1
00:00:00,000 --> 00:00:03,939

2
00:00:04,003 --> 00:00:07,926

3
00:00:08,007 --> 00:00:11,925

4
00:00:12,009 --> 00:00:15,921

5
00:00:16,010 --> 00:00:19,916

6
00:00:20,011 --> 00:00:23,916
[เสียงดนตรี]

7
00:00:24,013 --> 00:00:27,916
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

8
00:00:28,014 --> 00:00:31,917
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

9
00:00:32,015 --> 00:00:35,916
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

10
00:00:36,018 --> 00:00:39,920
และครูคณิตานะครับ วันนี้

11
00:00:40,018 --> 00:00:43,918
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

12
00:00:44,020 --> 00:00:47,916
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

13
00:00:48,021 --> 00:00:51,915
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

14
00:00:52,022 --> 00:00:55,916
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

15
00:00:56,023 --> 00:00:59,918
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

16
00:01:00,024 --> 00:01:03,916
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

17
00:01:04,034 --> 00:01:07,916
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

18
00:01:08,035 --> 00:01:11,916
แม้นเหมือน จะกินนอน

19
00:01:12,042 --> 00:01:15,916
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

20
00:01:16,043 --> 00:01:19,916
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

21
00:01:20,044 --> 00:01:23,915
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

22
00:01:24,046 --> 00:01:27,916
เขาจะพาล

23
00:01:28,047 --> 00:01:31,916
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

24
00:01:32,049 --> 00:01:35,916
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

25
00:01:36,051 --> 00:01:39,916
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

26
00:01:40,055 --> 00:01:43,915
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

27
00:01:44,060 --> 00:01:47,915
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

28
00:01:48,061 --> 00:01:51,916
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

29
00:01:52,064 --> 00:01:55,916
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

30
00:01:56,065 --> 00:01:59,916
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

31
00:02:00,066 --> 00:02:03,916
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

32
00:02:04,067 --> 00:02:07,917
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

33
00:02:08,068 --> 00:02:11,916
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

34
00:02:12,069 --> 00:02:15,915
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

35
00:02:16,074 --> 00:02:19,915
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

36
00:02:20,076 --> 00:02:23,916
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

37
00:02:24,079 --> 00:02:27,917
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

38
00:02:28,082 --> 00:02:31,920
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

39
00:02:32,084 --> 00:02:35,918
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

40
00:02:36,087 --> 00:02:39,922
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

41
00:02:40,090 --> 00:02:43,916
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

42
00:02:44,090 --> 00:02:47,916
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

43
00:02:48,091 --> 00:02:51,919
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

44
00:02:52,092 --> 00:02:55,919
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

45
00:02:56,094 --> 00:02:59,916
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

46
00:03:00,094 --> 00:03:03,916
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

47
00:03:04,095 --> 00:03:07,924
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

48
00:03:08,096 --> 00:03:11,917
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

49
00:03:12,097 --> 00:03:15,916
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

50
00:03:16,100 --> 00:03:19,926
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

51
00:03:20,106 --> 00:03:23,916
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

52
00:03:24,106 --> 00:03:27,915
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

53
00:03:28,107 --> 00:03:31,916
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

54
00:03:32,108 --> 00:03:35,915
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

55
00:03:36,109 --> 00:03:39,916
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

56
00:03:40,110 --> 00:03:43,917
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

57
00:03:44,113 --> 00:03:47,922
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

58
00:03:48,117 --> 00:03:51,916
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

59
00:03:52,119 --> 00:03:55,916
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

60
00:03:56,122 --> 00:03:59,916
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

61
00:04:00,127 --> 00:04:03,916
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

62
00:04:04,128 --> 00:04:07,918
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

63
00:04:08,129 --> 00:04:11,917
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

64
00:04:12,135 --> 00:04:15,916
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

65
00:04:16,136 --> 00:04:19,916
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

66
00:04:20,137 --> 00:04:23,916
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

67
00:04:24,137 --> 00:04:27,916
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

68
00:04:28,139 --> 00:04:31,916
ค่าจากวรรณคดี หรือวรรณกรรมนะครับ

69
00:04:32,140 --> 00:04:35,928
นะครับ เป็นการสรุปความรู้ของตัวเองนะครับ

70
00:04:36,141 --> 00:04:39,916
ข้อที่ 1 คือ คุณค่าด้าน (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์ค่ะ

71
00:04:40,142 --> 00:04:43,916
(คุณครูปรเมษฐ) นะครับ 2. คือ คุณค่าด้านเนื้อหา

72
00:04:44,144 --> 00:04:47,916
3. คือ (คุณครูคณิตา) คุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

73
00:04:48,145 --> 00:04:51,916
(คุณครูปรเมษฐ) ข้อที่ 4 คือ คุณค่าที่ได้รับจากเรื่องที่อ่าน

74
00:04:52,147 --> 00:04:55,917
ไปใช้ในการดำเนินชีวิต พูดง่าย ๆ แนวคิด

75
00:04:56,148 --> 00:04:59,916
หรือข้อคิดนั่นเองนะครับ ในข้อที่ 4 นี้ ไปศึกษากัน

76
00:05:00,149 --> 00:05:03,916
ทีละข้อเลย คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คืออะไรครับค

77
00:05:04,150 --> 00:05:07,916
คณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ คุณค่าทางด้านวรรณศิลป์คือความงาม

78
00:05:08,151 --> 00:05:11,918
ความไพเราะของบทประพันธ์ค่ะ ซึ่งเกิดจากการเลือกใช้คำ

79
00:05:12,157 --> 00:05:15,918
แล้วก็สำนวนที่ได้รสนะคะ ความหมายลึกซึ้ง

80
00:05:16,158 --> 00:05:19,916
กินใจค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อย่างเช่น การเล่นเสียง

81
00:05:20,159 --> 00:05:23,917
เล่นคำซ้ำนะครับ การใช้ภาพพจน์

82
00:05:24,160 --> 00:05:27,916
โวหารต่าง ๆ นะครับ ที่นำมาใช้ ก่อให้เกิด

83
00:05:28,161 --> 00:05:31,923
คุณค่าด้านวรรณศิลป์นะครับนักเรียน ข้อที่ 2

84
00:05:32,166 --> 00:05:35,916
ด้านเนื้อหา เนื้อหานี่ก็เป็นคุณค่าด้สน

85
00:05:36,167 --> 00:05:39,916
ผู้อ่านจะได้รับ อาจจะเป็นความรู้หรือข้อคิดก็ได้

86
00:05:40,168 --> 00:05:43,917
ซึ่งคุณค่าด้านเนื้อหานี่นะครับ กวีหรือผู้ประพันธ์

87
00:05:44,173 --> 00:05:47,916
แทรกไว้ทุกการประพันธ์ เพื่อที่จะให้เรารู้ถึง

88
00:05:48,174 --> 00:05:51,923
สาระเนื้อหาในการอ่านนั่นเองครับ ข้อ

89
00:05:52,178 --> 00:05:55,916
ที่ 3 คืออะไรครับคุณครู (คุณครูคณิตา) ข้อที่ 3 คือการสะท้อนภาพสังคม

90
00:05:56,179 --> 00:05:59,916
และวัฒนธรรมค่ะ ก็จะเป็นการสะท้อนสภาพสังคม

91
00:06:00,180 --> 00:06:03,917
ของแต่ละยุคและสมัยค่ะ ว่ามีวิถีชีวิต

92
00:06:04,181 --> 00:06:07,916
ความเชื่อ หรือค่านิยมต่าง ๆ นี่

93
00:06:08,182 --> 00:06:11,916
ด้านสุดท้ายก็คือคุณค่าที่ได้รับจากเรื่อง

94
00:06:12,187 --> 00:06:15,916
ที่อ่านไปใช้ในการดำเนินชีวิตนั่นเองนะครับ

95
00:06:16,188 --> 00:06:19,916
ก็คือการนำความรู้ แนวคิด

96
00:06:20,189 --> 00:06:23,919
หรือบทสอนต่าง ๆ ที่ปรากฏในวรรณดคี

97
00:06:24,190 --> 00:06:27,916
เรานำไปสังเคราะห์เพื่อปรับใช้

98
00:06:28,191 --> 00:06:31,916
ในชีวิตของเรานั่นเองนะครับ อันนี้คือ 4 คุณค่า ไม่ยาก

99
00:06:32,194 --> 00:06:35,916
เลยใช่ไหมครับ การอธิบายคุณค่า เพราะฉะนั้น เดี๋ยวเราไปทำ

100
00:06:36,199 --> 00:06:39,917
กิจกรรมกันดีกว่า กิจกรรมนี้มีชื่อว่า (คุณครูคณิตา) เปิดห

101
00:06:40,199 --> 00:06:43,916
สมบัติวรรณคดีค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวเราจะไปเปิด

102
00:06:44,200 --> 00:06:47,916
หีบสมบัติกันนะครับ พอเปิดหีบขึ้นมานี่

103
00:06:48,201 --> 00:06:51,917
ก็จะมีสมบัติ ก็คือถ้อยคำอันไพเราะ

104
00:06:52,203 --> 00:06:55,916
จากวรรณดคีเรื่องขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงาม

105
00:06:56,207 --> 00:06:59,917
นั้นได้วิเคราะห์คุณค่าที่ปรากฏขึ้น

106
00:07:00,209 --> 00:07:03,916
นั่นเองนะครับ เดี๋ยวข้อที่ 1 ครูกับคุณครูคณิตาจะ

107
00:07:04,209 --> 00:07:07,916
ช่วยก่อน แล้วข้อที่ 2 ครูจะเรียกให้นักเรียนตอบนะครับ

108
00:07:08,210 --> 00:07:11,924
ไปศึกษากันเลยนะครับ

109
00:07:12,212 --> 00:07:15,918
หีบเปิดแล้ว อ่านพร้อม ๆ กันนะครับ ทั้งคุณครู

110
00:07:16,214 --> 00:07:19,920
และนักเรียน 1, 2, 3 ฝ่ายผีพราย

111
00:07:20,215 --> 00:07:23,919
นายขุนแผนแค้นขุนช้าง

112
00:07:24,218 --> 00:07:27,930
อุตส่าห์ง้างขอนใหญ่ให้เขยื้อน

113
00:07:28,221 --> 00:07:31,917
ให้เขยื้อน แล้วเป่าแก้

114
00:07:32,222 --> 00:07:35,916
แผลหายละลายเลือน

115
00:07:36,226 --> 00:07:39,917
เจ้าพลายเคลื่อนคลายฟื้น

116
00:07:40,228 --> 00:07:43,918
เหมือนตื่นนอน

117
00:07:44,231 --> 00:07:47,917
กันเลยเด็ก ๆ ครับ น่าจะเป็นคุณค่าด้านไหนครับคุณครูคณิตา

118
00:07:48,232 --> 00:07:51,918
(คุณครูคณิตา) เอ๊ นักเรียนคะ ตอบคุณครูได้ไหมคะ

119
00:07:52,235 --> 00:07:55,922
คำตอบอยู่บนกระดานเรียบร้อยแล้วค่ะ อะไรเอ่ย

120
00:07:56,237 --> 00:07:59,916
ฝ่ายผีพลาย เพราะฉะนั้นนี่มันจะต้องเป็นคุณค่า

121
00:08:00,238 --> 00:08:03,916
ทางด้านสังคมและวัฒนธรรมใช่ไหมคะ

122
00:08:04,239 --> 00:08:07,924
(คุณครูปรเมษฐ) ซึ่งสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับเรื่อง

