1
00:00:03,949 --> 00:00:07,949

2
00:00:07,951 --> 00:00:11,951

3
00:00:15,475 --> 00:00:15,476

4
00:00:15,476 --> 00:00:19,476

5
00:00:19,479 --> 00:00:23,460

6
00:00:23,460 --> 00:00:27,447

7
00:00:27,447 --> 00:00:31,447

8
00:00:31,478 --> 00:00:35,463
[เสียงดนตรี]

9
00:00:35,463 --> 00:00:39,463
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

10
00:00:39,464 --> 00:00:43,458
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

11
00:00:43,458 --> 00:00:47,458
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

12
00:00:47,500 --> 00:00:51,464
และครูคณิตานะครับ วันนี้

13
00:00:51,464 --> 00:00:55,464
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

14
00:00:55,491 --> 00:00:59,491
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับ เด็ก ๆ

15
00:00:59,500 --> 00:01:03,483
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

16
00:01:03,483 --> 00:01:07,475
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

17
00:01:07,475 --> 00:01:11,475
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

18
00:01:11,499 --> 00:01:15,490
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

19
00:01:15,490 --> 00:01:19,462
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

20
00:01:19,462 --> 00:01:23,444
แม้นเหมือน จะกินนอน

21
00:01:23,444 --> 00:01:27,444
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

22
00:01:27,450 --> 00:01:31,438
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

23
00:01:31,438 --> 00:01:35,429
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

24
00:01:35,429 --> 00:01:39,423
เขาจะพาล

25
00:01:39,423 --> 00:01:43,423
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

26
00:01:43,424 --> 00:01:47,424
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

27
00:01:47,434 --> 00:01:51,424
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

28
00:01:51,424 --> 00:01:55,424
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

29
00:01:55,428 --> 00:01:59,428
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

30
00:01:59,460 --> 00:02:03,425
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

31
00:02:03,425 --> 00:02:07,425
่างไรเมื่อได้อ่านบทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

32
00:02:07,426 --> 00:02:11,426
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

33
00:02:11,429 --> 00:02:15,429
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

34
00:02:15,431 --> 00:02:19,431
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

35
00:02:19,435 --> 00:02:23,429
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

36
00:02:23,429 --> 00:02:27,425
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

37
00:02:27,425 --> 00:02:31,425
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

38
00:02:31,426 --> 00:02:35,426
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

39
00:02:35,427 --> 00:02:39,427
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

40
00:02:39,434 --> 00:02:43,427
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

41
00:02:43,427 --> 00:02:47,427
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

42
00:02:47,427 --> 00:02:51,427
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

43
00:02:51,432 --> 00:02:55,425
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

44
00:02:55,425 --> 00:02:59,425
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

45
00:02:59,428 --> 00:03:03,426
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

46
00:03:03,426 --> 00:03:07,426

47
00:03:07,429 --> 00:03:11,428
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

48
00:03:11,428 --> 00:03:15,428
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

49
00:03:15,434 --> 00:03:19,429
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

50
00:03:19,429 --> 00:03:23,428
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

51
00:03:23,428 --> 00:03:27,427
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

52
00:03:27,427 --> 00:03:31,427
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

53
00:03:31,435 --> 00:03:35,427
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

54
00:03:35,427 --> 00:03:39,427
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

55
00:03:39,433 --> 00:03:43,433
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

56
00:03:43,437 --> 00:03:47,436
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

57
00:03:47,436 --> 00:03:51,428
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

58
00:03:51,428 --> 00:03:55,428
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

59
00:03:55,440 --> 00:03:59,425
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

60
00:03:59,425 --> 00:04:03,425
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

61
00:04:03,428 --> 00:04:07,425
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

62
00:04:07,425 --> 00:04:11,425
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

63
00:04:11,429 --> 00:04:15,424
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

64
00:04:15,424 --> 00:04:19,424
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

65
00:04:19,426 --> 00:04:23,426
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

66
00:04:23,427 --> 00:04:27,424
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

67
00:04:27,424 --> 00:04:31,424
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

68
00:04:31,428 --> 00:04:35,426
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

69
00:04:35,426 --> 00:04:39,426
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

70
00:04:39,426 --> 00:04:43,423
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

71
00:04:43,423 --> 00:04:47,423
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

72
00:04:47,439 --> 00:04:51,428
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

73
00:04:51,428 --> 00:04:55,425
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

74
00:04:55,425 --> 00:04:59,425
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

75
00:04:59,431 --> 00:05:03,431
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

76
00:05:03,431 --> 00:05:07,426
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

77
00:05:07,426 --> 00:05:11,426
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

78
00:05:11,431 --> 00:05:15,427
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

79
00:05:15,427 --> 00:05:19,427
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

80
00:05:19,427 --> 00:05:23,427
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

81
00:05:23,431 --> 00:05:27,427
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

82
00:05:27,427 --> 00:05:31,427
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

83
00:05:31,429 --> 00:05:35,429
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

84
00:05:35,435 --> 00:05:39,430
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

85
00:05:39,430 --> 00:05:43,430
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

86
00:05:43,433 --> 00:05:47,431
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้าน

87
00:05:47,431 --> 00:05:51,426
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

88
00:05:51,426 --> 00:05:55,426
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

89
00:05:55,440 --> 00:05:59,428
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

90
00:05:59,428 --> 00:06:03,424
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

91
00:06:03,424 --> 00:06:07,424
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

92
00:06:07,448 --> 00:06:11,429
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

93
00:06:11,429 --> 00:06:15,427
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

94
00:06:15,427 --> 00:06:19,427
ความเชื่อ (คุณครูปรเมษฐ) หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

