1
00:00:00,000 --> 00:00:04,000

2
00:00:04,006 --> 00:00:08,006

3
00:00:08,008 --> 00:00:12,008

4
00:00:12,010 --> 00:00:16,010

5
00:00:16,017 --> 00:00:20,017

6
00:00:20,021 --> 00:00:24,021

7
00:00:24,024 --> 00:00:28,024

8
00:00:28,027 --> 00:00:32,027

9
00:00:32,030 --> 00:00:36,030

10
00:00:36,032 --> 00:00:40,032

11
00:00:40,035 --> 00:00:44,035

12
00:00:44,041 --> 00:00:48,041

13
00:00:48,043 --> 00:00:52,043
(เจ้าหน้าที่) ค่ะ ช่วงนี้เดี๋ยวรออาจารย์สักครู่นะคะ

14
00:00:52,045 --> 00:00:56,045
เดี๋ยวล่ามพักก่อนก็ได้ค่ะ เดี๋ยวอาจารย์มาแล้ว อาจารย์

15
00:00:56,046 --> 00:01:00,046
เปิดไมค์ ค่อยเปิดก็ได้ค่ะ

16
00:01:00,047 --> 00:01:04,047

17
00:01:04,049 --> 00:01:08,049

18
00:01:08,051 --> 00:01:12,051

19
00:01:12,054 --> 00:01:16,054

20
00:01:16,056 --> 00:01:20,056

21
00:01:20,059 --> 00:01:24,059

22
00:01:24,061 --> 00:01:28,061

23
00:01:28,063 --> 00:01:32,063

24
00:01:32,066 --> 00:01:36,066

25
00:01:36,072 --> 00:01:40,072

26
00:01:40,073 --> 00:01:44,073

27
00:01:44,074 --> 00:01:48,074

28
00:01:48,076 --> 00:01:52,076

29
00:01:52,081 --> 00:01:56,081

30
00:01:56,082 --> 00:02:00,082

31
00:02:00,087 --> 00:02:04,087

32
00:02:04,090 --> 00:02:08,090

33
00:02:08,093 --> 00:02:12,093

34
00:02:12,097 --> 00:02:16,097

35
00:02:16,101 --> 00:02:20,101

36
00:02:20,104 --> 00:02:24,104

37
00:02:24,124 --> 00:02:28,124

38
00:02:28,126 --> 00:02:32,126

39
00:02:32,128 --> 00:02:36,128

40
00:02:36,132 --> 00:02:40,132

41
00:02:40,138 --> 00:02:44,138

42
00:02:44,140 --> 00:02:48,140

43
00:02:48,143 --> 00:02:52,143

44
00:02:52,146 --> 00:02:56,146

45
00:02:56,152 --> 00:03:00,152

46
00:03:00,157 --> 00:03:04,157

47
00:03:04,161 --> 00:03:08,161

48
00:03:08,163 --> 00:03:12,163

49
00:03:12,165 --> 00:03:16,165

50
00:03:16,168 --> 00:03:20,168

51
00:03:20,169 --> 00:03:24,169

52
00:03:24,172 --> 00:03:28,172

53
00:03:28,174 --> 00:03:32,174

54
00:03:32,177 --> 00:03:36,177

55
00:03:36,178 --> 00:03:40,178

56
00:03:40,181 --> 00:03:44,181

57
00:03:44,185 --> 00:03:48,185

58
00:03:48,190 --> 00:03:52,190

59
00:03:52,195 --> 00:03:56,195

60
00:03:56,198 --> 00:04:00,198

61
00:04:00,200 --> 00:04:04,200

62
00:04:04,202 --> 00:04:08,202

63
00:04:08,204 --> 00:04:12,204

64
00:04:12,206 --> 00:04:16,206

65
00:04:16,208 --> 00:04:20,208

66
00:04:20,211 --> 00:04:24,211

67
00:04:24,214 --> 00:04:28,214

68
00:04:28,216 --> 00:04:32,216

69
00:04:32,217 --> 00:04:36,217

70
00:04:36,219 --> 00:04:40,219

71
00:04:40,222 --> 00:04:44,222

72
00:04:44,225 --> 00:04:48,225

73
00:04:48,230 --> 00:04:52,230

74
00:04:52,231 --> 00:04:56,231

75
00:04:56,234 --> 00:05:00,234

76
00:05:00,235 --> 00:05:04,235

77
00:05:04,237 --> 00:05:08,237

78
00:05:08,238 --> 00:05:12,238

79
00:05:12,239 --> 00:05:16,239

80
00:05:16,242 --> 00:05:20,242

81
00:05:20,244 --> 00:05:24,244

82
00:05:24,247 --> 00:05:28,247

83
00:05:28,249 --> 00:05:32,249

84
00:05:32,250 --> 00:05:36,250

85
00:05:36,252 --> 00:05:40,252

86
00:05:40,255 --> 00:05:44,255

87
00:05:44,257 --> 00:05:48,257

88
00:05:48,259 --> 00:05:52,259

89
00:05:52,263 --> 00:05:56,263

90
00:05:56,264 --> 00:06:00,264

91
00:06:00,265 --> 00:06:04,265

92
00:06:04,268 --> 00:06:08,268

93
00:06:08,271 --> 00:06:12,271

94
00:06:12,272 --> 00:06:16,272

95
00:06:16,274 --> 00:06:20,274

96
00:06:20,276 --> 00:06:24,276

97
00:06:24,280 --> 00:06:28,280

98
00:06:28,282 --> 00:06:32,282

99
00:06:32,284 --> 00:06:36,284

100
00:06:36,285 --> 00:06:40,285

101
00:06:40,287 --> 00:06:44,287

102
00:06:44,289 --> 00:06:48,289

103
00:06:48,290 --> 00:06:52,290

104
00:06:52,291 --> 00:06:56,291

105
00:06:56,294 --> 00:07:00,294

106
00:07:00,296 --> 00:07:04,296

107
00:07:04,297 --> 00:07:08,297

108
00:07:08,300 --> 00:07:12,300

109
00:07:12,302 --> 00:07:16,302

110
00:07:16,303 --> 00:07:20,303

111
00:07:20,305 --> 00:07:24,305

112
00:07:24,308 --> 00:07:28,308

113
00:07:28,310 --> 00:07:32,310

114
00:07:32,313 --> 00:07:36,313

115
00:07:36,314 --> 00:07:40,314

116
00:07:40,316 --> 00:07:44,316

117
00:07:44,319 --> 00:07:48,319

118
00:07:48,321 --> 00:07:52,321

119
00:07:52,323 --> 00:07:56,323

120
00:07:56,324 --> 00:08:00,324

121
00:08:00,325 --> 00:08:04,325

122
00:08:04,327 --> 00:08:08,327

123
00:08:08,330 --> 00:08:12,330

124
00:08:12,332 --> 00:08:16,332

125
00:08:16,335 --> 00:08:20,335

126
00:08:20,336 --> 00:08:24,336

127
00:08:24,339 --> 00:08:28,339

128
00:08:28,341 --> 00:08:32,341

129
00:08:32,345 --> 00:08:36,345

130
00:08:36,353 --> 00:08:40,353

131
00:08:40,355 --> 00:08:44,355

132
00:08:44,357 --> 00:08:48,357

133
00:08:48,359 --> 00:08:52,359

134
00:08:52,360 --> 00:08:56,360

135
00:08:56,363 --> 00:09:00,363

136
00:09:00,368 --> 00:09:04,368

137
00:09:04,370 --> 00:09:08,370

138
00:09:08,371 --> 00:09:12,371

139
00:09:12,374 --> 00:09:16,374

140
00:09:16,375 --> 00:09:20,375

141
00:09:20,379 --> 00:09:24,379

142
00:09:24,382 --> 00:09:28,382

143
00:09:28,384 --> 00:09:32,384

144
00:09:32,387 --> 00:09:36,387

145
00:09:36,388 --> 00:09:40,388

146
00:09:40,392 --> 00:09:44,392

147
00:09:44,394 --> 00:09:48,394

148
00:09:48,396 --> 00:09:52,396

149
00:09:52,397 --> 00:09:56,397

150
00:09:56,400 --> 00:10:00,400

151
00:10:00,401 --> 00:10:04,401

152
00:10:04,402 --> 00:10:08,402

153
00:10:08,405 --> 00:10:12,405

154
00:10:12,407 --> 00:10:16,407

155
00:10:16,412 --> 00:10:20,412

156
00:10:20,414 --> 00:10:24,414

157
00:10:24,417 --> 00:10:28,417

158
00:10:28,418 --> 00:10:32,418

159
00:10:32,421 --> 00:10:36,421

160
00:10:36,422 --> 00:10:40,422

161
00:10:40,424 --> 00:10:44,424

162
00:10:44,425 --> 00:10:48,425

163
00:10:48,428 --> 00:10:52,428

164
00:10:52,430 --> 00:10:56,430

165
00:10:56,433 --> 00:11:00,433

166
00:11:00,438 --> 00:11:04,438

167
00:11:04,442 --> 00:11:08,442

168
00:11:08,444 --> 00:11:12,444

169
00:11:12,446 --> 00:11:16,446

170
00:11:16,448 --> 00:11:20,448

171
00:11:20,450 --> 00:11:24,450

172
00:11:24,454 --> 00:11:28,454

173
00:11:28,456 --> 00:11:32,456

174
00:11:32,458 --> 00:11:36,458

175
00:11:36,460 --> 00:11:40,460

176
00:11:40,462 --> 00:11:44,462

177
00:11:44,464 --> 00:11:48,464

178
00:11:48,468 --> 00:11:52,468

179
00:11:52,474 --> 00:11:56,474

180
00:11:56,478 --> 00:12:00,478

181
00:12:00,484 --> 00:12:04,484

182
00:12:04,489 --> 00:12:08,489

183
00:12:08,494 --> 00:12:12,494

184
00:12:12,495 --> 00:12:16,495

185
00:12:16,497 --> 00:12:20,497

186
00:12:20,498 --> 00:12:24,498

187
00:12:24,500 --> 00:12:28,500

188
00:12:28,506 --> 00:12:32,506

