1
00:00:00,000 --> 00:00:03,113

2
00:00:04,004 --> 00:00:07,165

3
00:00:08,006 --> 00:00:11,114

4
00:00:12,008 --> 00:00:15,035

5
00:00:16,011 --> 00:00:19,070

6
00:00:20,018 --> 00:00:24,018
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24,023 --> 00:00:28,023
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28,026 --> 00:00:32,026
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32,027 --> 00:00:36,027
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36,029 --> 00:00:40,029
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40,034 --> 00:00:44,034
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44,035 --> 00:00:48,035
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48,036 --> 00:00:52,036
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52,042 --> 00:00:56,032
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56,043 --> 00:01:00,036
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00,048 --> 00:01:04,048
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04,049 --> 00:01:08,049
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08,052 --> 00:01:12,048
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12,053 --> 00:01:16,053
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16,060 --> 00:01:20,060
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20,061 --> 00:01:24,037
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24,062 --> 00:01:28,062
เขาจะพาล

23
00:01:28,063 --> 00:01:32,063
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32,064 --> 00:01:36,048
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36,065 --> 00:01:40,062
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40,071 --> 00:01:44,024
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44,072 --> 00:01:48,036
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48,074 --> 00:01:52,019
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52,076 --> 00:01:56,018
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56,076 --> 00:02:00,020
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00,078 --> 00:02:04,026
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04,083 --> 00:02:08,019
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08,083 --> 00:02:12,019
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12,085 --> 00:02:16,018
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16,086 --> 00:02:20,024
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20,087 --> 00:02:24,018
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24,101 --> 00:02:28,025
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28,102 --> 00:02:32,019
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32,103 --> 00:02:36,020
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36,105 --> 00:02:40,019
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40,106 --> 00:02:44,019
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44,107 --> 00:02:48,019
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48,108 --> 00:02:52,019
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52,110 --> 00:02:56,026
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56,111 --> 00:03:00,026
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00,112 --> 00:03:04,019
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04,117 --> 00:03:08,018
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08,120 --> 00:03:12,019
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12,128 --> 00:03:16,019
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16,129 --> 00:03:20,018
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20,133 --> 00:03:24,018
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24,134 --> 00:03:28,018
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28,135 --> 00:03:32,019
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32,136 --> 00:03:36,019
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36,139 --> 00:03:40,023
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40,140 --> 00:03:44,021
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44,141 --> 00:03:48,019
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48,142 --> 00:03:52,019
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52,143 --> 00:03:56,019
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56,144 --> 00:04:00,019
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00,151 --> 00:04:04,019
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04,152 --> 00:04:08,019
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08,158 --> 00:04:12,019
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12,164 --> 00:04:16,022
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16,165 --> 00:04:20,019
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20,167 --> 00:04:24,023
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24,168 --> 00:04:28,024
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28,169 --> 00:04:32,021
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32,171 --> 00:04:36,019
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36,172 --> 00:04:40,023
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40,174 --> 00:04:44,019
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44,175 --> 00:04:48,019
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48,177 --> 00:04:52,020
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52,178 --> 00:04:56,018
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56,179 --> 00:05:00,019
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00,180 --> 00:05:04,020
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04,181 --> 00:05:08,020
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08,183 --> 00:05:12,019
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12,184 --> 00:05:16,019
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16,186 --> 00:05:20,038
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20,192 --> 00:05:24,019
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24,192 --> 00:05:28,019
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28,193 --> 00:05:32,020
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32,196 --> 00:05:36,019
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36,197 --> 00:05:40,019
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40,198 --> 00:05:44,020
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44,199 --> 00:05:48,018
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48,200 --> 00:05:52,018
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52,202 --> 00:05:56,019
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56,205 --> 00:06:00,019
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00,207 --> 00:06:04,019
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04,208 --> 00:06:08,019
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08,209 --> 00:06:12,019
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12,210 --> 00:06:16,020
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16,213 --> 00:06:20,022
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20,213 --> 00:06:24,019
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24,216 --> 00:06:28,019
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28,217 --> 00:06:32,019
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32,218 --> 00:06:36,019
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36,219 --> 00:06:40,023
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40,220 --> 00:06:44,026
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44,223 --> 00:06:48,019
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48,224 --> 00:06:52,020
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52,226 --> 00:06:56,021
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56,227 --> 00:07:00,019
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00,229 --> 00:07:04,021
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04,231 --> 00:07:08,020
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08,240 --> 00:07:12,019
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12,248 --> 00:07:16,020
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16,249 --> 00:07:20,038
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20,250 --> 00:07:24,023
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24,252 --> 00:07:28,019
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28,253 --> 00:07:32,025
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32,257 --> 00:07:36,019
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36,259 --> 00:07:40,019
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40,260 --> 00:07:44,019
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44,264 --> 00:07:48,025
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48,265 --> 00:07:52,020
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52,267 --> 00:07:56,024
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56,268 --> 00:08:00,021
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00,269 --> 00:08:04,019
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04,271 --> 00:08:08,018
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08,271 --> 00:08:12,019
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12,275 --> 00:08:16,022
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16,275 --> 00:08:20,019
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20,276 --> 00:08:24,019
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24,279 --> 00:08:28,019
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28,282 --> 00:08:32,022
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32,287 --> 00:08:36,020
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36,290 --> 00:08:40,031
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40,291 --> 00:08:44,018
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44,292 --> 00:08:48,019
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48,292 --> 00:08:52,032
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52,294 --> 00:08:56,019
เลขที่