95
00:06:19,429 --> 00:06:23,429
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

96
00:06:23,429 --> 00:06:27,428
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

97
00:06:27,428 --> 00:06:31,424
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

98
00:06:31,424 --> 00:06:35,424
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

99
00:06:35,427 --> 00:06:39,427
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

100
00:06:39,428 --> 00:06:43,428
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

101
00:06:43,432 --> 00:06:47,432
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

102
00:06:47,438 --> 00:06:51,435
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

103
00:06:51,435 --> 00:06:55,429
ีบสมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

104
00:06:55,429 --> 00:06:59,427
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

105
00:06:59,427 --> 00:07:03,427
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

106
00:07:03,427 --> 00:07:07,427
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

107
00:07:07,428 --> 00:07:11,428
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

108
00:07:11,433 --> 00:07:15,431
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

109
00:07:15,431 --> 00:07:19,429
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

110
00:07:19,429 --> 00:07:23,424
ไปศึกษากันเลยนะครับ

111
00:07:23,424 --> 00:07:27,424
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

112
00:07:27,432 --> 00:07:31,425
และนักเรียน 1 2 3 ฝ่ายผีพราย

113
00:07:31,425 --> 00:07:35,424
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

114
00:07:35,424 --> 00:07:39,424
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

115
00:07:39,427 --> 00:07:43,425
แล้วเป่าแก้

116
00:07:43,425 --> 00:07:47,425
แผลหายละลายเลือน

117
00:07:47,449 --> 00:07:51,424
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

118
00:07:51,424 --> 00:07:55,424
เหมือนตื่นนอน

119
00:07:55,433 --> 00:07:59,433
เป็นอย่างไรกันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

120
00:07:59,445 --> 00:08:03,427
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

121
00:08:03,427 --> 00:08:07,427
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

122
00:08:07,443 --> 00:08:11,426
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

123
00:08:11,426 --> 00:08:15,424
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

124
00:08:15,424 --> 00:08:19,424
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

125
00:08:19,428 --> 00:08:23,428
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

126
00:08:23,430 --> 00:08:27,423
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

127
00:08:27,423 --> 00:08:31,423
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

128
00:08:31,432 --> 00:08:35,429
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

129
00:08:35,429 --> 00:08:39,429
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

130
00:08:39,439 --> 00:08:43,431
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

131
00:08:43,431 --> 00:08:47,431
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

132
00:08:47,433 --> 00:08:51,433
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

133
00:08:51,439 --> 00:08:55,429
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

134
00:08:55,429 --> 00:08:59,427
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

135
00:08:59,427 --> 00:09:03,427
อก (คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

136
00:09:03,429 --> 00:09:07,427
เลขที่

137
00:09:07,427 --> 00:09:11,427
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

138
00:09:11,430 --> 00:09:15,428
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

139
00:09:15,428 --> 00:09:19,428
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

140
00:09:19,429 --> 00:09:23,429
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

141
00:09:23,436 --> 00:09:27,426
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

142
00:09:27,426 --> 00:09:31,424
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

143
00:09:31,424 --> 00:09:35,424
อ่านเลยครับ

144
00:09:39,936 --> 00:09:36,515

145
00:09:35,424 --> 00:09:39,424

146
00:09:39,426 --> 00:09:43,426

147
00:09:43,428 --> 00:09:47,424

148
00:09:47,424 --> 00:09:51,424

149
00:09:51,429 --> 00:09:55,428

150
00:09:55,428 --> 00:09:59,428
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

151
00:09:59,433 --> 00:10:03,424
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

152
00:10:03,424 --> 00:10:07,424
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

153
00:10:07,439 --> 00:10:11,426
เคียงเรไร ทั้งลองไน

154
00:10:11,426 --> 00:10:15,426
เรื่อยแร่แวแววับ

155
00:10:15,427 --> 00:10:19,427
เอาล่ะครับ นักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

156
00:10:19,429 --> 00:10:23,427
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

157
00:10:23,427 --> 00:10:27,427
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

158
00:10:27,428 --> 00:10:31,428
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

159
00:10:31,437 --> 00:10:35,427
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

160
00:10:35,427 --> 00:10:39,427
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

161
00:10:39,431 --> 00:10:43,428
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

162
00:10:43,428 --> 00:10:47,428
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

163
00:10:47,435 --> 00:10:51,424
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

164
00:10:51,424 --> 00:10:55,424
์ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

165
00:10:55,427 --> 00:10:59,427
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

166
00:10:59,442 --> 00:11:03,442
พร้อมนะครับ 1 2 3

167
00:11:08,044 --> 00:11:04,432

168
00:11:03,428 --> 00:11:07,424

169
00:11:07,424 --> 00:11:11,424

170
00:11:11,433 --> 00:11:15,425

171
00:11:15,425 --> 00:11:19,425

172
00:11:19,428 --> 00:11:23,428

173
00:11:23,443 --> 00:11:27,427
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

174
00:11:27,427 --> 00:11:31,425
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

175
00:11:31,425 --> 00:11:35,425
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

176
00:11:35,431 --> 00:11:39,427
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

177
00:11:39,427 --> 00:11:43,426
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

178
00:11:43,426 --> 00:11:47,426
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

179
00:11:47,428 --> 00:11:51,428
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

180
00:11:51,433 --> 00:11:55,425
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

181
00:11:55,425 --> 00:11:59,425
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

182
00:11:59,436 --> 00:12:03,436
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

183
00:12:03,444 --> 00:12:07,433
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

184
00:12:07,433 --> 00:12:11,433
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

185
00:12:11,434 --> 00:12:15,434
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

186
00:12:15,445 --> 00:12:19,427
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

