1
00:00:00,000 --> 00:00:03,523

2
00:00:04,013 --> 00:00:07,523

3
00:00:08,017 --> 00:00:11,507

4
00:00:12,019 --> 00:00:15,493

5
00:00:16,020 --> 00:00:19,525

6
00:00:20,023 --> 00:00:23,508
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24,025 --> 00:00:27,505
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28,026 --> 00:00:31,500
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32,027 --> 00:00:35,533
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36,028 --> 00:00:39,510
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40,029 --> 00:00:43,534
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44,033 --> 00:00:47,535
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48,034 --> 00:00:51,526
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52,036 --> 00:00:55,519
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56,043 --> 00:00:59,540
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00,044 --> 00:01:03,528
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04,045 --> 00:01:07,507
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08,046 --> 00:01:11,490
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12,048 --> 00:01:15,487
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16,049 --> 00:01:19,483
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20,051 --> 00:01:23,476
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24,053 --> 00:01:27,471
เขาจะพาล

23
00:01:28,054 --> 00:01:31,472
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32,055 --> 00:01:35,476
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36,056 --> 00:01:39,472
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40,056 --> 00:01:43,471
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44,058 --> 00:01:47,472
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48,059 --> 00:01:51,472
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52,060 --> 00:01:55,471
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56,062 --> 00:01:59,472
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00,062 --> 00:02:03,472
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04,064 --> 00:02:07,471
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08,065 --> 00:02:11,472
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12,068 --> 00:02:15,472
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16,069 --> 00:02:19,472
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20,070 --> 00:02:23,471
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24,073 --> 00:02:27,472
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28,075 --> 00:02:31,471
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32,089 --> 00:02:35,473
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36,090 --> 00:02:39,474
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40,091 --> 00:02:43,471
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44,092 --> 00:02:47,472
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48,094 --> 00:02:51,471
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52,096 --> 00:02:55,472
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56,096 --> 00:02:59,471
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00,099 --> 00:03:03,473
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04,107 --> 00:03:07,471
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08,107 --> 00:03:11,472
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12,108 --> 00:03:15,471
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16,110 --> 00:03:19,472
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20,112 --> 00:03:23,471
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24,113 --> 00:03:27,475
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28,113 --> 00:03:31,475
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32,114 --> 00:03:35,476
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36,115 --> 00:03:39,472
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40,118 --> 00:03:43,484
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44,119 --> 00:03:47,472
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48,120 --> 00:03:51,475
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52,121 --> 00:03:55,471
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56,124 --> 00:03:59,474
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00,126 --> 00:04:03,471
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04,128 --> 00:04:07,472
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08,129 --> 00:04:11,472
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12,130 --> 00:04:15,471
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16,131 --> 00:04:19,472
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20,132 --> 00:04:23,472
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24,134 --> 00:04:27,472
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28,135 --> 00:04:31,471
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32,136 --> 00:04:35,472
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36,137 --> 00:04:39,472
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40,138 --> 00:04:43,471
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44,139 --> 00:04:47,475
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48,143 --> 00:04:51,472
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52,153 --> 00:04:55,472
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56,154 --> 00:04:59,472
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00,156 --> 00:05:03,474
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04,161 --> 00:05:07,471
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08,161 --> 00:05:11,475
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12,162 --> 00:05:15,471
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16,163 --> 00:05:19,471
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20,164 --> 00:05:23,475
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24,166 --> 00:05:27,471
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28,168 --> 00:05:31,473
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32,168 --> 00:05:35,471
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36,169 --> 00:05:39,472
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40,171 --> 00:05:43,477
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44,175 --> 00:05:47,471
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48,177 --> 00:05:51,471
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52,179 --> 00:05:55,471
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56,179 --> 00:05:59,475
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00,181 --> 00:06:03,472
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04,183 --> 00:06:07,473
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08,183 --> 00:06:11,472
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12,187 --> 00:06:15,471
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16,187 --> 00:06:19,472
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20,188 --> 00:06:23,472
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24,190 --> 00:06:27,472
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28,191 --> 00:06:31,472
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32,192 --> 00:06:35,482
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36,193 --> 00:06:39,478
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40,194 --> 00:06:43,471
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44,195 --> 00:06:47,472
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48,196 --> 00:06:51,471
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52,201 --> 00:06:55,471
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56,202 --> 00:06:59,474
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00,203 --> 00:07:03,473
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04,204 --> 00:07:07,473
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08,208 --> 00:07:11,472
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12,210 --> 00:07:15,474
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16,212 --> 00:07:19,472
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20,214 --> 00:07:23,472
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24,216 --> 00:07:27,471
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28,217 --> 00:07:31,472
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32,222 --> 00:07:35,491
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36,223 --> 00:07:39,472
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40,224 --> 00:07:43,481
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44,225 --> 00:07:47,472
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48,226 --> 00:07:51,471
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52,229 --> 00:07:55,472
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56,231 --> 00:07:59,472
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00,232 --> 00:08:03,471
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04,233 --> 00:08:07,472
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08,241 --> 00:08:11,474
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12,242 --> 00:08:15,471
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16,244 --> 00:08:19,475
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20,245 --> 00:08:23,472
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24,246 --> 00:08:27,472
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28,247 --> 00:08:31,478
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32,248 --> 00:08:35,472
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36,250 --> 00:08:39,474
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40,251 --> 00:08:43,472
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44,252 --> 00:08:47,474
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48,253 --> 00:08:51,474
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52,254 --> 00:08:55,474
เลขที่

