
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44,908 --> 00:32:48,908
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48,911 --> 00:32:52,911
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52,912 --> 00:32:56,912
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56,913 --> 00:33:00,913
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00,914 --> 00:33:04,914
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04,915 --> 00:33:08,915
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08,916 --> 00:33:12,916
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12,918 --> 00:33:16,918
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16,920 --> 00:33:20,920
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:20,923 --> 00:33:24,923
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:24,924 --> 00:33:28,924
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:28,925 --> 00:33:32,925
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:32,926 --> 00:33:36,926
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:36,927 --> 00:33:40,927
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:40,928 --> 00:33:44,928
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:44,929 --> 00:33:48,929
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:48,930 --> 00:33:52,930
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:52,932 --> 00:33:56,932
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:56,932 --> 00:34:00,932
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:00,933 --> 00:34:04,933
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:04,934 --> 00:34:08,934
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:08,936 --> 00:34:12,936
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:12,937 --> 00:34:16,937
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:16,937 --> 00:34:20,937
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:20,939 --> 00:34:24,939
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:24,939 --> 00:34:28,939
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:28,940 --> 00:34:32,940
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:32,941 --> 00:34:36,941
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:36,942 --> 00:34:40,942
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:40,943 --> 00:34:44,943
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:44,944 --> 00:34:48,944
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:48,944 --> 00:34:52,944
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:52,945 --> 00:34:56,945
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:56,946 --> 00:35:00,946
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:00,947 --> 00:35:04,947
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:04,948 --> 00:35:08,948
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:08,950 --> 00:35:12,950
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:12,952 --> 00:35:16,952
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:16,970 --> 00:35:20,970
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:20,970 --> 00:35:24,970
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:24,971 --> 00:35:28,971
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:28,975 --> 00:35:32,975
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:32,982 --> 00:35:36,982
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:36,984 --> 00:35:40,984
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:40,985 --> 00:35:44,985
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:44,986 --> 00:35:48,986
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:48,987 --> 00:35:52,987
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:52,988 --> 00:35:56,988
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:56,989 --> 00:36:00,989
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:00,990 --> 00:36:04,990
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:04,990 --> 00:36:08,990
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:08,991 --> 00:36:12,991
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:12,992 --> 00:36:16,992
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:16,993 --> 00:36:20,993
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:20,996 --> 00:36:24,996
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:24,997 --> 00:36:28,997
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:28,998 --> 00:36:32,998
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33,002 --> 00:36:37,002
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37,003 --> 00:36:41,003
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41,004 --> 00:36:45,004
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45,008 --> 00:36:49,008
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49,009 --> 00:36:53,009
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53,010 --> 00:36:57,010
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57,011 --> 00:37:01,011
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01,012 --> 00:37:05,012
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05,013 --> 00:37:09,013
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09,014 --> 00:37:13,014
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13,015 --> 00:37:17,015
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17,016 --> 00:37:21,016
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21,017 --> 00:37:25,017
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25,018 --> 00:37:29,018
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29,019 --> 00:37:33,019
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33,022 --> 00:37:37,022
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37,023 --> 00:37:41,023
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41,024 --> 00:37:45,024
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45,025 --> 00:37:49,025
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49,026 --> 00:37:53,026
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53,027 --> 00:37:57,027
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57,028 --> 00:38:01,028
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01,029 --> 00:38:05,029
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05,031 --> 00:38:09,031
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09,032 --> 00:38:13,032
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13,035 --> 00:38:17,035
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17,036 --> 00:38:21,036
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21,037 --> 00:38:25,037
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25,042 --> 00:38:29,042
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29,045 --> 00:38:33,045
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33,046 --> 00:38:37,046
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37,048 --> 00:38:41,048
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41,049 --> 00:38:45,049
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45,052 --> 00:38:49,052
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49,053 --> 00:38:53,053
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53,066 --> 00:38:57,066
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57,067 --> 00:39:01,067
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01,069 --> 00:39:05,069
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05,070 --> 00:39:09,070
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09,071 --> 00:39:13,071
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13,078 --> 00:39:17,078
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17,078 --> 00:39:21,078
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21,082 --> 00:39:25,082
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25,085 --> 00:39:29,085
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29,086 --> 00:39:33,086
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33,086 --> 00:39:37,086
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37,087 --> 00:39:41,087
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41,088 --> 00:39:45,088
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45,089 --> 00:39:49,089
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49,094 --> 00:39:53,094
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53,095 --> 00:39:57,095
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57,096 --> 00:40:01,096
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01,097 --> 00:40:05,097
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05,098 --> 00:40:09,098
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09,099 --> 00:40:13,099
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13,101 --> 00:40:17,101
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17,103 --> 00:40:21,103
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21,103 --> 00:40:25,103
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25,104 --> 00:40:29,104
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29,105 --> 00:40:33,105
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33,107 --> 00:40:37,107
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37,108 --> 00:40:41,108
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41,110 --> 00:40:45,110
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45,127 --> 00:40:49,127
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49,129 --> 00:40:53,129
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53,130 --> 00:40:57,130
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57,131 --> 00:41:01,131
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01,133 --> 00:41:05,133
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05,135 --> 00:41:09,135
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09,135 --> 00:41:13,135
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13,137 --> 00:41:17,137
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17,138 --> 00:41:21,138
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21,138 --> 00:41:25,138
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25,139 --> 00:41:29,139
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29,141 --> 00:41:33,141