187
00:12:19,427 --> 00:12:23,427
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

188
00:12:23,427 --> 00:12:27,427
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

189
00:12:27,430 --> 00:12:31,426
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

190
00:12:31,426 --> 00:12:35,426
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

191
00:12:35,428 --> 00:12:39,426
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

192
00:12:39,426 --> 00:12:43,425
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

193
00:12:43,425 --> 00:12:47,425
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

194
00:12:47,426 --> 00:12:51,426
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

195
00:12:51,427 --> 00:12:55,427
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

196
00:12:55,436 --> 00:12:59,431
อีอย่างหนึ่งนะคะ ก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

197
00:12:59,431 --> 00:13:03,431

198
00:13:03,433 --> 00:13:07,433
เราก็จะต้องไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

199
00:13:07,435 --> 00:13:11,434
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

200
00:13:11,434 --> 00:13:15,427
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

201
00:13:15,427 --> 00:13:19,425
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

202
00:13:19,425 --> 00:13:23,425
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

203
00:13:23,443 --> 00:13:27,428
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

204
00:13:27,428 --> 00:13:31,428
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

205
00:13:36,949 --> 00:13:33,895

206
00:13:31,439 --> 00:13:35,439

207
00:13:35,441 --> 00:13:39,433

208
00:13:39,433 --> 00:13:43,431

209
00:13:43,431 --> 00:13:47,431

210
00:13:47,438 --> 00:13:51,435

211
00:13:51,435 --> 00:13:55,435
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

212
00:13:55,438 --> 00:13:59,438
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

213
00:13:59,441 --> 00:14:03,424
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

214
00:14:03,424 --> 00:14:07,424
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

215
00:14:07,424 --> 00:14:11,424
ถึงดงดอน

216
00:14:11,438 --> 00:14:15,426
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

217
00:14:15,426 --> 00:14:19,426
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

218
00:14:19,426 --> 00:14:23,426
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

219
00:14:23,429 --> 00:14:27,429
บทเสภานี้ก่อนนะครับ

220
00:14:27,430 --> 00:14:31,429
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

221
00:14:31,429 --> 00:14:35,429
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

222
00:14:35,432 --> 00:14:39,432
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

223
00:14:39,434 --> 00:14:43,434
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

224
00:14:43,438 --> 00:14:47,428
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

225
00:14:47,428 --> 00:14:51,428
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

226
00:14:51,430 --> 00:14:55,426
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

227
00:14:55,426 --> 00:14:59,426
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

228
00:14:59,433 --> 00:15:03,425
ทัณฑฆาต ตัวการัน

229
00:15:03,425 --> 00:15:07,425
มีไม้ฑันตฆาต

230
00:15:07,425 --> 00:15:11,425
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

231
00:15:11,430 --> 00:15:15,428
ต้องรู้นะครับ ดีกว่านะครับ เป็น

232
00:15:15,428 --> 00:15:19,427
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

233
00:15:19,427 --> 00:15:23,427
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

234
00:15:23,437 --> 00:15:27,431
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

235
00:15:27,431 --> 00:15:31,429
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

236
00:15:31,429 --> 00:15:35,429
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

237
00:15:35,433 --> 00:15:39,425
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

238
00:15:39,425 --> 00:15:43,425
เตรียมตัวตอบคำถาม 1 2 3

239
00:15:48,950 --> 00:15:45,512

240
00:15:43,425 --> 00:15:47,425

241
00:15:47,427 --> 00:15:51,424

242
00:15:51,424 --> 00:15:55,424

243
00:15:55,425 --> 00:15:59,425

244
00:15:59,425 --> 00:16:03,425

245
00:16:03,425 --> 00:16:07,425

246
00:16:07,427 --> 00:16:11,427
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

247
00:16:11,428 --> 00:16:15,425
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

248
00:16:15,425 --> 00:16:19,424
พอฉวยได้อ้ายขิก

249
00:16:19,424 --> 00:16:23,424
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

250
00:16:23,428 --> 00:16:27,428
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

251
00:16:28,428 --> 00:16:32,427
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

252
00:16:32,427 --> 00:16:36,427
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

253
00:16:36,427 --> 00:16:40,426
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

254
00:16:40,426 --> 00:16:44,426
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

255
00:16:44,430 --> 00:16:48,429
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

256
00:16:48,429 --> 00:16:52,425
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

257
00:16:52,425 --> 00:16:56,425
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

258
00:16:56,432 --> 00:17:00,426
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

259
00:17:00,426 --> 00:17:04,426
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

260
00:17:04,437 --> 00:17:08,426
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

261
00:17:08,426 --> 00:17:12,426
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

262
00:17:12,428 --> 00:17:16,428
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

263
00:17:16,429 --> 00:17:20,425
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

264
00:17:20,425 --> 00:17:24,425
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

265
00:17:24,427 --> 00:17:28,427
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

266
00:17:28,442 --> 00:17:32,427
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

267
00:17:32,427 --> 00:17:36,427
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

268
00:17:36,431 --> 00:17:40,430
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

269
00:17:40,430 --> 00:17:44,430
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

270
00:17:44,438 --> 00:17:48,438
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

271
00:17:48,449 --> 00:17:52,428
ตอบแล้วนะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

272
00:17:52,428 --> 00:17:56,427
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

273
00:17:56,427 --> 00:18:00,427
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

274
00:18:00,430 --> 00:18:04,426
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

275
00:18:04,426 --> 00:18:08,426
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

276
00:18:08,428 --> 00:18:12,427
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

277
00:18:12,427 --> 00:18:16,427
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

278
00:18:16,430 --> 00:18:20,429
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

