1
00:00:03,878 --> 00:00:07,878

2
00:00:10,992 --> 00:00:10,992

3
00:00:10,992 --> 00:00:14,992

4
00:00:15,048 --> 00:00:18,994

5
00:00:18,994 --> 00:00:22,914

6
00:00:22,914 --> 00:00:26,914

7
00:00:26,962 --> 00:00:30,962
[เสียงดนตรี]

8
00:00:31,954 --> 00:00:35,928
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

9
00:00:35,928 --> 00:00:39,928
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

10
00:00:39,934 --> 00:00:43,934
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

11
00:00:43,934 --> 00:00:47,924
และครูคณิตานะครับ วันนี้

12
00:00:47,924 --> 00:00:51,924
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

13
00:00:51,937 --> 00:00:55,937
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

14
00:00:55,953 --> 00:00:59,944
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

15
00:00:59,944 --> 00:01:03,922
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

16
00:01:03,922 --> 00:01:07,919
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

17
00:01:07,919 --> 00:01:11,919
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

18
00:01:11,976 --> 00:01:15,958
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

19
00:01:15,958 --> 00:01:19,932
แม้นเหมือน จะกินนอน

20
00:01:19,932 --> 00:01:23,932
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

21
00:01:23,937 --> 00:01:27,937
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

22
00:01:27,972 --> 00:01:31,916
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

23
00:01:31,916 --> 00:01:35,916
เขาจะพาล

24
00:01:35,967 --> 00:01:39,967
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

25
00:01:39,983 --> 00:01:43,941
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

26
00:01:43,941 --> 00:01:47,941
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

27
00:01:47,950 --> 00:01:51,905
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

28
00:01:51,905 --> 00:01:55,905
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

29
00:01:55,931 --> 00:01:59,899
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

30
00:01:59,899 --> 00:02:03,899
่างไรกับบทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

31
00:02:03,903 --> 00:02:07,903
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

32
00:02:07,906 --> 00:02:11,906
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

33
00:02:11,916 --> 00:02:15,913
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

34
00:02:15,913 --> 00:02:19,906
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

35
00:02:19,906 --> 00:02:23,901
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

36
00:02:23,901 --> 00:02:27,901
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

37
00:02:27,916 --> 00:02:31,903
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

38
00:02:31,903 --> 00:02:35,903
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

39
00:02:35,907 --> 00:02:39,900
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

40
00:02:39,900 --> 00:02:43,900
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

41
00:02:43,905 --> 00:02:47,905
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

42
00:02:47,905 --> 00:02:51,901
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

43
00:02:51,901 --> 00:02:55,901
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

44
00:02:55,903 --> 00:02:59,900
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

45
00:02:59,900 --> 00:03:03,900
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

46
00:03:03,913 --> 00:03:07,910
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

47
00:03:07,910 --> 00:03:11,904
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

48
00:03:11,904 --> 00:03:15,900
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

49
00:03:15,900 --> 00:03:19,900
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

50
00:03:19,903 --> 00:03:23,899
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

51
00:03:23,899 --> 00:03:27,899
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

52
00:03:27,903 --> 00:03:31,898
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

53
00:03:31,898 --> 00:03:35,898
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

54
00:03:35,899 --> 00:03:39,899
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

55
00:03:39,916 --> 00:03:43,901
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

56
00:03:43,901 --> 00:03:47,901
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

57
00:03:47,913 --> 00:03:51,911
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

58
00:03:51,911 --> 00:03:55,907
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

59
00:03:55,907 --> 00:03:59,907
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

60
00:03:59,909 --> 00:04:03,903
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

61
00:04:03,903 --> 00:04:07,900
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

62
00:04:07,900 --> 00:04:11,900
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

63
00:04:11,902 --> 00:04:15,902
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

64
00:04:15,908 --> 00:04:19,905
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

65
00:04:19,905 --> 00:04:23,905
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

66
00:04:23,905 --> 00:04:27,902
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

67
00:04:27,902 --> 00:04:31,902
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

68
00:04:31,908 --> 00:04:35,906
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

69
00:04:35,906 --> 00:04:39,901
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

70
00:04:39,901 --> 00:04:43,900
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

71
00:04:43,900 --> 00:04:47,900
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

72
00:04:47,917 --> 00:04:51,905
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

73
00:04:51,905 --> 00:04:55,905
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

74
00:04:55,907 --> 00:04:59,907
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

75
00:04:59,907 --> 00:05:03,903
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

76
00:05:03,903 --> 00:05:07,903
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

77
00:05:07,904 --> 00:05:11,902
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับ

78
00:05:11,902 --> 00:05:15,902
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

79
00:05:15,904 --> 00:05:19,904
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

80
00:05:19,907 --> 00:05:23,899
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

81
00:05:23,899 --> 00:05:27,899
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

82
00:05:27,920 --> 00:05:31,901
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

83
00:05:31,901 --> 00:05:35,901
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

84
00:05:35,906 --> 00:05:39,906
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

85
00:05:39,907 --> 00:05:43,907
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้าน

86
00:05:43,911 --> 00:05:47,904
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

87
00:05:47,904 --> 00:05:51,903
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

88
00:05:51,903 --> 00:05:55,900
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

89
00:05:55,900 --> 00:05:59,900
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

90
00:05:59,902 --> 00:06:03,902
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

91
00:06:03,908 --> 00:06:07,900
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

92
00:06:07,900 --> 00:06:11,900
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

93
00:06:11,901 --> 00:06:15,899
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