135
00:08:56,295 --> 00:09:00,019
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00,297 --> 00:09:04,027
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04,298 --> 00:09:08,018
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08,300 --> 00:09:12,019
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12,306 --> 00:09:16,020
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16,306 --> 00:09:20,020
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20,320 --> 00:09:24,022
อ่านเลยครับ

142
00:09:24,320 --> 00:09:28,026

143
00:09:28,322 --> 00:09:32,023

144
00:09:32,324 --> 00:09:36,018

145
00:09:36,325 --> 00:09:40,019

146
00:09:40,326 --> 00:09:44,031

147
00:09:44,327 --> 00:09:48,018
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48,329 --> 00:09:52,019
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52,332 --> 00:09:56,019
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56,334 --> 00:10:00,020
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00,334 --> 00:10:04,019
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04,335 --> 00:10:08,019
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08,336 --> 00:10:12,021
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12,337 --> 00:10:16,024
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16,338 --> 00:10:20,020
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20,342 --> 00:10:24,019
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24,343 --> 00:10:28,023
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28,344 --> 00:10:32,019
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32,347 --> 00:10:36,019
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36,347 --> 00:10:40,019
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40,348 --> 00:10:44,020
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44,350 --> 00:10:48,019
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48,351 --> 00:10:52,018
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52,352 --> 00:10:56,023

165
00:10:56,353 --> 00:11:00,021

166
00:11:00,354 --> 00:11:04,019

167
00:11:04,356 --> 00:11:08,019

168
00:11:08,363 --> 00:11:12,019

169
00:11:12,364 --> 00:11:16,019
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16,367 --> 00:11:20,024
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20,368 --> 00:11:24,019
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24,369 --> 00:11:28,279
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28,371 --> 00:11:32,018
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32,374 --> 00:11:36,019
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36,376 --> 00:11:40,023
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40,376 --> 00:11:44,019
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44,379 --> 00:11:48,024
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48,384 --> 00:11:52,020
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52,385 --> 00:11:56,020
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56,386 --> 00:12:00,019
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00,389 --> 00:12:04,039
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04,394 --> 00:12:08,019
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08,395 --> 00:12:12,019
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12,397 --> 00:12:16,024
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16,413 --> 00:12:20,022
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20,414 --> 00:12:24,019
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24,415 --> 00:12:28,019
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28,416 --> 00:12:32,020
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32,419 --> 00:12:36,022
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36,420 --> 00:12:40,019
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40,421 --> 00:12:44,020
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44,427 --> 00:12:48,019
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48,428 --> 00:12:52,019
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52,429 --> 00:12:56,019
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56,431 --> 00:13:00,039
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00,434 --> 00:13:04,021
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04,437 --> 00:13:08,019
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08,438 --> 00:13:12,020
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12,440 --> 00:13:16,019
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16,440 --> 00:13:20,021
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20,442 --> 00:13:24,021