279
00:18:20,429 --> 00:18:24,429
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1 2 3

280
00:18:31,777 --> 00:18:42,622

281
00:18:24,447 --> 00:18:28,428

282
00:18:28,428 --> 00:18:32,424

283
00:18:32,424 --> 00:18:36,424

284
00:18:36,425 --> 00:18:40,424

285
00:18:40,424 --> 00:18:44,424

286
00:18:44,425 --> 00:18:48,425

287
00:18:48,426 --> 00:18:52,426
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

288
00:18:52,429 --> 00:18:56,425
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

289
00:18:56,425 --> 00:19:00,425
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

290
00:19:00,434 --> 00:19:04,427
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

291
00:19:04,427 --> 00:19:08,427
ลูกรักไปหักคอ เอา

292
00:19:08,433 --> 00:19:12,432
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

293
00:19:12,432 --> 00:19:16,432
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

294
00:19:16,433 --> 00:19:20,431
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

295
00:19:20,431 --> 00:19:24,431
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

296
00:19:24,439 --> 00:19:28,439
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

297
00:19:28,440 --> 00:19:32,433
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

298
00:19:32,433 --> 00:19:36,432
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

299
00:19:36,432 --> 00:19:40,428
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

300
00:19:40,428 --> 00:19:44,428
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

301
00:19:44,428 --> 00:19:48,428
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

302
00:19:48,440 --> 00:19:52,434
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

303
00:19:52,434 --> 00:19:56,431
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

304
00:19:56,431 --> 00:20:00,427
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

305
00:20:00,427 --> 00:20:04,427
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

306
00:20:04,430 --> 00:20:08,430
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

307
00:20:08,432 --> 00:20:12,432
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้น เวล

308
00:20:12,439 --> 00:20:16,433
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

309
00:20:16,433 --> 00:20:20,433
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

310
00:20:20,443 --> 00:20:24,439
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

311
00:20:24,439 --> 00:20:28,439
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

312
00:20:28,439 --> 00:20:32,437
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

313
00:20:32,437 --> 00:20:36,427
น้อยกว่านักเรียน ป.6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

314
00:20:36,427 --> 00:20:40,427
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

315
00:20:40,431 --> 00:20:44,428
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

316
00:20:44,428 --> 00:20:48,428
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

317
00:20:48,431 --> 00:20:52,431
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

318
00:20:52,451 --> 00:20:56,432
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

319
00:20:56,432 --> 00:21:00,430
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

320
00:21:00,430 --> 00:21:04,429
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

321
00:21:04,429 --> 00:21:08,429
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

322
00:21:08,432 --> 00:21:12,430
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

323
00:21:12,430 --> 00:21:16,430
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

324
00:21:16,431 --> 00:21:20,431
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

325
00:21:20,432 --> 00:21:24,432
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

326
00:21:24,434 --> 00:21:28,434
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

327
00:21:28,436 --> 00:21:32,433
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

328
00:21:32,433 --> 00:21:36,432
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

329
00:21:36,432 --> 00:21:40,427
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบ

330
00:21:40,427 --> 00:21:44,427
งานในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

331
00:21:44,434 --> 00:21:48,434
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

332
00:21:48,437 --> 00:21:52,428
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

333
00:21:52,428 --> 00:21:56,428
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

334
00:21:56,428 --> 00:22:00,428
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

335
00:22:00,433 --> 00:22:04,429
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

336
00:22:04,429 --> 00:22:08,429
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

337
00:22:08,441 --> 00:22:12,437
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

338
00:22:12,437 --> 00:22:16,437
[เสียงดนตรี]