94
00:06:15,899 --> 00:06:19,899
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

95
00:06:19,901 --> 00:06:23,901
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

96
00:06:23,917 --> 00:06:27,904
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

97
00:06:27,904 --> 00:06:31,901
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

98
00:06:31,901 --> 00:06:35,901
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

99
00:06:35,909 --> 00:06:39,905
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

100
00:06:39,905 --> 00:06:43,905
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

101
00:06:43,910 --> 00:06:47,909
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

102
00:06:47,909 --> 00:06:51,909
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

103
00:06:51,910 --> 00:06:55,902
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

104
00:06:55,902 --> 00:06:59,901
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

105
00:06:59,901 --> 00:07:03,901
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

106
00:07:03,910 --> 00:07:07,907
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

107
00:07:07,907 --> 00:07:11,906
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

108
00:07:11,906 --> 00:07:15,906
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

109
00:07:15,909 --> 00:07:19,899
ไปศึกษากันเลยนะครับ

110
00:07:19,899 --> 00:07:23,899
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

111
00:07:23,904 --> 00:07:27,904
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

112
00:07:27,919 --> 00:07:31,903
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

113
00:07:31,903 --> 00:07:35,900
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

114
00:07:35,900 --> 00:07:39,900
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

115
00:07:39,905 --> 00:07:43,899
แผลหายละลายเลือน

116
00:07:43,899 --> 00:07:47,899
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

117
00:07:47,899 --> 00:07:51,899
เหมือนตื่นนอน

118
00:07:51,899 --> 00:07:55,899
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

119
00:07:55,922 --> 00:07:59,902
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

120
00:07:59,902 --> 00:08:03,902
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

121
00:08:03,911 --> 00:08:07,903
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

122
00:08:07,903 --> 00:08:11,903
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

123
00:08:11,903 --> 00:08:15,903
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

124
00:08:15,915 --> 00:08:19,907
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

125
00:08:19,907 --> 00:08:23,907
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

126
00:08:23,913 --> 00:08:27,913
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

127
00:08:27,913 --> 00:08:31,909
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

128
00:08:31,909 --> 00:08:35,909
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

129
00:08:35,909 --> 00:08:39,909
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

130
00:08:39,911 --> 00:08:43,900
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

131
00:08:43,900 --> 00:08:47,900
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

132
00:08:47,927 --> 00:08:51,903
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

133
00:08:51,903 --> 00:08:55,900
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

134
00:08:55,900 --> 00:08:59,900
อก (คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

135
00:08:59,914 --> 00:09:03,902

136
00:09:03,902 --> 00:09:07,902
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

137
00:09:07,904 --> 00:09:11,904
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

138
00:09:11,933 --> 00:09:15,901
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

139
00:09:15,901 --> 00:09:19,899
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

140
00:09:19,899 --> 00:09:23,899
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

141
00:09:23,904 --> 00:09:27,904
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

142
00:09:27,907 --> 00:09:31,901
อ่านเลยครับ

143
00:09:31,901 --> 00:09:35,901

144
00:09:35,906 --> 00:09:39,905

145
00:09:39,905 --> 00:09:43,901

146
00:09:43,901 --> 00:09:47,898

147
00:09:47,898 --> 00:09:51,898

148
00:09:51,910 --> 00:09:55,909
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

149
00:09:55,909 --> 00:09:59,898
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

150
00:09:59,898 --> 00:10:03,898
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

151
00:10:03,899 --> 00:10:07,899
เคียงเรไร ทั้งลองไน

152
00:10:07,901 --> 00:10:11,898
เรื่อยแร่แวแววับ

153
00:10:11,898 --> 00:10:15,898
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

154
00:10:15,903 --> 00:10:19,901
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

155
00:10:19,901 --> 00:10:23,901
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

156
00:10:23,915 --> 00:10:27,903
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

157
00:10:27,903 --> 00:10:31,903
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

158
00:10:31,903 --> 00:10:35,903
์กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

159
00:10:35,905 --> 00:10:39,901
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

160
00:10:39,901 --> 00:10:43,901
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

161
00:10:43,918 --> 00:10:47,898
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

162
00:10:47,898 --> 00:10:51,898
์ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

163
00:10:51,900 --> 00:10:55,900
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

164
00:10:55,901 --> 00:10:59,901
พร้อมนะครับ 1, 2, 3

165
00:10:59,903 --> 00:11:03,903

166
00:11:03,904 --> 00:11:07,900

167
00:11:07,900 --> 00:11:11,897

168
00:11:11,897 --> 00:11:15,897

169
00:11:15,907 --> 00:11:19,898

170
00:11:19,898 --> 00:11:23,898
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

171
00:11:23,899 --> 00:11:27,899
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

172
00:11:27,906 --> 00:11:31,901
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

173
00:11:31,901 --> 00:11:35,901
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

174
00:11:36,168 --> 00:11:39,901
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

175
00:11:39,901 --> 00:11:43,901
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

176
00:11:43,907 --> 00:11:47,907
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

177
00:11:47,913 --> 00:11:51,905
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

178
00:11:51,905 --> 00:11:55,905
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

179
00:11:55,909 --> 00:11:59,909
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

180
00:11:59,909 --> 00:12:03,902
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

181
00:12:03,902 --> 00:12:07,902
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

182
00:12:07,906 --> 00:12:11,906
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

183
00:12:11,928 --> 00:12:15,899
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

184
00:12:15,899 --> 00:12:19,899
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

185
00:12:19,903 --> 00:12:23,903
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

186
00:12:23,909 --> 00:12:27,902
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

187
00:12:27,902 --> 00:12:31,902
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

188
00:12:31,906 --> 00:12:35,903
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

189
00:12:35,903 --> 00:12:39,899
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

190
00:12:39,899 --> 00:12:43,899
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

191
00:12:43,904 --> 00:12:47,904
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

192
00:12:47,910 --> 00:12:51,906
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

193
00:12:51,906 --> 00:12:55,905
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

194
00:12:55,905 --> 00:12:59,902
เราก็จะต้อง.