123
00:08:08,241 --> 00:08:11,916
ผีนั่นเองนะครับ คนไทยต่อโบราณนี่มีความเชื่อเรื่อง

124
00:08:12,242 --> 00:08:15,917
ผีมาโดยตลอด จะเห็นว่า

125
00:08:16,242 --> 00:08:19,924
มีการเซ่นไหว้ผีมาตั้งแต่โบราณแล้วนะครับ เพราะฉะนั้น

126
00:08:20,243 --> 00:08:23,916
สะท้อนให้เห็นถึงสังคมและวัฒนธรรมในสมัยนั้นเลยนะครับ

127
00:08:24,244 --> 00:08:27,917
ครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ในปัจจุบันยังมีอยู่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ยังมีอยู่ครับ

128
00:08:28,251 --> 00:08:31,918
อย่างเช่น นักเรียนที่เราไหว้บรรพบุรุษทุกปี

129
00:08:32,252 --> 00:08:35,926
ทุกปีน่ะ ก็คือการไหว้ผีนะ ใช่ไหม

130
00:08:36,255 --> 00:08:39,916
นั่นล่ะ คือ ความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องผี ที่

131
00:08:40,256 --> 00:08:43,916
ปฏิบัติสืบต่อกันมานะครับ ต่อไป

132
00:08:44,257 --> 00:08:47,919
เป็นนักเรียน ให้คุณครูคณิคาสุ่มเลื

133
00:08:48,268 --> 00:08:51,919
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคะ เลขที่

134
00:08:52,272 --> 00:08:55,916
เลขที่

135
00:08:56,273 --> 00:08:59,916
ก่อนสุดท้ายค่ะ ให้ยกมือขึ้นค่ะ

136
00:09:00,274 --> 00:09:03,917
ขอเป็นฝ่ายผู้หญิงก่อนแล้วกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เลขที่

137
00:09:04,285 --> 00:09:07,917
สุดท้ายฝ่ายผู้หญิงรู้ตัวแล้วลุกขึ้นยืนนะครับ

138
00:09:08,297 --> 00:09:11,916
เตรียมตัวตอบคำถาม ครูให้ข้อละ

139
00:09:12,298 --> 00:09:15,916
ข้อละ 20 สมบัติ 1 ข้อนี่คือ 20 วินาที

140
00:09:16,299 --> 00:09:19,917
แล้วก็ตอบเลย พร้อมแล้ว 1 2 3

141
00:09:20,301 --> 00:09:23,916
อ่านเลยครับ

142
00:09:24,301 --> 00:09:27,917

143
00:09:28,303 --> 00:09:31,917

144
00:09:32,304 --> 00:09:35,917

145
00:09:36,306 --> 00:09:39,916

146
00:09:40,308 --> 00:09:43,916

147
00:09:44,310 --> 00:09:47,917
ดูครึ้มครึกพฤกษาป่า

148
00:09:48,310 --> 00:09:51,919
สงัด ไม่แกว่งกวัดก้านกิ่ง

149
00:09:52,312 --> 00:09:55,916
ประวิงไหว จังหรีดร้องก้องเสียง

150
00:09:56,313 --> 00:09:59,917
เคียงเรไร ทั้งลองไน

151
00:10:00,314 --> 00:10:03,916
เรื่อยแร่แวแววับ

152
00:10:04,316 --> 00:10:07,916
เอาล่ะครับนักเรียนที่คุณครูคณิตาไดเลือกไปนะครับ

153
00:10:08,317 --> 00:10:11,917
ตอบว่าเป็นคุณค่าด้านไหนครับ

154
00:10:12,318 --> 00:10:15,916
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ คุณค่าด้าน

155
00:10:16,319 --> 00:10:19,916
เนื้อหาถูกต้องไหมครับ เป็นคุณค่าด้านเนื้อหาอย่างไร

156
00:10:20,320 --> 00:10:23,917
ไปดู สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย

157
00:10:24,323 --> 00:10:27,917
กับธรรมชาติจะเห็นได้จากสัตว์ต่าง ๆ

158
00:10:28,326 --> 00:10:31,916
ปรากฏในบทประพันธ์ที่มีความสำคัญกับชีวิต

159
00:10:32,330 --> 00:10:35,916
ของมนุษย์นั่นเองนะครับ เมื่อกี้เป็นผู้หญิงใช่ไหม (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ผู้ชาย

160
00:10:36,331 --> 00:10:39,916
ที่นั่งใกล้จอโทรทัศน

161
00:10:40,332 --> 00:10:43,919
ดูครู ณ ขณะนี้มากที่สุด

162
00:10:44,335 --> 00:10:47,917
ยืนขึ้นครับ เตรียมตัวตอบคำถามข้อถัดไป

163
00:10:48,335 --> 00:10:51,927
พร้อมนะครับ 1 2 3

164
00:10:52,336 --> 00:10:55,938

165
00:10:56,338 --> 00:10:59,918

166
00:11:00,339 --> 00:11:03,930

167
00:11:04,341 --> 00:11:07,936

168
00:11:08,343 --> 00:11:11,950

169
00:11:12,345 --> 00:11:15,963
(คุณครูคณิตา) จึงเย็บไถ้

170
00:11:16,346 --> 00:11:19,916
ใส่ขนมกับส้มลิ้ม

171
00:11:20,349 --> 00:11:23,917
ทั้งแช่อิ่มจันอับลูกพลับหวาน

172
00:11:24,350 --> 00:11:27,916
แหวนราคา 5 ชั่ง ทองบานตะพาน

173
00:11:28,355 --> 00:11:31,917
ล้วนต้องการเก็บใส่ในไถ้น้อย

174
00:11:32,359 --> 00:11:35,918
เอาล่ะค่ะ นักเรียนคิดว่าเป็นคุณค่า

175
00:11:36,360 --> 00:11:39,916
ประเภทใดคะ นักเรียนตอบแล้วใช่ไหมคะ

176
00:11:40,362 --> 00:11:43,920
ถ้าตอบแล้วเรามาเฉลยกันดีกว่าค่ะ เป็นคุณค่้า

177
00:11:44,364 --> 00:11:47,918
สังคมและวัฒนธรรมค่ะ นักเรียนคิดว่าเพราะอะไร

178
00:11:48,365 --> 00:11:51,916
ถึงเป็นคุณค่าทางด้านสังคมและวัฒนธรรมค่ะ

179
00:11:52,367 --> 00:11:55,916
เรามาดูกันเลยดีกว่าค่ะ เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตค่ะ

180
00:11:56,368 --> 00:11:59,919
เอ้ คุณครูปรเมษฐคะ ในบทเสภาเมื่อสักครู่นี้

181
00:12:00,369 --> 00:12:03,917
เป็นการสะท้อนวิถีชีวิตอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นการสะท้อน

182
00:12:04,371 --> 00:12:07,920
ถึงการดำรงชีพของคนโบราณใช่ไหมครับ

183
00:12:08,373 --> 00:12:11,921
ไถ้ก็คือถุงใช่ไหมครับ ส้มลิ้มก็คือ

184
00:12:12,376 --> 00:12:15,916
ถูกต้องครับ มะม่วงกวน จันอับคือ

185
00:12:16,377 --> 00:12:19,921
น้ำตาลที่แข็ง ๆ ใช้ใน

186
00:12:20,380 --> 00:12:23,916
ไหว้ตรุษจีนต่าง ๆ นั่นคือขนมจันอับ แล้วก็ทองบางตะพาน

187
00:12:24,381 --> 00:12:27,916
นี่ถือว่าเป็นสิ่งของที่มีค่าในสมัย

188
00:12:28,384 --> 00:12:31,916
โบราณนะครับ ก็คือการดำรงชีพ

189
00:12:32,385 --> 00:12:35,925
ชีวิตว่าคนเรานี่ ต้องกินต้องอยู่

190
00:12:36,386 --> 00:12:39,916
แล้วก็จะต้องพบกับอาหารต่าง ๆ เหล่านี่ แล้วก็ให้เห็น

191
00:12:40,387 --> 00:12:43,916
ค่านิยมของคนในสมัยนั้นด้วยนะครับ (คุณครูคณิตา) ใช่ค่ะ แล้วอีก

192
00:12:44,388 --> 00:12:47,917
อีอย่างหนึ่งนะคะก็เป็นการสะท้อนว่า การที่

193
00:12:48,391 --> 00:12:51,916
เราก็จะต้อง.

194
00:12:52,392 --> 00:12:55,916
ไม่ว่าจะเป็นด้านอาหาร หรือด้านเงินทอง เราต้อง

195
00:12:56,393 --> 00:12:59,916
เตรียมตัวให้พร้อมนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับครูคณิตา

196
00:13:00,394 --> 00:13:03,916
ครูคณิตาเลือกให้ด้วยครับ เป็น

197
00:13:04,395 --> 00:13:07,918
ผู้ชายค่ะ ที่นั่งห่างจากจอ

198
00:13:08,397 --> 00:13:11,916
โทรทัศน์มากที่สุดค่ะ ลุกขึ้นยืนเลยค่ะ

199
00:13:12,398 --> 00:13:15,922
เรามาเริ่มกันเลยดีกว่า

200
00:13:16,399 --> 00:13:19,916
ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ

201
00:13:20,400 --> 00:13:23,918

202
00:13:24,401 --> 00:13:27,918

203
00:13:28,402 --> 00:13:31,917

204
00:13:32,403 --> 00:13:35,916

205
00:13:36,404 --> 00:13:39,917

206
00:13:40,407 --> 00:13:43,916
(คุณครูปรเมษฐ) พอจวนครบ

207
00:13:44,410 --> 00:13:47,916
พบฝูงจิ้งจอกน้อย วิ่ง

208
00:13:48,419 --> 00:13:51,918
ร่อยร่อยตามเขาแล้วเห่าหอน

209
00:13:52,420 --> 00:13:55,918
แสยงเส้นโลมาให้อาวรณ์

210
00:13:56,422 --> 00:13:59,917
ถึงดงดอน

211
00:14:00,423 --> 00:14:03,917
แดนบ้านกาญจน์บุรี เอาล่ะครับ

212
00:14:04,424 --> 00:14:07,918
นักเรียนที่ครูคณิตาได้เลยก็น่าจะตอบ

213
00:14:08,425 --> 00:14:11,916
คำถามว่าเป็นคุณค่าด้านใดแล้วนะครับ เดี๋ยวเรามาวิเคราะห์

214
00:14:12,427 --> 00:14:15,916
บทเสภานี้ก่อนนะครับ เอ๊

215
00:14:16,428 --> 00:14:19,917
แสยงเส้นโลมาคืออะไรล่ะ

216
00:14:20,430 --> 00:14:23,916
เส้นอะไรครับ (คุณครูคณิตา) เส้นขนหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

217
00:14:24,431 --> 00:14:27,917
นั่นเอง ขน เวลาเรากลัวขนเป็นอย่างไร (คุณครูคณิตา) ขนลุก

218
00:14:28,437 --> 00:14:31,917
หรือเปล่าคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ขนลุกขนพองเลยนะ