339
00:22:20,823 --> 00:22:17,062

340
00:22:16,431 --> 00:22:20,431

341
00:22:20,440 --> 00:22:24,427

342
00:22:24,427 --> 00:22:28,427

343
00:22:28,429 --> 00:22:32,426

344
00:22:32,426 --> 00:22:36,426

345
00:22:36,426 --> 00:22:40,426

346
00:22:40,427 --> 00:22:44,425

347
00:22:44,425 --> 00:22:48,425

348
00:22:48,427 --> 00:22:52,425

349
00:22:52,425 --> 00:22:56,425

350
00:22:56,426 --> 00:23:00,426

351
00:23:00,443 --> 00:23:04,436

352
00:23:04,436 --> 00:23:08,428

353
00:23:08,428 --> 00:23:12,425

354
00:23:12,425 --> 00:23:16,425

355
00:23:16,425 --> 00:23:20,425

356
00:23:20,427 --> 00:23:24,426

357
00:23:24,426 --> 00:23:28,426

358
00:23:28,431 --> 00:23:32,431

359
00:23:32,435 --> 00:23:36,425

360
00:23:36,425 --> 00:23:40,425

361
00:23:40,427 --> 00:23:44,427

362
00:23:44,427 --> 00:23:48,425

363
00:23:48,425 --> 00:23:52,425

364
00:23:52,428 --> 00:23:56,427

365
00:23:56,427 --> 00:24:00,426

366
00:24:00,426 --> 00:24:04,426

367
00:24:04,440 --> 00:24:08,430

368
00:24:08,430 --> 00:24:12,425

369
00:24:12,425 --> 00:24:16,425

370
00:24:16,429 --> 00:24:20,428

371
00:24:20,428 --> 00:24:24,427

372
00:24:24,427 --> 00:24:28,425

373
00:24:28,425 --> 00:24:32,425

374
00:24:32,425 --> 00:24:36,425

375
00:24:36,425 --> 00:24:40,425

376
00:24:40,428 --> 00:24:44,428

377
00:24:44,438 --> 00:24:48,438

378
00:24:48,451 --> 00:24:52,451

379
00:24:52,451 --> 00:24:56,451

380
00:24:56,461 --> 00:25:00,425

381
00:25:00,425 --> 00:25:04,425

382
00:25:04,438 --> 00:25:08,425

383
00:25:08,425 --> 00:25:12,425

384
00:25:12,425 --> 00:25:16,425

385
00:25:16,425 --> 00:25:20,425

386
00:25:20,426 --> 00:25:24,426

387
00:25:24,426 --> 00:25:28,425

388
00:25:28,425 --> 00:25:32,425

389
00:25:32,429 --> 00:25:36,429

390
00:25:36,430 --> 00:25:40,430

391
00:25:40,431 --> 00:25:44,431

392
00:25:44,454 --> 00:25:48,427

393
00:25:48,427 --> 00:25:52,427

394
00:25:52,428 --> 00:25:56,426

395
00:25:56,426 --> 00:26:00,425

396
00:26:00,425 --> 00:26:04,425

397
00:26:04,426 --> 00:26:08,426

398
00:26:08,429 --> 00:26:12,427

399
00:26:12,427 --> 00:26:16,427

400
00:26:16,428 --> 00:26:20,428

401
00:26:20,440 --> 00:26:24,428

402
00:26:24,428 --> 00:26:28,428

403
00:26:28,433 --> 00:26:32,428

404
00:26:32,428 --> 00:26:36,428

405
00:26:36,430 --> 00:26:40,425

406
00:26:40,425 --> 00:26:44,425

407
00:26:44,428 --> 00:26:48,425

408
00:26:48,425 --> 00:26:52,425

409
00:26:52,429 --> 00:26:56,425

410
00:26:56,425 --> 00:27:00,425

411
00:27:00,427 --> 00:27:04,426

412
00:27:04,426 --> 00:27:08,426

413
00:27:08,439 --> 00:27:12,426

414
00:27:12,426 --> 00:27:16,426

415
00:27:16,428 --> 00:27:20,427

416
00:27:20,427 --> 00:27:24,425

417
00:27:24,425 --> 00:27:28,425

418
00:27:28,437 --> 00:27:32,426

419
00:27:32,426 --> 00:27:36,425

420
00:27:36,425 --> 00:27:40,425

421
00:27:40,425 --> 00:27:44,425

422
00:27:44,428 --> 00:27:48,428

423
00:27:48,438 --> 00:27:52,426

424
00:27:52,426 --> 00:27:56,426

425
00:27:56,433 --> 00:28:00,427

426
00:28:00,427 --> 00:28:04,427

427
00:28:04,427 --> 00:28:08,427

428
00:28:08,427 --> 00:28:12,425

429
00:28:12,425 --> 00:28:16,425

430
00:28:16,427 --> 00:28:20,427

431
00:28:20,428 --> 00:28:24,424

432
00:28:24,424 --> 00:28:28,424

433
00:28:28,426 --> 00:28:32,425

434
00:28:32,425 --> 00:28:36,424

435
00:28:36,424 --> 00:28:40,424

436
00:28:40,425 --> 00:28:44,425

437
00:28:44,427 --> 00:28:48,425

438
00:28:48,425 --> 00:28:52,425

439
00:28:52,446 --> 00:28:56,425

440
00:28:56,425 --> 00:29:00,425

441
00:29:00,430 --> 00:29:04,425

442
00:29:04,425 --> 00:29:08,425

443
00:29:08,425 --> 00:29:12,425

444
00:29:12,427 --> 00:29:16,426

445
00:29:16,426 --> 00:29:20,426

446
00:29:20,427 --> 00:29:24,425

447
00:29:24,425 --> 00:29:28,425

448
00:29:28,431 --> 00:29:32,426

449
00:29:32,426 --> 00:29:36,426

450
00:29:36,428 --> 00:29:40,428

451
00:29:40,428 --> 00:29:44,425

452
00:29:44,425 --> 00:29:48,425

453
00:29:48,427 --> 00:29:52,427

454
00:29:52,436 --> 00:29:56,425

455
00:29:56,425 --> 00:30:00,425

456
00:30:00,430 --> 00:30:04,430

457
00:30:04,435 --> 00:30:08,424

458
00:30:08,424 --> 00:30:12,424

459
00:30:12,424 --> 00:30:16,424

460
00:30:16,430 --> 00:30:20,427

461
00:30:20,427 --> 00:30:24,427

462
00:30:24,430 --> 00:30:28,425

463
00:30:28,425 --> 00:30:32,425

464
00:30:32,428 --> 00:30:36,427

465
00:30:36,427 --> 00:30:40,424

466
00:30:40,424 --> 00:30:44,424

467
00:30:44,424 --> 00:30:48,424

468
00:30:48,427 --> 00:30:52,425

469
00:30:52,425 --> 00:30:56,425

470
00:30:56,425 --> 00:31:00,425

471
00:31:00,427 --> 00:31:04,426

472
00:31:04,426 --> 00:31:08,425

473
00:31:08,425 --> 00:31:12,425

474
00:31:12,430 --> 00:31:16,424

475
00:31:16,424 --> 00:31:20,424

476
00:31:20,424 --> 00:31:24,424

477
00:31:24,424 --> 00:31:28,424

478
00:31:28,424 --> 00:31:32,424

479
00:31:32,424 --> 00:31:36,424

480
00:31:36,426 --> 00:31:40,426

481
00:31:40,427 --> 00:31:44,426

482
00:31:44,426 --> 00:31:48,426

483
00:31:48,427 --> 00:31:52,424

484
00:31:52,424 --> 00:31:56,424

485
00:31:56,431 --> 00:32:00,429

486
00:32:00,429 --> 00:32:04,424

487
00:32:04,424 --> 00:32:08,424

488
00:32:08,431 --> 00:32:12,424

489
00:32:12,424 --> 00:32:16,424
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