135
00:08:56,256 --> 00:08:59,472
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00,258 --> 00:09:03,472
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04,262 --> 00:09:07,474
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08,265 --> 00:09:11,475
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12,265 --> 00:09:15,472
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16,266 --> 00:09:19,472
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20,268 --> 00:09:23,472
อ่านเลยครับ

142
00:09:24,270 --> 00:09:27,473

143
00:09:28,272 --> 00:09:31,474

144
00:09:32,273 --> 00:09:35,472

145
00:09:36,274 --> 00:09:39,472

146
00:09:40,275 --> 00:09:43,476

147
00:09:44,277 --> 00:09:47,472
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48,288 --> 00:09:51,471
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52,290 --> 00:09:55,473
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56,291 --> 00:09:59,472
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00,292 --> 00:10:03,472
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04,292 --> 00:10:07,472
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08,293 --> 00:10:11,472
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12,294 --> 00:10:15,474
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16,297 --> 00:10:19,480
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20,298 --> 00:10:23,472
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24,300 --> 00:10:27,478
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28,301 --> 00:10:31,472
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32,302 --> 00:10:35,472
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36,305 --> 00:10:39,471
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40,305 --> 00:10:43,472
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44,308 --> 00:10:47,472
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48,308 --> 00:10:51,472
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52,309 --> 00:10:55,472

165
00:10:56,312 --> 00:10:59,478

166
00:11:00,314 --> 00:11:03,472

167
00:11:04,316 --> 00:11:07,476

168
00:11:08,318 --> 00:11:11,481

169
00:11:12,319 --> 00:11:15,474
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16,320 --> 00:11:19,471
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20,321 --> 00:11:23,478
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24,323 --> 00:11:27,472
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28,326 --> 00:11:31,474
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32,337 --> 00:11:35,472
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36,338 --> 00:11:39,475
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40,339 --> 00:11:43,472
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44,341 --> 00:11:47,471
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48,342 --> 00:11:51,485
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52,344 --> 00:11:55,475
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56,344 --> 00:11:59,475
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00,345 --> 00:12:03,472
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04,346 --> 00:12:07,473
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08,347 --> 00:12:11,472
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12,348 --> 00:12:15,476
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16,350 --> 00:12:19,472
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20,351 --> 00:12:23,472
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24,352 --> 00:12:27,472
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28,354 --> 00:12:31,472
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32,355 --> 00:12:35,472
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36,358 --> 00:12:39,472
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40,358 --> 00:12:43,479
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44,360 --> 00:12:47,472
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48,372 --> 00:12:51,472
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52,372 --> 00:12:55,473
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56,374 --> 00:12:59,473
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00,375 --> 00:13:03,472
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04,376 --> 00:13:07,472
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08,380 --> 00:13:11,472
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12,381 --> 00:13:15,472
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16,381 --> 00:13:19,477
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20,382 --> 00:13:23,487