189
00:12:32,507 --> 00:12:36,507

190
00:12:36,509 --> 00:12:40,509

191
00:12:40,511 --> 00:12:44,511

192
00:12:44,513 --> 00:12:48,513

193
00:12:48,515 --> 00:12:52,515

194
00:12:52,516 --> 00:12:56,516

195
00:12:56,517 --> 00:13:00,517

196
00:13:00,519 --> 00:13:04,519

197
00:13:04,520 --> 00:13:08,520

198
00:13:08,525 --> 00:13:12,525

199
00:13:12,528 --> 00:13:16,528

200
00:13:16,530 --> 00:13:20,530

201
00:13:20,532 --> 00:13:24,532

202
00:13:24,535 --> 00:13:28,535

203
00:13:28,536 --> 00:13:32,536

204
00:13:32,538 --> 00:13:36,538

205
00:13:36,541 --> 00:13:40,541

206
00:13:40,543 --> 00:13:44,543

207
00:13:44,545 --> 00:13:48,545

208
00:13:48,548 --> 00:13:52,548

209
00:13:52,552 --> 00:13:56,552

210
00:13:56,556 --> 00:14:00,556

211
00:14:00,559 --> 00:14:04,559

212
00:14:04,560 --> 00:14:08,560

213
00:14:08,563 --> 00:14:12,563

214
00:14:12,565 --> 00:14:16,565

215
00:14:16,568 --> 00:14:20,568

216
00:14:20,570 --> 00:14:24,570

217
00:14:24,572 --> 00:14:28,572

218
00:14:28,575 --> 00:14:32,575

219
00:14:32,576 --> 00:14:36,576

220
00:14:36,578 --> 00:14:40,578

221
00:14:40,581 --> 00:14:44,581

222
00:14:44,583 --> 00:14:48,583

223
00:14:48,584 --> 00:14:52,584

224
00:14:52,587 --> 00:14:56,587

225
00:14:56,589 --> 00:15:00,589

226
00:15:00,591 --> 00:15:04,591

227
00:15:04,594 --> 00:15:08,594

228
00:15:08,596 --> 00:15:12,596

229
00:15:12,598 --> 00:15:16,598

230
00:15:16,602 --> 00:15:20,602

231
00:15:20,604 --> 00:15:24,604

232
00:15:24,605 --> 00:15:28,605

233
00:15:28,609 --> 00:15:32,609

234
00:15:32,610 --> 00:15:36,610

235
00:15:36,612 --> 00:15:40,612

236
00:15:40,615 --> 00:15:44,615

237
00:15:44,617 --> 00:15:48,617

238
00:15:48,620 --> 00:15:52,620

239
00:15:52,622 --> 00:15:56,622

240
00:15:56,623 --> 00:16:00,623

241
00:16:00,626 --> 00:16:04,626

242
00:16:04,628 --> 00:16:08,628

243
00:16:08,629 --> 00:16:12,629

244
00:16:12,632 --> 00:16:16,632

245
00:16:16,633 --> 00:16:20,633

246
00:16:20,634 --> 00:16:24,634

247
00:16:24,636 --> 00:16:28,636

248
00:16:28,638 --> 00:16:32,638

249
00:16:32,641 --> 00:16:36,641

250
00:16:36,643 --> 00:16:40,643

251
00:16:40,645 --> 00:16:44,645

252
00:16:44,648 --> 00:16:48,648

253
00:16:48,650 --> 00:16:52,650

254
00:16:52,652 --> 00:16:56,652

255
00:16:56,655 --> 00:17:00,655

256
00:17:00,657 --> 00:17:04,657

257
00:17:04,659 --> 00:17:08,659

258
00:17:08,663 --> 00:17:12,663

259
00:17:12,665 --> 00:17:16,665

260
00:17:16,667 --> 00:17:20,667

261
00:17:20,669 --> 00:17:24,669

262
00:17:24,671 --> 00:17:28,671

263
00:17:28,672 --> 00:17:32,672

264
00:17:32,674 --> 00:17:36,674

265
00:17:36,676 --> 00:17:40,676

266
00:17:40,680 --> 00:17:44,680

267
00:17:44,682 --> 00:17:48,682

268
00:17:48,684 --> 00:17:52,684

269
00:17:52,686 --> 00:17:56,686

270
00:17:56,687 --> 00:18:00,687

271
00:18:00,690 --> 00:18:04,690

272
00:18:04,692 --> 00:18:08,692

273
00:18:08,694 --> 00:18:12,694

274
00:18:12,696 --> 00:18:16,696

275
00:18:16,699 --> 00:18:20,699

276
00:18:20,700 --> 00:18:24,700

277
00:18:24,702 --> 00:18:28,702
(ผศ.ดร.กาญจนา) นักศึกษาสวัสดีค่ะ (นักศึกษา) สวัสดีครับ / ค่ะ

278
00:18:28,703 --> 00:18:32,703

279
00:18:32,705 --> 00:18:36,705
วันนี้เราเริ่มกันช้านิดหนึ่ง พอดีครูลืมอุปกรณ์

280
00:18:36,708 --> 00:18:40,708
ครูลืมอยู่ SB ตัวไฟล์มา แล้วไม่ได้ส่งเข้า

281
00:18:40,709 --> 00:18:44,709
Email ก็เลยต้องกลับไปเอานะคะ

282
00:18:44,709 --> 00:18:48,709
เดี๋ยววันนี้นะคะ เราจะมา

283
00:18:48,711 --> 00:18:52,711
เข้าสู่หัวข้อที่เป็นชิ้นงาน

284
00:18:52,712 --> 00:18:56,712
ชิ้นเดียวที่เราต้องทำ และ

285
00:18:56,714 --> 00:19:00,714
เป็นชิ้นงานที่เป็นงานเดี่ยวรายบุคคล

286
00:19:00,715 --> 00:19:04,715
หัวข้อนี้ คือ การ

287
00:19:04,717 --> 00:19:08,717
ทำบรรณนิทัศน์ เขาเรียกว่า "การเขียนบรรณนิทั

288
00:19:08,718 --> 00:19:12,718
นะคะ แต่ว่างาน

289
00:19:12,720 --> 00:19:16,720
ที่จะเกิดขึ้นจะนำเอาสิ่งที่เราเขียน

290
00:19:16,721 --> 00:19:20,721
ไปพัฒนานะคะ ครูจะให้นักศึกษาทำเป็นคลิป

291
00:19:20,722 --> 00:19:24,722
คลิปการทำบรรณนิทัศน์หนังสือ

292
00:19:24,723 --> 00:19:28,723
หรือการแนะนำหนังสือนั่นเอง เดี๋ยวเรามารู้กันก่อน

293
00:19:28,724 --> 00:19:32,724
ว่าบทนี้เนื้อหาเป็นอย่างไร นักศึกษา

294
00:19:32,725 --> 00:19:36,725
อาจจะดูเอกสารนะคะ ประกอบไปได้ หลักการไม่ได้

295
00:19:36,726 --> 00:19:40,726
เยอะเลยค่ะ แต่มันจะขึ้นอยู่กับวิธีการในการ

296
00:19:40,727 --> 00:19:44,727
นำเสนอของเราว่าเราสามารถที่จะนำ

297
00:19:44,728 --> 00:19:48,728
เอารายละเอียดที่น่าสนใจในหนังสือนั้น ๆ มาแนะนำ

298
00:19:48,729 --> 00:19:52,729
สู่สาธารณชนอย่างไร เพื่อให้ผู้

299
00:19:52,730 --> 00:19:56,730
ที่เขาอยากจะอ่านหนังสือเล่มเดียวกันกับเรานี่ เขามีแนวทางในกา

300
00:19:56,733 --> 00:20:00,733
อ่านถ้าเขาเห็นคลิปนี้แล้ว เขา

301
00:20:00,734 --> 00:20:04,734
จะได้รู้ว่ามันตรงกับความต้องการหรือมันตรงกับจริต

302
00:20:04,735 --> 00:20:08,735
ของเขาไหม เขาควรจะเลือกอ่านหนังสือเล่มนี้

303
00:20:08,736 --> 00:20:12,736
ด้วยความน่าสนใจจากการนำเสนอของเราหรือเปล่า

304
00:20:12,736 --> 00:20:16,736
นะคะ

305
00:20:16,738 --> 00:20:20,738

306
00:20:20,739 --> 00:20:24,739

307
00:20:24,740 --> 00:20:28,740

308
00:20:28,743 --> 00:20:32,743
บทที่ 6 นะคะ การอ่านเพื่อ

309
00:20:32,745 --> 00:20:36,745
แนะนำหนังสือ

310
00:20:36,746 --> 00:20:40,746

311
00:20:40,747 --> 00:20:44,747

312
00:20:44,750 --> 00:20:48,750

313
00:20:48,754 --> 00:20:52,754

314
00:20:52,755 --> 00:20:56,755
ในการอ่าน เพื่อแนะนำหนังสือ

315
00:20:56,757 --> 00:21:00,757
นักศึกษาดูที่กระดานนะคะ ดูที่หน้าจอ

316
00:21:00,759 --> 00:21:04,759

317
00:21:04,760 --> 00:21:08,760

318
00:21:08,761 --> 00:21:12,761

319
00:21:12,762 --> 00:21:16,762

320
00:21:16,763 --> 00:21:20,763
เขาให้ความหมายว่าอย่างไรคะ

321
00:21:20,766 --> 00:21:24,766

322
00:21:24,767 --> 00:21:28,767
มันมีคำว่า "

323
00:21:28,769 --> 00:21:32,769
แสดงทัศนะ ใช่ไหมคะ

324
00:21:32,770 --> 00:21:36,770
แสดงทรรศนะคือแสดงความคิดเห็น

325
00:21:36,771 --> 00:21:40,771
ความรู้สึกที่มีต่ออะไรคะ

326
00:21:40,773 --> 00:21:44,773
ต่อหนังสือเล่มที่อ่าน

327
00:21:44,776 --> 00:21:48,776
ถ้าอ่านแล้ว

328
00:21:48,778 --> 00:21:52,778
จบที่ตัวเรา

329
00:21:52,780 --> 00:21:56,780

330
00:21:56,781 --> 00:22:00,781

331
00:22:00,784 --> 00:22:04,784

332
00:22:04,788 --> 00:22:08,788

333
00:22:08,790 --> 00:22:12,790

334
00:22:12,792 --> 00:22:16,792

335
00:22:16,794 --> 00:22:20,794

336
00:22:20,796 --> 00:22:24,796

337
00:22:24,802 --> 00:22:28,802

338
00:22:28,807 --> 00:22:32,807
แจ้งล่ามนะคะ

339
00:22:32,808 --> 00:22:36,808
สักครู่นะคะ พอดีนักศึกษาตา ขอไฟล์ที่เป็นไฟล์ Word