490
00:32:16,428 --> 00:32:20,427
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

491
00:32:20,427 --> 00:32:24,427
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

492
00:32:24,429 --> 00:32:28,426
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

493
00:32:28,426 --> 00:32:32,426
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

494
00:32:32,432 --> 00:32:36,429
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

495
00:32:36,429 --> 00:32:40,429
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

496
00:32:40,440 --> 00:32:44,440
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

497
00:32:44,448 --> 00:32:48,433
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

498
00:32:48,433 --> 00:32:52,433
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

499
00:32:52,440 --> 00:32:56,428
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

500
00:32:56,428 --> 00:33:00,425
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

501
00:33:00,425 --> 00:33:04,425
บ (คุณครูคณิตา) คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

502
00:33:04,440 --> 00:33:08,426
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

503
00:33:08,426 --> 00:33:12,425
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

504
00:33:12,425 --> 00:33:16,425
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

505
00:33:16,431 --> 00:33:20,431
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

506
00:33:20,432 --> 00:33:24,427
สะท้อนให้เห็นถึงความ ถูกต้องครับ

507
00:33:24,427 --> 00:33:28,427
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

508
00:33:28,430 --> 00:33:32,430
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

509
00:33:32,434 --> 00:33:36,433
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

510
00:33:36,433 --> 00:33:40,430
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

511
00:33:40,430 --> 00:33:44,430
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

512
00:33:44,430 --> 00:33:48,430
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทย

513
00:33:48,436 --> 00:33:52,432
หรืออาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

514
00:33:52,432 --> 00:33:56,428
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

515
00:33:56,428 --> 00:34:00,427
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

516
00:34:00,427 --> 00:34:04,427
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

517
00:34:04,430 --> 00:34:08,430
สุราร่ำว่าครบ

518
00:34:08,433 --> 00:34:12,425
ขอให้พบลูกตัว

519
00:34:12,425 --> 00:34:16,425
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

520
00:34:16,425 --> 00:34:20,425
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

521
00:34:20,427 --> 00:34:24,427
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

522
00:34:24,455 --> 00:34:28,433
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

523
00:34:28,433 --> 00:34:32,433
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

524
00:34:32,433 --> 00:34:36,433
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

525
00:34:36,433 --> 00:34:40,433
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

526
00:34:40,435 --> 00:34:44,427
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

527
00:34:44,427 --> 00:34:48,427
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

528
00:34:48,459 --> 00:34:52,428
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลก

529
00:34:52,428 --> 00:34:56,425
ล่าวเคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

530
00:34:56,425 --> 00:35:00,425
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

531
00:35:00,428 --> 00:35:04,428
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

532
00:35:04,428 --> 00:35:08,428
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

533
00:35:08,437 --> 00:35:12,429
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

534
00:35:12,429 --> 00:35:16,425
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

535
00:35:16,425 --> 00:35:20,425
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

536
00:35:20,431 --> 00:35:24,425
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

537
00:35:24,425 --> 00:35:28,425
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

538
00:35:28,430 --> 00:35:32,430
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

539
00:35:32,436 --> 00:35:36,429
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

540
00:35:36,429 --> 00:35:40,428
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

541
00:35:40,428 --> 00:35:44,428
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

542
00:35:44,434 --> 00:35:48,432
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

543
00:35:48,432 --> 00:35:52,432
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

544
00:35:52,434 --> 00:35:56,426
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่าง

545
00:35:56,426 --> 00:36:00,426
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

546
00:36:00,426 --> 00:36:04,426
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

547
00:36:04,431 --> 00:36:08,431
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

548
00:36:08,432 --> 00:36:12,429
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

549
00:36:12,429 --> 00:36:16,429
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

550
00:36:16,431 --> 00:36:20,431
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

551
00:36:20,438 --> 00:36:24,429
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

552
00:36:24,429 --> 00:36:28,429
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

553
00:36:28,434 --> 00:36:32,431
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

554
00:36:32,431 --> 00:36:36,431
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

555
00:36:36,440 --> 00:36:40,426
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

556
00:36:40,426 --> 00:36:44,426
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

557
00:36:44,426 --> 00:36:48,426
ลวงพลายงามไปฆ่านั่น ก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

558
00:36:48,434 --> 00:36:52,434
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

559
00:36:52,447 --> 00:36:56,429
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

560
00:36:56,429 --> 00:37:00,428
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

561
00:37:00,428 --> 00:37:04,428
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

562
00:37:04,430 --> 00:37:08,430
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

563
00:37:08,430 --> 00:37:12,425
ข้อต่อไปครับ

564
00:37:12,425 --> 00:37:16,425
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

565
00:37:16,435 --> 00:37:20,431
ูกก็รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

566
00:37:20,431 --> 00:37:24,427
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

567
00:37:24,427 --> 00:37:28,427
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

568
00:37:28,438 --> 00:37:32,430
ร้างแม่ไปแต่ตัว

569
00:37:32,430 --> 00:37:36,430
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

570
00:37:36,431 --> 00:37:40,431
ใด (คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

571
00:37:40,434 --> 00:37:44,428
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

572
00:37:44,428 --> 00:37:48,428
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

573
00:37:48,429 --> 00:37:52,427
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

574
00:37:52,427 --> 00:37:56,427
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอก

575
00:37:56,428 --> 00:38:00,428
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

576
00:38:00,434 --> 00:38:04,434
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

577
00:38:04,435 --> 00:38:08,435
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