202
00:13:24,451 --> 00:13:28,019

203
00:13:28,452 --> 00:13:32,019

204
00:13:32,456 --> 00:13:36,019

205
00:13:36,458 --> 00:13:40,019

206
00:13:40,459 --> 00:13:44,020
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44,460 --> 00:13:48,020
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48,461 --> 00:13:52,021
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52,463 --> 00:13:56,148
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56,464 --> 00:14:00,026
ถึงดงดอน

211
00:14:00,466 --> 00:14:04,031
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04,467 --> 00:14:08,036
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08,473 --> 00:14:12,031
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12,474 --> 00:14:16,028
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16,475 --> 00:14:20,019
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20,484 --> 00:14:24,019
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24,491 --> 00:14:28,020
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28,497 --> 00:14:32,020
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32,501 --> 00:14:36,019
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36,502 --> 00:14:40,019
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40,507 --> 00:14:44,020
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44,508 --> 00:14:48,022
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48,509 --> 00:14:52,021
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52,512 --> 00:14:56,020
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56,514 --> 00:15:00,021
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00,514 --> 00:15:04,019
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04,515 --> 00:15:08,019
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08,516 --> 00:15:12,019
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12,518 --> 00:15:16,022
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16,520 --> 00:15:20,020
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20,522 --> 00:15:24,035
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24,523 --> 00:15:28,019
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28,528 --> 00:15:32,019
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32,530 --> 00:15:36,020

235
00:15:36,531 --> 00:15:40,019

236
00:15:40,532 --> 00:15:44,020

237
00:15:44,534 --> 00:15:48,020

238
00:15:48,535 --> 00:15:52,019

239
00:15:52,536 --> 00:15:56,019

240
00:15:56,537 --> 00:16:00,020
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00,544 --> 00:16:04,021
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04,545 --> 00:16:08,020
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08,546 --> 00:16:12,019
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12,547 --> 00:16:16,020
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16,548 --> 00:16:20,019
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20,550 --> 00:16:24,020
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24,553 --> 00:16:28,020
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28,553 --> 00:16:32,019
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32,557 --> 00:16:36,021
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36,559 --> 00:16:40,021
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40,563 --> 00:16:44,020
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44,563 --> 00:16:48,020
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48,564 --> 00:16:52,020
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52,565 --> 00:16:56,020
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56,566 --> 00:17:00,020
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00,569 --> 00:17:04,021
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04,570 --> 00:17:08,020
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08,570 --> 00:17:12,020
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12,571 --> 00:17:16,020
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16,572 --> 00:17:20,020
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20,574 --> 00:17:24,020
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24,575 --> 00:17:28,020
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28,575 --> 00:17:32,020
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32,576 --> 00:17:36,020
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36,577 --> 00:17:40,021
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40,578 --> 00:17:44,021
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44,579 --> 00:17:48,020
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48,580 --> 00:17:52,024
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52,581 --> 00:17:56,021
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56,585 --> 00:18:00,020
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00,586 --> 00:18:04,020
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04,601 --> 00:18:08,020
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08,602 --> 00:18:12,027
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12,603 --> 00:18:16,020