195
00:12:59,902 --> 00:13:03,902
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

196
00:13:03,903 --> 00:13:07,903
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

197
00:13:07,926 --> 00:13:11,903
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

198
00:13:11,903 --> 00:13:15,901
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

199
00:13:15,901 --> 00:13:19,901
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

200
00:13:19,904 --> 00:13:23,899
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

201
00:13:23,899 --> 00:13:27,899
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

202
00:13:34,856 --> 00:13:45,542

203
00:13:27,923 --> 00:13:31,901

204
00:13:31,901 --> 00:13:35,899

205
00:13:35,899 --> 00:13:39,898

206
00:13:39,898 --> 00:13:43,898

207
00:13:43,898 --> 00:13:47,898

208
00:13:47,898 --> 00:13:51,898
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

209
00:13:51,900 --> 00:13:55,900
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

210
00:13:55,903 --> 00:13:59,901
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

211
00:13:59,901 --> 00:14:03,901
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

212
00:14:04,044 --> 00:14:07,905
ถึงดงดอน

213
00:14:07,905 --> 00:14:11,905
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

214
00:14:11,911 --> 00:14:15,911
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

215
00:14:15,917 --> 00:14:19,916
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

216
00:14:19,916 --> 00:14:23,908
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

217
00:14:23,908 --> 00:14:27,902
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

218
00:14:27,902 --> 00:14:31,902
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

219
00:14:31,909 --> 00:14:35,903
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

220
00:14:35,903 --> 00:14:39,902
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

221
00:14:39,902 --> 00:14:43,902
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

222
00:14:43,904 --> 00:14:47,902
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

223
00:14:47,902 --> 00:14:51,902
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

224
00:14:51,903 --> 00:14:55,903
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

225
00:14:55,909 --> 00:14:59,900
วทัณฑฆาต ตัวการัน

226
00:14:59,900 --> 00:15:03,900
ต์มีไม้ฑันตฆาต

227
00:15:03,902 --> 00:15:07,902
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

228
00:15:07,904 --> 00:15:11,900
ต้องรู้นะครับ เลยดีกว่านะครับ เป็น

229
00:15:11,900 --> 00:15:15,900
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

230
00:15:15,902 --> 00:15:19,900
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

231
00:15:19,900 --> 00:15:23,900
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

232
00:15:23,911 --> 00:15:27,900
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

233
00:15:27,900 --> 00:15:31,900
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

234
00:15:31,931 --> 00:15:35,901
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

235
00:15:35,901 --> 00:15:39,901
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

236
00:15:39,901 --> 00:15:43,901

237
00:15:43,909 --> 00:15:47,898

238
00:15:47,898 --> 00:15:51,898

239
00:15:51,899 --> 00:15:55,899

240
00:15:55,899 --> 00:15:59,898

241
00:15:59,898 --> 00:16:03,898

242
00:16:03,899 --> 00:16:07,899
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

243
00:16:07,914 --> 00:16:11,900
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

244
00:16:11,900 --> 00:16:15,899
พอฉวยได้อ้ายขิก

245
00:16:15,899 --> 00:16:19,899
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

246
00:16:19,900 --> 00:16:23,900
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

247
00:16:23,902 --> 00:16:27,902
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

248
00:16:27,909 --> 00:16:31,901
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

249
00:16:31,901 --> 00:16:35,899
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

250
00:16:35,899 --> 00:16:39,899
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

251
00:16:39,900 --> 00:16:43,900
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

252
00:16:43,908 --> 00:16:47,900
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

253
00:16:47,900 --> 00:16:51,900
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

254
00:16:51,909 --> 00:16:55,902
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

255
00:16:55,902 --> 00:16:59,902
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

256
00:16:59,905 --> 00:17:03,899
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

257
00:17:03,899 --> 00:17:07,899
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

258
00:17:07,904 --> 00:17:11,901
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

259
00:17:11,901 --> 00:17:15,901
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

260
00:17:15,904 --> 00:17:19,904
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

261
00:17:19,904 --> 00:17:23,903
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

262
00:17:23,903 --> 00:17:27,902
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

263
00:17:27,902 --> 00:17:31,902
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

264
00:17:31,908 --> 00:17:35,900
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

265
00:17:35,900 --> 00:17:39,900
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

266
00:17:39,905 --> 00:17:43,900
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

267
00:17:43,900 --> 00:17:47,900
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

268
00:17:47,905 --> 00:17:51,902
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

269
00:17:51,902 --> 00:17:55,902
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

270
00:17:55,904 --> 00:17:59,903
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

271
00:17:59,903 --> 00:18:03,903
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

272
00:18:03,903 --> 00:18:07,903
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

273
00:18:07,907 --> 00:18:11,906
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

274
00:18:11,906 --> 00:18:15,902
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

275
00:18:15,902 --> 00:18:19,902
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