578
00:38:08,442 --> 00:38:12,432
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

579
00:38:12,432 --> 00:38:16,432
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

580
00:38:16,442 --> 00:38:20,429
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

581
00:38:20,429 --> 00:38:24,429
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

582
00:38:24,429 --> 00:38:28,427
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

583
00:38:28,427 --> 00:38:32,427
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

584
00:38:32,435 --> 00:38:36,424
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

585
00:38:36,424 --> 00:38:40,424
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

586
00:38:40,440 --> 00:38:44,440
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

587
00:38:44,441 --> 00:38:48,433
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

588
00:38:48,433 --> 00:38:52,427
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

589
00:38:52,427 --> 00:38:56,427
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

590
00:38:56,431 --> 00:39:00,429
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน  คือ

591
00:39:00,429 --> 00:39:04,428
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

592
00:39:04,428 --> 00:39:08,428
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

593
00:39:08,441 --> 00:39:12,429
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

594
00:39:12,429 --> 00:39:16,429
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

595
00:39:16,477 --> 00:39:20,453
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

596
00:39:20,453 --> 00:39:24,453
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

597
00:39:24,456 --> 00:39:28,432
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ (คุณครูปรเมษฐ) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

598
00:39:28,432 --> 00:39:32,432
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

599
00:39:32,442 --> 00:39:36,435
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

600
00:39:36,435 --> 00:39:40,428
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

601
00:39:40,428 --> 00:39:44,428
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

602
00:39:44,430 --> 00:39:48,430
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

603
00:39:48,431 --> 00:39:52,429
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

604
00:39:52,429 --> 00:39:56,429
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

605
00:39:56,429 --> 00:40:00,429
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

606
00:40:00,433 --> 00:40:04,433
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

607
00:40:04,444 --> 00:40:08,440
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

608
00:40:08,440 --> 00:40:12,426
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

609
00:40:12,426 --> 00:40:16,426
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

610
00:40:16,436 --> 00:40:20,435
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

611
00:40:20,435 --> 00:40:24,428
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

612
00:40:24,428 --> 00:40:28,428
ไหล สะอื้นร่ำ

613
00:40:28,433 --> 00:40:32,425
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

614
00:40:32,425 --> 00:40:36,425
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

615
00:40:36,428 --> 00:40:40,424
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

616
00:40:40,424 --> 00:40:44,424
หา แต่เหลียวเหลียว

617
00:40:44,439 --> 00:40:48,429
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

618
00:40:48,429 --> 00:40:52,424
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

619
00:40:52,424 --> 00:40:56,424
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

620
00:40:56,445 --> 00:41:00,427
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

621
00:41:00,427 --> 00:41:04,427
ความโศกเศร้าตอนที่

622
00:41:04,431 --> 00:41:08,426
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

623
00:41:08,426 --> 00:41:12,426
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

624
00:41:12,433 --> 00:41:16,429
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

625
00:41:16,429 --> 00:41:20,429
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

626
00:41:20,436 --> 00:41:24,436
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

627
00:41:24,441 --> 00:41:28,437
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

628
00:41:28,437 --> 00:41:32,425
ไพเราะมากครับ เช่น

629
00:41:32,425 --> 00:41:36,425
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

630
00:41:36,432 --> 00:41:40,425
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

631
00:41:40,425 --> 00:41:44,425
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

632
00:41:44,427 --> 00:41:48,427
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

633
00:41:48,432 --> 00:41:52,432
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

634
00:41:52,432 --> 00:41:56,427
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

635
00:41:56,427 --> 00:42:00,427
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

636
00:42:00,428 --> 00:42:04,427
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

637
00:42:04,427 --> 00:42:08,427
บทนี้ครับ (คุณครูคณิตา) ฝากไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

638
00:42:08,429 --> 00:42:12,429
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

639
00:42:12,434 --> 00:42:16,430
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

640
00:42:16,430 --> 00:42:20,428
ไ ด้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

641
00:42:20,428 --> 00:42:24,428
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

642
00:42:24,429 --> 00:42:28,429
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

643
00:42:28,461 --> 00:42:32,433
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

644
00:42:32,433 --> 00:42:36,429
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

645
00:42:36,429 --> 00:42:40,429
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

646
00:42:40,432 --> 00:42:44,432
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

647
00:42:44,434 --> 00:42:48,434
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

648
00:42:48,462 --> 00:42:52,431
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ (คุณครูคณิตา)

649
00:42:52,431 --> 00:42:56,431
ผีพราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

650
00:42:56,439 --> 00:43:00,425
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

651
00:43:00,425 --> 00:43:04,425
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

652
00:43:04,428 --> 00:43:08,428
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

653
00:43:08,434 --> 00:43:12,429
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

654
00:43:12,429 --> 00:43:16,429
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

655
00:43:16,429 --> 00:43:20,429
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

656
00:43:20,436 --> 00:43:24,432
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วย

657
00:43:24,432 --> 00:43:28,424
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

658
00:43:28,424 --> 00:43:32,424
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

659
00:43:32,437 --> 00:43:36,428
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

660
00:43:36,428 --> 00:43:40,425
พลายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

661
00:43:40,425 --> 00:43:44,425
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

662
00:43:44,433 --> 00:43:48,431
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

663
00:43:48,431 --> 00:43:52,427
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

664
00:43:52,427 --> 00:43:56,426
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

665
00:43:56,426 --> 00:44:00,426
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

666
00:44:00,441 --> 00:44:04,426
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

667
00:44:04,426 --> 00:44:08,426
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

668
00:44:08,426 --> 00:44:12,426
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

669
00:44:12,430 --> 00:44:16,429
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