275
00:18:16,604 --> 00:18:20,020

276
00:18:20,606 --> 00:18:24,021

277
00:18:24,607 --> 00:18:28,020

278
00:18:28,609 --> 00:18:32,020

279
00:18:32,610 --> 00:18:36,022

280
00:18:36,615 --> 00:18:40,031
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40,616 --> 00:18:44,022
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44,617 --> 00:18:48,023
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48,620 --> 00:18:52,023
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52,623 --> 00:18:56,039
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56,624 --> 00:19:00,020
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00,625 --> 00:19:04,020
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04,626 --> 00:19:08,024
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08,628 --> 00:19:12,020
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12,629 --> 00:19:16,020
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16,630 --> 00:19:20,020
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20,631 --> 00:19:24,020
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24,632 --> 00:19:28,020
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28,633 --> 00:19:32,020
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32,639 --> 00:19:36,020
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36,643 --> 00:19:40,020
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40,653 --> 00:19:44,021
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44,654 --> 00:19:48,021
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48,656 --> 00:19:52,023
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52,657 --> 00:19:56,022
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56,667 --> 00:20:00,025
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00,703 --> 00:20:04,021
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04,704 --> 00:20:08,020
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08,705 --> 00:20:12,020
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12,713 --> 00:20:16,021
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16,716 --> 00:20:20,020
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20,717 --> 00:20:24,020
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24,719 --> 00:20:28,021
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28,720 --> 00:20:32,021
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32,721 --> 00:20:36,020
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36,722 --> 00:20:40,031
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40,723 --> 00:20:44,021
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44,726 --> 00:20:48,021
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48,730 --> 00:20:52,021
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52,731 --> 00:20:56,021
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56,736 --> 00:21:00,020
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00,738 --> 00:21:04,023
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04,739 --> 00:21:08,021
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08,740 --> 00:21:12,020
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12,741 --> 00:21:16,021
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16,742 --> 00:21:20,020
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20,743 --> 00:21:24,020
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24,747 --> 00:21:28,020
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28,748 --> 00:21:32,021
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32,750 --> 00:21:36,023
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36,751 --> 00:21:40,021
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40,753 --> 00:21:44,021
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44,754 --> 00:21:48,021
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48,757 --> 00:21:52,021
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52,765 --> 00:21:56,044
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56,766 --> 00:22:00,022
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00,769 --> 00:22:04,023
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04,788 --> 00:22:08,025