219
00:14:32,438 --> 00:14:35,916
แล้วมีอยู่คำหนึ่งที่ครูได้อ่าน ครูไม่ได้

220
00:14:36,440 --> 00:14:39,927
ออกเสียงว่ากาญจนบุรี นักเรียนสงสัยไหมครับ

221
00:14:40,441 --> 00:14:43,917
เช่นนั้น ทำไมครับครูคณิตา

222
00:14:44,443 --> 00:14:47,916
(คุณครูคณิตา) เพราะว่ามีตัวอะไรอยู่คะ มีตั

223
00:14:48,444 --> 00:14:51,916
ทัณฑฆาต ตัวการัน

224
00:14:52,445 --> 00:14:55,917
มีไม้ฑันตฆาต

225
00:14:56,446 --> 00:14:59,920
ออกเสียงนะครับ เป็นหลักภาษาไทยที่นักเรียนจะ

226
00:15:00,448 --> 00:15:03,916
ต้องรู้นะครับ ฌแลยดีกว่านะครับ เป็น

227
00:15:04,449 --> 00:15:07,924
คุณค่าด้านวรรณศิลป์ บ่งบอกวรรณศิลป์อย่างไร

228
00:15:08,452 --> 00:15:11,919
มันสะท้อนอารมณ์ที่หวาดหวั่น

229
00:15:12,453 --> 00:15:15,916
อารมณ์ที่เป็นอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) หวาดกลัว (คุณครูปรเมษฐ) หวาดกลัว

230
00:15:16,458 --> 00:15:19,916
เดี๋ยวเลือกให้ครูคณิตา เมื่อกูผู้ชายใช่ไหมครับ

231
00:15:20,459 --> 00:15:23,916
(คุณครูปรเมษฐ) คราวนี้ต้องเป็นนักเรียนหญิงครับ นักเรียนหญิงที่นั่งใกล้กับ

232
00:15:24,462 --> 00:15:27,917
ครูผู้สอนมากที่สุด ยืนขึ้นครับ

233
00:15:28,464 --> 00:15:31,915
เตรียมตัวตอบคำถาม 1, 2, 3

234
00:15:32,465 --> 00:15:35,916

235
00:15:36,467 --> 00:15:39,916

236
00:15:40,471 --> 00:15:43,916

237
00:15:44,474 --> 00:15:47,921

238
00:15:48,475 --> 00:15:51,920

239
00:15:52,478 --> 00:15:55,917

240
00:15:56,484 --> 00:15:59,918
(คุณครูคณิตา) มะยมใหญ่ในบ้านกินหวานนัก

241
00:16:00,486 --> 00:16:03,918
กูไปลักบ่อยบ่อยแกคอยจับ

242
00:16:04,491 --> 00:16:07,916
พอฉวยได้อ้ายขิก

243
00:16:08,492 --> 00:16:11,916
หยิกเสียยับ ร้ายเหมือนกับผี

244
00:16:12,495 --> 00:16:15,928
เสื้อแกเหือตัว เอาล่ะค่ะนักเรียน

245
00:16:16,497 --> 00:16:19,922
ตอบถูกหรือเปล่าคะ ว่าเป็นคุณค่าทางด้านใด

246
00:16:20,500 --> 00:16:23,918
คุณค่าทางด้านเนื้อหาวรรณศิลป์

247
00:16:24,501 --> 00:16:27,928
คุณค่าทางด้านวัฒนธรรมหรือจะ

248
00:16:28,503 --> 00:16:31,923
เป็นคุณค่าทางด้านอื่น ๆ นักเรียนตอบหรือยังคะ

249
00:16:32,504 --> 00:16:35,926
ใช่ไหมคะ เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ คุณครูสงสัยว่า

250
00:16:36,505 --> 00:16:39,916
พอฉวยได้อ้ายขิกหยิกเสียยับ

251
00:16:40,507 --> 00:16:43,926
นี่หมายความว่าอย่างไรคะ (คุณครูปรเมษฐ) อ๋อ อ้ายขิก

252
00:16:44,507 --> 00:16:47,916
ครับ ต้องถามเด็กผู้ชายนะครับ เขาจะรู้ดี

253
00:16:48,508 --> 00:16:51,916
นี่ พอจับเด็กที่มาขโมย

254
00:16:52,509 --> 00:16:55,918
มะยมได้ มาขโมยมะยมได้ บิด

255
00:16:56,509 --> 00:16:59,918
อ้ายขิก ครูให้นักเรียนตามหาเองดีกว่า ว่า

256
00:17:00,510 --> 00:17:03,920
อ้ายควิกที่ว่านี่คืออะไร

257
00:17:04,511 --> 00:17:07,916
ว่าคืออะไรนะครับ ร้ายเหมือนกับผีเสื้อ

258
00:17:08,512 --> 00:17:11,929
แกเหลือตัว ผีเสื้อนี่ เปรียบเสมือนยักษ์

259
00:17:12,513 --> 00:17:15,916
เปรียบเทียบยายทองประศรีนี่เหมือนยักษ์เลยนะครับ

260
00:17:16,514 --> 00:17:19,916
มันแสดงถึงอารมณ์อะไรครับ (คุณครูคณิตา)

261
00:17:20,515 --> 00:17:23,916
อารมณ์ดุร้ายหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปดูดีกว่าให้คุณครูคณิตา

262
00:17:24,516 --> 00:17:27,928
เฉลยครับ เป็นคุณค่าทางด้าน

263
00:17:28,517 --> 00:17:31,916
วรรณศิลป์ค่ะ เอ้ นักเรียนตอบคุณครูได้ไหมคะ ว่าเป็นคุณค่า

264
00:17:32,521 --> 00:17:35,918
ทางด้านวรรณศิลป์อย่างไรคะ คุณครูปรเมษฐ

265
00:17:36,522 --> 00:17:39,917
นะคะ ไม่เป็นไรค่ะ เป็นการสะท้อนอารมณ์ขันค่ะ

266
00:17:40,524 --> 00:17:43,925
แต่เอ๊ บทนี้สะท้อนอารมณ์ขันอย่างไรคะ

267
00:17:44,524 --> 00:17:47,916
(คุณครูปรเมษฐ) ก็เวลาอ่านนะครับ มันมีคำที่แสดง

268
00:17:48,525 --> 00:17:51,919
ถึงอารมณ์ที่มัน อารมณ์ขัน

269
00:17:52,527 --> 00:17:55,916
สะท้อนให้เห็นถึงอารมณ์ขันของผู้ที่ประพันธ์

270
00:17:56,528 --> 00:17:59,916
บทเสภานี้ขึ้นมานั่นเองนะครับ ข้อต่อไปครับ

271
00:18:00,538 --> 00:18:03,916
ครูคณิตาเลือกนักเรียนเลยครับ (คุณครูคณิตา) ตอบพร้อม ๆ

272
00:18:04,539 --> 00:18:07,923
กันดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ ๆ

273
00:18:08,540 --> 00:18:11,916
ใช้วิธีการยกมือตอบ 1, 2, 3

274
00:18:12,541 --> 00:18:15,916

275
00:18:16,542 --> 00:18:19,915

276
00:18:20,543 --> 00:18:23,915

277
00:18:24,545 --> 00:18:27,919

278
00:18:28,546 --> 00:18:31,916

279
00:18:32,548 --> 00:18:35,916

280
00:18:36,550 --> 00:18:39,916
(คุณครูปรเมษฐ) เสียแรงลูกผูกใจ

281
00:18:40,551 --> 00:18:43,918
จะได้พึ่ง พ่อโกรธขึ้งสิ่งไร

282
00:18:44,552 --> 00:18:47,916
เป็นใหญ่หลวง โอ้มีพ่อ

283
00:18:48,553 --> 00:18:51,916
ก็ไม่เหมือนเพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวง

284
00:18:52,556 --> 00:18:55,915
ลูกรักไปหักคอ เอา

285
00:18:56,557 --> 00:18:59,919
ล่ะครับนักเรียนเชื่อว่าต้องตอบกันได้แล้ว เพราะว่านี่เป็นการช่วยเหลือ

286
00:19:00,558 --> 00:19:03,916
กันในห้องนะครับ ต้องช่วยกันตอบ มาพูดถึง

287
00:19:04,563 --> 00:19:07,916
บทเสภานี้ก่อนนะครับ น่าจะเป็นการพูดถึงใคร พลายงามพูดถึง

288
00:19:08,572 --> 00:19:11,917
ใคร เป็นการรำพึงรำพันของพลายงาม

289
00:19:12,573 --> 00:19:15,915
เพื่อนทั้งปวง มีแต่ลวงลูกรัก

290
00:19:16,577 --> 00:19:19,922
ไปหักคอ น่าจะเปรียบถึง (คุณครูคณิตา) ขุนช้างค่ะ

291
00:19:20,578 --> 00:19:23,916
(คุณครูปรเมษฐ) ขุนช้างนั่นเองนะ ไม่เหมือนเพื่อน

292
00:19:24,580 --> 00:19:27,917
มี ถ้าเป็นพ่อคนอื่นนี่ พาลูกไปชมนกชมไม้

293
00:19:28,582 --> 00:19:31,917
แต่ขุนช้างนี่หลอกครับ หลอกให้ไปชมนกชมไม้

294
00:19:32,583 --> 00:19:35,923
แล้วก็จัดการฆ่า มันสะท้อนคุณค่า

295
00:19:36,584 --> 00:19:39,916
ด้านใด ดูสิว่าถูกหรือเปล่า เฉลยครับ

296
00:19:40,585 --> 00:19:43,915
เป็นคุณค่าทางเนื้อหานะครับ สะท้อน

297
00:19:44,586 --> 00:19:47,919
เด็กถูกคนใกล้ชิดในครอบครัว

298
00:19:48,587 --> 00:19:51,916
ทำร้ายนั่นเองนะครับ คุณครูคณิตาจะอธิบายเพิ่มเติม

299
00:19:52,589 --> 00:19:55,916
ให้นักเรียนฟังนะครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ ปัญหานี้นะคะ ในปัจจุบันนี่

300
00:19:56,590 --> 00:19:59,915
เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมเลยนะครับ เพราะฉะนัั้นเวลส

301
00:20:00,591 --> 00:20:03,915
ที่เราพบเจอไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่หรือว่าเด็ก

302
00:20:04,592 --> 00:20:07,915
ที่ถูกทำร้ายนี่ เราจะต้องเข้าไปช่วยเหลือ เพราะว่าบุคคลเหล่านั้น

303
00:20:08,597 --> 00:20:11,916
ไม่สมควรที่จะถูกทำร้ายค่ะ

304
00:20:12,598 --> 00:20:15,916
ใช่ไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่

305
00:20:16,599 --> 00:20:19,921
ขวบนะนักเรียนน้อยกว่านักเรียนอีกนะ อายุนี่

306
00:20:20,600 --> 00:20:23,915
น้อยกว่านักเรียน ป. 6 ด้วยซ้ำ ถูกทำร้าย

307
00:20:24,601 --> 00:20:27,915
ก็เป็นความน่าสงสารของพลายงามนะครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียน

308
00:20:28,604 --> 00:20:31,921
คะ เดี๋ยวเรามาศึกษาใบงานกันดีกว่าค่ะ

309
00:20:32,606 --> 00:20:35,915
เอ๊ ใบงานนี้นี่เป็นใบงานเกี่ยวกับเรื่อง เรื่องอะไรคะคุณ

310
00:20:36,607 --> 00:20:39,915
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เป็นเรื่องที่นักเรียนนั้น ได้แสดงความติด

