1
00:00:03,927 --> 00:00:07,927

2
00:00:11,732 --> 00:00:11,732

3
00:00:11,732 --> 00:00:15,699

4
00:00:15,699 --> 00:00:19,699

5
00:00:19,702 --> 00:00:23,702

6
00:00:23,708 --> 00:00:27,701

7
00:00:27,701 --> 00:00:31,697
[เสียงดนตรี]

8
00:00:31,697 --> 00:00:35,697
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

9
00:00:35,733 --> 00:00:39,733
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

10
00:00:39,740 --> 00:00:43,694
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

11
00:00:43,694 --> 00:00:47,694
และครูคณิตานะครับ วันนี้

12
00:00:47,699 --> 00:00:47,699

13
00:00:47,699 --> 00:00:51,699
อ่านไป

14
00:00:59,734 --> 00:01:03,724
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:01:03,724 --> 00:01:07,724
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:07,744 --> 00:01:11,709
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:11,709 --> 00:01:15,709
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:15,733 --> 00:01:19,733
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:19,768 --> 00:01:23,706
วอนว่า เมตตาเตือน จะ

20
00:01:23,706 --> 00:01:27,706
จากเรือน ลาแม่ ไปแต่ตัว

21
00:01:27,721 --> 00:01:31,686
แม่วันทอง ของลูก จงกลับบ้าน

22
00:01:31,686 --> 00:01:35,686
เขาจะพาล

23
00:01:35,692 --> 00:01:39,679
ว้าวุ่น แม่ทูนหัว จะ

24
00:01:39,679 --> 00:01:43,674
ก้มหน้า ลาไป มิได้กลัว

25
00:01:43,674 --> 00:01:47,674
แม่อย่ามัว หมองนัก จงหักใจ

26
00:01:47,691 --> 00:01:51,676
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:51,676 --> 00:01:55,674
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:55,674 --> 00:01:59,674
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:59,698 --> 00:02:03,682
่างไร บทเสภาลอง ตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:02:03,682 --> 00:02:07,677
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:07,677 --> 00:02:11,677
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:11,694 --> 00:02:15,676
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:15,676 --> 00:02:19,676
ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:19,676 --> 00:02:23,676
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:23,683 --> 00:02:27,674
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:27,674 --> 00:02:31,674
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะล่ะ เป็น

37
00:02:31,692 --> 00:02:35,676
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:35,676 --> 00:02:39,676
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:39,679 --> 00:02:43,675
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:43,675 --> 00:02:47,675
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:47,679 --> 00:02:51,676
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:51,676 --> 00:02:55,676
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:55,685 --> 00:02:59,677
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:59,677 --> 00:03:03,677

45
00:03:03,683 --> 00:03:07,678
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่อลูก มันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:07,678 --> 00:03:11,675
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดีเรื่อง

47
00:03:11,675 --> 00:03:15,675
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:15,684 --> 00:03:19,678
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:19,678 --> 00:03:23,674
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:23,674 --> 00:03:27,674
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:27,679 --> 00:03:31,675
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:31,675 --> 00:03:35,675
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:35,678 --> 00:03:39,678
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:39,679 --> 00:03:43,677
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:43,677 --> 00:03:47,673
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:47,673 --> 00:03:51,673
ก็คืออธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:51,678 --> 00:03:55,678
ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:55,699 --> 00:03:59,674
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:59,674 --> 00:04:03,674
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:04:03,679 --> 00:04:07,675

61
00:04:07,675 --> 00:04:11,675
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทย ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:11,692 --> 00:04:15,683
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:15,683 --> 00:04:19,675
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:19,675 --> 00:04:23,675
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:23,677 --> 00:04:27,677
วรรณคดี วรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:27,679 --> 00:04:31,673
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:31,673 --> 00:04:35,673
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:35,676 --> 00:04:39,675
ค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:39,675 --> 00:04:43,674
เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:43,674 --> 00:04:47,674
ข้อที่ 1 คือคุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:47,677 --> 00:04:51,677
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:51,684 --> 00:04:55,678
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:55,678 --> 00:04:59,678
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:59,691 --> 00:05:03,675
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:05:03,675 --> 00:05:07,675
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ไปศึกษากัน

76
00:05:07,694 --> 00:05:11,683
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับ

77
00:05:11,683 --> 00:05:15,682
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ คือ ความงาม

78
00:05:15,682 --> 00:05:19,682
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:19,682 --> 00:05:23,682
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:23,686 --> 00:05:27,677
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:27,677 --> 00:05:31,674
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:31,674 --> 00:05:35,674
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:35,676 --> 00:05:39,676
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:39,682 --> 00:05:43,678
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าได้ ส่วน

85
00:05:43,678 --> 00:05:47,678
ผู้อ่านจะได้รับอาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:47,688 --> 00:05:51,675
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:51,675 --> 00:05:55,675
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:55,678 --> 00:05:59,678
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:59,685 --> 00:06:03,685
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือ การสะท้อนภาพสังคม

90
00:06:03,703 --> 00:06:07,677
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:07,677 --> 00:06:11,674
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:11,674 --> 00:06:15,674
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:15,674 --> 00:06:19,674
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:19,676 --> 00:06:23,676
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:23,677 --> 00:06:27,677
ก็คือการนำความรู้แนวคิด