333
00:22:08,790 --> 00:22:12,021

334
00:22:12,791 --> 00:22:16,022

335
00:22:16,794 --> 00:22:20,021

336
00:22:20,796 --> 00:22:24,021

337
00:22:24,798 --> 00:22:28,022

338
00:22:28,800 --> 00:22:32,021

339
00:22:32,803 --> 00:22:36,020

340
00:22:36,804 --> 00:22:40,021

341
00:22:40,807 --> 00:22:44,021

342
00:22:44,809 --> 00:22:48,020

343
00:22:48,810 --> 00:22:52,021

344
00:22:52,813 --> 00:22:56,022

345
00:22:56,814 --> 00:23:00,021

346
00:23:00,819 --> 00:23:04,020

347
00:23:04,820 --> 00:23:08,020

348
00:23:08,822 --> 00:23:12,039

349
00:23:12,824 --> 00:23:16,021

350
00:23:16,826 --> 00:23:20,023

351
00:23:20,828 --> 00:23:24,020

352
00:23:24,830 --> 00:23:28,021

353
00:23:28,832 --> 00:23:32,020

354
00:23:32,833 --> 00:23:36,021

355
00:23:36,836 --> 00:23:40,020

356
00:23:40,838 --> 00:23:44,020

357
00:23:44,841 --> 00:23:48,020

358
00:23:48,843 --> 00:23:52,020

359
00:23:52,846 --> 00:23:56,020

360
00:23:56,849 --> 00:24:00,023

361
00:24:00,851 --> 00:24:04,022

362
00:24:04,853 --> 00:24:08,020

363
00:24:08,854 --> 00:24:12,026

364
00:24:12,856 --> 00:24:16,021

365
00:24:16,857 --> 00:24:20,021

366
00:24:20,859 --> 00:24:24,020

367
00:24:24,861 --> 00:24:28,020

368
00:24:28,863 --> 00:24:32,020

369
00:24:32,864 --> 00:24:36,021

370
00:24:36,870 --> 00:24:40,020

371
00:24:40,872 --> 00:24:44,021

372
00:24:44,880 --> 00:24:48,027

373
00:24:48,884 --> 00:24:52,020

374
00:24:52,886 --> 00:24:56,020

375
00:24:56,888 --> 00:25:00,020

376
00:25:00,889 --> 00:25:04,026

377
00:25:04,892 --> 00:25:08,040

378
00:25:08,908 --> 00:25:12,038

379
00:25:12,909 --> 00:25:16,068

380
00:25:16,911 --> 00:25:20,020

381
00:25:20,913 --> 00:25:24,022

382
00:25:24,914 --> 00:25:28,020

383
00:25:28,918 --> 00:25:32,020

384
00:25:32,920 --> 00:25:36,021

385
00:25:36,922 --> 00:25:40,021

386
00:25:40,924 --> 00:25:44,020

387
00:25:44,926 --> 00:25:48,025

388
00:25:48,928 --> 00:25:52,020

389
00:25:52,931 --> 00:25:56,020

390
00:25:56,933 --> 00:26:00,020

391
00:26:00,935 --> 00:26:04,020

392
00:26:04,944 --> 00:26:08,020

393
00:26:08,947 --> 00:26:12,020

394
00:26:12,949 --> 00:26:16,020

395
00:26:16,951 --> 00:26:20,020

396
00:26:20,955 --> 00:26:24,020

397
00:26:24,959 --> 00:26:28,020

398
00:26:28,960 --> 00:26:32,020

399
00:26:32,962 --> 00:26:36,020

400
00:26:36,964 --> 00:26:40,020

401
00:26:40,967 --> 00:26:44,020

402
00:26:44,971 --> 00:26:48,020

403
00:26:48,973 --> 00:26:52,020

404
00:26:52,974 --> 00:26:56,020

405
00:26:56,976 --> 00:27:00,020

406
00:27:00,978 --> 00:27:04,022

407
00:27:04,980 --> 00:27:08,022

408
00:27:08,982 --> 00:27:12,020

409
00:27:12,984 --> 00:27:16,020

410
00:27:16,986 --> 00:27:20,021

411
00:27:20,988 --> 00:27:24,031

412
00:27:24,990 --> 00:27:28,021

413
00:27:28,991 --> 00:27:32,022

414
00:27:32,993 --> 00:27:36,027

415
00:27:36,995 --> 00:27:40,020

416
00:27:40,997 --> 00:27:44,021

417
00:27:45,000 --> 00:27:48,020

418
00:27:49,002 --> 00:27:52,020

419
00:27:53,004 --> 00:27:56,020

420
00:27:57,006 --> 00:28:00,023

421
00:28:01,008 --> 00:28:04,020

422
00:28:05,011 --> 00:28:08,020

423
00:28:09,017 --> 00:28:13,017

424
00:28:13,018 --> 00:28:17,018

425
00:28:17,027 --> 00:28:21,021

426
00:28:21,027 --> 00:28:25,022

427
00:28:25,031 --> 00:28:29,021

428
00:28:29,035 --> 00:28:33,021

429
00:28:33,037 --> 00:28:37,030

430
00:28:37,038 --> 00:28:41,023

431
00:28:41,044 --> 00:28:45,020

432
00:28:45,047 --> 00:28:49,020

433
00:28:49,048 --> 00:28:53,020

434
00:28:53,048 --> 00:28:57,021

435
00:28:57,050 --> 00:29:01,021

436
00:29:01,050 --> 00:29:05,020

437
00:29:05,053 --> 00:29:09,028

438
00:29:09,060 --> 00:29:13,021

439
00:29:13,064 --> 00:29:17,020

440
00:29:17,071 --> 00:29:21,020

441
00:29:21,071 --> 00:29:25,020

442
00:29:25,074 --> 00:29:29,020

443
00:29:29,074 --> 00:29:33,020

444
00:29:33,075 --> 00:29:37,020

445
00:29:37,076 --> 00:29:41,019

446
00:29:41,077 --> 00:29:45,024

447
00:29:45,080 --> 00:29:49,020

448
00:29:49,081 --> 00:29:53,019

449
00:29:53,082 --> 00:29:57,023

450
00:29:57,083 --> 00:30:01,021

451
00:30:01,084 --> 00:30:05,024

452
00:30:05,085 --> 00:30:09,020

453
00:30:09,089 --> 00:30:13,019

454
00:30:13,091 --> 00:30:17,019

455
00:30:17,092 --> 00:30:21,019

456
00:30:21,093 --> 00:30:25,022

457
00:30:25,094 --> 00:30:29,022

458
00:30:29,096 --> 00:30:33,030

459
00:30:33,104 --> 00:30:37,021

460
00:30:37,105 --> 00:30:41,020

461
00:30:41,106 --> 00:30:45,024

462
00:30:45,110 --> 00:30:49,020

463
00:30:49,111 --> 00:30:53,026

464
00:30:53,112 --> 00:30:57,028

465
00:30:57,114 --> 00:31:01,020

466
00:31:01,115 --> 00:31:05,020

467
00:31:05,116 --> 00:31:09,020

468
00:31:09,117 --> 00:31:13,024

469
00:31:13,118 --> 00:31:17,020

470
00:31:17,119 --> 00:31:21,020

471
00:31:21,120 --> 00:31:25,021

472
00:31:25,122 --> 00:31:29,020

473
00:31:29,125 --> 00:31:33,020

474
00:31:33,126 --> 00:31:37,021

475
00:31:37,127 --> 00:31:41,021

476
00:31:41,129 --> 00:31:45,020

477
00:31:45,130 --> 00:31:49,020

478
00:31:49,131 --> 00:31:53,021

479
00:31:53,132 --> 00:31:57,020

480
00:31:57,133 --> 00:32:01,020

481
00:32:01,134 --> 00:32:05,020
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:05,135 --> 00:32:09,020
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:09,138 --> 00:32:13,022
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:13,141 --> 00:32:17,021
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:17,141 --> 00:32:21,022
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:21,142 --> 00:32:25,019
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:25,144 --> 00:32:29,020
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:29,146 --> 00:32:33,020
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:33,147 --> 00:32:37,020
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:37,153 --> 00:32:41,020
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:41,154 --> 00:32:45,020
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:45,155 --> 00:32:49,027
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:49,158 --> 00:32:53,023
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:53,160 --> 00:32:57,026
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:57,161 --> 00:33:01,024
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:01,164 --> 00:33:05,020
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:05,180 --> 00:33:09,020
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:09,182 --> 00:33:13,025
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:13,184 --> 00:33:17,022
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:17,185 --> 00:33:21,020