340
00:22:36,811 --> 00:22:40,811
เดี๋ยวส่งให้นักศึกษาก่อน

341
00:22:40,813 --> 00:22:44,813

342
00:22:44,814 --> 00:22:48,814

343
00:22:48,816 --> 00:22:52,816

344
00:22:52,817 --> 00:22:56,817

345
00:22:56,818 --> 00:23:00,818

346
00:23:00,820 --> 00:23:04,820

347
00:23:04,822 --> 00:23:08,822

348
00:23:08,824 --> 00:23:12,824

349
00:23:12,826 --> 00:23:16,826

350
00:23:16,830 --> 00:23:20,830

351
00:23:20,832 --> 00:23:24,832

352
00:23:24,834 --> 00:23:28,834

353
00:23:28,835 --> 00:23:32,835

354
00:23:32,837 --> 00:23:36,837

355
00:23:36,839 --> 00:23:40,839

356
00:23:40,841 --> 00:23:44,841

357
00:23:44,842 --> 00:23:48,842

358
00:23:48,845 --> 00:23:52,845

359
00:23:52,847 --> 00:23:56,847

360
00:23:56,849 --> 00:24:00,849

361
00:24:00,855 --> 00:24:04,855

362
00:24:04,857 --> 00:24:08,857

363
00:24:08,859 --> 00:24:12,859

364
00:24:12,860 --> 00:24:16,860

365
00:24:16,862 --> 00:24:20,862

366
00:24:20,864 --> 00:24:24,864

367
00:24:24,865 --> 00:24:28,865

368
00:24:28,868 --> 00:24:32,868

369
00:24:32,872 --> 00:24:36,872

370
00:24:36,873 --> 00:24:40,873

371
00:24:40,874 --> 00:24:44,874

372
00:24:44,877 --> 00:24:48,877

373
00:24:48,880 --> 00:24:52,880

374
00:24:52,883 --> 00:24:56,883

375
00:24:56,885 --> 00:25:00,885

376
00:25:00,886 --> 00:25:04,886

377
00:25:04,889 --> 00:25:08,889

378
00:25:08,891 --> 00:25:12,891

379
00:25:12,892 --> 00:25:16,892

380
00:25:16,897 --> 00:25:20,897

381
00:25:20,903 --> 00:25:24,903

382
00:25:24,904 --> 00:25:28,904
ต่อได้แล้วนะคะ ทีนี้

383
00:25:28,906 --> 00:25:32,906

384
00:25:32,907 --> 00:25:36,907
คำแรกที่เราต้องทำความรู้จัก ก็คือ

385
00:25:36,908 --> 00:25:40,908
การอ่านเพื่อแนะนำหนังสือ การอ่านเพื่อแนะนำหนังสือ

386
00:25:40,909 --> 00:25:44,909
นะคะ เป็นการแสดงความคิดเห็น หรือแสดง

387
00:25:44,911 --> 00:25:48,911
ควมรู้สึก หรือที่เราใช้คำั

388
00:25:48,912 --> 00:25:52,912
เป็นการแสดงความรู้สึกที่เรามีต่อหนังสือ

389
00:25:52,914 --> 00:25:56,914
เล่มที่เราอ่านโดยเวลาที่เราจะอ่าน

390
00:25:56,915 --> 00:26:00,915
เพื่อแนะนำหนังสื่อนี่นะคะ เราอาจจะมีขั้นตอน

391
00:26:00,916 --> 00:26:04,916
หรือมีกระบวนการในการอ่านเพื่อ

392
00:26:04,917 --> 00:26:08,917
แนะนำ ขั้นที่ 1 นะคะ ก่อนที่เรา

393
00:26:08,919 --> 00:26:12,919
จะอ่านนะคะ ในช่วงเริ่มต้นนะ เราอาจจะต้องเตรียมตัวเรา

394
00:26:12,921 --> 00:26:16,921
เตรียมความพร้อม นั่นก็คือ

395
00:26:16,922 --> 00:26:20,922
จะต้องมีสมาธิในการอ่าน

396
00:26:20,922 --> 00:26:24,922
มีความตั้งใจนะ มีความ

397
00:26:24,924 --> 00:26:28,924
มุ่งมั่น ขณะที่ 2 นะคะ ก็คือขณะอ่าน

398
00:26:28,925 --> 00:26:32,925
ขณะที่กำลังอ่าน ก็อาจจะต้อง

399
00:26:32,926 --> 00:26:36,926
มีการตั้งคำถาม หรือมีการตั้งเป้าหมาย

400
00:26:36,926 --> 00:26:40,926
ในการอ่านว่าหลังจากที่อ่านหนังสือเล่มนี้

401
00:26:40,928 --> 00:26:44,928
จบแล้ว สิ่งที่เราจะได้จากการอ่าน

402
00:26:44,930 --> 00:26:48,930
มีอะไรบ้าง หรือเราตั้ง

403
00:26:48,931 --> 00:26:52,931
คำถามเอาไว้ว่า ในการอ่านครั้งนี้

404
00:26:52,932 --> 00:26:56,932
สิ่งที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของหนังสือเล่มนี้

405
00:26:56,933 --> 00:27:00,933
มีอะไร ประเด็นที่สำคัญในหนังสือเล่มนี้

406
00:27:00,934 --> 00:27:04,934
ได้แก่ประเด็นใดบ้าง ข้อคิด

407
00:27:04,935 --> 00:27:08,935
ที่เราได้ จากหนังสือเล่มนี้คืออะไร เราจะสามารถ

408
00:27:08,936 --> 00:27:12,936
นำความรู้ หรือข้อคิดจากหนังสือเล่มนี้เอาไปใช้

409
00:27:12,937 --> 00:27:16,937
ประโยชน์ได้อย่างไร คำถามต่าง ๆ เหล่านี้

410
00:27:16,937 --> 00:27:20,937
ควรเกิดขึ้นในขณะที่เรากำลังอ่าน

411
00:27:20,940 --> 00:27:24,940
อ่านเพื่อทำให้การอ่านนั้น มีเป้าหมายที่ชัดเจน

412
00:27:24,941 --> 00:27:28,941
ไม่อ่านแบบเลื่อนลอย

413
00:27:28,942 --> 00:27:32,942

414
00:27:32,943 --> 00:27:36,943
ขั้นที่ 3 หลังจากที่อ่านไปแล้ว

415
00:27:36,944 --> 00:27:40,944
เราจะไม่นำสิ่งที่เราได้ เก็บไว้กับตัว

416
00:27:40,945 --> 00:27:44,945
แต่เราจะต้องเผยแพร่หรือถ่ายทอด

417
00:27:44,946 --> 00:27:48,946
ความรู้หรือความคิดที่ได้จากการอ่านนั้น

418
00:27:48,948 --> 00:27:52,948
นะคะ ถ่ายทอดออกไปนะคะ ด้วย

419
00:27:52,949 --> 00:27:56,949
การพูด หรือการเขียน สื่อสาร

420
00:27:56,950 --> 00:28:00,950
ไปยังผู้อ่านคนอื่น ๆ เพื่อให้ความรู้จักของ

421
00:28:00,952 --> 00:28:04,952
หนังสือเล่มนั้นเป็นอย่างไรคะ มีความแพร่ขยาย

422
00:28:04,953 --> 00:28:08,953
ความรู้ที่เกิดขึ้น ก็จะถูกนำไป

423
00:28:08,954 --> 00:28:12,954
ขยายต่อ มีผู้อ่านต่อจากเรา หาก

424
00:28:12,958 --> 00:28:16,958
ว่าเขาเห็นว่าสิ่งที่เราได้จากการอ่าน

425
00:28:16,960 --> 00:28:20,960
แล้วนำมาถ่ายทอดนั้นมันเป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง

426
00:28:20,969 --> 00:28:24,969

427
00:28:24,978 --> 00:28:28,978
เพราะฉะนั้น คนที่จะทำหน้าที่

428
00:28:28,979 --> 00:28:32,979
แนะนำหนังสือก็คือพวกเราทุกคนนี่แหละนะคะ

429
00:28:32,981 --> 00:28:36,981

430
00:28:36,982 --> 00:28:40,982

431
00:28:40,983 --> 00:28:44,983

432
00:28:44,984 --> 00:28:48,984
หลักพื้นฐาน

433
00:28:48,988 --> 00:28:52,988
พื้นฐานในการอ่านนะคะ ในการ

434
00:28:52,989 --> 00:28:56,989
แสดงทรรศนะต่อหนังสื่อที่อ่าน

435
00:28:56,989 --> 00:29:00,989
มีอะไรบ้าง อ่านเพื่อแนะนำหนังสือนั่นแหละ

436
00:29:00,991 --> 00:29:04,991
นะคะ หลักพื้นฐาน

437
00:29:04,992 --> 00:29:08,992
ในการที่เราจะไปแสดงความคิดเห็นหรือไปแนะนำผู้อื่น

438
00:29:08,993 --> 00:29:12,993
ต่อได้นั้นนี่ ตัวเราเอง ต้อง

439
00:29:12,994 --> 00:29:16,994
มีพื้นฐาน 2 ประการนี้

440
00:29:16,995 --> 00:29:20,995
อยู่ในตัวเราเองก่อน เราจึงจะมั่นใจได้ว่า

441
00:29:20,996 --> 00:29:24,996
เราถ่ายทอดต่อไปยังผู้อื่นได้นั่นก็คือ

442
00:29:24,997 --> 00:29:28,997
คุณลักษณะข้อที่ 1 จะต้องเป็น

443
00:29:29,000 --> 00:29:33,000
นักอ่าน การเป็นนักอ่าน ไม่ใช่ว่า

444
00:29:33,001 --> 00:29:37,001
อ่านเฉพาะสิ่งที่ตนเองชอบ แต่ถ้าเป็นนักอ่าน

445
00:29:37,002 --> 00:29:41,002
ที่แท้จริงจะต้องอ่านหนังสือทุกประเภท

446
00:29:41,006 --> 00:29:45,006
อ่านเพื่อให้เกิดความรู้ใน

447
00:29:45,007 --> 00:29:49,007
วงกว้าง อ่านเพื่อให้เกิดความคิดเห็น

448
00:29:49,007 --> 00:29:53,007
ที่กว้างขวาง และสามารถนำข้อมูล

449
00:29:53,009 --> 00:29:57,009
ที่ได้จากหนังสือที่ตนอ่านนั้น เอาไปใช้

450
00:29:57,010 --> 00:30:01,010
ประกอบในการแสดงความคิดเห็น

451
00:30:01,011 --> 00:30:05,011
และจะเป็นความคิดเห็นที่มีความน่า

452
00:30:05,012 --> 00:30:09,012
เชื่อถือ สมมติว่านักศึกษา

453
00:30:09,013 --> 00:30:13,013
ไม่เคยอ่านงานประเภทอื่นเลยนอกจากนวนิยาย

454
00:30:13,014 --> 00:30:17,014
ถ้าหากว่าเราจะไปแนะนำให้ผู้อื่น

455
00:30:17,015 --> 00:30:21,015
อ่านหนังสือประเภทอื่น ที่ไม่ใช่นวนิยาย

456
00:30:21,017 --> 00:30:25,017
เราจะมีความมั่นใจในตัวเองไหมคะ คงไม่มี

457
00:30:25,019 --> 00:30:29,019
เพราะเราไม่คุ้นเคยและเราไม่มีความรู้เกี่ยวกับหนังสือ