276
00:18:25,666 --> 00:18:41,891

277
00:18:19,906 --> 00:18:23,900

278
00:18:23,900 --> 00:18:27,900

279
00:18:27,901 --> 00:18:31,899

280
00:18:31,899 --> 00:18:35,899

281
00:18:35,899 --> 00:18:39,899

282
00:18:39,899 --> 00:18:43,899

283
00:18:43,900 --> 00:18:47,900
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

284
00:18:47,911 --> 00:18:51,901
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

285
00:18:51,901 --> 00:18:55,901
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

286
00:18:55,902 --> 00:18:59,902
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

287
00:18:59,907 --> 00:19:03,907
ลูกรักไปหักคอ เอา

288
00:19:03,922 --> 00:19:07,908
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

289
00:19:07,908 --> 00:19:11,901
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

290
00:19:11,901 --> 00:19:15,901
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

291
00:19:15,908 --> 00:19:19,899
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

292
00:19:19,899 --> 00:19:23,899
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

293
00:19:23,905 --> 00:19:27,905
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

294
00:19:27,905 --> 00:19:31,903
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

295
00:19:31,903 --> 00:19:35,901
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

296
00:19:35,901 --> 00:19:39,901
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

297
00:19:39,902 --> 00:19:43,899
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

298
00:19:43,899 --> 00:19:47,899
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

299
00:19:47,902 --> 00:19:51,902
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

300
00:19:51,902 --> 00:19:55,902
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

301
00:19:55,902 --> 00:19:59,902
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

302
00:19:59,906 --> 00:20:03,906
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

303
00:20:03,908 --> 00:20:07,906
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวล

304
00:20:07,906 --> 00:20:11,904
าที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

305
00:20:11,904 --> 00:20:15,904
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

306
00:20:15,905 --> 00:20:19,900
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

307
00:20:19,900 --> 00:20:23,900
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

308
00:20:23,914 --> 00:20:27,914
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

309
00:20:27,927 --> 00:20:31,900
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

310
00:20:31,900 --> 00:20:35,900
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

311
00:20:35,906 --> 00:20:39,904
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

312
00:20:39,904 --> 00:20:43,904
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

313
00:20:43,909 --> 00:20:47,909
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

314
00:20:47,921 --> 00:20:51,901
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

315
00:20:51,901 --> 00:20:55,901
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

316
00:20:55,901 --> 00:20:59,901
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

317
00:20:59,904 --> 00:21:03,901
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

318
00:21:03,901 --> 00:21:07,901
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

319
00:21:07,910 --> 00:21:11,910
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

320
00:21:11,915 --> 00:21:15,907
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

321
00:21:15,907 --> 00:21:19,907
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

322
00:21:19,909 --> 00:21:23,906
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

323
00:21:23,906 --> 00:21:27,901
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

324
00:21:27,901 --> 00:21:31,901
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

325
00:21:31,902 --> 00:21:35,902
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

326
00:21:35,904 --> 00:21:39,904
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

327
00:21:39,905 --> 00:21:43,905
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

328
00:21:43,907 --> 00:21:47,907
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

329
00:21:47,908 --> 00:21:51,905
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

330
00:21:51,905 --> 00:21:55,905
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

331
00:21:55,918 --> 00:21:59,909
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

332
00:21:59,909 --> 00:22:03,909
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

333
00:22:03,941 --> 00:22:07,902
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

334
00:22:07,902 --> 00:22:11,902
[เสียงดนตรี]