202
00:13:24,394 --> 00:13:27,481

203
00:13:28,395 --> 00:13:31,479

204
00:13:32,399 --> 00:13:35,484

205
00:13:36,401 --> 00:13:39,481

206
00:13:40,406 --> 00:13:43,485
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44,407 --> 00:13:47,488
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48,412 --> 00:13:51,472
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52,413 --> 00:13:55,472
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56,413 --> 00:13:59,473
ถึงดงดอน

211
00:14:00,414 --> 00:14:03,472
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04,417 --> 00:14:07,473
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08,418 --> 00:14:11,472
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12,423 --> 00:14:15,473
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16,424 --> 00:14:19,473
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20,426 --> 00:14:23,472
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24,428 --> 00:14:27,472
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28,429 --> 00:14:31,480
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32,431 --> 00:14:35,472
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36,431 --> 00:14:39,473
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40,437 --> 00:14:43,473
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44,438 --> 00:14:47,479
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48,443 --> 00:14:51,472
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52,445 --> 00:14:55,472
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56,446 --> 00:14:59,474
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00,447 --> 00:15:03,473
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04,448 --> 00:15:07,473
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08,449 --> 00:15:11,484
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12,450 --> 00:15:15,473
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16,452 --> 00:15:19,473
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20,452 --> 00:15:23,473
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24,453 --> 00:15:27,472
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28,454 --> 00:15:31,472
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32,455 --> 00:15:35,473

235
00:15:36,457 --> 00:15:39,472

236
00:15:40,459 --> 00:15:43,473

237
00:15:44,461 --> 00:15:47,472

238
00:15:48,462 --> 00:15:51,473

239
00:15:52,463 --> 00:15:55,474

240
00:15:56,465 --> 00:15:59,475
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00,465 --> 00:16:03,472
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04,467 --> 00:16:07,472
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08,468 --> 00:16:11,474
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12,470 --> 00:16:16,470
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16,471 --> 00:16:20,471
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20,479 --> 00:16:24,473
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24,479 --> 00:16:28,472
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28,480 --> 00:16:32,473
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32,481 --> 00:16:36,473
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36,483 --> 00:16:40,473
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40,488 --> 00:16:44,476
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44,489 --> 00:16:48,473
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48,491 --> 00:16:52,473
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52,492 --> 00:16:56,473
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56,502 --> 00:17:00,473
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00,503 --> 00:17:04,474
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04,508 --> 00:17:08,473
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08,509 --> 00:17:12,472
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12,510 --> 00:17:16,477
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16,512 --> 00:17:20,473
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20,513 --> 00:17:24,473
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24,514 --> 00:17:28,476
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28,515 --> 00:17:32,479
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32,517 --> 00:17:36,473
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36,518 --> 00:17:40,473
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40,519 --> 00:17:44,473
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44,520 --> 00:17:48,474
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48,521 --> 00:17:52,473
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52,522 --> 00:17:56,474
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56,523 --> 00:18:00,473
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00,524 --> 00:18:04,473
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04,525 --> 00:18:08,475
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08,526 --> 00:18:12,493
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12,528 --> 00:18:16,476