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:21,187 --> 00:33:25,020
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:25,188 --> 00:33:29,020
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:29,189 --> 00:33:33,021
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:33,190 --> 00:33:37,030
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:37,191 --> 00:33:41,023
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:41,193 --> 00:33:45,019
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:45,195 --> 00:33:49,023
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:49,218 --> 00:33:53,021
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:53,219 --> 00:33:57,019
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:57,220 --> 00:34:01,019
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:01,222 --> 00:34:05,020
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:05,225 --> 00:34:09,020
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:09,226 --> 00:34:13,025
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:13,229 --> 00:34:17,020
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:17,229 --> 00:34:21,023
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:21,231 --> 00:34:25,023
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:25,232 --> 00:34:29,020
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:29,233 --> 00:34:33,030
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:33,234 --> 00:34:37,023
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:37,235 --> 00:34:41,021
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:41,235 --> 00:34:45,019
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:45,236 --> 00:34:49,020
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:49,238 --> 00:34:53,020
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:53,239 --> 00:34:57,020
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:57,240 --> 00:35:01,034
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:01,241 --> 00:35:05,020
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:05,242 --> 00:35:09,019
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:09,248 --> 00:35:13,022
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:13,253 --> 00:35:17,020
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:17,255 --> 00:35:21,025
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:21,256 --> 00:35:25,021
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:25,257 --> 00:35:29,019
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:29,258 --> 00:35:33,020
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33,259 --> 00:35:37,022
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37,271 --> 00:35:41,020
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41,278 --> 00:35:45,028
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45,287 --> 00:35:49,024
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49,288 --> 00:35:53,022
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53,289 --> 00:35:57,019
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57,290 --> 00:36:01,020
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01,292 --> 00:36:05,021
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05,292 --> 00:36:09,020
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09,293 --> 00:36:13,022
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13,294 --> 00:36:17,021
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17,295 --> 00:36:21,026
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21,295 --> 00:36:25,022
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25,296 --> 00:36:29,019
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29,299 --> 00:36:33,031
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33,300 --> 00:36:37,020
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37,301 --> 00:36:41,027
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41,302 --> 00:36:45,022
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45,303 --> 00:36:49,020
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49,305 --> 00:36:53,020
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53,306 --> 00:36:57,020
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57,309 --> 00:37:01,020
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01,310 --> 00:37:05,020
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05,312 --> 00:37:09,019
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09,312 --> 00:37:13,020
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13,314 --> 00:37:17,020
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17,315 --> 00:37:21,020
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21,316 --> 00:37:25,019
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25,319 --> 00:37:29,027
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29,321 --> 00:37:33,020
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33,322 --> 00:37:37,019
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37,323 --> 00:37:41,030
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41,325 --> 00:37:45,020
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45,326 --> 00:37:49,032
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49,329 --> 00:37:53,022
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53,330 --> 00:37:57,029
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57,332 --> 00:38:01,020
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01,338 --> 00:38:05,023
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05,343 --> 00:38:09,023
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09,344 --> 00:38:13,024
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13,345 --> 00:38:17,019
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17,360 --> 00:38:21,019
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21,362 --> 00:38:25,019
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25,362 --> 00:38:29,027
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29,363 --> 00:38:33,027
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33,364 --> 00:38:37,020
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37,366 --> 00:38:41,023
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41,368 --> 00:38:45,019
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45,369 --> 00:38:49,022
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49,370 --> 00:38:53,020
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53,373 --> 00:38:57,039
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57,374 --> 00:39:01,020
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01,376 --> 00:39:05,020