96
00:06:27,677 --> 00:06:31,677
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:31,678 --> 00:06:35,674
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:35,674 --> 00:06:39,674
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:39,679 --> 00:06:43,679
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:43,682 --> 00:06:47,682
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า... (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:47,696 --> 00:06:51,677
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:51,677 --> 00:06:55,677
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:55,680 --> 00:06:59,677
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:59,677 --> 00:07:03,677
จากวรรณดคีเรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:07:03,680 --> 00:07:07,680
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:07,681 --> 00:07:11,681
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:11,682 --> 00:07:15,679
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:15,679 --> 00:07:19,677
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:19,677 --> 00:07:23,677
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:23,686 --> 00:07:27,682
และนักเรียน 1 2 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:27,682 --> 00:07:31,677
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:31,677 --> 00:07:35,677
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:35,677 --> 00:07:39,677
แล้วเป่าแก้

114
00:07:39,678 --> 00:07:43,678
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:43,678 --> 00:07:47,676
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:47,676 --> 00:07:51,673
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:51,673 --> 00:07:55,673
เด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:55,680 --> 00:07:59,680
(คุณครูคณิตา) เอ้ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:59,685 --> 00:08:03,685
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:08:03,691 --> 00:08:07,687
ฝ่ายผีพราย เพราะฉะนั้นนี่ มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:07,687 --> 00:08:11,678
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:11,678 --> 00:08:15,676
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:15,676 --> 00:08:19,676
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:19,686 --> 00:08:23,684
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:23,684 --> 00:08:27,682
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:27,682 --> 00:08:31,682
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:31,684 --> 00:08:35,679
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:35,679 --> 00:08:39,676
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:39,676 --> 00:08:43,676
น่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:43,677 --> 00:08:47,677
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:47,679 --> 00:08:51,672
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:51,672 --> 00:08:55,672
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิตาสุ่มเลื

133
00:08:55,673 --> 00:08:59,673
อก (คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:59,694 --> 00:09:03,676
เลขที่

135
00:09:03,676 --> 00:09:07,676
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:07,686 --> 00:09:11,686
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:11,689 --> 00:09:15,686
ก่อนสุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:15,686 --> 00:09:19,676
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:19,676 --> 00:09:23,676
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:23,676 --> 00:09:27,676
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:27,676 --> 00:09:31,676
อ่านเลยครับ

142
00:09:31,676 --> 00:09:35,676

143
00:09:35,676 --> 00:09:39,675

144
00:09:39,675 --> 00:09:43,675

145
00:09:43,679 --> 00:09:47,679

146
00:09:47,689 --> 00:09:51,675

147
00:09:51,675 --> 00:09:55,675
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:55,681 --> 00:09:59,681
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:59,686 --> 00:10:03,677
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:10:03,677 --> 00:10:07,677
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:07,679 --> 00:10:11,675
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:11,675 --> 00:10:15,675
เอาล่ะครับนักเรียน ที่คุณครูคณิตาได้เลือกไปนะครับ

153
00:10:15,692 --> 00:10:19,673
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:19,673 --> 00:10:23,673
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:23,683 --> 00:10:27,683
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:27,683 --> 00:10:31,683
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:31,683 --> 00:10:35,683
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:35,686 --> 00:10:39,686
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:39,689 --> 00:10:43,689
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:43,690 --> 00:10:47,675
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:47,675 --> 00:10:51,675
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:51,675 --> 00:10:55,675
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:55,676 --> 00:10:59,676
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:59,677 --> 00:11:03,672

165
00:11:03,672 --> 00:11:07,672

166
00:11:07,683 --> 00:11:11,679

167
00:11:11,679 --> 00:11:15,679

168
00:11:15,896 --> 00:11:19,673

169
00:11:19,673 --> 00:11:23,673
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:23,677 --> 00:11:27,677
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:27,679 --> 00:11:31,676
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:31,676 --> 00:11:35,674
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:35,674 --> 00:11:39,674
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:39,674 --> 00:11:43,674
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:43,680 --> 00:11:47,676
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:47,676 --> 00:11:51,676
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่า

177
00:11:51,703 --> 00:11:55,678
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:55,678 --> 00:11:59,678
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:59,682 --> 00:12:03,682
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:12:03,684 --> 00:12:07,682
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:07,682 --> 00:12:11,678
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:11,678 --> 00:12:15,678
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:15,688 --> 00:12:19,675
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:19,675 --> 00:12:23,675
... ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:23,688 --> 00:12:27,677
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:27,677 --> 00:12:31,677
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:31,679 --> 00:12:35,679
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:35,681 --> 00:12:39,673
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:39,673 --> 00:12:43,673
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:43,676 --> 00:12:47,676
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:47,690 --> 00:12:51,686
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:51,686 --> 00:12:55,674
อย่างหนึ่งนะคะ ก็เป็นการสะท้อนว่าการที่

193
00:12:55,674 --> 00:12:59,674
เราก็จะต้อง.

194
00:12:59,682 --> 00:13:03,677
.. ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:13:03,677 --> 00:13:07,677
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:07,684 --> 00:13:11,684
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ (คุณครูคณิตา) เป็น

197
00:13:11,698 --> 00:13:15,675
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:15,675 --> 00:13:19,675
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:19,678 --> 00:13:23,673
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:23,673 --> 00:13:27,673
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:33,035 --> 00:13:31,093

202
00:13:27,675 --> 00:13:31,675

203
00:13:31,676 --> 00:13:35,676

204
00:13:35,676 --> 00:13:39,673

205
00:13:39,673 --> 00:13:43,673

206
00:13:43,796 --> 00:13:47,681

207
00:13:47,681 --> 00:13:51,681
พอจวน

208
00:13:51,686 --> 00:13:55,686
พลบพบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

209
00:13:55,690 --> 00:13:59,687
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

210
00:13:59,687 --> 00:14:03,685
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