275
00:18:16,529 --> 00:18:20,473

276
00:18:20,530 --> 00:18:24,473

277
00:18:24,531 --> 00:18:28,473

278
00:18:28,533 --> 00:18:32,474

279
00:18:32,535 --> 00:18:36,474

280
00:18:36,538 --> 00:18:40,473
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40,539 --> 00:18:44,473
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44,540 --> 00:18:48,480
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48,541 --> 00:18:52,473
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52,542 --> 00:18:56,481
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56,542 --> 00:19:00,474
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00,543 --> 00:19:04,474
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04,544 --> 00:19:08,473
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08,550 --> 00:19:12,479
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12,553 --> 00:19:16,473
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16,554 --> 00:19:20,473
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20,557 --> 00:19:24,474
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24,557 --> 00:19:28,473
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28,558 --> 00:19:32,473
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32,560 --> 00:19:36,473
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36,561 --> 00:19:40,473
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40,562 --> 00:19:44,474
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44,567 --> 00:19:48,474
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48,568 --> 00:19:52,473
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52,568 --> 00:19:56,473
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56,569 --> 00:20:00,474
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00,570 --> 00:20:04,474
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04,571 --> 00:20:08,473
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08,571 --> 00:20:12,481
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12,572 --> 00:20:16,478
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16,572 --> 00:20:20,477
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20,580 --> 00:20:24,474
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24,584 --> 00:20:28,475
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28,584 --> 00:20:32,473
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32,592 --> 00:20:36,473
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36,592 --> 00:20:40,474
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40,593 --> 00:20:44,477
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44,593 --> 00:20:48,475
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48,597 --> 00:20:52,475
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52,600 --> 00:20:56,476
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56,600 --> 00:21:00,474
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00,601 --> 00:21:04,475
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04,603 --> 00:21:08,474
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08,604 --> 00:21:12,473
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12,606 --> 00:21:16,479
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16,607 --> 00:21:20,473
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20,616 --> 00:21:24,474
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24,616 --> 00:21:28,474
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28,619 --> 00:21:32,476
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32,621 --> 00:21:36,473
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36,623 --> 00:21:40,473
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40,624 --> 00:21:44,473
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44,625 --> 00:21:48,474
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48,628 --> 00:21:52,473
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52,630 --> 00:21:56,473
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56,631 --> 00:22:00,474
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00,632 --> 00:22:04,477
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04,634 --> 00:22:08,474