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05,379 --> 00:39:09,024
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09,380 --> 00:39:13,021
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13,381 --> 00:39:17,019
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17,382 --> 00:39:21,020
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21,383 --> 00:39:25,020
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25,384 --> 00:39:29,021
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29,384 --> 00:39:33,122
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33,385 --> 00:39:37,045
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37,387 --> 00:39:41,024
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41,387 --> 00:39:45,019
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45,391 --> 00:39:49,019
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49,393 --> 00:39:53,025
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53,395 --> 00:39:57,024
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57,401 --> 00:40:01,020
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01,402 --> 00:40:05,021
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05,405 --> 00:40:09,023
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09,407 --> 00:40:13,031
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13,408 --> 00:40:17,031
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17,411 --> 00:40:21,020
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21,412 --> 00:40:25,020
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25,413 --> 00:40:29,021
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29,414 --> 00:40:33,021
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33,415 --> 00:40:37,020
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37,417 --> 00:40:41,020
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41,419 --> 00:40:45,019
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45,420 --> 00:40:49,019
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49,421 --> 00:40:53,019
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53,422 --> 00:40:57,033
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57,424 --> 00:41:01,019
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01,425 --> 00:41:05,019
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05,432 --> 00:41:09,019
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09,433 --> 00:41:13,020
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13,434 --> 00:41:17,020
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17,434 --> 00:41:21,021
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21,435 --> 00:41:25,030
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25,437 --> 00:41:29,022
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29,440 --> 00:41:33,035
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33,444 --> 00:41:37,020
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37,451 --> 00:41:41,021
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41,452 --> 00:41:45,025
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45,454 --> 00:41:49,033
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49,455 --> 00:41:53,020
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53,456 --> 00:41:57,023
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57,457 --> 00:42:01,019
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01,459 --> 00:42:05,019
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05,459 --> 00:42:09,020
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09,460 --> 00:42:13,024
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13,477 --> 00:42:17,025
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17,478 --> 00:42:21,019
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21,481 --> 00:42:25,020
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25,482 --> 00:42:29,021
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29,489 --> 00:42:33,019
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33,490 --> 00:42:37,019
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37,492 --> 00:42:41,031
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41,496 --> 00:42:45,027
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45,497 --> 00:42:49,019
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49,499 --> 00:42:53,020
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53,503 --> 00:42:57,021
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57,507 --> 00:43:01,027
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01,509 --> 00:43:05,020
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05,511 --> 00:43:09,019
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09,513 --> 00:43:13,022
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13,520 --> 00:43:17,029
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17,521 --> 00:43:21,024
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21,525 --> 00:43:25,020
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25,529 --> 00:43:29,019
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29,535 --> 00:43:33,019
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33,537 --> 00:43:37,027
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37,538 --> 00:43:41,036
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41,538 --> 00:43:45,019
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45,539 --> 00:43:49,020
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49,549 --> 00:43:53,019
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53,550 --> 00:43:57,028
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57,552 --> 00:44:01,019
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01,553 --> 00:44:05,025
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05,553 --> 00:44:09,019
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09,554 --> 00:44:13,025
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13,555 --> 00:44:17,025
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17,556 --> 00:44:21,020
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21,557 --> 00:44:25,020
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25,560 --> 00:44:29,021
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29,561 --> 00:44:33,019
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33,562 --> 00:44:37,019
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37,563 --> 00:44:41,019
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41,565 --> 00:44:45,023
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45,569 --> 00:44:49,021
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49,571 --> 00:44:53,027