211
00:14:03,685 --> 00:14:07,675
ถึงดงดอน

212
00:14:07,675 --> 00:14:11,675
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

213
00:14:11,675 --> 00:14:15,675
นักเรียน ที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

214
00:14:15,675 --> 00:14:19,675
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

215
00:14:19,678 --> 00:14:23,675
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ

216
00:14:23,675 --> 00:14:27,675
้ แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

217
00:14:27,675 --> 00:14:31,675
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

218
00:14:31,681 --> 00:14:35,681
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

219
00:14:35,684 --> 00:14:39,678
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

220
00:14:39,678 --> 00:14:43,678
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูไม่ได้

221
00:14:43,678 --> 00:14:47,678
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

222
00:14:47,679 --> 00:14:51,676
เช่นนั้นทำไมครับครูคณิตา

223
00:14:51,676 --> 00:14:55,675
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

224
00:14:55,675 --> 00:14:59,674
วทัณฑฆาต ตัวการัน

225
00:14:59,674 --> 00:15:03,674
มีไม้ฑันตฆาต

226
00:15:03,678 --> 00:15:07,678
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

227
00:15:07,681 --> 00:15:11,678
ต้องรู้นะครับ ไปเลยดีกว่านะครับ เป็น

228
00:15:11,678 --> 00:15:15,676
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

229
00:15:15,676 --> 00:15:19,675
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

230
00:15:19,675 --> 00:15:23,675
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

231
00:15:23,689 --> 00:15:27,688
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกี้ผู้ชายใช่ไหมครับ

232
00:15:27,688 --> 00:15:31,688
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

233
00:15:31,689 --> 00:15:35,675
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

234
00:15:35,675 --> 00:15:39,675
เตรียมตัวตอบคำถาม 1 2 3

235
00:15:52,933 --> 00:15:49,460

236
00:15:39,674 --> 00:15:43,673

237
00:15:43,673 --> 00:15:47,673

238
00:15:47,677 --> 00:15:51,674

239
00:15:51,674 --> 00:15:55,674

240
00:15:55,677 --> 00:15:59,674

241
00:15:59,674 --> 00:16:03,674

242
00:16:03,674 --> 00:16:07,674
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

243
00:16:07,681 --> 00:16:11,674
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

244
00:16:11,674 --> 00:16:15,674
พอฉวยได้อ้ายขิก

245
00:16:15,683 --> 00:16:19,675
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

246
00:16:19,675 --> 00:16:23,675
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

247
00:16:23,692 --> 00:16:27,677
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

248
00:16:27,677 --> 00:16:31,677
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

249
00:16:31,679 --> 00:16:35,678
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรม หรือจะ

250
00:16:35,678 --> 00:16:39,678
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

251
00:16:39,690 --> 00:16:43,683
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

252
00:16:43,683 --> 00:16:47,682
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

253
00:16:47,682 --> 00:16:51,682
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

254
00:16:51,695 --> 00:16:55,681
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

255
00:16:55,681 --> 00:16:59,674
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

256
00:16:59,674 --> 00:17:03,674
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

257
00:17:03,677 --> 00:17:07,677
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

258
00:17:07,690 --> 00:17:11,690
อ้ายขิกที่ว่านี่คืออะไร

259
00:17:11,690 --> 00:17:15,680
นะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

260
00:17:15,680 --> 00:17:19,678
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

261
00:17:19,678 --> 00:17:23,676
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

262
00:17:23,676 --> 00:17:27,676
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

263
00:17:27,678 --> 00:17:31,678
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

264
00:17:31,680 --> 00:17:35,675
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

265
00:17:35,675 --> 00:17:39,675
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

266
00:17:39,688 --> 00:17:43,679
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

267
00:17:43,679 --> 00:17:47,679
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

268
00:17:47,685 --> 00:17:51,685
แต่ เอ้ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

269
00:17:51,691 --> 00:17:55,684
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

270
00:17:55,684 --> 00:17:59,677
ถึงอารมณ์ที่มันอารมณ์ขัน

271
00:17:59,677 --> 00:18:03,677
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

272
00:18:03,682 --> 00:18:07,679
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

273
00:18:07,679 --> 00:18:11,679
ครูคณิตา เลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

274
00:18:11,680 --> 00:18:15,678
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

275
00:18:15,678 --> 00:18:19,678
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1 2 3

276
00:18:29,955 --> 00:18:26,656

277
00:18:19,675 --> 00:18:23,674

278
00:18:23,674 --> 00:18:27,674

279
00:18:27,679 --> 00:18:31,674

280
00:18:31,674 --> 00:18:35,674

281
00:18:35,674 --> 00:18:39,674

282
00:18:39,674 --> 00:18:43,674

283
00:18:43,677 --> 00:18:47,677
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

284
00:18:47,677 --> 00:18:51,677
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

285
00:18:51,680 --> 00:18:55,676
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

286
00:18:55,676 --> 00:18:59,676
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

287
00:18:59,676 --> 00:19:03,676
ลูกรักไปหักคอ เอา

288
00:19:03,682 --> 00:19:07,682
ล่ะครับนักเรียน เชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

289
00:19:07,683 --> 00:19:11,677
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

290
00:19:11,677 --> 00:19:15,677
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

291
00:19:15,680 --> 00:19:19,675
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

292
00:19:19,675 --> 00:19:23,675
โอ้มีพ่อก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

293
00:19:23,676 --> 00:19:27,676
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง... (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

294
00:19:27,683 --> 00:19:31,678
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

295
00:19:31,678 --> 00:19:35,678
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