333
00:22:08,634 --> 00:22:12,474

334
00:22:12,635 --> 00:22:16,474

335
00:22:16,636 --> 00:22:20,473

336
00:22:20,637 --> 00:22:24,473

337
00:22:24,639 --> 00:22:28,474

338
00:22:28,640 --> 00:22:32,474

339
00:22:32,641 --> 00:22:36,473

340
00:22:36,643 --> 00:22:40,473

341
00:22:40,643 --> 00:22:44,473

342
00:22:44,644 --> 00:22:48,474

343
00:22:48,645 --> 00:22:52,483

344
00:22:52,646 --> 00:22:56,474

345
00:22:56,648 --> 00:23:00,473

346
00:23:00,649 --> 00:23:04,473

347
00:23:04,650 --> 00:23:08,476

348
00:23:08,653 --> 00:23:12,474

349
00:23:12,655 --> 00:23:16,475

350
00:23:16,657 --> 00:23:20,483

351
00:23:20,658 --> 00:23:24,473

352
00:23:24,659 --> 00:23:28,474

353
00:23:28,662 --> 00:23:32,475

354
00:23:32,663 --> 00:23:36,473

355
00:23:36,665 --> 00:23:40,473

356
00:23:40,666 --> 00:23:44,474

357
00:23:44,667 --> 00:23:48,473

358
00:23:48,668 --> 00:23:52,474

359
00:23:52,669 --> 00:23:56,474

360
00:23:56,670 --> 00:24:00,473

361
00:24:00,671 --> 00:24:04,475

362
00:24:04,673 --> 00:24:08,476

363
00:24:08,674 --> 00:24:12,473

364
00:24:12,675 --> 00:24:16,473

365
00:24:16,677 --> 00:24:20,473

366
00:24:20,689 --> 00:24:24,473

367
00:24:24,692 --> 00:24:28,475

368
00:24:28,693 --> 00:24:32,486

369
00:24:32,694 --> 00:24:36,488

370
00:24:36,697 --> 00:24:40,498

371
00:24:40,698 --> 00:24:44,509

372
00:24:44,699 --> 00:24:48,473

373
00:24:48,700 --> 00:24:52,473

374
00:24:52,701 --> 00:24:56,473

375
00:24:56,703 --> 00:25:00,473

376
00:25:00,704 --> 00:25:04,473

377
00:25:04,706 --> 00:25:08,474

378
00:25:08,707 --> 00:25:12,474

379
00:25:12,709 --> 00:25:16,473

380
00:25:16,711 --> 00:25:20,475

381
00:25:20,712 --> 00:25:24,476

382
00:25:24,714 --> 00:25:28,478

383
00:25:28,715 --> 00:25:32,473

384
00:25:32,716 --> 00:25:36,474

385
00:25:36,717 --> 00:25:40,473

386
00:25:40,718 --> 00:25:44,474

387
00:25:44,720 --> 00:25:48,473

388
00:25:48,722 --> 00:25:52,473

389
00:25:52,723 --> 00:25:56,474

390
00:25:56,729 --> 00:26:00,473

391
00:26:00,731 --> 00:26:04,476

392
00:26:04,732 --> 00:26:08,476

393
00:26:08,733 --> 00:26:12,473

394
00:26:12,734 --> 00:26:16,473

395
00:26:16,735 --> 00:26:20,473

396
00:26:20,736 --> 00:26:24,473

397
00:26:24,737 --> 00:26:28,473

398
00:26:28,739 --> 00:26:32,475

399
00:26:32,741 --> 00:26:36,473

400
00:26:36,742 --> 00:26:40,476

401
00:26:40,746 --> 00:26:44,473

402
00:26:44,749 --> 00:26:48,476

403
00:26:48,751 --> 00:26:52,473

404
00:26:52,753 --> 00:26:56,473

405
00:26:56,756 --> 00:27:00,473

406
00:27:00,757 --> 00:27:04,474

407
00:27:04,762 --> 00:27:08,473

408
00:27:08,764 --> 00:27:12,473

409
00:27:12,765 --> 00:27:16,473

410
00:27:16,766 --> 00:27:20,473

411
00:27:20,767 --> 00:27:24,473

412
00:27:24,769 --> 00:27:28,473

413
00:27:28,769 --> 00:27:32,473

414
00:27:32,771 --> 00:27:36,474

415
00:27:36,772 --> 00:27:40,473

416
00:27:40,773 --> 00:27:44,474

417
00:27:44,774 --> 00:27:48,472

418
00:27:48,776 --> 00:27:52,475

419
00:27:52,776 --> 00:27:56,473

420
00:27:56,779 --> 00:28:00,473

421
00:28:00,780 --> 00:28:04,475

422
00:28:04,781 --> 00:28:08,476

423
00:28:08,782 --> 00:28:12,473

424
00:28:12,783 --> 00:28:16,474

425
00:28:16,787 --> 00:28:20,473

426
00:28:20,789 --> 00:28:24,473

427
00:28:24,805 --> 00:28:28,473

428
00:28:28,808 --> 00:28:32,474

429
00:28:32,809 --> 00:28:36,473

430
00:28:36,811 --> 00:28:40,493

431
00:28:40,812 --> 00:28:44,473

432
00:28:44,814 --> 00:28:48,473

433
00:28:48,815 --> 00:28:52,473

434
00:28:52,816 --> 00:28:56,473

435
00:28:56,817 --> 00:29:00,473

436
00:29:00,819 --> 00:29:04,474

437
00:29:04,821 --> 00:29:08,475

438
00:29:08,823 --> 00:29:12,473

439
00:29:12,828 --> 00:29:16,472

440
00:29:16,830 --> 00:29:20,473

441
00:29:20,830 --> 00:29:24,473

442
00:29:24,832 --> 00:29:28,473

443
00:29:28,833 --> 00:29:32,472

444
00:29:32,834 --> 00:29:36,472

445
00:29:36,835 --> 00:29:40,473

446
00:29:40,837 --> 00:29:44,473

447
00:29:44,839 --> 00:29:48,478

448
00:29:48,841 --> 00:29:52,473

449
00:29:52,841 --> 00:29:56,473

450
00:29:56,845 --> 00:30:00,473

451
00:30:00,846 --> 00:30:04,473

452
00:30:04,847 --> 00:30:08,475

453
00:30:08,849 --> 00:30:12,472

454
00:30:12,851 --> 00:30:16,473

455
00:30:16,851 --> 00:30:20,477

456
00:30:20,852 --> 00:30:24,472

457
00:30:24,853 --> 00:30:28,473

458
00:30:28,854 --> 00:30:32,473

459
00:30:32,855 --> 00:30:36,475

460
00:30:36,856 --> 00:30:40,473

461
00:30:40,859 --> 00:30:44,473

462
00:30:44,861 --> 00:30:48,475

463
00:30:48,861 --> 00:30:52,474

464
00:30:52,862 --> 00:30:56,473

465
00:30:56,864 --> 00:31:00,473

466
00:31:00,866 --> 00:31:04,472

467
00:31:04,866 --> 00:31:08,472

468
00:31:08,867 --> 00:31:12,472

469
00:31:12,868 --> 00:31:16,472

470
00:31:16,869 --> 00:31:20,472

471
00:31:20,870 --> 00:31:24,472

472
00:31:24,872 --> 00:31:28,473

473
00:31:28,873 --> 00:31:32,472

474
00:31:32,874 --> 00:31:36,474

475
00:31:36,876 --> 00:31:40,473

476
00:31:40,876 --> 00:31:44,479

477
00:31:44,877 --> 00:31:48,472

478
00:31:48,879 --> 00:31:52,472

479
00:31:52,881 --> 00:31:56,472

480
00:31:56,883 --> 00:32:00,472

481
00:32:00,884 --> 00:32:04,472
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04,894 --> 00:32:08,473
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08,895 --> 00:32:12,473
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12,896 --> 00:32:16,473
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16,897 --> 00:32:20,472
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20,898 --> 00:32:24,473
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24,900 --> 00:32:28,472
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28,901 --> 00:32:32,476
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32,903 --> 00:32:36,472
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36,905 --> 00:32:40,481
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40,907 --> 00:32:44,472
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44,908 --> 00:32:48,473
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48,909 --> 00:32:52,475
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52,916 --> 00:32:56,474
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56,916 --> 00:33:00,472
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00,917 --> 00:33:04,473
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04,918 --> 00:33:08,473
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08,920 --> 00:33:12,472
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12,921 --> 00:33:16,473