311
00:20:40,609 --> 00:20:43,915
วิเคราะห์ อธิบายคุณค่าจากเรื่อง

312
00:20:44,610 --> 00:20:47,916
ขุนช้างขุนแผน ตอนกำเนิดพลายงาม

313
00:20:48,611 --> 00:20:51,922
มา 5 ข้อ ครูยกกลอนมาให้เรียบร้อยแล้ว

314
00:20:52,612 --> 00:20:55,916
นักเรียนมีหน้าที่อ่าน แล้วก็อธิบายคุณค่า

315
00:20:56,613 --> 00:20:59,925
พร้อมทั้งบอกข้อคิดแค่นั้นเองนะครับ พร้อมที่จะ

316
00:21:00,614 --> 00:21:03,916
ลงมือทำกันหรือยัง ถ้าพร้อมแล้ว (คุณครูคณิตา) ยังค่ะครู

317
00:21:04,616 --> 00:21:07,915
ปรเมษฐเราลืมอะไรไปหรือเปล่า (คุณครูปรเมษฐ) ลืมอะไรครับ

318
00:21:08,619 --> 00:21:11,919
(คุณครูคณิตา) ลืมชี้แจงบทบาทของนักเรียนและคุณครูปลายทาง

319
00:21:12,620 --> 00:21:15,916
มาดูกันเลยดีกว่าค่ะ บทบาทของนักเรียนปลาย

320
00:21:16,631 --> 00:21:19,923
ทางนะคะ ก็คือให้นักเรียนนะคะระดมความคิด

321
00:21:20,633 --> 00:21:23,922
เรื่อง ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามค่ะ และ

322
00:21:24,634 --> 00:21:27,919
สรุปคุณค่าและแนวคิดที่ได้นะคะ ลงไปในใบง

323
00:21:28,641 --> 00:21:31,923
ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผนค่ะ ต่อมาเป็นของคุณครูปลายทาง

324
00:21:32,642 --> 00:21:35,916
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) สำหรับคุณครูปลายทางนะครับ ก็ให้นักเรียนเข้าร่วม

325
00:21:36,645 --> 00:21:39,933
กระบวนการที่เคยได้บอกไว้นะครับ 2. ก็คือ

326
00:21:40,647 --> 00:21:43,919
แนะนำนักเรียนในการทำกิจกรรมนะครับ อธิบาย

327
00:21:44,648 --> 00:21:47,920
เพิ่มเติมเสริมความเข้าใจให้นักเรียนนั้นได้ดำเนินกิจกรรม

328
00:21:48,649 --> 00:21:51,918
อย่างมีความสุข ถ้าพร้อมแล้ว คราวนี้ลงมือได้หรือยังครับ

329
00:21:52,650 --> 00:21:55,915
กี่นาทีคะ (คุณครูปรเมษฐ) ให้เวลาทำ 5 ข้อ ข้อละ 2

330
00:21:56,651 --> 00:21:59,916
เป็น 10 นาที ลงมือปฏิบัติได้ครับ

331
00:22:00,651 --> 00:22:03,915
[เสียงดนตรี]

332
00:22:04,653 --> 00:22:07,916

333
00:22:08,654 --> 00:22:11,921

334
00:22:12,655 --> 00:22:15,923

335
00:22:16,657 --> 00:22:19,918

336
00:22:20,659 --> 00:22:23,929

337
00:22:24,659 --> 00:22:27,916

338
00:22:28,664 --> 00:22:31,915

339
00:22:32,665 --> 00:22:35,922

340
00:22:36,667 --> 00:22:39,916

341
00:22:40,669 --> 00:22:43,918

342
00:22:44,669 --> 00:22:47,919

343
00:22:48,671 --> 00:22:51,919

344
00:22:52,672 --> 00:22:55,924

345
00:22:56,674 --> 00:22:59,916

346
00:23:00,676 --> 00:23:03,916

347
00:23:04,678 --> 00:23:07,918

348
00:23:08,680 --> 00:23:11,916

349
00:23:12,682 --> 00:23:15,916

350
00:23:16,685 --> 00:23:19,916

351
00:23:20,687 --> 00:23:23,915

352
00:23:24,689 --> 00:23:27,916

353
00:23:28,690 --> 00:23:31,916

354
00:23:32,691 --> 00:23:35,915

355
00:23:36,693 --> 00:23:39,918

356
00:23:40,695 --> 00:23:43,917

357
00:23:44,696 --> 00:23:47,928

358
00:23:48,697 --> 00:23:51,920

359
00:23:52,699 --> 00:23:55,925

360
00:23:56,700 --> 00:23:59,918

361
00:24:00,701 --> 00:24:03,916

362
00:24:04,702 --> 00:24:07,915

363
00:24:08,704 --> 00:24:11,927

364
00:24:12,705 --> 00:24:15,919

365
00:24:16,706 --> 00:24:19,915

366
00:24:20,709 --> 00:24:23,915

367
00:24:24,711 --> 00:24:27,920

368
00:24:28,712 --> 00:24:31,915

369
00:24:32,713 --> 00:24:35,919

370
00:24:36,714 --> 00:24:39,916

371
00:24:40,716 --> 00:24:43,915

372
00:24:44,718 --> 00:24:47,917

373
00:24:48,723 --> 00:24:51,924

374
00:24:52,724 --> 00:24:55,936

375
00:24:56,724 --> 00:24:59,920

376
00:25:00,726 --> 00:25:03,920

377
00:25:04,728 --> 00:25:07,933

378
00:25:08,730 --> 00:25:11,918

379
00:25:12,733 --> 00:25:15,929

380
00:25:16,734 --> 00:25:19,915

381
00:25:20,736 --> 00:25:23,916

382
00:25:24,737 --> 00:25:27,917

383
00:25:28,739 --> 00:25:32,018

384
00:25:32,741 --> 00:25:35,941

385
00:25:36,742 --> 00:25:39,919

386
00:25:40,744 --> 00:25:43,915

387
00:25:44,747 --> 00:25:47,915

388
00:25:48,748 --> 00:25:51,918

389
00:25:52,752 --> 00:25:55,916

390
00:25:56,753 --> 00:25:59,916

391
00:26:00,755 --> 00:26:03,916

392
00:26:04,756 --> 00:26:07,915

393
00:26:08,763 --> 00:26:11,915

394
00:26:12,764 --> 00:26:15,935

395
00:26:16,766 --> 00:26:19,918

396
00:26:20,771 --> 00:26:23,920

397
00:26:24,772 --> 00:26:27,917

398
00:26:28,774 --> 00:26:31,916

399
00:26:32,776 --> 00:26:35,915

400
00:26:36,778 --> 00:26:39,916

401
00:26:40,780 --> 00:26:43,916

402
00:26:44,782 --> 00:26:47,915

403
00:26:48,784 --> 00:26:51,915

404
00:26:52,786 --> 00:26:55,928

405
00:26:56,786 --> 00:26:59,915

406
00:27:00,788 --> 00:27:03,919

407
00:27:04,790 --> 00:27:07,920

408
00:27:08,792 --> 00:27:11,922

409
00:27:12,794 --> 00:27:15,915

410
00:27:16,796 --> 00:27:19,915

411
00:27:20,797 --> 00:27:23,917

412
00:27:24,800 --> 00:27:27,915

413
00:27:28,802 --> 00:27:31,917

414
00:27:32,803 --> 00:27:35,918

415
00:27:36,805 --> 00:27:39,915

416
00:27:40,806 --> 00:27:43,920

417
00:27:44,811 --> 00:27:47,923

418
00:27:48,812 --> 00:27:51,916

419
00:27:52,813 --> 00:27:55,919

420
00:27:56,815 --> 00:27:59,915

421
00:28:00,817 --> 00:28:03,916

422
00:28:04,819 --> 00:28:07,924

423
00:28:08,820 --> 00:28:11,918

424
00:28:12,821 --> 00:28:15,920

425
00:28:16,824 --> 00:28:19,915

426
00:28:20,826 --> 00:28:23,916

427
00:28:24,828 --> 00:28:27,915

428
00:28:28,829 --> 00:28:31,915

429
00:28:32,831 --> 00:28:35,915

430
00:28:36,832 --> 00:28:39,917

431
00:28:40,835 --> 00:28:43,922

432
00:28:44,838 --> 00:28:47,915

433
00:28:48,840 --> 00:28:51,916

434
00:28:52,842 --> 00:28:55,916

435
00:28:56,844 --> 00:28:59,916

436
00:29:00,846 --> 00:29:03,916

437
00:29:04,848 --> 00:29:07,918

438
00:29:08,850 --> 00:29:11,931

439
00:29:12,851 --> 00:29:15,919

440
00:29:16,855 --> 00:29:19,916

441
00:29:20,858 --> 00:29:23,917

442
00:29:24,860 --> 00:29:27,915

443
00:29:28,861 --> 00:29:31,915

444
00:29:32,879 --> 00:29:35,915

445
00:29:36,884 --> 00:29:39,922

446
00:29:40,885 --> 00:29:43,919

447
00:29:44,886 --> 00:29:47,916

448
00:29:48,888 --> 00:29:51,916

449
00:29:52,890 --> 00:29:55,915

450
00:29:56,893 --> 00:29:59,915

451
00:30:00,896 --> 00:30:03,917

452
00:30:04,898 --> 00:30:07,915

453
00:30:08,900 --> 00:30:11,916

454
00:30:12,902 --> 00:30:15,921

455
00:30:16,904 --> 00:30:19,916

456
00:30:20,906 --> 00:30:23,916

457
00:30:24,909 --> 00:30:27,919

458
00:30:28,910 --> 00:30:31,915

459
00:30:32,911 --> 00:30:35,916

460
00:30:36,913 --> 00:30:40,913

461
00:30:40,914 --> 00:30:44,914

462
00:30:44,917 --> 00:30:48,915

463
00:30:48,918 --> 00:30:52,915

464
00:30:52,918 --> 00:30:56,915

465
00:30:56,919 --> 00:31:00,915

466
00:31:00,921 --> 00:31:04,915

467
00:31:04,922 --> 00:31:08,915

468
00:31:08,925 --> 00:31:12,915

469
00:31:12,925 --> 00:31:16,916

470
00:31:16,927 --> 00:31:20,918

471
00:31:20,928 --> 00:31:24,915

472
00:31:24,939 --> 00:31:28,916

473
00:31:28,946 --> 00:31:32,918

474
00:31:32,946 --> 00:31:36,915

475
00:31:36,965 --> 00:31:40,917

476
00:31:40,966 --> 00:31:44,920

477
00:31:44,968 --> 00:31:48,914

478
00:31:48,969 --> 00:31:52,915

479
00:31:52,970 --> 00:31:56,915

480
00:31:56,971 --> 00:32:00,915

481
00:32:00,973 --> 00:32:04,919
(คุณครูปรเมษฐ) เอาล่ะครับนักเรียนที่รักทุกคนครับ

482
00:32:04,975 --> 00:32:08,918
ได้เวลาที่เราจะมาเฉลยใบงาน

483
00:32:08,975 --> 00:32:12,916
กันแล้วนะครับ ไปดูกันเลยนะครับ ทีละข้อ

484
00:32:12,976 --> 00:32:16,916
ข้อที่ 1 อ่านพร้อม ๆ กันครับ

485
00:32:16,977 --> 00:32:20,915
(คุณครูคณิตา) คิ้วกระเหม่นเป็นลางแต่กลางวัน

486
00:32:20,978 --> 00:32:24,916
ให้หวั่นหวั่นหวิวหวิว

487
00:32:24,982 --> 00:32:28,929
ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนตอบว่าเป็นคุณค่าด้านใด