296
00:19:35,682 --> 00:19:39,682
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

297
00:19:39,683 --> 00:19:43,680
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

298
00:19:43,680 --> 00:19:47,675
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

299
00:19:47,675 --> 00:19:51,675
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

300
00:19:51,683 --> 00:19:55,677
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

301
00:19:55,677 --> 00:19:59,677
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

302
00:19:59,679 --> 00:20:03,679
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

303
00:20:03,698 --> 00:20:07,684
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะคะ เพราะฉะนัั้น เวล

304
00:20:07,684 --> 00:20:11,680
าที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

305
00:20:11,680 --> 00:20:15,680
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

306
00:20:15,684 --> 00:20:19,675
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

307
00:20:19,675 --> 00:20:23,675
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

308
00:20:23,680 --> 00:20:27,680
ครับ 9 ขวบนะนักเรียน น้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

309
00:20:27,689 --> 00:20:31,679
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

310
00:20:31,679 --> 00:20:35,679
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

311
00:20:35,684 --> 00:20:39,678
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

312
00:20:39,678 --> 00:20:43,678
เอ้ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

313
00:20:43,685 --> 00:20:47,685
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความ

314
00:20:47,693 --> 00:20:51,675
คิดวิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

315
00:20:51,675 --> 00:20:55,675
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

316
00:20:55,677 --> 00:20:59,677
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

317
00:20:59,680 --> 00:21:03,677
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

318
00:21:03,677 --> 00:21:07,676
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

319
00:21:07,676 --> 00:21:11,676
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว... (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

320
00:21:11,693 --> 00:21:15,683
ปรเมษฐ เราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

321
00:21:15,683 --> 00:21:19,683
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

322
00:21:19,683 --> 00:21:23,682
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

323
00:21:23,682 --> 00:21:27,682
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

324
00:21:27,685 --> 00:21:31,678
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

325
00:21:31,678 --> 00:21:35,678
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

326
00:21:35,685 --> 00:21:39,680
านในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

327
00:21:39,680 --> 00:21:43,680
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

328
00:21:43,687 --> 00:21:47,684
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

329
00:21:47,684 --> 00:21:51,684
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

330
00:21:51,692 --> 00:21:55,692
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

331
00:21:55,698 --> 00:21:59,682
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

332
00:21:59,682 --> 00:22:03,682
(คุณครูคณิตา) กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

333
00:22:03,687 --> 00:22:07,679
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

334
00:22:07,679 --> 00:22:11,679
[เสียงดนตรี]