670
00:44:16,429 --> 00:44:20,428
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

671
00:44:20,428 --> 00:44:24,425
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

672
00:44:24,425 --> 00:44:28,425
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

673
00:44:28,429 --> 00:44:32,429
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

674
00:44:32,446 --> 00:44:36,429
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เกวียน

675
00:44:36,429 --> 00:44:40,429
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

676
00:44:40,438 --> 00:44:44,425
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

677
00:44:44,425 --> 00:44:48,425
ควายในการเดินทาง

678
00:44:48,432 --> 00:44:52,428
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

679
00:44:52,428 --> 00:44:56,428
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

680
00:44:56,430 --> 00:45:00,427
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

681
00:45:00,427 --> 00:45:04,427
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

682
00:45:04,427 --> 00:45:08,427
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

683
00:45:08,432 --> 00:45:12,428
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

684
00:45:12,428 --> 00:45:16,428
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

685
00:45:16,431 --> 00:45:20,431
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

686
00:45:20,433 --> 00:45:24,431
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

687
00:45:24,431 --> 00:45:28,429
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

688
00:45:28,429 --> 00:45:32,429
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

689
00:45:32,460 --> 00:45:36,435
ญหาขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

690
00:45:36,435 --> 00:45:40,430
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

691
00:45:40,430 --> 00:45:44,429
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

692
00:45:44,429 --> 00:45:48,428
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

693
00:45:48,428 --> 00:45:52,426
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

694
00:45:52,426 --> 00:45:56,424
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

695
00:45:56,424 --> 00:46:00,424
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

696
00:46:00,430 --> 00:46:04,430
บริบทสังคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

697
00:46:04,438 --> 00:46:08,432
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

698
00:46:08,432 --> 00:46:12,428
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

699
00:46:12,428 --> 00:46:16,428
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

700
00:46:16,431 --> 00:46:20,425
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

701
00:46:20,425 --> 00:46:24,425
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

702
00:46:24,459 --> 00:46:28,437
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

703
00:46:28,437 --> 00:46:32,437
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

704
00:46:32,437 --> 00:46:36,437
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

705
00:46:36,440 --> 00:46:40,435
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

706
00:46:40,435 --> 00:46:44,435
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

707
00:46:44,442 --> 00:46:48,434
ขวบ สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

708
00:46:48,434 --> 00:46:52,425
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

709
00:46:52,425 --> 00:46:56,425
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

710
00:46:56,426 --> 00:47:00,426
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

711
00:47:00,429 --> 00:47:04,427
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

712
00:47:04,427 --> 00:47:08,427
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

713
00:47:08,429 --> 00:47:12,429
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

714
00:47:12,436 --> 00:47:16,430
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

715
00:47:16,430 --> 00:47:20,430
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

716
00:47:20,446 --> 00:47:24,427
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

717
00:47:24,427 --> 00:47:28,427
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

718
00:47:28,433 --> 00:47:32,427
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

719
00:47:32,427 --> 00:47:36,427
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

720
00:47:36,427 --> 00:47:40,427
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

721
00:47:40,430 --> 00:47:44,430
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

722
00:47:44,453 --> 00:47:48,426
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

723
00:47:48,426 --> 00:47:52,426
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

724
00:47:52,429 --> 00:47:56,429
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

725
00:47:56,437 --> 00:48:00,427
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

726
00:48:00,427 --> 00:48:04,427
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

727
00:48:04,432 --> 00:48:08,426
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

728
00:48:08,426 --> 00:48:12,426
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

729
00:48:12,431 --> 00:48:16,431
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

730
00:48:16,432 --> 00:48:20,425
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

731
00:48:20,425 --> 00:48:24,425
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

732
00:48:24,429 --> 00:48:28,429
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

733
00:48:28,431 --> 00:48:32,427
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

734
00:48:32,427 --> 00:48:36,427
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

735
00:48:36,435 --> 00:48:40,435
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

736
00:48:40,437 --> 00:48:44,437
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

737
00:48:45,429 --> 00:48:49,429
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

738
00:48:49,433 --> 00:48:53,433
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

739
00:48:53,444 --> 00:48:57,437
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

740
00:48:57,437 --> 00:49:01,425
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

741
00:49:01,425 --> 00:49:05,425
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

742
00:49:05,436 --> 00:49:09,424
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

743
00:49:09,424 --> 00:49:13,424
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

744
00:49:13,430 --> 00:49:17,430
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยค

745
00:49:17,435 --> 00:49:21,428
รับ (คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

746
00:49:21,428 --> 00:49:25,428
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

747
00:49:25,430 --> 00:49:29,425
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

748
00:49:29,425 --> 00:49:33,425
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

749
00:49:33,427 --> 00:49:37,427
บทเรียนครั้งต่อไป คือ อะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

750
00:49:37,445 --> 00:49:41,429
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

751
00:49:41,429 --> 00:49:45,429
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

752
00:49:45,438 --> 00:49:49,436
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

753
00:49:49,436 --> 00:49:53,433
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

754
00:49:53,433 --> 00:49:57,433
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

755
00:49:57,436 --> 00:50:01,426
www.dltv.ac.th ค่ะ

756
00:50:01,426 --> 00:50:05,426
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

757
00:50:05,433 --> 00:50:09,430
ศึกษาปีที่ 6 ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

758
00:50:09,430 --> 00:50:13,424
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

759
00:50:13,424 --> 00:50:17,424
[เสียงดนตรี]

760
00:50:23,344 --> 00:50:19,749

761
00:50:17,428 --> 00:50:21,424

762
00:50:21,424 --> 00:50:25,424

763
00:50:25,446 --> 00:50:29,446