335
00:22:11,902 --> 00:22:15,902

336
00:22:15,909 --> 00:22:19,900

337
00:22:19,900 --> 00:22:23,900

338
00:22:23,901 --> 00:22:27,900

339
00:22:27,900 --> 00:22:31,900

340
00:22:31,900 --> 00:22:35,900

341
00:22:35,908 --> 00:22:39,900

342
00:22:39,900 --> 00:22:43,900

343
00:22:43,903 --> 00:22:47,903

344
00:22:47,906 --> 00:22:51,902

345
00:22:51,902 --> 00:22:55,900

346
00:22:55,900 --> 00:22:59,900

347
00:22:59,900 --> 00:23:03,900

348
00:23:03,901 --> 00:23:07,901

349
00:23:07,901 --> 00:23:11,899

350
00:23:11,899 --> 00:23:15,899

351
00:23:15,908 --> 00:23:19,908

352
00:23:19,918 --> 00:23:23,900

353
00:23:23,900 --> 00:23:27,900

354
00:23:27,902 --> 00:23:31,899

355
00:23:31,899 --> 00:23:35,899

356
00:23:35,903 --> 00:23:39,899

357
00:23:39,899 --> 00:23:43,899

358
00:23:43,900 --> 00:23:47,899

359
00:23:47,899 --> 00:23:51,899

360
00:23:51,901 --> 00:23:55,901

361
00:23:55,901 --> 00:23:59,901

362
00:23:59,902 --> 00:24:03,899

363
00:24:03,899 --> 00:24:07,899

364
00:24:07,901 --> 00:24:11,901

365
00:24:11,901 --> 00:24:15,901

366
00:24:15,902 --> 00:24:19,902

367
00:24:19,905 --> 00:24:23,901

368
00:24:23,901 --> 00:24:27,901

369
00:24:27,918 --> 00:24:31,900

370
00:24:31,900 --> 00:24:35,899

371
00:24:35,899 --> 00:24:39,899

372
00:24:39,899 --> 00:24:43,899

373
00:24:43,900 --> 00:24:47,900

374
00:24:47,900 --> 00:24:51,900

375
00:24:51,906 --> 00:24:55,906

376
00:24:55,908 --> 00:24:59,901

377
00:24:59,901 --> 00:25:03,899

378
00:25:03,899 --> 00:25:07,899

379
00:25:07,911 --> 00:25:11,904

380
00:25:11,904 --> 00:25:15,904

381
00:25:15,919 --> 00:25:19,919

382
00:25:19,920 --> 00:25:23,920

383
00:25:23,950 --> 00:25:27,900

384
00:25:27,900 --> 00:25:31,900

385
00:25:31,901 --> 00:25:35,899

386
00:25:35,899 --> 00:25:39,899

387
00:25:39,899 --> 00:25:43,899

388
00:25:43,916 --> 00:25:47,902

389
00:25:47,902 --> 00:25:51,902

390
00:25:51,910 --> 00:25:55,904

391
00:25:55,904 --> 00:25:59,901

392
00:25:59,901 --> 00:26:03,901

393
00:26:03,901 --> 00:26:07,899

394
00:26:07,899 --> 00:26:11,899

395
00:26:11,899 --> 00:26:15,899

396
00:26:15,901 --> 00:26:19,901

397
00:26:19,901 --> 00:26:23,899

398
00:26:23,899 --> 00:26:27,899

399
00:26:27,899 --> 00:26:31,899

400
00:26:31,899 --> 00:26:35,899

401
00:26:35,899 --> 00:26:39,899

402
00:26:39,899 --> 00:26:43,898

403
00:26:43,898 --> 00:26:47,898

404
00:26:47,899 --> 00:26:51,899

405
00:26:51,902 --> 00:26:55,902

406
00:26:55,903 --> 00:26:59,899

407
00:26:59,899 --> 00:27:03,899

408
00:27:03,899 --> 00:27:07,899

409
00:27:07,899 --> 00:27:11,899

410
00:27:11,901 --> 00:27:15,901

411
00:27:15,902 --> 00:27:19,899

412
00:27:19,899 --> 00:27:23,899

413
00:27:23,899 --> 00:27:27,899

414
00:27:27,900 --> 00:27:31,900

415
00:27:31,910 --> 00:27:35,903

416
00:27:35,903 --> 00:27:39,901

417
00:27:39,901 --> 00:27:43,901

418
00:27:43,906 --> 00:27:47,899

419
00:27:47,899 --> 00:27:51,899

420
00:27:51,900 --> 00:27:55,898

421
00:27:55,898 --> 00:27:59,898

422
00:27:59,899 --> 00:28:03,899

423
00:28:03,899 --> 00:28:07,899

424
00:28:07,903 --> 00:28:11,899

425
00:28:11,899 --> 00:28:15,899

426
00:28:15,899 --> 00:28:19,899

427
00:28:20,903 --> 00:28:24,903

428
00:28:24,904 --> 00:28:28,900

429
00:28:28,900 --> 00:28:32,900

430
00:28:32,901 --> 00:28:36,900

431
00:28:36,900 --> 00:28:40,900

432
00:28:40,902 --> 00:28:44,902

433
00:28:44,909 --> 00:28:48,901

434
00:28:48,901 --> 00:28:52,901

435
00:28:52,908 --> 00:28:56,908

436
00:28:56,913 --> 00:29:00,899

437
00:29:00,899 --> 00:29:04,899

438
00:29:04,903 --> 00:29:08,900

439
00:29:08,900 --> 00:29:12,900

440
00:29:12,900 --> 00:29:16,900

441
00:29:16,907 --> 00:29:20,900

442
00:29:20,900 --> 00:29:24,900

443
00:29:24,901 --> 00:29:28,899

444
00:29:28,899 --> 00:29:32,898

445
00:29:32,898 --> 00:29:36,898

446
00:29:36,899 --> 00:29:40,899

447
00:29:40,899 --> 00:29:44,899

448
00:29:44,899 --> 00:29:48,899

449
00:29:48,899 --> 00:29:52,899

450
00:29:52,903 --> 00:29:56,899

451
00:29:56,899 --> 00:30:00,899

452
00:30:00,900 --> 00:30:04,900

453
00:30:04,901 --> 00:30:08,901

454
00:30:08,901 --> 00:30:12,901

455
00:30:12,913 --> 00:30:16,905

456
00:30:16,905 --> 00:30:20,904

457
00:30:20,904 --> 00:30:24,902

458
00:30:24,902 --> 00:30:28,898

459
00:30:28,898 --> 00:30:32,898

460
00:30:32,903 --> 00:30:36,903

461
00:30:36,913 --> 00:30:40,909

462
00:30:40,909 --> 00:30:44,904

463
00:30:44,904 --> 00:30:48,902

464
00:30:48,902 --> 00:30:52,902

465
00:30:52,905 --> 00:30:56,902

466
00:30:56,902 --> 00:31:00,902

467
00:31:00,905 --> 00:31:04,905

468
00:31:04,908 --> 00:31:08,899

469
00:31:08,899 --> 00:31:12,898

470
00:31:12,898 --> 00:31:16,898

471
00:31:16,899 --> 00:31:20,899

472
00:31:20,903 --> 00:31:24,899

473
00:31:24,899 --> 00:31:28,899

474
00:31:28,899 --> 00:31:32,899

475
00:31:32,900 --> 00:31:36,899

476
00:31:36,899 --> 00:31:40,899

477
00:31:40,899 --> 00:31:44,899

478
00:31:44,903 --> 00:31:48,901

479
00:31:48,901 --> 00:31:52,901

480
00:31:52,901 --> 00:31:56,899

481
00:31:56,899 --> 00:32:00,899

482
00:32:00,909 --> 00:32:04,908

483
00:32:04,908 --> 00:32:08,899

484
00:32:08,899 --> 00:32:12,899
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