488
00:32:28,983 --> 00:32:32,914
(คุณครูคณิตา) ตอบเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) 1 2 3 เป็นคุณค่าทาง

489
00:32:32,984 --> 00:32:36,915
ด้านสังคมและวัฒนธรรมนะครับ เดี๋ยวครู

490
00:32:36,985 --> 00:32:40,915
จะอธิบายเพิ่มเติมให้นักเรียนฟังนะครับ คำว่า

491
00:32:40,986 --> 00:32:44,915
"คิ้วกระเหม่น" คุณครูคณิตาลองสาธิตให้นักเรียนดู

492
00:32:44,987 --> 00:32:48,915
คิ้วกระเหม่น คือคิ้วแบบไหนครั

493
00:32:48,991 --> 00:32:52,915
คุณครูคณิตาทำไม่เป็นค่ะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) คิ้ว

494
00:32:52,993 --> 00:32:56,917
มันจะยักเองนะครับ มันจะกระตุกเอง

495
00:32:56,993 --> 00:33:00,915
คนโบราณจะมีความเชื่อว่าอาจจะเกิด

496
00:33:00,994 --> 00:33:04,920
เหตุร้ายหรือเหตุที่ไม่ดี

497
00:33:04,995 --> 00:33:08,915
เพราะฉะนั้น ก็ถือว่าเป็นคุณค่าด้านสังคม

498
00:33:08,996 --> 00:33:12,915
สะท้อนให้เห็นถึงความถูกต้องครับ

499
00:33:12,997 --> 00:33:16,919
ถูกกันหรือเปล่า ข้อที 2 (คุณครูคณิตา) เดี๋ยว

500
00:33:16,998 --> 00:33:20,915
อย่าเพิ่งข้อที่ 2 เลยค่ะ เรามาคุยกันก่อนค่ะ

501
00:33:21,002 --> 00:33:24,916
คุณค่าทางด้านความเชื่อใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ (คุณครูคณิตา) แต่ว่า

502
00:33:25,003 --> 00:33:28,915
คิ้วกระเหม่นหรือว่าตากระตุกนี่ เป็นอาการที่

503
00:33:29,004 --> 00:33:32,915
เกิดจากกล้ามเนื้อค่ะ ฉะนั้นนี่ นักเรียน

504
00:33:33,005 --> 00:33:36,923
สามารถที่จะเชื่อได้นะคะ ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางไทยหร

505
00:33:37,006 --> 00:33:40,915
อาจจะเป็นความเชื่อทางวิทยาศาสตร์ค่ะ ก็ขึ้นอยู่กับบุคคล

506
00:33:41,007 --> 00:33:44,915
นะคะ (คุณครูปรเมษฐ) พูดง่าย ๆ ก็คือให้ใช้

507
00:33:45,023 --> 00:33:48,916
วิจารณญาณนั่นเองนะครับ ต่อไปกันดีกว่าครูคณิตา

508
00:33:49,024 --> 00:33:52,915
เด็ก ๆ รอแล้ว อีกข้อหนึ่ง จะบนหมู

509
00:33:53,025 --> 00:33:56,915
สุราร่ำว่าครบ

510
00:33:57,027 --> 00:34:00,931
ขอให้พบลูกตัว

511
00:34:01,029 --> 00:34:04,923
ทูนหัวเอ๋ย มีคำว่า "บน"

512
00:34:05,030 --> 00:34:08,915
ถูกต้องครับ เป็นคุณค่าทางด้านสังคมและ

513
00:34:09,031 --> 00:34:12,917
สังคมและวัฒนธรรมนะครับ อธิบายเพิ่มเติมนะครับ

514
00:34:13,035 --> 00:34:16,915
คำว่า "บน" นี่ แสดงให้เห็นถึง

515
00:34:17,035 --> 00:34:20,919
เรื่องการไหว้หรือขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่นับถือ

516
00:34:21,036 --> 00:34:24,915
หากได้สิ่งของตามประสงค์ ก็จะนำ

517
00:34:25,037 --> 00:34:28,915
ของที่เราบนไว้ไปถวายเพื่อเป็นการแก้สินบาท

518
00:34:29,038 --> 00:34:32,916
ขาดสินบนนะครับ ซึ่งเป็นความเชื่อ

519
00:34:33,039 --> 00:34:36,915
อยู่ทุกวันนี้นะครับ คุณครูคณิตาผมขอถามอะไร

520
00:34:37,041 --> 00:34:40,922
หน่อยนะครับ ครูคณิตาเคยบนบานศาลกล่

521
00:34:41,042 --> 00:34:44,915
เคยค่ะ ก็คือคุณครูนี่ได้ทำของหายค่ะ

522
00:34:45,043 --> 00:34:48,915
ของหายก็อาจจะมีการบนบานศาลกล่าวนะคะ

523
00:34:49,048 --> 00:34:52,915
ถ้าหากว่าเจอนี่ก็จะนำสิ่งของ

524
00:34:53,050 --> 00:34:56,915
ประมาณว่าจะเป็นส้ม หรือหัวหมู

525
00:34:57,051 --> 00:35:00,915
หรือว่าอาจจะเป็นสิ่งของต่าง ๆ นะคะ เอาไปถวายค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

526
00:35:01,052 --> 00:35:04,915
แสดงว่าถ้าวันทองพบลูกนี่

527
00:35:05,053 --> 00:35:08,915
ก็จะต้องนำอะไรไปถวายบ้าง เด็ก ๆ ตอบสิ 1. คือ

528
00:35:09,054 --> 00:35:12,918
ถูกต้องครับ 1. คือ หมู 2.

529
00:35:13,056 --> 00:35:16,918
เหล้านั่นเองนะครับ นำไปถวายกับเจ้าป่าเจ้าเขาที่นางวันทอง

530
00:35:17,059 --> 00:35:20,919
ได้ไปบนบานนะครับ (คุณครูคณิตา) เอ๊ คุณครูปรเมษฐคะ

531
00:35:21,063 --> 00:35:24,915
ในสมัยปัจจุบันนี่ยังมีอยู่ไหมคะ เพราะคุณครู

532
00:35:25,066 --> 00:35:28,915
คณิตานี่เคยอ่านข่าวนะคะ เวลาจะทำพิธี

533
00:35:29,068 --> 00:35:32,915
คนหายในป่าน่ะค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ (คุณครูคณิตา) ก็จะมีการจุดธูปใช่ไหมคะ

534
00:35:33,069 --> 00:35:36,915
แล้วก็นำสิ่งของต่าง ๆ ไป รวมถึงสุรา

535
00:35:37,071 --> 00:35:40,915
แสดงว่าเป็นความเชื่อจากในสมัยโบราณใช่ไหมคะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับ

536
00:35:41,072 --> 00:35:44,918
สุรานี่เป็นของที่คู่กับชาติไทยมาอย่างย

537
00:35:45,076 --> 00:35:48,915
มาอย่างยาวนาน เขาบอกว่าเหล้านี่

538
00:35:49,077 --> 00:35:52,915
เป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ทำให้เกิดความใจดี

539
00:35:53,080 --> 00:35:56,918
นะ แล้วคนโบราณนี่ที่เป็นเพศชายก็จะเป็นผู้นำใช่ไหมครับ

540
00:35:57,081 --> 00:36:00,916
เป็นผู้นำใช่ไหมครับ แล้วผู้นำนี่ก็

541
00:36:01,083 --> 00:36:04,919
เจ้าพ่อเจ้าอะไรต่าง ๆ ตามหมู่บ้านนักเรียนน่ะ

542
00:36:05,084 --> 00:36:08,915
เวลานักเรียนจะไปไหว้หรือไปบนนี่ จะ

543
00:36:09,089 --> 00:36:12,920
นำเหล้าไปถวายนะครับ มันเรียกว่า "เป็นน้ำแห่งความ

544
00:36:13,090 --> 00:36:16,923
ใจดี เหล้านี่ก็เลยใช่กันมาอย่างยาวนานครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

545
00:36:17,092 --> 00:36:20,915
เมื่อกี้คุณครูปรเมษฐบอกว่าเป็นน้ำใจดี เด็ก ๆ นักเรียนนี่

546
00:36:21,093 --> 00:36:24,916
ควรที่จะรับประทานหรือเปล่าคะ (คุณครูปรเมษฐ) อีกคำหนึ่ง คือ

547
00:36:25,094 --> 00:36:28,920
น้ำเปลี่ยนนิสัย สุรานี่ถ้าทานหรือดื่มเข้าไปนี่

548
00:36:29,098 --> 00:36:32,916
ก็ทำให้นิสัยเปลี่ยน อย่างเช่น ขุนช้างก็เมา

549
00:36:33,099 --> 00:36:36,915
ลวงพลายงามไปฆ่านั่นก็คือน้ำเปลี่ยนนิสัย

550
00:36:37,101 --> 00:36:40,915
จากอีกคนเป็นอีกคนเช่นเดียวกัน เพราะฉะนั้น

551
00:36:41,103 --> 00:36:44,915
ก็จะต้องเลือกที่บริโภคข้อมูลที่ดี

552
00:36:45,103 --> 00:36:48,915
(คุณครูคณิตา) ค่ะ รวมถึงการบริโภคสิ่งต่าง ๆ เข้าไป

553
00:36:49,105 --> 00:36:52,915
เราบริโภคมากจนเกินไปหรืออายุยังไม่ถึงนี่

554
00:36:53,106 --> 00:36:56,918
ไม่ควรที่จะลองนะคะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ ต่อไป

555
00:36:57,107 --> 00:37:00,915
ข้อต่อไปครับ

556
00:37:01,108 --> 00:37:04,915
เดี๋ยวคุณครูคณิตาอ่านให้ฟัง (คุณครูคณิตา) แม่รักลูก ล

557
00:37:05,109 --> 00:37:08,915
รู้อยู่ว่ารัก คนอื่นสักหมื่นแสน

558
00:37:09,110 --> 00:37:12,917
ไม่แม้นเหมือน จะกินนอน

559
00:37:13,113 --> 00:37:16,915
วอนว่าเมตตาเตือน จะจากเรือน

560
00:37:17,123 --> 00:37:20,918
ร้างแม่ไปแต่ตัว

561
00:37:21,124 --> 00:37:24,918
(คุณครูปรเมษฐ) นักเรียนครับ ตอบว่าเป็นคุณค่าด้าน

562
00:37:25,125 --> 00:37:28,967
(คุณครูคณิตา) ด้านใดคะ (คุณครูปรเมษฐ) เนื้อหา เป็นเนื้อหาด้านใด

563
00:37:29,126 --> 00:37:32,967
ไปดูกันเลยดีกว่านะครับ จากบทเสภาหรือบทร้อยกรองดังกล่าว

564
00:37:33,128 --> 00:37:36,963
นะครับ แสดงให้เห็นความรักของ (คุณครูคณิตา) ของแม่

565
00:37:37,129 --> 00:37:40,960
ลูกค่ะ เป็นความรักที่บริสุทธิ์นะคะ

566
00:37:41,130 --> 00:37:44,941
(คุณครูปรเมษฐ) เป็นความรักที่บริสุทธิ์ ซึ่งเขาบอกวง่

567
00:37:45,131 --> 00:37:48,952
ไม่ขาดระหว่างความรักของแม่กับลูกนะครับ เพราะฉะนั้น นักเรียน