458
00:30:29,021 --> 00:30:33,021
ประเภทอื่น ๆ นอกจากนวนิยายเลย

459
00:30:33,023 --> 00:30:37,023
ดังนั้น การเป้นนักอ่าน จึงเป้นพื้นฐาน

460
00:30:37,027 --> 00:30:41,027
สำคัญของการเป็นผู้แนะนำ

461
00:30:41,028 --> 00:30:45,028
หนังสือนะคะ อันที่ 2 ค่ะ

462
00:30:45,029 --> 00:30:49,029
หลักพื้นฐานอันที่ 2 ก็คือ

463
00:30:49,030 --> 00:30:53,030
จะต้องฝึกแสดงความคิดเห็น เกี่ยวกับหนังสือ

464
00:30:53,031 --> 00:30:57,031
เล่มที่อ่านนั้น โดยให้เหตุผลประกอบ

465
00:30:57,032 --> 00:31:01,032
เน้นนะคะ ตามความเป็นจริง การให้เหตุผลประกอบ

466
00:31:01,033 --> 00:31:05,033
ตามความเป็นจริง เป็นหัวใจสำคัญของ

467
00:31:05,034 --> 00:31:09,034
การแนะนำหนังสือ เพราะถ้าหากว่านักศึกษา

468
00:31:09,035 --> 00:31:13,035
แนะนำหนังสือไปโดย

469
00:31:13,036 --> 00:31:17,036
ความชอบส่วนตัวโดยไม่อยู่บนพื้นฐาน

470
00:31:17,036 --> 00:31:21,036
ของความเป็นจริง นั่นมันจะ

471
00:31:21,038 --> 00:31:25,038
มีลักษณะ ใกล้เคียงกับการโฆษณา

472
00:31:25,040 --> 00:31:29,040
หรือการให้

473
00:31:29,041 --> 00:31:33,041
ความคิดเห็นเกินจริง ดังนั้น

474
00:31:33,042 --> 00:31:37,042
ในการที่เราจะแสดงความคิดเห็น หรือให้

475
00:31:37,043 --> 00:31:41,043
เหตุผลเพื่อสนับสนุน หรือแสดงความรู้สึกต่าง ๆ กับ

476
00:31:41,044 --> 00:31:45,044
หนังสือเล่มนี้จึงจำเป็นจะต้องอยู่ในขอบเขต

477
00:31:45,045 --> 00:31:49,045
ที่พอดีและอยู่บนเหตุผลของความเป็นจริง

478
00:31:49,046 --> 00:31:53,046
ตามสภาพที่เกิดขึ้นจริงนั้น ๆ

479
00:31:53,048 --> 00:31:57,048
เพราะบางคน เห็นว่านักเขียนคนนี้ เป็นผู้ที่มี

480
00:31:57,048 --> 00:32:01,048
ชื่อเสียง เราชื่นชอบ

481
00:32:01,050 --> 00:32:05,050
ที่ยังไม่ได้อ่านเนื้องานหรืออ่านไม่ละเอียดพอ แต่เราไปให้

482
00:32:05,052 --> 00:32:09,052
เครดิต หรือให้คำนิยม

483
00:32:09,054 --> 00:32:13,054
กับนักเขียนผู้นั้นก่อนแล้ว หรือให้ความรู้สึก

484
00:32:13,056 --> 00:32:17,056
หรือให้ข้อแนะนำที่มีลักษณะการเชียร์

485
00:32:17,058 --> 00:32:21,058
การสนับสนุน และไม่ได้ตั้งอย

486
00:32:21,059 --> 00:32:25,059
อยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงว่า หนังสือ

487
00:32:25,060 --> 00:32:29,060
เล่มนี้ โครงสร้างของมัน ประกอบไปด้วยอะไรบ้าง

488
00:32:29,062 --> 00:32:33,062
สามารถวิเคราะห์ออกมาในแต่ละด้านแล้วนี่ ออกมาเป็น

489
00:32:33,062 --> 00:32:37,062
อย่างไรนะคะ และมันมีลักษณะที่มันโดดเด่น

490
00:32:37,064 --> 00:32:41,064
อย่างไร การที่ไม่ได้

491
00:32:41,065 --> 00:32:45,065
นำเอาความรู้สึกส่วนตัว ความชื่นชอบ

492
00:32:45,066 --> 00:32:49,066
ส่วนตัวมาประกอบ สิ่งนี้จะทำให้การ

493
00:32:49,067 --> 00:32:53,067
แนะนำหนังสือหรือการให้ข้อคิดเห็นมีความน่าเชื่อถือ

494
00:32:53,069 --> 00:32:57,069

495
00:32:57,070 --> 00:33:01,070

496
00:33:01,072 --> 00:33:05,072

497
00:33:05,075 --> 00:33:09,075

498
00:33:09,076 --> 00:33:13,076

499
00:33:13,082 --> 00:33:17,082
เห็นข้อความข้างบนไหมคะ

500
00:33:17,088 --> 00:33:21,088
การแนะนำหนังสือไม่ใช่การ

501
00:33:21,092 --> 00:33:25,092
โฆษณาหนังสือเป็นเพียงการนำเสนอข้อมูล

502
00:33:25,094 --> 00:33:29,094
ของหนังสือเล่มนั้น ๆ ตามความเป็นจริง

503
00:33:29,095 --> 00:33:33,095
ปราศจากอคติ อย่างที่ครูว่า

504
00:33:33,096 --> 00:33:37,096
ไปแล้วเมื่อกี้นี้ที่ครูบอกไป ครูบอกว่า ถ้า

505
00:33:37,097 --> 00:33:41,097
ว่าเรามีความโน้มเอียงของความรู้สึก

506
00:33:41,097 --> 00:33:45,097
โดยใช้ความรู้สึกส่วนตัวนะคะ

507
00:33:45,100 --> 00:33:49,100
มานำเสนอ หรือแสดงความคิดเห็น มันจะมี

508
00:33:49,101 --> 00:33:53,101
ลักษณะเข้าข่ายการโฆษณาเกินจริง

509
00:33:53,102 --> 00:33:57,102

510
00:33:57,104 --> 00:34:01,104

511
00:34:01,105 --> 00:34:05,105

512
00:34:05,109 --> 00:34:09,109
เมื่อกี้เป็นหัวข้อการอ่านเพื่อแสดง

513
00:34:09,110 --> 00:34:13,110
ความคิดเห็นใช่ไหมคะ คราวนี้ค่ะ เข้าไปสู่

514
00:34:13,112 --> 00:34:17,112
การเขียนค่ะ ในการอ่านเพื่อ

515
00:34:17,114 --> 00:34:21,114
แสดงความคิดเห็น เราจะต้องเอาสิ่งที่เรา

516
00:34:21,115 --> 00:34:25,115
อ่านนั้นไปถ่ายทอด ถ่ายทอดด้วยวิธีใด

517
00:34:25,117 --> 00:34:29,117
ก็ถ่ายทอดโดยการเขียน การเขียนเพื่อแสดง

518
00:34:29,119 --> 00:34:33,119
ความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือเล่ม

519
00:34:33,121 --> 00:34:37,121
ต่าง ๆ  เขาเรียกว่าการ บรรณนิทัศน์

520
00:34:37,122 --> 00:34:41,122
หนังสือภาษาอังกฤษ คือ Book

521
00:34:41,124 --> 00:34:45,124
Review ไปห้องสมุดนักศึกษาเจอคำนี้ใช่ไหมคะ

522
00:34:45,125 --> 00:34:49,125
เห็นเขาจัดมุมไว้ไหมคะ หนังสือ

523
00:34:49,127 --> 00:34:53,127
แนะนำ เห็นหนังสือใช่ไหมคะ วางอยู่

524
00:34:53,130 --> 00:34:57,130
หนังสือเข้าใหม่ของเดือนนี้ หนังสือแนะนำ

525
00:34:57,131 --> 00:35:01,131
ประจำสัปดาห์แต่ในห้องสมุด

526
00:35:01,132 --> 00:35:05,132
หากเป็นลักษณะของการจัดวาง จะไม่มี

527
00:35:05,132 --> 00:35:09,132
ข้อความที่เป็นลักษณะของการเขียนแนะนำ

528
00:35:09,132 --> 00:35:13,132
โดยการให้รายละเอียด แต่

529
00:35:13,133 --> 00:35:17,133
ถ้าหากว่าเข้าไปดูในเว็บไซต์ของสำนักวิทยบริการ

530
00:35:17,135 --> 00:35:21,135
เขาจะมีการอธิบาย

531
00:35:21,136 --> 00:35:25,136
ประกอบว่าหนังสือเล่มนี้

532
00:35:25,136 --> 00:35:29,136
มีข้อมูลพื้นฐานอย่างไร ข้อมูล

533
00:35:29,138 --> 00:35:33,138
พื้นฐานที่ว่านี้ประกอบไปด้วยอะไรบ้าง เดี๋ยวหัวข้อต่อไป

534
00:35:33,140 --> 00:35:37,140
และหนังสือเล่มนี้ มีความโดดเด่น

535
00:35:37,141 --> 00:35:41,141
อย่างไร เขาจะให้ข้อมูล 2ส่วน

536
00:35:41,142 --> 00:35:45,142
นี้มา และส่วนที่ 3 ก็คือเขา

537
00:35:45,144 --> 00:35:49,144
ก็จะเชิญชวนให้เราไปเลือกชมเลือกอ่าน

538
00:35:49,146 --> 00:35:53,146
เลือกยืม นี่คือ

539
00:35:53,147 --> 00:35:57,147
วิธีการแนะนำผ่านช่องทางออนไลน์ต่าง ๆ

540
00:35:57,149 --> 00:36:01,149
ของสำนักวิทยบริการเขาจะใช้วิธีนี้

541
00:36:01,150 --> 00:36:05,150
แต่ในปัจจุบันนี้ก็มีวิธีการแนะนำ

542
00:36:05,152 --> 00:36:09,152
ที่เป็นขั้นเหนือ... เขาเรียกขั้นเหนือกว่า

543
00:36:09,152 --> 00:36:13,152
ขั้นกว่า นั่นก็คือนอกจากการเขียนแนะนำแล้ว

544
00:36:13,154 --> 00:36:17,154
ก็ยังมีการทำเป็นคลิปเพื่อแนะนำหนังสือ

545
00:36:17,154 --> 00:36:21,154
ด้วย ดังนั้น ในการจะทำคลิป

546
00:36:21,154 --> 00:36:25,154
จะต้องมีอะไรก่อนค่ะ มีโครงที่เขียน

547
00:36:25,156 --> 00:36:29,156
ไว้ก่อนใช่ไหมคะ ว่าจะแนะนำในลักษณะใด

548
00:36:29,158 --> 00:36:33,158
เพราะในการพูดผ่านคลิปไม่สามารถ

549
00:36:33,159 --> 00:36:37,159
จะอธิบายได้จากความรู้สึกแต่เพียงอย่างเดียว แต่

550
00:36:37,163 --> 00:36:41,163
ต้องมีโครงเขียนเอาไว้ก่อน เพื่อ

551
00:36:41,163 --> 00:36:45,163
นำเสนอด้วยการพูดผ่านคลิป พูดแนะนำหนังสือ

552
00:36:45,165 --> 00:36:49,165
เป็นไปอย่างครบถ้วนตามขั้นตอนและ

553
00:36:49,166 --> 00:36:53,166
มีข้อมูลที่ถูกต้อง เหมือนกับ

554
00:36:53,168 --> 00:36:57,168
งานที่ครูจะให้ทำนี่แหละ เราจะต้องเขียน

555
00:36:57,169 --> 00:37:01,169
เป็นโครงของเราไว้ก่อน เพื่อนำเอาโครงที่เราเขียนนั้น