485
00:32:12,904 --> 00:32:16,904
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

486
00:32:16,908 --> 00:32:20,908
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

487
00:32:20,909 --> 00:32:24,903
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

488
00:32:24,903 --> 00:32:28,903
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

489
00:32:28,930 --> 00:32:32,906
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

490
00:32:32,906 --> 00:32:36,903
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

491
00:32:36,903 --> 00:32:40,903
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

492
00:32:40,903 --> 00:32:44,900
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

493
00:32:44,900 --> 00:32:48,900
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

494
00:32:48,909 --> 00:32:52,909
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

495
00:32:52,909 --> 00:32:56,909
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

496
00:32:56,913 --> 00:33:00,909
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

497
00:33:00,909 --> 00:33:04,909
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

498
00:33:04,910 --> 00:33:08,904
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

499
00:33:08,904 --> 00:33:12,904
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

500
00:33:12,908 --> 00:33:16,908
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

501
00:33:16,909 --> 00:33:20,909
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

502
00:33:20,916 --> 00:33:24,916
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

503
00:33:24,916 --> 00:33:28,901
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

504
00:33:28,901 --> 00:33:32,901
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

505
00:33:32,907 --> 00:33:36,904
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

506
00:33:36,904 --> 00:33:40,904
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

507
00:33:40,912 --> 00:33:44,912
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

508
00:33:44,913 --> 00:33:48,907
ืออาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

509
00:33:48,907 --> 00:33:52,905
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

510
00:33:52,905 --> 00:33:56,905
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

511
00:33:56,908 --> 00:34:00,902
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

512
00:34:00,902 --> 00:34:04,898
สุราร่ำว่าครบ

513
00:34:04,898 --> 00:34:08,898
ขอให้พบลูกตัว

514
00:34:08,899 --> 00:34:12,899
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

515
00:34:12,902 --> 00:34:16,901
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

516
00:34:16,901 --> 00:34:20,901
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

517
00:34:20,916 --> 00:34:24,899
คำว่า "บน" นี่  แสดงให้เห็นถึง

518
00:34:24,899 --> 00:34:28,899
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

519
00:34:28,909 --> 00:34:32,909
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

520
00:34:32,910 --> 00:34:36,904
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

521
00:34:36,904 --> 00:34:40,904
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

522
00:34:40,917 --> 00:34:44,911
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

523
00:34:44,911 --> 00:34:48,901
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

524
00:34:48,901 --> 00:34:52,901
าวเคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

525
00:34:52,908 --> 00:34:56,903
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

526
00:34:56,903 --> 00:35:00,903
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

527
00:35:00,909 --> 00:35:04,901
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

528
00:35:04,901 --> 00:35:08,901
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

529
00:35:08,918 --> 00:35:12,902
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

530
00:35:12,902 --> 00:35:16,902
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

531
00:35:16,903 --> 00:35:20,903
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

532
00:35:20,903 --> 00:35:24,903
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

533
00:35:24,907 --> 00:35:28,907
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

534
00:35:28,911 --> 00:35:32,911
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

535
00:35:32,915 --> 00:35:36,903
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

536
00:35:36,903 --> 00:35:40,903
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

537
00:35:40,938 --> 00:35:44,904
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

538
00:35:44,904 --> 00:35:48,904
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

539
00:35:48,909 --> 00:35:52,909
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

540
00:35:52,911 --> 00:35:56,911
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

541
00:35:56,914 --> 00:36:00,902
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

542
00:36:00,902 --> 00:36:04,902
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

543
00:36:04,907 --> 00:36:08,902
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

544
00:36:08,902 --> 00:36:12,902
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

545
00:36:12,915 --> 00:36:16,901
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

546
00:36:16,901 --> 00:36:20,901
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

547
00:36:20,912 --> 00:36:24,905
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

548
00:36:24,905 --> 00:36:28,905
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

549
00:36:28,927 --> 00:36:32,906
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

550
00:36:32,906 --> 00:36:36,904
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

551
00:36:36,904 --> 00:36:40,904
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

552
00:36:40,927 --> 00:36:44,901
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

553
00:36:44,901 --> 00:36:48,901
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

554
00:36:48,909 --> 00:36:52,908
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

555
00:36:52,908 --> 00:36:56,908
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

556
00:36:56,921 --> 00:37:00,912
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

557
00:37:00,912 --> 00:37:04,912
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

558
00:37:04,913 --> 00:37:08,906
ข้อต่อไปครับ

559
00:37:08,906 --> 00:37:12,906
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก

560
00:37:12,912 --> 00:37:16,901
ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

561
00:37:16,901 --> 00:37:20,901
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

562
00:37:20,902 --> 00:37:24,901
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

563
00:37:24,901 --> 00:37:28,899
ร้างแม่ไปแต่ตัว

564
00:37:28,899 --> 00:37:32,899
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

565
00:37:32,906 --> 00:37:36,906
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

566
00:37:36,911 --> 00:37:40,905
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

567
00:37:40,905 --> 00:37:44,905
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

568
00:37:44,921 --> 00:37:48,917
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

569
00:37:48,917 --> 00:37:52,902
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกว

570
00:37:52,902 --> 00:37:56,902
่าไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

571
00:37:56,916 --> 00:38:00,901
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

572
00:38:00,901 --> 00:38:04,901
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

573
00:38:04,920 --> 00:38:08,908
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