568
00:37:49,131 --> 00:37:52,961
ก็ต้องมีความรักและกตัญญู

569
00:37:53,133 --> 00:37:56,941
ต่อบุพการีชน เป็นคุณธรรมที่นักเรียน

570
00:37:57,134 --> 00:38:00,954
ควรที่จะปฏิบัตินะครับ จากการเรียน เรื่อง ขุนช้างขุนแผน

571
00:38:01,135 --> 00:38:04,952
นะครับ เอาอย่างพลายงาม พลายงามเป็นเด็กที่น่ารักครับ ต่อไป

572
00:38:05,136 --> 00:38:08,936
พ่อไปดีศรีสวัสดิ์กำจัดภัย

573
00:38:09,137 --> 00:38:12,953
สวัสดิ์กำจัดภัย จนเติบใหญ่

574
00:38:13,138 --> 00:38:17,112
ยิ่งยวดได้บวชเรียน เฉลยเลย เป็นคุณค่า

575
00:38:17,139 --> 00:38:20,928
ด้านสังคมและวัฒนธรรม เป็นอย่างไร

576
00:38:21,140 --> 00:38:24,920
ไปดูกันครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

577
00:38:25,141 --> 00:38:28,921
แสดงให้เห็นว่าลูกผู้ชายในสมัยโบราณค่ะ

578
00:38:29,150 --> 00:38:32,928
ได้รับการศึกษามากกว่าผู้หญิงค่ะ ซึ่งนั่นก็คือ

579
00:38:33,151 --> 00:38:36,937
มีโอกาสได้บวชเรียนค่ะ และศึกษาในวัดนะคะ

580
00:38:37,152 --> 00:38:40,924
ซึ่งผู้สอนนี่คือใครคะ ผู้สอนคือใครคะ

581
00:38:41,153 --> 00:38:44,972
พระสงฆ์นั่นเองค่ะ ส่วนผู้หญิงในสมัยก่อนไม่ได้เรียน

582
00:38:45,156 --> 00:38:48,990
หนังสือนะคะ ค่านิยมของผู้หญิงสมัยก่อน คือ

583
00:38:49,160 --> 00:38:52,979
การเป็นแม่บ้านแม่เรือนค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ถ้าพูดถึงตรงนี้ครับ

584
00:38:53,164 --> 00:38:57,003
ครูคณิตาขยายความที่เราให้นักเรียน

585
00:38:57,166 --> 00:39:00,951
คัดลายมือมีอยู่คำกลอนหนึ่งที่คุณครูคณิตาถามผม

586
00:39:01,167 --> 00:39:04,978
จำได้หรือไม่ (คุณครูคณิตา) จำได้สิคะ (คุณครูปรเมษฐ) ลองท่อง

587
00:39:05,168 --> 00:39:08,979
พร้อม ๆ กับนักเรียนสิครับ (คุณครูคณิตา) นักเรียนจำได้หรือเปล่า

588
00:39:09,170 --> 00:39:13,004
ลูกอะไรคะ ลูกผู้ชายลายมือนั้นคือ

589
00:39:13,178 --> 00:39:16,987
ยศ เจ้าจงอดส่าห์ทำสม่ำเสมียนนะครับ

590
00:39:17,179 --> 00:39:20,981
(คุณครูคณิตา) ทำสม่ำเสมียนนะครับ

591
00:39:21,180 --> 00:39:24,945
ก็เป็นบทที่ปรากฏอยู่ในเรื่อง ขุนช้างขุนแผน เช่นเดียวกัน

592
00:39:25,180 --> 00:39:28,928
อยู่ในช่วงตอนนี้ล่ะครับ ลูกผู้ชาย

593
00:39:29,182 --> 00:39:32,924
เรียนเพื่อที่จะได้มีความรู้

594
00:39:33,183 --> 00:39:36,927
เป็นเจ้าคนนายคน อันเป็นความเชื่อ ค่านิยมของคนโบราณ

595
00:39:37,186 --> 00:39:40,933
นะครับ ข้อต่อไป หมดหรือยังนี่

596
00:39:41,187 --> 00:39:44,921
(คุณครูคณิตา) นักเรียนคิดว่าหมดหรือยังคะ ยัง

597
00:39:45,189 --> 00:39:48,922
ไม่หมดเลยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) อันนี้น่าจะให้เด็ก ๆ

598
00:39:49,189 --> 00:39:52,919
อ่านกันบ้างนะ หรือว่าเราช่วยกันอ่านดี (คุณครูคณิตา) ให้เด็ก ๆ

599
00:39:53,204 --> 00:39:56,924
อ่านไปพร้อม ๆ กับพวกเราดีกว่าค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เดี๋ยวให้นักเรียน

600
00:39:57,206 --> 00:40:00,922
หญิง อ่านกับคุณครูคณิตา นักเรียนชายรอนะครับ

601
00:40:01,207 --> 00:40:04,916
เริ่ม (คุณครูคณิตา) ค่ะ นักเรียนผู้หญิงอ่านบทแรกนะคะ

602
00:40:05,208 --> 00:40:08,927
ลูกก็แลดูแม่แม่ดูลูก

603
00:40:09,209 --> 00:40:12,918
ต่างพันผูกเพียงว่าเลือดตา

604
00:40:13,210 --> 00:40:16,923
ไหล สะอื้นร่ำ

605
00:40:17,211 --> 00:40:20,915
แล้วแข็งใจจากนางตามทางมา

606
00:40:21,213 --> 00:40:24,920
(คุณครูปรเมษฐ) เหลียงหลังยังเห็นแม่แลเขม้น

607
00:40:25,213 --> 00:40:28,915
แม่ก็เห็นลูกน้อยละห้อย

608
00:40:29,214 --> 00:40:32,919
หา แต่เหลียวเหลียว

609
00:40:33,217 --> 00:40:36,916
วับวิญญาณ์ โอ้เปล่าตา

610
00:40:37,218 --> 00:40:40,928
ต่างสะอื้นยืนตะลึง

611
00:40:41,219 --> 00:40:44,918
จากน้ำเสียงของครูและนักเรียน รวมถึงครูคณิตาและนักเรียนหญิง

612
00:40:45,223 --> 00:40:48,932
มันแสดงให้เห็นในความอะไร สะอื้นร่ำ

613
00:40:49,224 --> 00:40:52,937
ความโศกเศร้าตอนที่

614
00:40:53,229 --> 00:40:56,919
พลายงามกับนางวันทองจะต้องลาจากกัน

615
00:40:57,231 --> 00:41:00,922
ได้คุณค่าด้านไหน เป็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์

616
00:41:01,233 --> 00:41:04,926
นะครับ นักเรียนอาจจะไม่ได้ตอบตรงนี้ก็ได้

617
00:41:05,236 --> 00:41:08,925
เพราะว่าเนื้อหาก็ได้ แนวคิดก็ได้

618
00:41:09,237 --> 00:41:12,928
นะครับ ครูนำเสนอในประเด็นคุณค่าด้านวรรณศิลป์แล้วกัน

619
00:41:13,238 --> 00:41:16,920
การใช้คำในบทเสภานี้นะครับ

620
00:41:17,240 --> 00:41:20,923
ไพเราะมากครับ เช่น

621
00:41:21,241 --> 00:41:24,922
คำสัมผัสพยัญชนะ เช่น คำว่า พัน-ผูก-เพียง

622
00:41:25,242 --> 00:41:28,927
อำลา-อาลัย เหลียว-หลัง

623
00:41:29,242 --> 00:41:32,921
วับ-วิญญาณ์ ปรากฏการใช้คำซ้ำ

624
00:41:33,243 --> 00:41:36,919
แล้วก็มีคำซ้ำ การเล่นคำซ้ำนี่เป็น

625
00:41:37,244 --> 00:41:40,921
อรรถรสในด้านวรรณศิลป์ อย่างเช่น

626
00:41:41,245 --> 00:41:44,931
เหลียว เหลียว และไม่ใช่แค่นั้น ยัง

627
00:41:45,247 --> 00:41:48,925
แฝงข้อคิดที่เด็ก ๆ สามารถนำไป

628
00:41:49,248 --> 00:41:52,920
ใช้ในชีวิตจริงได้ด้วย นี่คือบทเสภา

629
00:41:53,249 --> 00:41:56,919
ไว้นะคะ ว่านักเรียนคะ ในแต่ละบทนี่ไม่จำเป็นนะคะ

630
00:41:57,256 --> 00:42:00,915
ว่าจะต้องมีคุณค่าด้านเนื้อหาด้านเดียวเท่านั้นค่ะ เราสามารถ

631
00:42:01,261 --> 00:42:04,918
ที่จะถอดออกมาเป็นคุณค่าทางเนื้อหาต่าง ๆ

632
00:42:05,264 --> 00:42:08,918
ได้มากมายนะคะ ขึ้นอยู่กับความคิดวิเคราะห์

633
00:42:09,269 --> 00:42:12,924
บุคคลค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ครับ คุณค่าจากเรื่อง

634
00:42:13,273 --> 00:42:16,918
ขุนช้างขุนแผนนะครับ อันนี้เป็นที่ครูและครูคณิตา

635
00:42:17,274 --> 00:42:20,919
สรุปมาให้นักเรียนนะครับ เขาบอกว่าวรรณคดี

636
00:42:21,279 --> 00:42:24,915
เรื่อง ขุนช้างขุนแผนนี่ สะท้อนให้เห็นการใช้ชีวิต

637
00:42:25,280 --> 00:42:28,915
โบราณ สะท้อนให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตอย่าง

638
00:42:29,282 --> 00:42:32,915
เช่น เด็กนิยมไว้ผมจุก

639
00:42:33,286 --> 00:42:36,915
ใครครับที่ไว้ผมจุกในเรื่องนี้ (คุณครูคณิตา) พลายงามนั่นเองค่ะ (คุณครูปรเมษฐ)

640
00:42:37,287 --> 00:42:40,916
ความเชื่อเรื่องผีนะครับ อย่างเช่น

641
00:42:41,288 --> 00:42:44,919
พราย (คุณครูปรเมษฐ) มาช่วยพลายงาม (คุณครูคณิตา) ใช่แล้วค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) หมอตำแยมา

642
00:42:45,293 --> 00:42:48,915
ทำคลอดตอนที่นางวันทองกำเนิด

643
00:42:49,293 --> 00:42:52,915
หรือคลอดพลายงาม ต้องวิ่งวุ่นวายตามหมอตำแยมา

644
00:42:53,296 --> 00:42:56,917
เอ้ คุณครูคณิตาครับ คุณครูคณิตา...