556
00:37:01,174 --> 00:37:05,174
ไปทำอะไรคะ ไปเปลี่ยนให้มันอยู่ในรูปของ

557
00:37:05,176 --> 00:37:09,176
คลิปการแนะนำหนังสือนะคะ

558
00:37:09,176 --> 00:37:13,176
ต่อไปนะคะ นักศึกษาดูความหมายค่ะ

559
00:37:13,178 --> 00:37:17,178
คำว่า บรรณ หมายถึง หนังสือ

560
00:37:17,180 --> 00:37:21,180
นิทัศน์ หมายถึง ตัวอย่าง

561
00:37:21,181 --> 00:37:25,181
ที่นำมาแสดงให้เห็น

562
00:37:25,182 --> 00:37:29,182
บรรณนิทัศน์หนังสือ คือ การ

563
00:37:29,184 --> 00:37:33,184
เขียนเล่าเรื่องเกี่ยวกับหนังสือนั้น ๆ

564
00:37:33,185 --> 00:37:37,185
โดยสังเขป นักศึกษาดูคำนี้นะคะ โดย

565
00:37:37,186 --> 00:37:41,186
สังเขปถ้าหากเป็นการบรรณนิทัศน์

566
00:37:41,187 --> 00:37:45,187
เราไม่ต้องไปลงลึกรายละเอียด

567
00:37:45,188 --> 00:37:49,188
ทั้งหมด แต่เราต้องอ่านทั้งหมด เพื่อ

568
00:37:49,189 --> 00:37:53,189
ให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีโครงสร้างอย่างไร

569
00:37:53,190 --> 00:37:57,190
มีความโดดเด่นอย่างไร เราถึงได้เลือก

570
00:37:57,194 --> 00:38:01,194
นำมา เพื่อแนะนำผู้อื่น แนะนำ

571
00:38:01,194 --> 00:38:05,194
สาธารณชน ให้ได้อ่านร่วมกัน

572
00:38:05,196 --> 00:38:09,196
เพียงสังเขปนี้มันมีขอบเขตอย่างไร

573
00:38:09,198 --> 00:38:13,198
ในหัวข้อต่อไปจะได้อธิบายเพิ่มนะคะ

574
00:38:13,199 --> 00:38:17,199
ในการอธิบายนะคะ หรือการ

575
00:38:17,200 --> 00:38:21,200
เล่าเรื่องเกี่ยวกับหนังสือเล่มนั้น ๆ  นี่ อาจจะต้องระบ

576
00:38:21,201 --> 00:38:25,201
ระบุไปถึงคุณค่าของหนังสือ

577
00:38:25,201 --> 00:38:29,201
เล่มนั้นว่ามันมีคุณค่าเหมาะแก่การอ่าน

578
00:38:29,205 --> 00:38:33,205
อย่างไร หัวข้อนี้

579
00:38:33,206 --> 00:38:37,206
ต้องใส่เข้าไป เพื่อให้เห็นความเด่นชัดของ

580
00:38:37,207 --> 00:38:41,207
คุณค่าและอาจจะต้องใส่เข้าไปในหัวข้อ

581
00:38:41,209 --> 00:38:45,209
เรื่องของลักษณะพิเศษหรือควาโดดเด่นของหนังสือ

582
00:38:45,213 --> 00:38:49,213
นั้น ๆ นะคะ

583
00:38:49,217 --> 00:38:53,217

584
00:38:53,218 --> 00:38:57,218

585
00:38:57,220 --> 00:39:01,220

586
00:39:01,228 --> 00:39:05,228

587
00:39:05,234 --> 00:39:09,234
ในการทำบรรณนิทัศน์หนังสือ

588
00:39:09,238 --> 00:39:13,238
มีหลักการหรือมีองค์ประกอบ

589
00:39:13,240 --> 00:39:17,240
ของการเขียนบรรนิทัศน์อยู่ 5 ข้อด้วยกัน นักศึกษา

590
00:39:17,240 --> 00:39:21,240
ดูนะคะ ว่ามีทั้งหมด 5 ข้อ แต่

591
00:39:21,242 --> 00:39:25,242
ข้อที่ 1 กับข้อที่ 2 เราสามารถนำมารวม

592
00:39:25,242 --> 00:39:29,242
กันได้ แล้ว 1 กับ 2 นี้ เรา

593
00:39:29,244 --> 00:39:33,244
จะรวมเรียกว่า "ข้อมูลพื้นฐานของ

594
00:39:33,245 --> 00:39:37,245
หนังสือ ข้อมูลพื้นฐานที่ว่านี้ ประกอบไปด้วย

595
00:39:37,246 --> 00:39:41,246
อะไรบ้าง ประกอบไปด้วย ชื่อหนังสือ

596
00:39:41,247 --> 00:39:45,247
ชื่อผู้แต่ง ในลักษณะของชื่อ

597
00:39:45,248 --> 00:39:49,248
ผู้แต่งนี้ในบางครั้งอาจจะเป็นชื่อเต็ม ชื่อจริง

598
00:39:49,249 --> 00:39:53,249
นามสกุลจริง หรือ

599
00:39:53,250 --> 00:39:57,250
ในบางครั้ง ผู้แต่ง หรือผู้เขียนหนังสือ

600
00:39:57,251 --> 00:40:01,251
ไม่ประสงค์จะใช้ชื่อและนามสกุล

601
00:40:01,253 --> 00:40:05,253
จริง จึงใช้สิ่งที่เรียกว่า "นามแฝง"

602
00:40:05,256 --> 00:40:09,256
หรือนามปากกา

603
00:40:09,256 --> 00:40:13,256
นักศึกษาเข้าใจความหมายของคำนี้ใช่ไหมคะ

604
00:40:13,257 --> 00:40:17,257
กับข้อที่ 2 ค่ะ ขนาดของหนังสือ

605
00:40:17,258 --> 00:40:21,258
ขนาดของหนังสือ ก็คือจำนวนหน้านะคะ

606
00:40:21,259 --> 00:40:25,259
มีอยู่กี่หน้า พิมพ์ครั้งที่เท่าไร

607
00:40:25,262 --> 00:40:29,262
สถานที่พิมพ์ ปีที่พิมพ์

608
00:40:29,262 --> 00:40:33,262
ราคาของหนังสือกี่บาท

609
00:40:33,265 --> 00:40:37,265
หัวข้อนี้ทั้ง 1 และ 2

610
00:40:37,273 --> 00:40:41,273
รวมกันได้ เราเรียกว่า "ข้อมูลพื้นฐาน

611
00:40:41,274 --> 00:40:45,274
ของหนังสือ

612
00:40:45,276 --> 00:40:49,276
ต่อมาค่ะ ข้อที่ 3

613
00:40:49,277 --> 00:40:53,277
เมื่อกี้ข้อมูลของหนังสือแล้วนะคะ

614
00:40:53,279 --> 00:40:57,279
ข้อมูลพื้นฐาน ส่วนที่ 2 ค่ะ ส่วนที่นักศึกษา

615
00:40:57,280 --> 00:41:01,280
จะต้องกล่าวถึงในการบรรณนิทัศน์ นั่นก็คือ

616
00:41:01,281 --> 00:41:05,281
สรุปสาระสำคัญของเรื่อง การ

617
00:41:05,283 --> 00:41:09,283
สรุปสาระสำคัญนักศึกษาต้องใช้ทักษะในการสรุป

618
00:41:09,283 --> 00:41:13,283
ใจความที่เราเรียนมาจากบทที่แล้ว

619
00:41:13,285 --> 00:41:17,285
ต้องนำเอาทักษะการสรุปใจความนำมา

620
00:41:17,286 --> 00:41:21,286
ใช้เพื่อทำให้เห็นว่าหนังสือ

621
00:41:21,288 --> 00:41:25,288
เล่มนี้มีโครงเรื่อง มีการดำเนินเรื่องนะคะ

622
00:41:25,288 --> 00:41:29,288
อย่างไร ใคร

623
00:41:29,290 --> 00:41:33,290
ทำอะไร ที่ไหน รายละเอียดที่เป้นเชิงลึกไม่ต้อง

624
00:41:33,291 --> 00:41:37,291
ให้สรุปใจความสำคัญว่าในหนังสือเล่มนี้

625
00:41:37,294 --> 00:41:41,294
เป็นหนังสือที่เกี่ยวกับอะไรนะคะ

626
00:41:41,295 --> 00:41:45,295
มีองค์ประกอบอะไรบ้า ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

627
00:41:45,296 --> 00:41:49,296
หนังสือที่เป็นหนังสือประเภทให้ความรู้ ถ้านักศีกษา

628
00:41:49,297 --> 00:41:53,297
ไปในห้องสมุดนะ หมวด 0000 จนถึง 9000

629
00:41:53,298 --> 00:41:57,298
นี่ค่ะ ตามแนวจัดหนังสือของบิวอี้ใช่ไหมคะ

630
00:41:57,299 --> 00:42:01,299
ตั้งแต่ 0000-9000 นี่

631
00:42:01,300 --> 00:42:05,300
เราจะเห็นว่ามีหนังสือมากมายหลากหลายประเภท

632
00:42:05,301 --> 00:42:09,301
นักศึกษาสามารถเลือกหยิบได้ทั้งหมดเลย

633
00:42:09,301 --> 00:42:13,301
นักศึกษาเลือกมาแค่ 1 เรื่องก่อน

634
00:42:13,302 --> 00:42:17,302
แล้วมาอ่าน อ่านแล้วสรุปใจความสำคัญ

635
00:42:17,304 --> 00:42:21,304
ด้วยนะคะ สรุปใจความ เพื่อให้เห็นว่าถ้า

636
00:42:21,305 --> 00:42:25,305
เป็นหนังสือประเภทวิชาการ เนื้อหา

637
00:42:25,306 --> 00:42:29,306
มีลักษณะของความเป็นวิชาการหรืออีกอย่างหนึ่งเราเรียกว่า