574
00:38:08,908 --> 00:38:12,907
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

575
00:38:12,907 --> 00:38:16,907
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

576
00:38:16,909 --> 00:38:20,906
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

577
00:38:20,906 --> 00:38:24,901
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

578
00:38:24,901 --> 00:38:28,901
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

579
00:38:28,917 --> 00:38:32,908
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

580
00:38:32,908 --> 00:38:36,908
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

581
00:38:36,911 --> 00:38:40,910
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

582
00:38:40,910 --> 00:38:44,901
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

583
00:38:44,901 --> 00:38:48,901
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

584
00:38:48,904 --> 00:38:52,902
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

585
00:38:52,902 --> 00:38:56,902
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

586
00:38:56,903 --> 00:39:00,903
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

587
00:39:00,917 --> 00:39:04,917
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

588
00:39:04,923 --> 00:39:08,903
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

589
00:39:08,903 --> 00:39:12,903
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา)  จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

590
00:39:12,910 --> 00:39:16,910
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

591
00:39:16,914 --> 00:39:20,909
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

592
00:39:20,909 --> 00:39:24,902
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

593
00:39:24,902 --> 00:39:28,902
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

594
00:39:28,909 --> 00:39:32,904
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

595
00:39:32,904 --> 00:39:36,904
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

596
00:39:36,907 --> 00:39:40,907
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

597
00:39:41,006 --> 00:39:44,936
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

598
00:39:44,936 --> 00:39:48,905
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

599
00:39:48,905 --> 00:39:52,905
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

600
00:39:52,909 --> 00:39:56,909
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

601
00:39:56,914 --> 00:40:00,913
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

602
00:40:00,913 --> 00:40:04,913
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

603
00:40:04,921 --> 00:40:08,921
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

604
00:40:08,935 --> 00:40:12,915
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

605
00:40:12,915 --> 00:40:16,908
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

606
00:40:16,908 --> 00:40:20,908
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

607
00:40:20,910 --> 00:40:24,910
ไหล สะอื้นร่ำ

608
00:40:24,932 --> 00:40:28,901
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

609
00:40:28,901 --> 00:40:32,901
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

610
00:40:32,901 --> 00:40:36,901
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

611
00:40:36,905 --> 00:40:40,901
หา แต่เหลียวเหลียว

612
00:40:40,901 --> 00:40:44,901
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

613
00:40:44,905 --> 00:40:48,905
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

614
00:40:48,918 --> 00:40:52,904
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

615
00:40:52,904 --> 00:40:56,904
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

616
00:40:56,904 --> 00:41:00,903
ความโศกเศร้าตอนที่

617
00:41:00,903 --> 00:41:04,903
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

618
00:41:04,913 --> 00:41:08,901
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

619
00:41:08,901 --> 00:41:12,901
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

620
00:41:12,910 --> 00:41:16,906
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

621
00:41:16,906 --> 00:41:20,906
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

622
00:41:20,915 --> 00:41:24,907
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

623
00:41:24,907 --> 00:41:28,901
ไพเราะมากครับ เช่น

624
00:41:28,901 --> 00:41:32,901
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

625
00:41:32,914 --> 00:41:36,902
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

626
00:41:36,902 --> 00:41:40,902
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

627
00:41:40,915 --> 00:41:44,915
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

628
00:41:44,926 --> 00:41:48,903
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

629
00:41:48,903 --> 00:41:52,903
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

630
00:41:52,909 --> 00:41:56,909
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

631
00:41:56,916 --> 00:42:00,902
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

632
00:42:00,902 --> 00:42:04,902
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

633
00:42:04,910 --> 00:42:08,909
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

634
00:42:08,909 --> 00:42:12,900
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

635
00:42:12,900 --> 00:42:16,900
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

636
00:42:16,906 --> 00:42:20,906
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

637
00:42:20,918 --> 00:42:24,913
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

638
00:42:24,913 --> 00:42:28,905
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

639
00:42:28,905 --> 00:42:32,901
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

640
00:42:32,901 --> 00:42:36,901
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

641
00:42:36,913 --> 00:42:40,909
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

642
00:42:40,909 --> 00:42:44,909
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

643
00:42:44,917 --> 00:42:48,917
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

644
00:42:48,921 --> 00:42:52,919
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

645
00:42:52,919 --> 00:42:56,904
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

646
00:42:56,904 --> 00:43:00,904
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

647
00:43:00,906 --> 00:43:04,901
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

648
00:43:04,901 --> 00:43:08,901
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

649
00:43:08,913 --> 00:43:12,902
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

650
00:43:12,902 --> 00:43:16,902
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

651
00:43:16,903 --> 00:43:20,903
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

652
00:43:20,905 --> 00:43:24,905
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

653
00:43:24,914 --> 00:43:28,914
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

654
00:43:28,916 --> 00:43:32,905
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

655
00:43:32,905 --> 00:43:36,901
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

656
00:43:36,901 --> 00:43:40,901
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

657
00:43:40,908 --> 00:43:44,908
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

658
00:43:44,930 --> 00:43:48,922
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

659
00:43:48,922 --> 00:43:52,911
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

660
00:43:52,911 --> 00:43:56,911
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

661
00:43:56,922 --> 00:44:00,901
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

662
00:44:00,901 --> 00:44:04,901
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

663
00:44:04,913 --> 00:44:08,903
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

664
00:44:08,903 --> 00:44:12,903
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

665
00:44:12,910 --> 00:44:16,900
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

666
00:44:16,900 --> 00:44:20,900
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