645
00:42:57,298 --> 00:43:00,915
คุณแม่คุณครูคณิตาใช้หมอตำแยในการทำคลอดหรือว่า

646
00:43:01,300 --> 00:43:04,915
ไปคลอดโรงพยาบาลครับ (คุณครูคณิตา) ใช้แพทย์ปัจจุบัน

647
00:43:05,303 --> 00:43:08,924
(คุณครูปรเมษฐ) นึกว่าคุณครูคณิตามีประสบการณ์

648
00:43:09,305 --> 00:43:12,925
การที่คลอดด้วยหมอตำแยนี่เป็นการคลอดด้วยวิ

649
00:43:13,308 --> 00:43:16,915
ให้นักเรียนกลับไปค้นหาที ว่า

650
00:43:17,309 --> 00:43:20,919
การคลอดโดยหมอตำแยนี่มีวิธีการอย่างไร

651
00:43:21,310 --> 00:43:24,915
ต่อไปการเล่นของเด็ก รู้จักไม้หึ่งไหม

652
00:43:25,311 --> 00:43:28,915
พรายงามนี่เล่นไม้หึ่ง

653
00:43:29,313 --> 00:43:32,915
จะเจอนะครับ ต่อไปครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ ต่อไปก็

654
00:43:33,315 --> 00:43:36,923
จะเป็นการนุ่งผ้าโจงกระเบนค่ะ จะเห็นได้จาก

655
00:43:37,316 --> 00:43:40,915
เราจะเห็นจากลักษณะการแต่งตัวใช่ไหมคะ จะมีการ

656
00:43:41,317 --> 00:43:44,924
นุ่งโจงกระเบนนะคะ ซึ่งเป็นการแสดง

657
00:43:45,320 --> 00:43:48,915
การแต่งกายของคนในยุคนนั้นค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไม่ใช่แค่ผู้หญิงนะ

658
00:43:49,321 --> 00:43:52,917
ผู้ชายก็นุ่งโจงกระเบน สมัยนั้นยังไม่มี

659
00:43:53,322 --> 00:43:56,915
การนุ่งซิ่นหรือนุ่งผ้าถุงนะ

660
00:43:57,324 --> 00:44:00,915
เหมือนกันทั้งหญิงและชายนะครับ

661
00:44:01,324 --> 00:44:04,915
มีการแต่งแบบรัดอกถ้าผู้ชายก็จะใส่เสื้อ

662
00:44:05,328 --> 00:44:08,915
คอปิดแขนยาว หรือชุดราชประแตน

663
00:44:09,328 --> 00:44:12,915
นะครับ การเดินทาง การเดินทาง

664
00:44:13,328 --> 00:44:16,915
ตอนที่พรายงามจะต้องเดินทาง

665
00:44:17,329 --> 00:44:20,915
(คุณครูคณิตา) การเดินค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ไปโดยการเดินนะนักเรียน

666
00:44:21,330 --> 00:44:24,916
เดิน ณ ที่นี้ คือ เดินผ่านทางเกวียน เอ๊ะ เกวียน

667
00:44:25,331 --> 00:44:28,915
เป็นอย่างไร เกวียนคือภาชนะในการ

668
00:44:29,332 --> 00:44:32,915
ที่ใช้บรรทุกข้าวของ ใช้

669
00:44:33,334 --> 00:44:36,915
ควายในการเดินทาง

670
00:44:37,336 --> 00:44:40,915
ตรงไหน เกวียนผ่านตรงไหน ดินจะแข็ง

671
00:44:41,338 --> 00:44:44,920
หญ้าจะตายกลายเป็นทาง นี่คือคำจำกัดความของ

672
00:44:45,340 --> 00:44:48,917
ทางเกวียน คราวนี้เมื่อตรงนั้นเป็นทางแล้ว

673
00:44:49,341 --> 00:44:52,916
นักเรียนครับ ลองไปถามที่บ้านปู่ย่าตายาย

674
00:44:53,345 --> 00:44:56,917
ดูนะครับ ว่า เอ๊ บ้านเรามีทางเกวียนหรือไม่

675
00:44:57,353 --> 00:45:00,917
แล้วเดี๋ยวนักเรียนจะได้คำตอบนะครับ

676
00:45:01,355 --> 00:45:04,933
(คุณครูคณิตา) ค่ะ เรื่องการมีคู่ครองค่ะ เป็นอย่างไรคะครูปรเมษฐ

677
00:45:05,357 --> 00:45:08,915
ครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เรื่องการมีคู่ครองในสมัยโบราณ จะเห็นว่า

678
00:45:09,358 --> 00:45:12,915
ผู้ชายจะมีภรรยาได้หลายคนนะครับ

679
00:45:13,358 --> 00:45:16,915
ซึ่งสมัยนี้ถ้าเกิดผู้ชายมีภรรยาหลายคนนี่คุณครู

680
00:45:17,359 --> 00:45:20,915
คณิตาคิดว่าดีไหมครับ (คุณครูคณิตา) ไม่ดีค่ะ เพราะอาจเกิดปั

681
00:45:21,364 --> 00:45:24,915
ขึ้นได้ค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) แล้วคุณครูคณิตาไม่คิดในประเด็นที่ว่า

682
00:45:25,365 --> 00:45:28,915
อยู่ช่วยเหลือกันทำมาหากินแบบคนโบราณหรือครับ

683
00:45:29,367 --> 00:45:32,915
(คุณครูคณิตา) มันขึ้นอยู่กับวิธีการคิดค่ะ แล้วก็ค่านิยม

684
00:45:33,369 --> 00:45:36,915
ในสมัยปัจจุบันนะคะ

685
00:45:37,372 --> 00:45:40,918
นี่เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้นะคะ ว่า

686
00:45:41,373 --> 00:45:44,919
ในอดีตและในปัจจุบันนี่

687
00:45:45,375 --> 00:45:48,915
อย่างไรดีอย่างไรไม่ดี เราไม่สามารถที่จะตัดสินได้ค่ะ เพราะว่า

688
00:45:49,377 --> 00:45:52,915
บริบทสัฝคมไม่เหมือนกันค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) เขาบอกว่าสมัย

689
00:45:53,378 --> 00:45:56,915
โบราณนี่ ผู้ชายที่มีภรรยามากนี่

690
00:45:57,380 --> 00:46:00,916
คือ ผู้มีอำนาจ มีอิทธิพล ผมอยากจะไปใน

691
00:46:01,381 --> 00:46:04,918
สมัยนั้นจริง ๆ เลยครับ เด็ก ๆ ไปกับครูไหมครับ อีกอย่าง

692
00:46:05,383 --> 00:46:08,915
หนึ่ง การเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์

693
00:46:09,384 --> 00:46:12,915
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อย่างเช่น ตอนที่นางวันทองได้บนบาน

694
00:46:13,386 --> 00:46:16,915
ศาลกล่าวกับเจ้าป่าเจ้าเข้าใจให้เจอกับพลายงาม

695
00:46:17,387 --> 00:46:20,918
เป็นต้นนะครับ อีกสักประเด็นหนึ่งนะครับ

696
00:46:21,389 --> 00:46:24,915
ข้อคิดที่เราได้จากขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพรายงาม

697
00:46:25,390 --> 00:46:28,916
นะครับ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวเป็นอย่างไรคุณครูคณิตา

698
00:46:29,395 --> 00:46:32,915
(คุณครูคณิตา) ค่ะ ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นักเรียนคิดว่าเด็กวัย 9

699
00:46:33,396 --> 00:46:36,915
สามารถที่จะเดินทางนี่จากสุพรรณ

700
00:46:37,397 --> 00:46:40,915
บุรีไปกาญจนบุรีได้หรือไหมคะ ถ้าเขา

701
00:46:41,398 --> 00:46:44,915
มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว ฉะนั้นนี่ สิ่งนี้นะคะ

702
00:46:45,399 --> 00:46:48,915
นักเรียนสามารถนำไปใช้ได้ ก็คือเกี่ยวกับเรื่อง

703
00:46:49,401 --> 00:46:52,915
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวนะคะ ในการที่จะ

704
00:46:53,403 --> 00:46:56,919
กระทำสิ่งใด แต่จะต้องมีความกล้าหาญไปในทาง

705
00:46:57,404 --> 00:47:00,918
ที่ถูกต้องด้วยค่ะ (คุณครูปรเมษฐ) ใช่ครับคุณครูคณิตาครับ ต่อไปครับเป็นความรัก

706
00:47:01,404 --> 00:47:04,915
ความผูกพันระหว่างแม่กับลูก เช่น ระหว่าง

707
00:47:05,405 --> 00:47:08,915
พลายงามกับนางวันทองนะครับ นักเรียนก็จะต้อง

708
00:47:09,406 --> 00:47:12,915
รักมารดาให้มาก ๆ ต้องรักแม่

709
00:47:13,407 --> 00:47:16,916
เคารพแม่เชื่อฟังแม่แล้วก็ต้องเชื่อฟังครูด้วย

710
00:47:17,408 --> 00:47:20,915
เพราะครูนี่ คือ พ่อแม่คนที่ 2 นะครับนักเรียน ต่อไป

711
00:47:21,409 --> 00:47:24,915
(คุณครูคณิตา) เกิดเป็นชายต้องบวชเรียน

712
00:47:25,411 --> 00:47:28,918
เพราะอะไรคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ความเชื่อในทางโบราณ

713
00:47:29,414 --> 00:47:32,915
เมื่ออายุครบ 20 ปี เพศชาย

714
00:47:33,416 --> 00:47:36,916
จะต้องบวชเรียนในร่มผ้ากาสวพัตร

715
00:47:37,416 --> 00:47:40,916
ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

716
00:47:41,417 --> 00:47:44,919
เพื่อที่จะไปศึกษาธรรม เพื่อที่จะนำมาเผยแผ่

717
00:47:45,418 --> 00:47:48,915
กับผู้อื่นนะครับ ต่อไป (คุณครูคณิตา)

718
00:47:49,419 --> 00:47:52,915
การไม่ละเมิดสิทธิและทำร้ายผู้อื่นค่ะ

719
00:47:53,421 --> 00:47:56,915
นักเรียนจะเห็นได้อย่างชัดเจนค่ะ ก็คือ

720
00:47:57,422 --> 00:48:00,916
ขุนช้างค่ะ ทำร้านพรายงามนั่นเองค่ะ

721
00:48:01,423 --> 00:48:04,917
ร่างกายของผู้อื่นนะคะ ก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ ละเมิด

722
00:48:05,424 --> 00:48:08,917
สิทธิและเสรีภาพทางร่างกาย ฉะนั้นนี่

723
00:48:09,425 --> 00:48:12,916
ไม่ว่านักเรียนนะคะ การที่นักเรียนนี่

724
00:48:13,427 --> 00:48:16,916
ไปรังแก หรือว่าไปทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะเจตนา

725
00:48:17,428 --> 00:48:20,916
หรือไม่เจตนาก็ถือว่าเป็นการละเมิดสิทธิค่ะ

726
00:48:21,429 --> 00:48:24,920
เพราะว่าร่างกายของคนเรานี่ มีสิทธิ์เฉพาะของตัวเรา

727
00:48:25,430 --> 00:48:28,924
ใช่ไหมคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ถูกต้องครับ วรรณคดีทุกเรื่อง

728
00:48:29,431 --> 00:48:32,918
ย่อมสะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตคนในนยุคนั้น ๆ นะครับ

729
00:48:33,432 --> 00:48:36,919
ในยุคนั้น ๆ นะครับ คำถามอีกข้อหนึ่งนะครับ

730
00:48:37,433 --> 00:48:40,917
เราสามารถนำแนวคิดจากเรื่องขุนช้างขุนแผน

731
00:48:41,436 --> 00:48:44,916
ตอน กำเนิดพลายงาม ไปปรับใช้

732
00:48:45,437 --> 00:48:48,915
ในชีวติประจำวันได้อย่างไร อันนี้คุณครูฝาก

733
00:48:49,439 --> 00:48:52,915
นำกลับไปทบทวนกับตัวเองแล้วตอบกับตัวเองครับ

734
00:48:53,440 --> 00:48:56,917
ว่านักเรียนนั้น สามารถนำแนวคิด

735
00:48:57,441 --> 00:49:00,921
ไปใช้ในชีวิตจริงได้อย่างไรนะครับ (คุณครูคณิตา) ให้นักเรียนเขียนโจทย์ลง