638
00:42:29,307 --> 00:42:33,307
มีลักษณะเนื้อหาแบบสารคดี

639
00:42:33,310 --> 00:42:37,310
แบบสารคดี เราอาจจะมาสรุปว่า

640
00:42:37,311 --> 00:42:41,311
ตั้งแต่บทที่ 1 ถึงบทสุดท้ายนี่ บทที่ 1

641
00:42:41,312 --> 00:42:45,312
อะไร 2. เนื้อหาเกี่ยวกับอะไรนะคะ ให้เห็น

642
00:42:45,312 --> 00:42:49,312
องค์ประกอบของเนื้อหาในหนังสือมีอะไรบ้าง

643
00:42:49,314 --> 00:42:53,314
ที่เกี่ยวข้องสัมพันธ์กัน แต่ถ้าเป้น

644
00:42:53,314 --> 00:42:57,314
หนังสือแบบที่เรียกว่า "บันเทิงคดี" เช่น

645
00:42:57,315 --> 00:43:01,315
นวนิยาย หนังสือบันเทิง นิตยสาร

646
00:43:01,316 --> 00:43:05,316
วารสารต่าง ๆ หรือหนังสือที่มี

647
00:43:05,316 --> 00:43:09,316
เนื้อหาในลักษณะของการให้ความบันเทิง

648
00:43:09,317 --> 00:43:13,317
อาจจะสอดแทรกความรู้ จะ

649
00:43:13,318 --> 00:43:17,318
สรุปใจความสำคัญ ก็อาจจะสรุปถึงลักษณะของโครงเรื่อง

650
00:43:17,319 --> 00:43:21,319
นะคะ ว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ

651
00:43:21,320 --> 00:43:25,320
มีตัวละครที่เกี่ยวข้อง สัมพันธ์กันอย่างไร

652
00:43:25,320 --> 00:43:29,320
ใช้วิธีการเล่าเรื่องที่สนุกสนานอย่างไร

653
00:43:29,322 --> 00:43:33,322
ละครมีความโดดเด่นนะคะ อย่างไร แต่

654
00:43:33,325 --> 00:43:37,325
อาจจะไม่ต้องไปวิเคราะห์ถึงขั้น วิเคาร

655
00:43:37,326 --> 00:43:41,326
ตัวละคร ไม่ต้องไปถึงขั้นนั้น เอาแค่ว่ามี

656
00:43:41,328 --> 00:43:45,328
อะไรบ้างนะคะ แล้วมันมีปมของเรื่อง

657
00:43:45,329 --> 00:43:49,329
เป็นอย่างไร บทสรุปของปมนั้นถูกแก้ด้วยอะไร

658
00:43:49,330 --> 00:43:53,330
นะคะ ต่อไป

659
00:43:53,331 --> 00:43:57,331
ข้อที่ 4 ค่ะ ข้อที่ 4 หรือประเด็นที่ 3

660
00:43:57,332 --> 00:44:01,332
คุณลักษณะ

661
00:44:01,333 --> 00:44:05,333
พิเศษของหนังสือ คุณลักษณะพิเศษ

662
00:44:05,336 --> 00:44:09,336
ที่ว่านี้มีอะไรบ้าง หนังสือ

663
00:44:09,337 --> 00:44:13,337
เล่มนี้ มีความโดดเด่นในการ

664
00:44:13,338 --> 00:44:17,338
ใช้ภาษาหรือไม่ ใช้ภาษาแบบไหน

665
00:44:17,339 --> 00:44:21,339
ใช้ภาษาเก่า ภาษาสมัยยุครัตนโกสินทร์

666
00:44:21,340 --> 00:44:25,340
ตอนต้น หรือยุคสมัยกรุงศรีอยุธยา

667
00:44:25,341 --> 00:44:29,341
เช่น บางคนไปเลือกหนังสือที่เป็นหนังสือ

668
00:44:29,342 --> 00:44:33,342
นวนิยาย เช่น บุเพสันนิวาส

669
00:44:33,343 --> 00:44:37,343
นะคะ ว่าไปหยิบบุพเพสันนิวาสมา

670
00:44:37,344 --> 00:44:41,344
ของการใช้ภาษา ว่าหนังสือเล่มนี้

671
00:44:41,346 --> 00:44:45,346
ผู้แต่งใช้ภาษาเก่า ตั้งแต่สมัย

672
00:44:45,349 --> 00:44:49,349
กรุงศรีอยุทธยา ผนวกกันกับตัว

673
00:44:49,349 --> 00:44:53,349
ละครที่ย้อนอดีตโดยมีการใช้ภาษาแบบยุค

674
00:44:53,351 --> 00:44:57,351
ปัจจุบันร่วมด้วย นี่คือ

675
00:44:57,352 --> 00:45:01,352
ลักษณะของความโดดเด่นของการใช้ภาษา หรือ

676
00:45:01,353 --> 00:45:05,353
เนื้อหา เนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

677
00:45:05,353 --> 00:45:09,353
เนื้อหาเกี่ยวกับความรัก เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางท่องเที่ยว หรือ

678
00:45:09,354 --> 00:45:13,354
เนื้อหาเกี่ยวกับการบันทึกประวัติศาสตร์

679
00:45:13,356 --> 00:45:17,356
หรือเนื้อหาเกี่ยวข้องกับอะไร นี่คือ

680
00:45:17,357 --> 00:45:21,357
สิ่งที่เราจะต้องวิเคราะห์ออกมานะคะ

681
00:45:21,358 --> 00:45:25,358
หรือโดดเด่นที่ภาพประกอบ

682
00:45:25,359 --> 00:45:29,359
เวลาที่เธออ่าน เธอจะ

683
00:45:29,360 --> 00:45:33,360
เป็นผู้สรุปได้เองนะคะว่า หนังสือเล่มนี้

684
00:45:33,361 --> 00:45:37,361
มีความโดดเด่น หรือมีคุณลักษณะพิเศษ

685
00:45:37,362 --> 00:45:41,362
อย่างไร หนังสือ 1 เล่มอาจจะไม่ได้โดดเด่นครบทุกด้าน

686
00:45:41,363 --> 00:45:45,363
นะคะ แต่อาจจะโดดเด่นขึ้นมาอย่างใดอย่างหนึ่ง

687
00:45:45,364 --> 00:45:49,364
ขึ้นอยู่กับว่าเราจะนำเสนอ และค้นพบความโดดเด่น

688
00:45:49,365 --> 00:45:53,365
ในหนังสือเล่มนั้นในลักษณะใด

689
00:45:53,368 --> 00:45:57,368

690
00:45:57,369 --> 00:46:01,369
ดังนั้น ในข้อที่ 4 นะคะ หรือองค์ประกอบในข้อ

691
00:46:01,374 --> 00:46:05,374
ที่ 3 นี้ ต้องใช้ทักษะในการวอเคราะห์ค่ะ

692
00:46:05,375 --> 00:46:09,375
ค่ะ ต่อไปข้อสุดท้าย

693
00:46:09,377 --> 00:46:13,377
คือข้อ 5 ข้อนี้คือจะต้องเขียนข้อคิดเห็น

694
00:46:13,378 --> 00:46:17,378
สั้น ๆ เกี่ยวกับหนังสือ

695
00:46:17,379 --> 00:46:21,379
ซึ่งในข้อคิดเห็นนี้ จะต้องบอกถึงข้อดี

696
00:46:21,381 --> 00:46:25,381
หรือสิ่งที่เป็นข้อบกพร่อง

697
00:46:25,382 --> 00:46:29,382
ข้อดีที่ว่านี้นะคะ ก็อาจจะเป็นในลักษณะ

698
00:46:29,383 --> 00:46:33,383
ของอะไรคะ ความทันสมัย เนื้อเรื่อง

699
00:46:33,384 --> 00:46:37,384
ทันสมัย หรือมีรูปแบบของหนังสือที่

700
00:46:37,385 --> 00:46:41,385
พกพาง่าย มีสีสันประกอบ

701
00:46:41,386 --> 00:46:45,386
มีภาพสดใสนะคะ ราคา

702
00:46:45,387 --> 00:46:49,387
ย่อมเยา หรือเหมาะกับนักอ่านใน

703
00:46:49,388 --> 00:46:53,388
วัยใด หรือเหมาะกับนักอ่านในกลุ่มใด สิ่งนี้

704
00:46:53,389 --> 00:46:57,389
คือความคิดเห็นส่วนตัวของเรา ที่เราใส่เพิ่มเข้าไป

705
00:46:57,391 --> 00:47:01,391
อย่าลืมนะคะ ข้อ 1 2 3 4

706
00:47:01,393 --> 00:47:05,393
เราต้องยึดตามตัว

707
00:47:05,393 --> 00:47:09,393
ข้อความ หรือสิ่งที่ปรากฏตามความ

708
00:47:09,396 --> 00:47:13,396
เป็นจริงในหนังสือแต่ข้อ 5 คือ

709
00:47:13,397 --> 00:47:17,397
สิ่งที่เราคิดเอง ความคิดเห็นส่วนตัว

710
00:47:17,398 --> 00:47:21,398
ของเรา เพื่อแสดงให้เห็นว่า จากข้อมูล ตั้งแต่

711
00:47:21,401 --> 00:47:25,401
1-4 นี่ เรามีความคิดเห็น

712
00:47:25,404 --> 00:47:29,404
มีการประเมินค่าหนังสือนี้ไปในทิศทางใด

713
00:47:29,404 --> 00:47:33,404
อะไรดี ก็บอกว่าดี อะไร

714
00:47:33,408 --> 00:47:37,408
ที่คิดว่าต้องเพิ่มเติม ก็ต้องใส่ความคิดเห็น

715
00:47:37,409 --> 00:47:41,409
ของเราเข้าไปเพิ่มเติมด้วย

716
00:47:41,412 --> 00:47:45,412
ดังนั้นสิ่งสำคัญในข้อ 5 ก็คือ

717
00:47:45,415 --> 00:47:49,415
ในเมื่อเป็นความคิดเห็นส่วนตัวของเรา เราต้อง

718
00:47:49,418 --> 00:47:53,418
แสดงความคิดเห็น โดยปราศจากอคติ

719
00:47:53,419 --> 00:47:57,419
ย้ำนะคะ อย่ามีอคติกับ

720
00:47:57,421 --> 00:48:01,421
งานเขียนที่ตนเองเลือกมา

721
00:48:01,422 --> 00:48:05,422
เคยมีนะคะ

722
00:48:05,423 --> 00:48:09,423
ที่ลักษณะของการเอางานเขียนนั้นมาโจมตี

723
00:48:09,424 --> 00:48:13,424
นะคะ เอามา Dist Credit ใช่ไหมคะ

724
00:48:13,425 --> 00:48:17,425
นะคะ แล้วก็ยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าหากว่า

725
00:48:17,426 --> 00:48:21,426
เป็นผู้ที่มีชื่อเสียงนำหนังสือสักเล่มหนึ่ง

726
00:48:21,427 --> 00:48:25,427
ของคนที่ตนเองไม่ชอบ เอามาวิจารณ์

727
00:48:25,428 --> 00:48:29,428
เพระาฉะนั้น สิ่งที่จะเกิดขึ้นก็คือการถูกวิพากษ์วิจารณ์