335
00:22:11,681 --> 00:22:15,676

336
00:22:15,676 --> 00:22:19,676

337
00:22:19,676 --> 00:22:23,674

338
00:22:23,674 --> 00:22:27,674

339
00:22:27,675 --> 00:22:31,674

340
00:22:31,674 --> 00:22:35,674

341
00:22:35,674 --> 00:22:39,674

342
00:22:39,676 --> 00:22:43,676

343
00:22:43,681 --> 00:22:47,680

344
00:22:47,680 --> 00:22:51,675

345
00:22:51,675 --> 00:22:55,675

346
00:22:55,675 --> 00:22:59,675

347
00:22:59,678 --> 00:23:03,675

348
00:23:03,675 --> 00:23:07,675

349
00:23:07,678 --> 00:23:11,674

350
00:23:11,674 --> 00:23:15,674

351
00:23:15,678 --> 00:23:19,678

352
00:23:19,678 --> 00:23:23,674

353
00:23:23,674 --> 00:23:27,674

354
00:23:27,674 --> 00:23:31,674

355
00:23:31,678 --> 00:23:35,674

356
00:23:35,674 --> 00:23:39,674

357
00:23:39,674 --> 00:23:43,674

358
00:23:43,674 --> 00:23:47,674

359
00:23:47,675 --> 00:23:51,674

360
00:23:51,674 --> 00:23:55,674

361
00:23:55,674 --> 00:23:59,674

362
00:23:59,683 --> 00:24:03,683

363
00:24:03,692 --> 00:24:07,692

364
00:24:07,693 --> 00:24:11,677

365
00:24:11,677 --> 00:24:15,677

366
00:24:15,684 --> 00:24:19,676

367
00:24:19,676 --> 00:24:23,675

368
00:24:23,675 --> 00:24:27,675

369
00:24:27,692 --> 00:24:31,677

370
00:24:31,677 --> 00:24:35,677

371
00:24:35,678 --> 00:24:39,676

372
00:24:39,676 --> 00:24:43,676

373
00:24:43,680 --> 00:24:47,675

374
00:24:47,675 --> 00:24:51,675

375
00:24:51,695 --> 00:24:55,695

376
00:24:55,708 --> 00:24:59,693

377
00:24:59,693 --> 00:25:03,693

378
00:25:03,729 --> 00:25:07,683

379
00:25:07,683 --> 00:25:11,683

380
00:25:12,675 --> 00:25:16,675

381
00:25:16,683 --> 00:25:20,675

382
00:25:20,675 --> 00:25:24,675

383
00:25:24,678 --> 00:25:28,674

384
00:25:28,674 --> 00:25:32,674

385
00:25:32,675 --> 00:25:36,675

386
00:25:36,677 --> 00:25:40,674

387
00:25:40,674 --> 00:25:44,674

388
00:25:44,678 --> 00:25:48,675

389
00:25:48,675 --> 00:25:52,675

390
00:25:52,682 --> 00:25:56,682

391
00:25:56,683 --> 00:26:00,679

392
00:26:00,679 --> 00:26:04,674

393
00:26:04,674 --> 00:26:08,674

394
00:26:08,691 --> 00:26:12,683

395
00:26:12,683 --> 00:26:16,675

396
00:26:16,675 --> 00:26:20,674

397
00:26:20,674 --> 00:26:24,674

398
00:26:24,681 --> 00:26:28,674

399
00:26:28,674 --> 00:26:32,674

400
00:26:32,674 --> 00:26:36,674

401
00:26:36,674 --> 00:26:40,674

402
00:26:40,674 --> 00:26:44,674

403
00:26:44,674 --> 00:26:48,674

404
00:26:48,674 --> 00:26:52,674

405
00:26:52,674 --> 00:26:56,674

406
00:26:56,674 --> 00:27:00,674

407
00:27:00,675 --> 00:27:04,675

408
00:27:04,680 --> 00:27:08,674

409
00:27:08,674 --> 00:27:12,674

410
00:27:12,675 --> 00:27:16,674

411
00:27:16,674 --> 00:27:20,674

412
00:27:20,674 --> 00:27:24,674

413
00:27:24,681 --> 00:27:28,673

414
00:27:28,673 --> 00:27:32,673

415
00:27:32,673 --> 00:27:36,673

416
00:27:36,673 --> 00:27:40,673

417
00:27:40,673 --> 00:27:44,673

418
00:27:44,678 --> 00:27:48,674

419
00:27:48,674 --> 00:27:52,674

420
00:27:52,679 --> 00:27:56,679

421
00:27:56,687 --> 00:28:00,681

422
00:28:00,681 --> 00:28:04,674

423
00:28:04,674 --> 00:28:08,674

424
00:28:08,682 --> 00:28:12,674

425
00:28:12,674 --> 00:28:16,674

426
00:28:16,674 --> 00:28:20,674

427
00:28:20,678 --> 00:28:24,674

428
00:28:24,674 --> 00:28:28,674

429
00:28:28,675 --> 00:28:32,675

430
00:28:32,675 --> 00:28:36,675

431
00:28:36,676 --> 00:28:40,675

432
00:28:40,675 --> 00:28:44,675

433
00:28:44,678 --> 00:28:48,678

434
00:28:48,678 --> 00:28:52,674

435
00:28:52,674 --> 00:28:56,674

436
00:28:56,687 --> 00:29:00,677

437
00:29:00,677 --> 00:29:04,677

438
00:29:04,690 --> 00:29:08,678

439
00:29:08,678 --> 00:29:12,678

440
00:29:12,678 --> 00:29:16,674

441
00:29:16,674 --> 00:29:20,674

442
00:29:20,677 --> 00:29:24,676

443
00:29:24,676 --> 00:29:28,676

444
00:29:28,678 --> 00:29:32,678

445
00:29:32,681 --> 00:29:36,675

446
00:29:36,675 --> 00:29:40,675

447
00:29:40,677 --> 00:29:44,677

448
00:29:44,677 --> 00:29:48,675

449
00:29:48,675 --> 00:29:52,675

450
00:29:52,675 --> 00:29:56,675

451
00:29:56,680 --> 00:30:00,680

452
00:30:00,687 --> 00:30:04,677

453
00:30:04,677 --> 00:30:08,673

454
00:30:08,673 --> 00:30:12,673

455
00:30:12,676 --> 00:30:16,674

456
00:30:16,674 --> 00:30:20,674

457
00:30:20,674 --> 00:30:24,674

458
00:30:24,674 --> 00:30:28,674

459
00:30:28,674 --> 00:30:32,674

460
00:30:32,674 --> 00:30:36,673

461
00:30:36,673 --> 00:30:40,673

462
00:30:40,676 --> 00:30:44,674

463
00:30:44,674 --> 00:30:48,674

464
00:30:48,677 --> 00:30:52,677

465
00:30:52,677 --> 00:30:56,676

466
00:30:56,676 --> 00:31:00,676

467
00:31:00,680 --> 00:31:04,674

468
00:31:04,674 --> 00:31:08,673

469
00:31:08,673 --> 00:31:12,673

470
00:31:12,682 --> 00:31:16,679

471
00:31:16,679 --> 00:31:20,675

472
00:31:20,675 --> 00:31:24,674

473
00:31:24,674 --> 00:31:28,674

474
00:31:28,675 --> 00:31:32,674

475
00:31:32,674 --> 00:31:36,674

476
00:31:36,676 --> 00:31:40,673

477
00:31:40,673 --> 00:31:44,673

478
00:31:44,676 --> 00:31:48,676

479
00:31:48,676 --> 00:31:52,674

480
00:31:52,674 --> 00:31:56,674

481
00:31:56,678 --> 00:32:00,677

482
00:32:00,677 --> 00:32:04,677

483
00:32:04,677 --> 00:32:08,674

484
00:32:08,674 --> 00:32:12,674
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับ นักเรียนที่รักทุกคนครับ

485
00:32:12,687 --> 00:32:16,679
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

486
00:32:16,679 --> 00:32:20,678
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

487
00:32:20,678 --> 00:32:24,678
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

488
00:32:24,682 --> 00:32:28,679
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

489
00:32:28,679 --> 00:32:32,679
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

490
00:32:32,683 --> 00:32:36,683
หิวหาวนอนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

491
00:32:36,687 --> 00:32:40,687
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

492
00:32:40,695 --> 00:32:44,692
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

493
00:32:44,692 --> 00:32:48,685
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

494
00:32:48,685 --> 00:32:52,681
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

495
00:32:52,681 --> 00:32:56,675
คิ้วกระเหม่น คือ คิ้วแบบไหนครั

496
00:32:56,675 --> 00:33:00,675
บคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ทำไม่เป็นค่ะ คุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