736
00:49:01,443 --> 00:49:04,915
ไปในสมุดดีไหมคะครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) ดีครับ จดเลยคร

737
00:49:05,444 --> 00:49:08,915
(คุณครูคณิตา) หมายถึงว่าให้เด็ก ๆ น่ะค่ะ ว่า

738
00:49:09,445 --> 00:49:12,919
วันนี้เรานำเรื่องนี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไร

739
00:49:13,446 --> 00:49:16,916
ไม่จำเป็นที่จะต้องคัดลอกโจทย์ทั้งหมดค่ะ

740
00:49:17,447 --> 00:49:20,915
เพราะว่าคุณครูสอนเกี่ยวกับเรื่อง

741
00:49:21,471 --> 00:49:24,932
บทเรียนครั้งต่อไปคืออะไรคะคุณครูปรเมษฐ (คุณครูปรเมษฐ) เราจะเรียนกันในเรื

742
00:49:25,477 --> 00:49:28,915
ของการท่องจำอาขยาน เป็นสิ่งที่นักเรียนชอบอีกแล้วครับ สิ่ง

743
00:49:29,484 --> 00:49:32,916
ต้องเตรียมอะไรบ้างครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ สิ่งที่ต้องเตรียมนะคะ คือ

744
00:49:33,485 --> 00:49:36,916
ใบงานค่ะ เรื่องการถอดคำประพันธ์ค่ะ

745
00:49:37,489 --> 00:49:40,916
วรรณคดีลำนำ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ค่ะ

746
00:49:41,491 --> 00:49:44,915
ซึ่งข้อมูลนะคะ นักเรียนสามารถดาวน์โหลดได้ที่

747
00:49:45,493 --> 00:49:48,916
www.dltv.ac.th ค่ะ

748
00:49:49,494 --> 00:49:52,916
ในรายวิชาภาษาไทย ชั้นประถม

749
00:49:53,495 --> 00:49:56,916
วันนี้ครูทั้ง 2 คน ขอลานักเรียนไปก่อนครับ สวัสดีครับ

750
00:49:57,496 --> 00:50:00,916
(คุณครูคณิตา) สวัสดีค่ะ

751
00:50:01,498 --> 00:50:04,916
[เสียงดนตรี]

752
00:50:05,501 --> 00:50:08,916

753
00:50:09,503 --> 00:50:12,916

754
00:50:13,504 --> 00:50:16,915

755
00:50:17,505 --> 00:50:20,917

756
00:50:21,507 --> 00:50:24,916

757
00:50:25,510 --> 00:50:28,915

758
00:50:29,512 --> 00:50:32,916

759
00:50:33,513 --> 00:50:36,916

760
00:50:37,518 --> 00:50:40,915
-

761
00:50:41,520 --> 00:50:44,915

762
00:50:45,523 --> 00:50:48,915

763
00:50:49,524 --> 00:50:52,915

764
00:50:53,525 --> 00:50:56,963

765
00:50:57,527 --> 00:51:00,951

766
00:51:01,529 --> 00:51:04,962
[เสียงดนตรี]

767
00:51:05,530 --> 00:51:08,957
(คุณครูปรเมษฐ) สวัสดีคุณครูปลายทาง

768
00:51:09,533 --> 00:51:12,953
และก็นักเรียนปลายทางของครุทุกคนนะครับ

769
00:51:13,536 --> 00:51:16,940
เรามาพบกันในชั่วโมงวิชาภาษาไทยกับคุณครูปรเมษฐ

770
00:51:17,537 --> 00:51:20,945
และครูคณิตานะครับ วันนี้

771
00:51:21,538 --> 00:51:24,951
เราก็จะมาศึกษาเรื่องการอธิบายคุณค่าของเรื่องนะครับ

772
00:51:25,539 --> 00:51:28,955
ถ้าพร้อมแล้วเดี๋ยวเราไปศึกษากันเลยนะครับเด็ก ๆ

773
00:51:29,540 --> 00:51:32,948
มาอ่านบทเสภาน่าสนุกกันเป็นกิจกรรมนะครับ เดี๋ยวเราอ่านไป

774
00:51:33,541 --> 00:51:36,919
พร้อม ๆ กันกับครูเลยนะครับ เดี๋ยวเรา

775
00:51:37,542 --> 00:51:40,927
ช่วยเด็ก ๆ อ่านนะครับ พร้อม ๆ กัน 1 2 3

776
00:51:41,543 --> 00:51:44,928
แม่รักลูก ลูกก็รู้อยู่ว่ารัก

777
00:51:45,544 --> 00:51:48,919
คนอื่นสักหมื่นแสนไม่

778
00:51:49,546 --> 00:51:52,916
แม้นเหมือน จะกินนอน

779
00:51:53,547 --> 00:51:56,916
วอนว่าเมตตาเตือน จะ

780
00:51:57,548 --> 00:52:00,916
จากเรือน ลาแม่ไปแต่ตัว

781
00:52:01,549 --> 00:52:04,915
แม่วันทองของลูกจงกลับบ้าน

782
00:52:05,550 --> 00:52:08,918
เขาจะพาล

783
00:52:09,553 --> 00:52:12,916
ว้าวุ่นแม่ทูนหัว จะ

784
00:52:13,561 --> 00:52:16,915
ก้มหน้า ลาไปมิได้กลัว

785
00:52:17,569 --> 00:52:20,916
แม่อย่ามัวหมองนักจงหักใจ

786
00:52:21,571 --> 00:52:24,916
เดี๋ยวเรามาถามคำถามกันดีกว่า

787
00:52:25,577 --> 00:52:28,916
จากการที่นักเรียนนั้นได้อ่านบทเสภาดัง

788
00:52:29,577 --> 00:52:32,916
กล่าว นักเรียนรู้สึกอย

789
00:52:33,578 --> 00:52:36,919
บทเสภาลองตอบคำถามเป็นการแสดงความคิดเห็นนะ

790
00:52:37,579 --> 00:52:40,917
แล้วคุณครูคณิตารู้สึกอย่างไรครับ เมื่อได้

791
00:52:41,581 --> 00:52:44,916
อ่านบทเสภาบทนี้ (คุณครูคณิตา) รู้สึกซาบซึ้งค่ะ แล้วก็รู้สึกคิดถึง

792
00:52:45,581 --> 00:52:48,916
แม่มากเลยค่ะ ทำให้เรานี่รับรู้ความรักของแม่

793
00:52:49,581 --> 00:52:52,916
ถึงความรู้สึกถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกค่ะ

794
00:52:53,582 --> 00:52:56,916
(คุณครูปรเมษฐ) ใช่เลยครับ นักเรียนคิดว่า

795
00:52:57,583 --> 00:53:00,916
จากบทเสภานี่ที่เราอ่านเมื่อสักครู่นี้เกิดจาก

796
00:53:01,584 --> 00:53:04,917
สิ่งใด ทำไมถึงมีความไพเราะละ เป็น

797
00:53:05,585 --> 00:53:08,916
บทหลักในการท่องอาขยานเลยนะบทนี้

798
00:53:09,586 --> 00:53:12,916
นะครับ มีความไพเราะเพราะอะไรนะ นักเรียนลอง

799
00:53:13,587 --> 00:53:16,916
แสดงความคิดเห็นนะครับ ครูคณิตา

800
00:53:17,588 --> 00:53:20,916
มีความคิดเห็นว่าอย่างไรครับ (คุณครูคณิตา) ค่ะ

801
00:53:21,589 --> 00:53:24,916
มีความไพเราะอาจจะมีการใช้คำ

802
00:53:25,590 --> 00:53:28,916
ที่เข้าใจง่ายค่ะ แล้วก็มีคำคล้องจอง แล้วก็มีคำเล่น

803
00:53:29,591 --> 00:53:32,916
ซ้ำนะคะ แล้วก็มีอะไรอีกไหมคะคุณครูปรเมษฐ

804
00:53:33,592 --> 00:53:36,916
(คุณครูปรเมษฐ) มีการใส่อารมณ์ความรู้สึกของแม่ที่มีต่

805
00:53:37,592 --> 00:53:40,916
ของแม่ที่มีต่อลูกมันจึงทราบซึ้งกินใจนะครับ

806
00:53:41,593 --> 00:53:44,916
ในบทนี้นะครับ ไปต่อกันดีกว่า วรรณคดี เรื่อง

807
00:53:45,596 --> 00:53:48,916
ขุนช้างขุนแผน ตอน กำเนิดพลายงามนะครับนักเรียน นอกจาก

808
00:53:49,599 --> 00:53:52,916
ที่จะให้ความสนุกสนานเพลิดเพลินในเรื่องแล้ว ยัง

809
00:53:53,600 --> 00:53:56,916
มีคุณค่าที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน

810
00:53:57,601 --> 00:54:00,916
คราวนี้ นักเรียนเป็นผู้อ่าน ก็จะต้องสามารถ

811
00:54:01,602 --> 00:54:04,916
อธิบายคุณค่าของวรรณคดีเรื่องนี้

812
00:54:05,604 --> 00:54:08,916
ได้นั่นเองนะครับ เราต้องไปรู้จุดประสงค์กันก่อน

813
00:54:09,607 --> 00:54:12,916
ข้อที่ 1 ว่าอย่างไรครับคุณครูคณิตา (คุณครูคณิตา) ค่ะ จุดประสงค์ในการเรียนรู้

814
00:54:13,607 --> 00:54:16,916
ในวันนี้นะคะ 1. ค่ะ บอกหลักการอธิบาย

815
00:54:17,608 --> 00:54:20,916
คุณค่าของวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้ค่ะ 2.

816
00:54:21,610 --> 00:54:24,915
ก็คือ อธิบายคุณค่าจากวรรณคดีหรือวรรณกรรมได้

817
00:54:25,611 --> 00:54:28,916
ได้ค่ะ 3. ก็คือเห็นประโยชน์

818
00:54:29,612 --> 00:54:32,916
จากข้อคิดและสามารถนำไปปรับใช้ใน

819
00:54:33,613 --> 00:54:36,916
ประจำวันค่ะ นี่ก็คือสิ่งที่หนูทุกคนต้อง

820
00:54:37,614 --> 00:54:40,916
สามารถปฏิบัติได้ในรายวิชาภาษาไทยชั่ว

821
00:54:41,615 --> 00:54:44,917
ไปดูหลักการอธิบายคุณค่ากันก่อนเลยนะครับ

822
00:54:45,617 --> 00:54:48,916
วันนี้เราไม่ต้องศึกษาใบความรู้ เพราะเราเรียน

823
00:54:49,618 --> 00:54:52,916
เรื่องการอธิบายคุณค่า ถ้าให้ตอบตอนนี้เลยมีกี่ข้อ

824
00:54:53,619 --> 00:54:56,916
ถามก่อน การวิเคราะห์วรรณกรรมหรือ

825
00:54:57,622 --> 00:55:00,918
วรรณคดีวรรณกรรมมีกี่ข้อ ถามแค่นี้ครับ มีกี่ข้อ

826
00:55:01,623 --> 00:55:04,916
ใช่ครับ มี 4 ข้อ เดี๋ยว

827
00:55:05,624 --> 00:55:08,917
ไปดูกันเลยนะครับ หลักการอธิบายคุณ

828
00:55:09,626 --> 00:55:13,626
ค่าจาก

829
00:55:13,626 --> 00:55:17,626

830
00:55:17,629 --> 00:55:17,630

831
00:55:21,630 --> 00:55:21,630

832
00:55:25,631 --> 00:55:25,632