728
00:48:29,429 --> 00:48:33,429
อย่างกว้างขวางใช่ไหมคะ เพราะ

729
00:48:33,429 --> 00:48:37,429
คือผู้ที่มีอิทธิพลทาง

730
00:48:37,430 --> 00:48:41,430
สังคม กระทำอะไรบางอย่าง

731
00:48:41,432 --> 00:48:45,432
ก้กระเพื่อมในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใน

732
00:48:45,433 --> 00:48:49,433
มีเดียนี่คือสิ่งที่จะต้องระมัดระวัง

733
00:48:49,435 --> 00:48:53,435
นะคะ ในการเขียนบรรณนิทัศน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

734
00:48:53,436 --> 00:48:57,436
คือ ข้อ 5 นะคะ การปราศจากอคติ

735
00:48:57,439 --> 00:49:01,439
ในการวิพากษ์วิจารณ์จะต้อง หรือแสดงความคิดเห็นจะต้อง

736
00:49:01,443 --> 00:49:05,443
อยู่ในความพอดี ในตามสภาพจริง

737
00:49:05,445 --> 00:49:09,445
นะคะ

738
00:49:09,451 --> 00:49:13,451

739
00:49:13,453 --> 00:49:17,453

740
00:49:17,457 --> 00:49:21,457

741
00:49:21,461 --> 00:49:25,461
หัวข้อต่อไป

742
00:49:25,465 --> 00:49:29,465
ลักษณะที่ดีของบรรณนิทัศน์ ในการเขียน

743
00:49:29,467 --> 00:49:33,467
บรรณนิทัศน์ สิ่งที่เราจะต้องคำนึง

744
00:49:33,470 --> 00:49:37,470
และครูจะใช้เป็นเกณฑ์ในการตรวจ

745
00:49:37,472 --> 00:49:41,472
ผลงานของนักศึกษา ครูจะใช้เกณฑ์

746
00:49:41,473 --> 00:49:45,473
ลักษณะที่ดี อันที่ 1 นะคะ

747
00:49:45,474 --> 00:49:49,474
ครูเพิ่มเข้าไปนะ อันที่ 1 ถ้าทำ

748
00:49:49,478 --> 00:49:53,478
ครบทั้ง 5 ข้อ จากหัวข้อ

749
00:49:53,480 --> 00:49:57,480
องค์ประกอบเมื่อกี้ 1 กับ 2

750
00:49:57,481 --> 00:50:01,481
คืออะไรนะ ข้อมูลพื้นฐาน

751
00:50:01,482 --> 00:50:05,482
มีไหม 2 สรุปสาระสำคัญมา

752
00:50:05,483 --> 00:50:09,483
หรือเปล่า 3. บอกคุณลักษณะ

753
00:50:09,484 --> 00:50:13,484
พิเศษของหนังสือเล่มนั้น ๆ หรือไม่ 4

754
00:50:13,485 --> 00:50:17,485
อะไรคะ แสดงความคิดเห็น ในลักษณะ

755
00:50:17,486 --> 00:50:21,486
ประเมินค่า โดยให้เหตุผลประกอบหรือไม่ ถ้าทำมา

756
00:50:21,487 --> 00:50:25,487
ครบถ้วน นักศึกษาเข้าข่ายคุณ

757
00:50:25,488 --> 00:50:29,488
ลักษณะที่ดีของบรรณนิทัศน์ไปแล้ว

758
00:50:29,489 --> 00:50:33,489
นอกเหนือจากนั้นค่ะ เวลาเขียนข้อความ

759
00:50:33,490 --> 00:50:37,490
ต้อเงขียนได้อย่างถูกต้อง ตามเนื้อหาสาระ

760
00:50:37,510 --> 00:50:41,510
ของเรื่องไม่ใช่ว่าไปเอาสิ่ง

761
00:50:41,513 --> 00:50:45,513
ที่อยู่นอกหนังสือมาประกอบมาอธิบายเพิ่ม

762
00:50:45,514 --> 00:50:49,514
อย่าลืม 1 2 3 4 เรา

763
00:50:49,515 --> 00:50:53,515
ไม่เอาสิ่งที่อยู่นอกเหนือหนังสือ เอามาพูด เอามาเล่า

764
00:50:53,517 --> 00:50:57,517
แต่เราจะยึดตามเนื้อหาในหนังสือ

765
00:50:57,518 --> 00:51:01,518
ยกเว้นการแสดงความคิดเห็นนะคะ ต่อไปค่ะ

766
00:51:01,519 --> 00:51:05,519
การใช้ภาษาในการนำเสนอของเรา

767
00:51:05,521 --> 00:51:09,521
น่ะค่ะ เราใช้ภาษาได้กระทัดรัด

768
00:51:09,522 --> 00:51:13,522
กระชับได้ใจความหรือไม่

769
00:51:13,524 --> 00:51:17,524
สื่อความได้ตรงตามจุดมุ่งหมาย

770
00:51:17,526 --> 00:51:21,526
หรือเปล่า นี่คือสิ่งที่ครูจะดู

771
00:51:21,528 --> 00:51:25,528
ในการนำเสนอ มี

772
00:51:25,530 --> 00:51:29,530
ลักษณะการใช้สำนวนการใช้ภาษาที่สละสลวยหรือไม่

773
00:51:29,532 --> 00:51:33,532
ในข้อที่ 4 ค่ะ

774
00:51:33,534 --> 00:51:37,534
ตรงนี้คือศิลปะในการเขียนนะ

775
00:51:37,535 --> 00:51:41,535
แต่ในการเขียนของพวกเรา จะอยู่ในการดัดแปลง

776
00:51:41,537 --> 00:51:45,537
ในคลิปของการนำเสนอ ดังนั้น

777
00:51:45,538 --> 00:51:49,538
จะเป็นศิลปะในการเขียน ครูก็จะบอกว่ามีศิลปะ

778
00:51:49,539 --> 00:51:53,539
ในการนำเสนอด้วยการ

779
00:51:53,540 --> 00:51:57,540
พูด ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจเนื้อเรื่อง

780
00:51:57,542 --> 00:52:01,542
และเห็นคุณค่าของหนังสือได้อย่างถูกต้อง

781
00:52:01,543 --> 00:52:05,543
ถ้าเป็นการเขียนนะคะ

782
00:52:05,543 --> 00:52:09,543
ถ้าเป็นการเขียนบรรณนิทัศน์ ก็คือต้องมีศิลปะ

783
00:52:09,548 --> 00:52:13,548
ในการเขียนนะ แต่เมื่อเราจะนำไปแปลงให้อยู่ในรูปแบบ On

784
00:52:13,550 --> 00:52:17,550
เราก็ปรับให้อยู่ในรูปของการนำเสนอ

785
00:52:17,551 --> 00:52:21,551
ก็จะเป็นศิลปะในการนำเสนอนั่นเอง

786
00:52:21,553 --> 00:52:25,553
ต่อไป

787
00:52:25,553 --> 00:52:29,553
ข้อที่ 5 มาอีกแล้วค่ะ

788
00:52:29,555 --> 00:52:33,555
ต้องเขียนโดยปราศจากอคติ เขา

789
00:52:33,557 --> 00:52:37,557
มากเลยนะคะ เขาย้ำมากเลย

790
00:52:37,558 --> 00:52:41,558
เพราะจริง ๆแล้ว ในสังคมโลกที่พัฒนาแล้ว สิ่งที่เป็น

791
00:52:41,559 --> 00:52:45,559
เครื่องมือสำคัญในการพัฒนาคนในชาติของเขา คือก

792
00:52:45,560 --> 00:52:49,560
อ่านนะคะ คนในชาติของประเทศที่

793
00:52:49,561 --> 00:52:53,561
พัฒนาแล้วนี่ เราจะเห็นว่ากิจกรรมที่สำคัญ

794
00:52:53,562 --> 00:52:57,562
ที่สุด และเป็นพื้นฐานของคนในชาติเขาเลย

795
00:52:57,563 --> 00:53:01,563
ก็คือการอ่าน

796
00:53:01,564 --> 00:53:05,564
การอ่านช่วยสร้างสติ

797
00:53:05,565 --> 00:53:09,565
ปัญญา สติปัญญาสร้างคน คนไปสร้างชาติ

798
00:53:09,567 --> 00:53:13,567
ดังนั้น ดัชนี

799
00:53:13,568 --> 00:53:17,568
ชี้วัดว่าประเทศนั้น จะเป็นอย่างไร

800
00:53:17,569 --> 00:53:21,569
มันจึงขึ้นอยู่กับพื้นฐานเรื่องของการ

801
00:53:21,570 --> 00:53:25,570
อ่านนี่ล่ะ ตอนนี้งานวิจัยเปลี่ยนไปหรือยังคะ

802
00:53:25,571 --> 00:53:29,571
ที่บอกว่าคนไทยอ่านหนังสือแค่วันละไม่เกิน

803
00:53:29,573 --> 00:53:33,573
กี่บรรทัดนะ จำได้ไหม 8 บรรทัด

804
00:53:33,574 --> 00:53:37,574
ใช่ไหมคะ ไม่เกิน 8 บรรทัดใช่ไหมในต่อวัน แต่ครู

805
00:53:37,575 --> 00:53:41,575
เชื่อว่าตอนนี้คนไทยอ่านหนังสือเพิ่มมากขึ้น

806
00:53:41,577 --> 00:53:45,577
แต่เปลี่ยนจากการอ่านหนังสือที่เป็นรูปเล่ม

807
00:53:45,578 --> 00:53:49,578
เป็นการอ่านแบบไหนคะทีนี้ เป็นการอ่านในรูปแบบ

808
00:53:49,579 --> 00:53:53,579
ของ Online ใช่ไหมคะ อ่านผ่านหน้าจอ

809
00:53:53,580 --> 00:53:57,580
มือถือ อ่านผ่านแพลตฟอร์มต่าง ๆ นะคะ

810
00:53:57,582 --> 00:54:01,582
เรารับข้อมูลข่าวสาร เราอ่าน

811
00:54:01,583 --> 00:54:05,583
เราวิเคราะห์นะคะ เรารับข้อมูล

812
00:54:05,584 --> 00:54:09,584
โดยเฉพาอย่างยิ่งทุกวันนี้มีลักษณะของการนำเสนอ

813
00:54:09,586 --> 00:54:13,586
การวิเคราะห์แนวคิด

814
00:54:13,587 --> 00:54:17,587
วิเคราะห์สถานการณ์

815
00:54:17,588 --> 00:54:21,588
ลักษณะงานเขียนแบบนี้ มีอยู่เป็นจำนวนมากนะคะ

816
00:54:21,589 --> 00:54:25,589
ใครที่ติดตามเพจต่าง ๆ นะ Fan page

817
00:54:25,590 --> 00:54:29,590
ไม่เฉพาะว่าเป็นนักเขียนนะคะ คนที่เป็นนักข่าว

818
00:54:29,591 --> 00:54:33,591
คนที่เป็นผู้มีอิทธิพลทางสังคม ทางโวเชียล

819
00:54:33,592 --> 00:54:37,592
เวลาเขาเขียนอะไรออกมา กลายเป็น

820
00:54:37,593 --> 00:54:41,593
ประเด็นใช่ไหมคะ แล้วคนก็เข้าไปแสดงความคิดเห็นกันอย่าง