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16,922 --> 00:33:20,475
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:20,928 --> 00:33:24,475
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:24,929 --> 00:33:28,472
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:28,930 --> 00:33:32,472
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:32,931 --> 00:33:36,473
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:36,934 --> 00:33:40,473
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:40,935 --> 00:33:44,473
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:44,936 --> 00:33:48,472
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:48,937 --> 00:33:52,473
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:52,939 --> 00:33:56,473
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:56,940 --> 00:34:00,473
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:00,942 --> 00:34:04,472
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:04,942 --> 00:34:08,473
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:08,943 --> 00:34:12,488
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:12,944 --> 00:34:16,479
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:16,945 --> 00:34:20,476
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:20,947 --> 00:34:24,472
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:24,948 --> 00:34:28,478
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:28,957 --> 00:34:32,472
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:32,959 --> 00:34:36,482
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:36,960 --> 00:34:40,474
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:40,961 --> 00:34:44,472
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:44,964 --> 00:34:48,472
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:48,969 --> 00:34:52,475
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:52,972 --> 00:34:56,484
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:56,973 --> 00:35:00,472
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:00,974 --> 00:35:04,472
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:04,980 --> 00:35:08,472
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:08,981 --> 00:35:12,473
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:12,982 --> 00:35:16,473
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:16,987 --> 00:35:20,472
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:20,988 --> 00:35:24,472
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:24,988 --> 00:35:28,472
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:28,992 --> 00:35:32,476
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33,007 --> 00:35:36,478
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37,011 --> 00:35:40,473
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41,011 --> 00:35:44,472
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45,012 --> 00:35:48,473
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49,013 --> 00:35:52,472
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53,014 --> 00:35:56,473
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57,015 --> 00:36:00,473
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01,017 --> 00:36:04,473
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05,019 --> 00:36:08,472
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09,021 --> 00:36:12,472
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13,022 --> 00:36:16,473
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17,026 --> 00:36:20,472
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21,028 --> 00:36:24,477
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25,029 --> 00:36:28,473
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29,030 --> 00:36:32,473
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33,031 --> 00:36:36,476
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37,032 --> 00:36:40,482
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41,033 --> 00:36:44,473
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45,040 --> 00:36:48,473
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49,048 --> 00:36:52,474
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53,049 --> 00:36:56,473
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57,052 --> 00:37:00,474
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01,054 --> 00:37:04,472
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05,056 --> 00:37:08,474
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09,058 --> 00:37:12,472
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13,059 --> 00:37:16,472
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17,061 --> 00:37:20,475
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21,062 --> 00:37:24,473
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25,063 --> 00:37:28,477
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29,064 --> 00:37:32,472
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33,065 --> 00:37:36,472
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37,066 --> 00:37:40,472
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41,067 --> 00:37:44,472
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45,068 --> 00:37:48,473
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49,068 --> 00:37:52,482
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53,069 --> 00:37:56,482
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57,070 --> 00:38:00,474
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01,071 --> 00:38:04,472
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05,072 --> 00:38:08,472
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09,073 --> 00:38:12,474
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13,075 --> 00:38:16,474
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17,079 --> 00:38:20,472
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21,080 --> 00:38:24,472
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25,082 --> 00:38:28,472
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29,083 --> 00:38:32,477
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33,086 --> 00:38:36,477
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37,086 --> 00:38:40,472
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41,087 --> 00:38:44,473
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45,089 --> 00:38:48,473
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49,089 --> 00:38:52,472
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53,090 --> 00:38:56,480
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57,091 --> 00:39:00,473