497
00:33:00,705 --> 00:33:04,676
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

498
00:33:04,676 --> 00:33:08,676
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

499
00:33:08,686 --> 00:33:12,684
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

500
00:33:12,684 --> 00:33:16,678
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

501
00:33:16,678 --> 00:33:20,678
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

502
00:33:20,681 --> 00:33:24,680
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

503
00:33:24,680 --> 00:33:28,680
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

504
00:33:28,680 --> 00:33:32,680
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

505
00:33:32,680 --> 00:33:36,680
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่เป็นอาการที่

506
00:33:36,685 --> 00:33:40,679
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

507
00:33:40,679 --> 00:33:44,679
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

508
00:33:44,700 --> 00:33:48,694
ืออาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

509
00:33:48,694 --> 00:33:52,679
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

510
00:33:52,679 --> 00:33:56,676
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

511
00:33:56,676 --> 00:34:00,676
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

512
00:34:00,681 --> 00:34:04,681
สุราร่ำว่าครบ

513
00:34:04,681 --> 00:34:08,678
ขอให้พบลูกตัว

514
00:34:08,678 --> 00:34:12,678
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

515
00:34:12,682 --> 00:34:16,678
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

516
00:34:16,678 --> 00:34:20,678
วัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

517
00:34:20,678 --> 00:34:24,678
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

518
00:34:24,679 --> 00:34:28,679
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

519
00:34:28,679 --> 00:34:32,679
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

520
00:34:32,682 --> 00:34:36,682
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

521
00:34:36,715 --> 00:34:40,684
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

522
00:34:40,684 --> 00:34:44,682
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

523
00:34:44,682 --> 00:34:48,682
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

524
00:34:48,685 --> 00:34:52,683
าวหรือไม่ (คุณครูคณิตา) เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

525
00:34:52,683 --> 00:34:56,675
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

526
00:34:56,675 --> 00:35:00,675
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

527
00:35:00,683 --> 00:35:04,679
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

528
00:35:04,679 --> 00:35:08,679
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

529
00:35:08,683 --> 00:35:12,683
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

530
00:35:12,683 --> 00:35:16,680
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

531
00:35:16,680 --> 00:35:20,680
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

532
00:35:20,686 --> 00:35:24,686
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

533
00:35:24,695 --> 00:35:28,684
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ

534
00:35:28,684 --> 00:35:32,684
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

535
00:35:32,689 --> 00:35:36,689
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

536
00:35:36,706 --> 00:35:40,706
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

537
00:35:40,713 --> 00:35:44,698
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

538
00:35:44,698 --> 00:35:48,684
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

539
00:35:48,684 --> 00:35:52,680

540
00:35:52,680 --> 00:35:56,680
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

541
00:35:56,682 --> 00:36:00,679
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

542
00:36:00,679 --> 00:36:04,679
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

543
00:36:04,688 --> 00:36:08,675
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

544
00:36:08,675 --> 00:36:12,675
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

545
00:36:12,683 --> 00:36:16,683
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

546
00:36:16,683 --> 00:36:20,683
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

547
00:36:20,698 --> 00:36:24,688
ใจดี" เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

548
00:36:24,688 --> 00:36:28,683
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

549
00:36:28,683 --> 00:36:32,683
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

550
00:36:32,685 --> 00:36:36,682
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

551
00:36:36,682 --> 00:36:40,678
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

552
00:36:40,678 --> 00:36:44,678
ลวงพลายงามไปฆ่า นั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

553
00:36:44,690 --> 00:36:48,678
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

554
00:36:48,678 --> 00:36:52,678
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

555
00:36:52,680 --> 00:36:56,680
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

556
00:36:56,690 --> 00:37:00,677
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

557
00:37:00,677 --> 00:37:04,677
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

558
00:37:04,681 --> 00:37:08,681
ข้อต่อไปครับ

559
00:37:08,686 --> 00:37:12,680
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

560
00:37:12,680 --> 00:37:16,680
ูกก็รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

561
00:37:16,692 --> 00:37:20,676
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

562
00:37:20,676 --> 00:37:24,676
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

563
00:37:24,677 --> 00:37:28,677
ร้างแม่ไปแต่ตัว

564
00:37:28,686 --> 00:37:32,684
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

565
00:37:32,684 --> 00:37:36,684
... (คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) ด้านเนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

566
00:37:36,690 --> 00:37:40,690
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

567
00:37:40,692 --> 00:37:44,678
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

568
00:37:44,678 --> 00:37:48,678
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

569
00:37:48,685 --> 00:37:52,683
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

570
00:37:52,683 --> 00:37:56,683
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

571
00:37:56,687 --> 00:38:00,686
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

572
00:38:00,686 --> 00:38:04,686
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

573
00:38:04,697 --> 00:38:08,680
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

574
00:38:08,680 --> 00:38:12,680
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

575
00:38:12,689 --> 00:38:16,682
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

576
00:38:16,682 --> 00:38:20,682
จนเติบใหญ่

577
00:38:20,684 --> 00:38:24,680
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

578
00:38:24,680 --> 00:38:28,680
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

579
00:38:28,686 --> 00:38:32,680
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

580
00:38:32,680 --> 00:38:36,680
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

581
00:38:36,682 --> 00:38:40,676
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

582
00:38:40,676 --> 00:38:44,676
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

583
00:38:44,706 --> 00:38:48,676
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

584
00:38:48,676 --> 00:38:52,676
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

585
00:38:52,697 --> 00:38:56,692
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