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33,142 --> 00:41:37,142
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37,144 --> 00:41:41,144
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41,145 --> 00:41:45,145
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45,146 --> 00:41:49,146
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49,147 --> 00:41:53,147
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53,148 --> 00:41:57,148
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57,149 --> 00:42:01,149
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01,151 --> 00:42:05,151
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05,152 --> 00:42:09,152
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09,155 --> 00:42:13,155
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13,157 --> 00:42:17,157
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17,158 --> 00:42:21,158
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21,159 --> 00:42:25,159
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25,160 --> 00:42:29,160
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29,160 --> 00:42:33,160
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33,161 --> 00:42:37,161
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37,162 --> 00:42:41,162
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41,165 --> 00:42:45,165
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45,172 --> 00:42:49,172
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49,182 --> 00:42:53,182
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53,185 --> 00:42:57,185
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57,188 --> 00:43:01,188
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01,188 --> 00:43:05,188
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05,189 --> 00:43:09,189
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09,192 --> 00:43:13,192
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13,193 --> 00:43:17,193
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17,195 --> 00:43:21,195
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21,196 --> 00:43:25,196
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25,198 --> 00:43:29,198
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29,203 --> 00:43:33,203
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33,204 --> 00:43:37,204
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37,205 --> 00:43:41,205
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41,205 --> 00:43:45,205
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45,206 --> 00:43:49,206
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49,208 --> 00:43:53,208
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53,210 --> 00:43:57,210
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57,211 --> 00:44:01,211
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01,212 --> 00:44:05,212
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05,214 --> 00:44:09,214
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09,215 --> 00:44:13,215
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13,217 --> 00:44:17,217
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17,219 --> 00:44:21,219
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21,221 --> 00:44:25,221
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25,223 --> 00:44:29,223
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29,224 --> 00:44:33,224
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33,229 --> 00:44:37,229
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37,230 --> 00:44:41,230
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41,232 --> 00:44:45,232
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45,237 --> 00:44:49,237
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49,238 --> 00:44:53,238
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53,242 --> 00:44:57,242
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57,242 --> 00:45:01,242
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01,244 --> 00:45:05,244
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05,251 --> 00:45:09,251
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09,263 --> 00:45:13,263
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13,264 --> 00:45:17,264
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17,266 --> 00:45:21,266
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21,268 --> 00:45:25,268
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25,269 --> 00:45:29,269
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29,270 --> 00:45:33,270
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33,271 --> 00:45:37,271
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37,272 --> 00:45:41,272
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41,278 --> 00:45:45,278
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45,279 --> 00:45:49,279
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49,281 --> 00:45:53,281
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53,281 --> 00:45:57,281
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57,282 --> 00:46:01,282
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01,284 --> 00:46:05,284
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05,285 --> 00:46:09,285
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09,286 --> 00:46:13,286
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13,289 --> 00:46:17,289
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17,289 --> 00:46:21,289
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21,290 --> 00:46:25,290
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25,291 --> 00:46:29,291
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29,292 --> 00:46:33,292
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33,299 --> 00:46:37,299
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37,301 --> 00:46:41,301
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41,302 --> 00:46:45,302
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45,303 --> 00:46:49,303
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49,305 --> 00:46:53,305
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53,306 --> 00:46:57,306
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57,308 --> 00:47:01,308
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01,309 --> 00:47:05,309
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05,310 --> 00:47:09,310
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09,313 --> 00:47:13,313
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13,315 --> 00:47:17,315
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17,316 --> 00:47:21,316
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21,318 --> 00:47:25,318
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25,318 --> 00:47:29,318
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29,319 --> 00:47:33,319
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33,320 --> 00:47:37,320
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37,323 --> 00:47:41,323
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41,324 --> 00:47:45,324
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45,326 --> 00:47:49,326
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49,328 --> 00:47:53,328
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53,328 --> 00:47:57,328
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57,330 --> 00:48:01,330
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01,332 --> 00:48:05,332
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05,335 --> 00:48:09,335
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09,342 --> 00:48:13,342
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13,343 --> 00:48:17,343
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17,345 --> 00:48:21,345
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21,346 --> 00:48:25,346
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25,347 --> 00:48:29,347
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29,348 --> 00:48:33,348
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33,350 --> 00:48:37,350
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37,352 --> 00:48:41,352
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41,353 --> 00:48:45,353
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45,354 --> 00:48:49,354
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49,355 --> 00:48:53,355
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53,357 --> 00:48:57,357
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57,359 --> 00:49:01,359
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01,361 --> 00:49:05,361
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05,362 --> 00:49:09,362
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09,363 --> 00:49:13,363
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13,364 --> 00:49:17,364
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17,365 --> 00:49:21,365
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21,367 --> 00:49:25,367
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25,368 --> 00:49:29,368
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29,369 --> 00:49:33,369
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33,370 --> 00:49:37,370
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37,370 --> 00:49:41,370
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41,371 --> 00:49:45,371
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45,376 --> 00:49:49,376
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49,377 --> 00:49:53,377
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53,380 --> 00:49:57,380
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57,382 --> 00:50:01,382
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01,382 --> 00:50:05,382
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05,383 --> 00:50:09,383

753
00:50:09,384 --> 00:50:13,384

754
00:50:13,386 --> 00:50:17,386

755
00:50:17,388 --> 00:50:21,388

756
00:50:21,389 --> 00:50:25,389

757
00:50:25,391 --> 00:50:29,391

758
00:50:29,393 --> 00:50:32,395

759
00:50:33,395 --> 00:50:33,396

760
00:50:37,396 --> 00:50:37,397