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01,092 --> 00:39:04,512
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05,096 --> 00:39:08,496
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09,099 --> 00:39:12,487
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13,100 --> 00:39:16,472
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17,101 --> 00:39:20,476
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21,104 --> 00:39:24,472
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25,107 --> 00:39:28,474
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29,108 --> 00:39:32,475
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33,109 --> 00:39:36,472
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37,110 --> 00:39:40,473
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41,112 --> 00:39:44,475
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45,113 --> 00:39:48,472
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49,116 --> 00:39:52,472
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53,117 --> 00:39:56,478
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57,117 --> 00:40:00,472
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01,120 --> 00:40:04,473
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05,122 --> 00:40:08,476
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09,122 --> 00:40:12,472
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13,127 --> 00:40:16,472
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17,128 --> 00:40:20,472
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21,129 --> 00:40:24,472
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25,131 --> 00:40:28,472
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29,132 --> 00:40:32,475
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33,134 --> 00:40:36,472
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37,134 --> 00:40:40,472
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41,136 --> 00:40:44,472
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45,137 --> 00:40:48,474
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49,138 --> 00:40:52,477
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53,139 --> 00:40:56,472
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57,153 --> 00:41:00,472
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01,155 --> 00:41:04,474
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05,157 --> 00:41:08,482
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09,158 --> 00:41:12,472
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13,163 --> 00:41:16,472
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17,165 --> 00:41:20,473
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21,165 --> 00:41:24,478
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25,166 --> 00:41:28,472
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29,169 --> 00:41:32,472
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33,179 --> 00:41:36,475
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37,185 --> 00:41:40,472
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41,186 --> 00:41:44,472
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45,187 --> 00:41:48,472
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49,188 --> 00:41:52,472
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53,189 --> 00:41:56,472
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57,191 --> 00:42:00,472
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01,192 --> 00:42:04,475
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05,193 --> 00:42:08,472
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09,204 --> 00:42:12,472
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13,205 --> 00:42:16,492
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17,206 --> 00:42:20,472
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21,216 --> 00:42:24,472
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25,217 --> 00:42:28,476
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29,217 --> 00:42:32,472
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33,218 --> 00:42:36,489
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37,219 --> 00:42:40,472
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41,220 --> 00:42:44,476
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45,220 --> 00:42:48,472
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49,221 --> 00:42:52,472
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53,225 --> 00:42:56,480
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57,226 --> 00:43:00,472
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01,227 --> 00:43:04,472
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05,229 --> 00:43:08,473
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09,230 --> 00:43:12,473
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13,231 --> 00:43:16,472
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17,232 --> 00:43:20,474
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21,246 --> 00:43:24,476
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25,250 --> 00:43:28,473
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29,252 --> 00:43:32,475
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33,256 --> 00:43:36,472
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37,268 --> 00:43:40,472
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41,269 --> 00:43:44,472
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45,288 --> 00:43:48,473
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49,289 --> 00:43:52,472
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53,290 --> 00:43:56,472
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57,291 --> 00:44:00,476
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01,292 --> 00:44:04,472
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05,296 --> 00:44:08,475
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09,298 --> 00:44:12,472
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13,298 --> 00:44:16,473
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17,299 --> 00:44:20,479
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21,302 --> 00:44:24,472
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25,303 --> 00:44:28,485
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29,308 --> 00:44:32,472
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33,309 --> 00:44:36,472
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37,310 --> 00:44:40,472
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41,313 --> 00:44:44,472