586
00:38:56,692 --> 00:39:00,685
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

587
00:39:00,685 --> 00:39:04,685
ครูคณิตา ขยายความที่เราให้นักเรียน

588
00:39:04,692 --> 00:39:08,689
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

589
00:39:08,689 --> 00:39:12,689
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

590
00:39:12,691 --> 00:39:16,685
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

591
00:39:16,685 --> 00:39:20,685
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

592
00:39:20,782 --> 00:39:24,707
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

593
00:39:24,707 --> 00:39:28,688

594
00:39:28,688 --> 00:39:32,681
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

595
00:39:32,681 --> 00:39:36,681
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

596
00:39:36,681 --> 00:39:40,679
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

597
00:39:40,679 --> 00:39:44,679
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

598
00:39:44,682 --> 00:39:48,682
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

599
00:39:48,700 --> 00:39:52,678
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

600
00:39:52,678 --> 00:39:56,678
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

601
00:39:56,679 --> 00:40:00,679
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

602
00:40:00,711 --> 00:40:04,701
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

603
00:40:04,701 --> 00:40:08,681
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

604
00:40:08,681 --> 00:40:12,681
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

605
00:40:12,682 --> 00:40:16,678
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

606
00:40:16,678 --> 00:40:20,677
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

607
00:40:20,677 --> 00:40:24,674
ไหล สะอื้นร่ำ

608
00:40:24,674 --> 00:40:28,674
อำลาด้วยอาลัย แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

609
00:40:28,682 --> 00:40:32,680
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

610
00:40:32,680 --> 00:40:36,680
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

611
00:40:36,691 --> 00:40:40,683
หา แต่เหลียวเหลียว

612
00:40:40,683 --> 00:40:44,683
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

613
00:40:44,688 --> 00:40:48,674
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

614
00:40:48,674 --> 00:40:52,674
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

615
00:40:52,692 --> 00:40:56,686
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

616
00:40:56,686 --> 00:41:00,682
ความโศกเศร้า ตอนที่

617
00:41:00,682 --> 00:41:04,682
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

618
00:41:04,682 --> 00:41:08,677
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

619
00:41:08,677 --> 00:41:12,677
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

620
00:41:12,681 --> 00:41:16,681
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

621
00:41:16,688 --> 00:41:20,685
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

622
00:41:20,685 --> 00:41:24,685
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

623
00:41:24,692 --> 00:41:28,684
ไพเราะมากครับ เช่น

624
00:41:28,684 --> 00:41:32,684
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

625
00:41:32,689 --> 00:41:36,678
, อำลา-อาลัย, เหลียว-หลัง

626
00:41:36,678 --> 00:41:40,677
, วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

627
00:41:40,677 --> 00:41:44,677
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

628
00:41:44,682 --> 00:41:48,676
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

629
00:41:48,676 --> 00:41:52,676
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

630
00:41:52,685 --> 00:41:56,677
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

631
00:41:56,677 --> 00:42:00,676
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

632
00:42:00,676 --> 00:42:04,676
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

633
00:42:04,690 --> 00:42:08,678
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

634
00:42:08,678 --> 00:42:12,678
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

635
00:42:12,685 --> 00:42:16,685
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

636
00:42:16,693 --> 00:42:20,684
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

637
00:42:20,684 --> 00:42:24,684
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

638
00:42:24,696 --> 00:42:28,680
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

639
00:42:28,680 --> 00:42:32,680
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

640
00:42:32,684 --> 00:42:36,678
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิต อย่าง

641
00:42:36,678 --> 00:42:40,674
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

642
00:42:40,674 --> 00:42:44,674
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

643
00:42:44,688 --> 00:42:48,681
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

644
00:42:48,681 --> 00:42:52,681
(คุณครูคณิตา) ผีพราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

645
00:42:52,696 --> 00:42:56,676
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

646
00:42:56,676 --> 00:43:00,676
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

647
00:43:00,678 --> 00:43:04,678
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

648
00:43:04,687 --> 00:43:08,677
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

649
00:43:08,677 --> 00:43:12,677
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

650
00:43:12,695 --> 00:43:16,686
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

651
00:43:16,686 --> 00:43:20,677
จะได้เล่าให้นักเรียนฟัง การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

652
00:43:20,677 --> 00:43:24,673
ธีโบราณ ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

653
00:43:24,673 --> 00:43:28,673
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

654
00:43:28,689 --> 00:43:32,678
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

655
00:43:32,678 --> 00:43:36,676
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

656
00:43:36,676 --> 00:43:40,676
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

657
00:43:40,683 --> 00:43:44,675
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

658
00:43:44,675 --> 00:43:48,675
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

659
00:43:48,681 --> 00:43:52,681
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

660
00:43:52,681 --> 00:43:56,681
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

661
00:43:56,696 --> 00:44:00,677
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

662
00:44:00,677 --> 00:44:04,677
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

663
00:44:04,681 --> 00:44:08,675
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

664
00:44:08,675 --> 00:44:12,675
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

665
00:44:12,688 --> 00:44:16,687
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชปะแตน

666
00:44:16,687 --> 00:44:20,680
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

667
00:44:20,680 --> 00:44:24,676
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

668
00:44:24,676 --> 00:44:28,676
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

669
00:44:28,692 --> 00:44:32,678
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

670
00:44:32,678 --> 00:44:36,677
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

671
00:44:36,677 --> 00:44:40,677
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

672
00:44:40,678 --> 00:44:44,678
ควายในการเดินทาง

673
00:44:44,684 --> 00:44:48,684
ตรงไหนเกวียนผ่านตรงไหนดินจะแข็ง

674
00:44:48,684 --> 00:44:52,676
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