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53,571 --> 00:44:57,019
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57,572 --> 00:45:01,019
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01,573 --> 00:45:05,022
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05,574 --> 00:45:09,019
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09,576 --> 00:45:13,027
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13,578 --> 00:45:17,019
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17,581 --> 00:45:21,021
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21,582 --> 00:45:25,020
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25,583 --> 00:45:29,020
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29,586 --> 00:45:33,020
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33,586 --> 00:45:37,030
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37,589 --> 00:45:41,019
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41,590 --> 00:45:45,019
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45,591 --> 00:45:49,027
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49,592 --> 00:45:53,023
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53,600 --> 00:45:57,019
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57,603 --> 00:46:01,019
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01,605 --> 00:46:05,019
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05,606 --> 00:46:09,019
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09,607 --> 00:46:13,019
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13,609 --> 00:46:17,020
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17,612 --> 00:46:21,021
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21,617 --> 00:46:25,019
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25,618 --> 00:46:29,019
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29,620 --> 00:46:33,024
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33,621 --> 00:46:37,019
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37,622 --> 00:46:41,021
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41,623 --> 00:46:45,020
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45,626 --> 00:46:49,019
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49,630 --> 00:46:53,023
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53,633 --> 00:46:57,019
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57,634 --> 00:47:01,027
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01,636 --> 00:47:05,019
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05,637 --> 00:47:09,022
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09,639 --> 00:47:13,019
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13,650 --> 00:47:17,019
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17,652 --> 00:47:21,024
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21,656 --> 00:47:25,019
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25,657 --> 00:47:29,027
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29,659 --> 00:47:33,023
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33,660 --> 00:47:37,019
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37,661 --> 00:47:41,019
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41,669 --> 00:47:45,019
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45,670 --> 00:47:49,021
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49,671 --> 00:47:53,024
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53,674 --> 00:47:57,019
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57,679 --> 00:48:01,019
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01,680 --> 00:48:05,019
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05,682 --> 00:48:09,020
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09,683 --> 00:48:13,019
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13,685 --> 00:48:17,020
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17,690 --> 00:48:21,019
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21,694 --> 00:48:25,023
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25,695 --> 00:48:29,026
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29,696 --> 00:48:33,019
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33,698 --> 00:48:37,019
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37,699 --> 00:48:41,038
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41,700 --> 00:48:45,024
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45,702 --> 00:48:49,019
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49,706 --> 00:48:53,019
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53,707 --> 00:48:57,020
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57,712 --> 00:49:01,019
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01,725 --> 00:49:05,023
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05,728 --> 00:49:09,020
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09,731 --> 00:49:13,026
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13,733 --> 00:49:17,019
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17,734 --> 00:49:21,019
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21,736 --> 00:49:25,023
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25,738 --> 00:49:29,023
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29,740 --> 00:49:33,019
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33,743 --> 00:49:37,025
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37,747 --> 00:49:41,019
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41,752 --> 00:49:45,026
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45,752 --> 00:49:49,019
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49,754 --> 00:49:53,024
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53,754 --> 00:49:57,021
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57,755 --> 00:50:01,019
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01,757 --> 00:50:05,022
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05,758 --> 00:50:09,020

753
00:50:09,760 --> 00:50:13,019

754
00:50:13,762 --> 00:50:17,019

755
00:50:17,763 --> 00:50:21,023

756
00:50:21,771 --> 00:50:25,019

757
00:50:25,773 --> 00:50:29,020

758
00:50:29,774 --> 00:50:33,020

759
00:50:33,776 --> 00:50:37,020

760
00:50:37,781 --> 00:50:41,026
-

761
00:50:41,783 --> 00:50:45,019

762
00:50:45,786 --> 00:50:49,020

763
00:50:49,789 --> 00:50:53,019

764
00:50:53,792 --> 00:50:57,019

765
00:50:57,795 --> 00:51:01,019

766
00:51:01,797 --> 00:51:05,020
[เสียงดนตรี]

767
00:51:05,799 --> 00:51:09,799
(คุณคร

768
00:51:09,800 --> 00:51:13,800