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45,320 --> 00:44:48,472
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49,328 --> 00:44:52,472
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53,328 --> 00:44:56,475
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57,329 --> 00:45:00,472
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01,330 --> 00:45:04,473
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05,333 --> 00:45:08,473
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09,334 --> 00:45:12,474
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13,336 --> 00:45:16,473
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17,337 --> 00:45:20,473
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21,338 --> 00:45:24,474
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25,338 --> 00:45:28,472
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29,339 --> 00:45:32,473
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33,340 --> 00:45:36,476
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37,341 --> 00:45:40,472
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41,342 --> 00:45:44,472
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45,343 --> 00:45:48,472
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49,347 --> 00:45:52,482
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53,352 --> 00:45:56,472
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57,355 --> 00:46:00,472
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01,357 --> 00:46:04,472
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05,359 --> 00:46:08,472
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09,361 --> 00:46:12,499
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13,362 --> 00:46:16,472
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17,370 --> 00:46:20,472
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21,382 --> 00:46:24,472
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25,391 --> 00:46:28,478
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29,392 --> 00:46:32,476
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33,394 --> 00:46:36,481
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37,400 --> 00:46:40,472
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41,404 --> 00:46:44,472
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45,406 --> 00:46:48,473
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49,407 --> 00:46:52,472
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53,409 --> 00:46:56,472
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57,411 --> 00:47:00,472
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01,415 --> 00:47:04,476
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05,416 --> 00:47:08,472
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09,417 --> 00:47:12,472
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13,422 --> 00:47:16,472
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17,430 --> 00:47:20,472
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21,430 --> 00:47:24,472
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25,432 --> 00:47:28,475
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29,433 --> 00:47:32,483
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33,434 --> 00:47:36,472
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37,438 --> 00:47:40,476
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41,442 --> 00:47:44,479
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45,443 --> 00:47:48,474
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49,445 --> 00:47:52,475
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53,445 --> 00:47:56,472
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57,446 --> 00:48:00,472
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01,447 --> 00:48:04,472
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05,448 --> 00:48:08,472
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09,450 --> 00:48:12,474
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13,452 --> 00:48:16,474
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17,461 --> 00:48:20,472
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21,465 --> 00:48:24,472
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25,465 --> 00:48:28,475
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29,470 --> 00:48:33,470
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33,488 --> 00:48:37,472
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37,488 --> 00:48:41,473
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41,489 --> 00:48:45,472
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45,494 --> 00:48:49,472
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49,495 --> 00:48:53,479
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53,500 --> 00:48:57,472
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57,501 --> 00:49:01,472
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01,502 --> 00:49:05,472
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05,504 --> 00:49:09,472
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09,505 --> 00:49:13,472
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13,506 --> 00:49:17,472
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17,508 --> 00:49:21,472
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21,509 --> 00:49:25,473
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25,510 --> 00:49:29,473
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29,511 --> 00:49:33,474
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33,512 --> 00:49:37,477
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37,513 --> 00:49:41,479
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41,514 --> 00:49:45,474
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45,515 --> 00:49:49,472
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49,516 --> 00:49:53,472
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53,518 --> 00:49:57,472
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57,519 --> 00:50:01,472
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01,520 --> 00:50:05,472
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05,522 --> 00:50:09,472

753
00:50:09,523 --> 00:50:13,484

754
00:50:13,525 --> 00:50:17,472

755
00:50:17,534 --> 00:50:21,473

756
00:50:21,541 --> 00:50:25,472

757
00:50:25,542 --> 00:50:29,502

758
00:50:29,543 --> 00:50:33,475

759
00:50:33,547 --> 00:50:37,473

760
00:50:37,548 --> 00:50:41,548

761
00:50:41,548 --> 00:50:45,548

762
00:50:45,549 --> 00:50:45,551

763
00:50:49,552 --> 00:50:49,553

764
00:50:53,553 --> 00:50:53,555