667
00:44:20,905 --> 00:44:24,905
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

668
00:44:24,909 --> 00:44:28,909
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

669
00:44:28,927 --> 00:44:32,906
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

670
00:44:32,906 --> 00:44:36,905
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

671
00:44:36,905 --> 00:44:40,898
ที่ใช้บรรทุกข้าวของใช้

672
00:44:40,898 --> 00:44:44,898
ควายในการเดินทาง

673
00:44:44,918 --> 00:44:48,899
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

674
00:44:48,899 --> 00:44:52,899
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

675
00:44:52,903 --> 00:44:56,902
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

676
00:44:56,902 --> 00:45:00,902
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

677
00:45:00,913 --> 00:45:04,913
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

678
00:45:04,922 --> 00:45:08,902
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

679
00:45:08,902 --> 00:45:12,902
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

680
00:45:12,907 --> 00:45:16,907
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณจะเห็นว่า

681
00:45:16,913 --> 00:45:20,907
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

682
00:45:20,907 --> 00:45:24,907
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

683
00:45:24,910 --> 00:45:28,910
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

684
00:45:28,914 --> 00:45:32,906
ญหาขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

685
00:45:32,906 --> 00:45:36,906
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

686
00:45:36,909 --> 00:45:40,909
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

687
00:45:40,912 --> 00:45:44,912
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

688
00:45:44,918 --> 00:45:48,899
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

689
00:45:48,899 --> 00:45:52,899
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

690
00:45:52,902 --> 00:45:56,902
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

691
00:45:56,926 --> 00:46:00,915
บริบทสังคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

692
00:46:00,915 --> 00:46:04,900
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

693
00:46:04,900 --> 00:46:08,900
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

694
00:46:08,905 --> 00:46:12,900
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

695
00:46:12,900 --> 00:46:16,900
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

696
00:46:16,901 --> 00:46:20,901
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

697
00:46:20,909 --> 00:46:24,902
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

698
00:46:24,902 --> 00:46:28,902
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

699
00:46:28,903 --> 00:46:32,903
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

700
00:46:32,906 --> 00:46:36,902
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

701
00:46:36,902 --> 00:46:40,902
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

702
00:46:40,910 --> 00:46:44,910
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

703
00:46:44,912 --> 00:46:48,903
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

704
00:46:48,903 --> 00:46:52,903
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

705
00:46:52,905 --> 00:46:56,905
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

706
00:46:56,905 --> 00:47:00,905
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

707
00:47:00,907 --> 00:47:04,900
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

708
00:47:04,900 --> 00:47:08,900
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

709
00:47:08,953 --> 00:47:12,901
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

710
00:47:12,901 --> 00:47:16,901
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

711
00:47:16,904 --> 00:47:20,904
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

712
00:47:20,905 --> 00:47:24,900
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

713
00:47:24,900 --> 00:47:28,900
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

714
00:47:28,906 --> 00:47:32,900
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

715
00:47:32,900 --> 00:47:36,900
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

716
00:47:36,930 --> 00:47:40,930
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

717
00:47:40,936 --> 00:47:44,906
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

718
00:47:44,906 --> 00:47:48,906
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

719
00:47:48,911 --> 00:47:52,901
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

720
00:47:52,901 --> 00:47:56,901
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

721
00:47:56,902 --> 00:48:00,902
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

722
00:48:00,905 --> 00:48:04,905
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

723
00:48:04,914 --> 00:48:08,901
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

724
00:48:08,901 --> 00:48:12,901
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

725
00:48:12,931 --> 00:48:16,904
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

726
00:48:16,904 --> 00:48:20,901
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

727
00:48:20,901 --> 00:48:24,900
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

728
00:48:24,900 --> 00:48:28,900
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

729
00:48:28,906 --> 00:48:32,905
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

730
00:48:32,905 --> 00:48:36,905
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

731
00:48:36,925 --> 00:48:40,901
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

732
00:48:40,901 --> 00:48:44,901
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

733
00:48:44,910 --> 00:48:48,910
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

734
00:48:48,941 --> 00:48:52,903
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

735
00:48:52,903 --> 00:48:56,900
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

736
00:48:56,900 --> 00:49:00,900
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

737
00:49:00,911 --> 00:49:04,900
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

738
00:49:04,900 --> 00:49:08,900
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

739
00:49:08,928 --> 00:49:12,911
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

740
00:49:12,911 --> 00:49:16,906
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

741
00:49:16,906 --> 00:49:20,906
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

742
00:49:20,922 --> 00:49:24,904
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

743
00:49:24,904 --> 00:49:28,902
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

744
00:49:28,902 --> 00:49:32,902
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

745
00:49:32,906 --> 00:49:36,906
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

746
00:49:36,916 --> 00:49:40,916
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

747
00:49:40,926 --> 00:49:44,905
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

748
00:49:44,905 --> 00:49:48,901
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

749
00:49:48,901 --> 00:49:52,901
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

750
00:49:52,908 --> 00:49:56,901
www.dltv.ac.th ค่ะ

751
00:49:56,901 --> 00:50:00,901
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

752
00:50:00,906 --> 00:50:04,906
ศึกษาปีที่ 6 วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

753
00:50:04,921 --> 00:50:08,909
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

754
00:50:08,909 --> 00:50:12,909
[เสียงดนตรี]

755
00:50:20,327 --> 00:50:20,306
Ր

756
00:50:12,901 --> 00:50:16,901

757
00:50:16,904 --> 00:50:20,904

758
00:50:20,907 --> 00:50:24,907