675
00:44:52,676 --> 00:44:56,674
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

676
00:44:56,674 --> 00:45:00,674
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

677
00:45:00,685 --> 00:45:04,680
ดูนะครับ ว่า เอ้ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

678
00:45:04,680 --> 00:45:08,680
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

679
00:45:08,682 --> 00:45:12,682
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

680
00:45:12,701 --> 00:45:16,680
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

681
00:45:16,680 --> 00:45:20,680
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

682
00:45:20,680 --> 00:45:24,680
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

683
00:45:24,688 --> 00:45:28,688
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

684
00:45:28,701 --> 00:45:32,681
ญหาขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

685
00:45:32,681 --> 00:45:36,681
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

686
00:45:36,686 --> 00:45:40,677
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

687
00:45:40,677 --> 00:45:44,673
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

688
00:45:44,673 --> 00:45:48,673
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

689
00:45:48,688 --> 00:45:52,673
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

690
00:45:52,673 --> 00:45:56,673
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

691
00:45:56,685 --> 00:46:00,685
บริบทไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

692
00:46:00,685 --> 00:46:04,680
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

693
00:46:04,680 --> 00:46:08,676
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

694
00:46:08,676 --> 00:46:12,676
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

695
00:46:12,678 --> 00:46:16,678
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

696
00:46:16,682 --> 00:46:20,679
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

697
00:46:20,679 --> 00:46:24,679
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเขา ขอให้เจอกับพลายงาม

698
00:46:24,700 --> 00:46:28,677
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

699
00:46:28,677 --> 00:46:32,677
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

700
00:46:32,687 --> 00:46:36,684
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

701
00:46:36,684 --> 00:46:40,684
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

702
00:46:40,689 --> 00:46:44,680
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

703
00:46:44,680 --> 00:46:48,677
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

704
00:46:48,677 --> 00:46:52,677
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

705
00:46:52,679 --> 00:46:56,676
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

706
00:46:56,676 --> 00:47:00,676
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

707
00:47:00,681 --> 00:47:04,681
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

708
00:47:04,684 --> 00:47:08,684
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ คุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับ เป็นความรัก

709
00:47:08,684 --> 00:47:12,678
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

710
00:47:12,678 --> 00:47:16,678
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

711
00:47:16,683 --> 00:47:20,676
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

712
00:47:20,676 --> 00:47:24,676
เคารพแม่ เชื่อฟังแม่ แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

713
00:47:24,681 --> 00:47:28,678
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

714
00:47:28,678 --> 00:47:32,676
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

715
00:47:32,676 --> 00:47:36,676
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

716
00:47:36,707 --> 00:47:40,687
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

717
00:47:40,687 --> 00:47:44,674
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

718
00:47:44,674 --> 00:47:48,674
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

719
00:47:48,676 --> 00:47:52,676
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

720
00:47:52,702 --> 00:47:56,674
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

721
00:47:56,674 --> 00:48:00,674
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

722
00:48:00,684 --> 00:48:04,676
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

723
00:48:04,676 --> 00:48:08,675
ขุนช้างค่ะ ทำร้ายพลายงามนั่นเองค่ะ

724
00:48:08,675 --> 00:48:12,675
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

725
00:48:12,679 --> 00:48:16,679
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

726
00:48:16,679 --> 00:48:20,678
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

727
00:48:20,678 --> 00:48:24,678
ไปรังแกหรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

728
00:48:24,681 --> 00:48:28,681
หรือไม่เจตนา ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

729
00:48:28,715 --> 00:48:32,681
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

730
00:48:32,681 --> 00:48:36,679
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

731
00:48:36,679 --> 00:48:40,676
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

732
00:48:40,676 --> 00:48:44,676
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

733
00:48:44,676 --> 00:48:48,676
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่อง ขุนช้างขุนแผน

734
00:48:48,676 --> 00:48:52,676
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

735
00:48:52,680 --> 00:48:56,677
ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

736
00:48:56,677 --> 00:49:00,677
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

737
00:49:00,684 --> 00:49:04,677
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

738
00:49:04,677 --> 00:49:08,677
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

739
00:49:08,679 --> 00:49:12,679
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

740
00:49:12,684 --> 00:49:16,684
ับ (คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

741
00:49:16,690 --> 00:49:20,677
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

742
00:49:20,677 --> 00:49:24,677
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

743
00:49:24,687 --> 00:49:28,679
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

744
00:49:28,679 --> 00:49:32,679
จับใจความไปแล้วค่ะ บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

745
00:49:32,715 --> 00:49:36,682
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

746
00:49:36,682 --> 00:49:40,682
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

747
00:49:40,686 --> 00:49:44,679
ใบงานค่ะ เรื่อง การถอดคำประพันธ์ค่ะ

748
00:49:44,679 --> 00:49:48,679
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

749
00:49:48,684 --> 00:49:52,679
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

750
00:49:52,679 --> 00:49:56,677
www.dltv.ac.th ค่ะ

751
00:49:56,677 --> 00:50:00,677
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

752
00:50:00,687 --> 00:50:04,681
ศึกษาปีที่ 6 ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

753
00:50:04,681 --> 00:50:08,678
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

754
00:50:08,678 --> 00:50:12,678
[เสียงดนตรี]

755
00:50:12,681 --> 00:50:16,678

756
00:50:16,678 --> 00:50:20,678

757
00:50:20,686 --> 00:50:24,686

758
00:50:24,687 --> 00:50:28,682

759
00:50:28,682 --> 00:50:32,682