821
00:54:41,595 --> 00:54:45,595
กว้างขวางด้วย

822
00:54:45,597 --> 00:54:49,597

823
00:54:49,598 --> 00:54:53,598

824
00:54:53,602 --> 00:54:57,602

825
00:54:57,604 --> 00:55:01,604

826
00:55:01,606 --> 00:55:05,606

827
00:55:05,609 --> 00:55:09,609

828
00:55:09,610 --> 00:55:13,610

829
00:55:13,615 --> 00:55:17,615

830
00:55:17,619 --> 00:55:21,619

831
00:55:21,623 --> 00:55:25,623

832
00:55:25,626 --> 00:55:29,626
หัวข้อต่อไป ข้อควรระวังในการ

833
00:55:29,627 --> 00:55:33,627
เขียนบรรณนิทัศน์ในการที่จะเขียน เราต้อง

834
00:55:33,628 --> 00:55:37,628
ระมัดระวังสิ่งที่เป็น

835
00:55:37,629 --> 00:55:41,629
ลักษณะ 2 ประการ ดังนี้

836
00:55:41,631 --> 00:55:45,631
อันที่ 1 ก็คือไม่เล่าเรื่อง

837
00:55:45,632 --> 00:55:49,632
อย่างละเอียดจนเกินไปจำได้ไหมคะ เมื่อกี้ที่ครูบอกว่าเล่า

838
00:55:49,634 --> 00:55:53,634
โดยสังเขป เพราะถ้าหากว่า

839
00:55:53,635 --> 00:55:57,635
เล่าหรือใส่รายละเอียดมากจนเกินไป

840
00:55:57,636 --> 00:56:01,636
มันจะมีลักษณะไปคล่อมกับการวิจารณ์

841
00:56:01,637 --> 00:56:05,637
วรรณกรรม มันจะมีเนื้อความ

842
00:56:05,638 --> 00:56:09,638
หรือมีลักษณะไปในแนวของการวิจารณ์วรรณกรรม

843
00:56:09,639 --> 00:56:13,639
หรือวิจารณ์วรรณคดี ต้อง

844
00:56:13,640 --> 00:56:17,640
ระวัง เวลา

845
00:56:17,642 --> 00:56:21,642
ที่นำนะคะ ข้อสรุปหรือข้อที่เป็นข้อวิเคราะห์

846
00:56:21,645 --> 00:56:25,645
มานำเสนอ นักศึกษาอาจจะ

847
00:56:25,647 --> 00:56:29,647
ใช้วิธีการยกข้อความมา

848
00:56:29,648 --> 00:56:33,648
แล้วใส่เครื่องหมายอัญประกาศ

849
00:56:33,649 --> 00:56:37,649
คล่อมข้อความเพื่อให้เห็นว่า

850
00:56:37,650 --> 00:56:41,650
ข้อความนี้มีความโดดเด่นหรืแ

851
00:56:41,652 --> 00:56:45,652
มีความหน้าสนใจ

852
00:56:45,652 --> 00:56:49,652
และนอกเหนือจากนี้ยังเป็นการ

853
00:56:49,656 --> 00:56:53,656
ชี้นำหรือชักชวนให้ผู้อ่าน

854
00:56:53,657 --> 00:56:57,657
หรือผู้ฟังตามเข้าไปในเล่มนะคะ เพื่อเข้าไปดู

855
00:56:57,658 --> 00:57:01,658
ไปดูว่าไอ้สิ่งที่เรานำมา หรือยกมานี่

856
00:57:01,659 --> 00:57:05,659
เมื่อมันไปอยู่ในเนื้อเรื่องทั้งหมดแล้ว

857
00:57:05,660 --> 00:57:09,660
มันไปอยู่ในบริบทของหนังสือนั้น ๆ แล้ว มันจะมี

858
00:57:09,661 --> 00:57:13,661
ความน่าสนใจ หรือเป็นจุดเชื่อมโยง

859
00:57:13,663 --> 00:57:17,663
กับตอนอื่น ๆ หรือเนื้อความอื่น ๆ อย่างไรนะคะ

860
00:57:17,664 --> 00:57:21,664
ข้อควรระวังข้อ

861
00:57:21,666 --> 00:57:25,666
ที่ 2 ก็คือจะต้องไม่ยกย่อง

862
00:57:25,667 --> 00:57:29,667
คุณค่าของเรื่องมากจนเกินไป

863
00:57:29,668 --> 00:57:33,668
เพราะมันจะมีลักษณะความหมิ่นเหม่กับโฆษณา

864
00:57:33,670 --> 00:57:37,670
ชวนเชื่อใช่ไหมคะ

865
00:57:37,671 --> 00:57:41,671
หรือถ้าหากว่าเป็นลักษณะของการแสดงความ

866
00:57:41,672 --> 00:57:45,672
ไม่เห็นด้วย หรือไม่ได้ชื่นชอบหนังสือเล่มนั้น

867
00:57:45,674 --> 00:57:49,674
ก็อาจจะ ไม่ใช้

868
00:57:49,675 --> 00:57:53,675
วาจาหรือใช้ภาษาที่เป็นเชิงตำหนิติเตียน

869
00:57:53,676 --> 00:57:57,676
นะคะ แล้วก็ที่สำคัญ ก็คือ

870
00:57:57,677 --> 00:58:01,677
เวลาที่เราจะเขียนในลักษณะของ

871
00:58:01,678 --> 00:58:05,678
การชื่นชมนะ การชื่นชมนี้นะคะ

872
00:58:05,679 --> 00:58:09,679
ถ้าหากว่าเราไปใช้คำว่า "ต้อง

873
00:58:09,680 --> 00:58:13,680
รีบซื้อมาอ่านกันแล้ว ต้องมีเป็นของตัวเองแล้ว

874
00:58:13,681 --> 00:58:17,681
ถ้าใช้

875
00:58:17,682 --> 00:58:21,682
ภาษาแบบนี้ เป็นลักษณะของการอะไร ชัดเจนเลย

876
00:58:21,683 --> 00:58:25,683
การโฆษณาชัดเจน ใช่ไหมคะ มันก็จะ

877
00:58:25,684 --> 00:58:29,684
ไม่เข้าข่ายการบรรณนิทัศน์ใครทำมาในลักษณะ

878
00:58:29,686 --> 00:58:33,686
เช่นนี้ ไม่ได้นะคะ

879
00:58:33,687 --> 00:58:37,687
ไม่มีคำเหล่านี้นะคะ ที่เป็นการชี้ชวน หรือ

880
00:58:37,689 --> 00:58:41,689
ชักชวนให้ซื้อนะคะ หรือไป...

881
00:58:41,691 --> 00:58:45,691
เขาเรียกอะไรล่ะ ไปตามหานะ ไป

882
00:58:45,693 --> 00:58:49,693
เก็บมาเป็นสมบัติของตนเองนะคะ

883
00:58:49,694 --> 00:58:53,694

884
00:58:53,694 --> 00:58:57,694

885
00:58:57,696 --> 00:59:01,696

886
00:59:01,698 --> 00:59:05,698
นักศึกษาดูหัวข้อต่อไป

887
00:59:05,703 --> 00:59:09,703
มันมีลักษณะ

888
00:59:09,705 --> 00:59:13,705
อย่างที่ครูว่าเมื่อกี้ก็คือ ถ้าเราไป

889
00:59:13,706 --> 00:59:17,706
ให้รายละเอียดกับการวิเคราะห์

890
00:59:17,708 --> 00:59:21,708
มากจนเกินไป มันจะ

891
00:59:21,709 --> 00:59:25,709
เข้าข่ายลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรม

892
00:59:25,710 --> 00:59:29,710
เหมือนหัวข้อนี้ค่ะ หัวข้อนี้เขาบอก

893
00:59:29,711 --> 00:59:33,711
ว่าการเขียนบรรณนิทัศน์เป็นความรู้เบื้องต้น

894
00:59:33,713 --> 00:59:37,713
และเป็นภูมิหลังของกระบวนการ

895
00:59:37,715 --> 00:59:41,715
วิจารณ์วรรณกรรม หมายความว่า การเขียน

896
00:59:41,716 --> 00:59:45,716
บรรณนิทัศน์นะคะ หากว่าเขียน

897
00:59:45,717 --> 00:59:49,717
ในลักษณะที่ให้รายละเอียดมากจนเกินไป

898
00:59:49,719 --> 00:59:53,719
เกินความมุ่งหมายที่แท้จริง

899
00:59:53,720 --> 00:59:57,720
มันก็จะกลายมาเป็นการวิก

900
00:59:57,721 --> 01:00:01,721
ความมุ่งหมายของการเขียนบรรณนิทัศน์

901
01:00:01,722 --> 01:00:05,722
มีจุดมุ่งหมายเพียงแค่แนะนำข้อมูลหนังสือ

902
01:00:05,723 --> 01:00:09,723
โดยสังเขป แต่ข้อมูลนั้น

903
01:00:09,724 --> 01:00:13,724
มีความครบถ้วน และมีการวิเคราะห์

904
01:00:13,725 --> 01:00:17,725
เบื้องต้นอย่างรอบด้าน

905
01:00:17,726 --> 01:00:21,726
และมีการให้ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ

906
01:00:21,727 --> 01:00:25,727
หนังสือนั้น แต่ในขณะที่การวิจารณ์

907
01:00:25,727 --> 01:00:29,727
จะมีความละเอียดถี่ถ้วน

908
01:00:29,729 --> 01:00:33,729
เพราะอะไร เพราะการวิจารณ์วรรณกรรม หรือวิจารณ์

909
01:00:33,730 --> 01:00:37,730
หนังสือนั้นเขาจะพิจารณาทุกด้านไม่ว่าจะเป็น

910
01:00:37,731 --> 01:00:41,731
รูปแบบการนำเสนอ กล

911
01:00:41,733 --> 01:00:45,733
วิธีในการเขียนของผู้เขีย

912
01:00:45,734 --> 01:00:49,734
คุณค่าที่เกิดขึ้นจากการอ่าน

913
01:00:49,734 --> 01:00:53,734
หนังสือเล่มนั้นในทุก ๆ มิติ เพราะฉะนั้น ถ้าหากว่า

914
01:00:53,734 --> 01:00:57,734
มันไปถึงขั้นนี้ มันจะเลยเถิด

915
01:00:57,735 --> 01:01:01,735
จากวัตถุประสงค์ของการบรรณนิทัศน์ แต่มันจะเข้าไปสู่

916
01:01:01,735 --> 01:01:05,735
การวิจารณ์หนังสือนั่นเองนะคะ

917
01:01:05,735 --> 01:01:09,735

918
01:01:09,737 --> 01:01:13,737

919
01:01:13,738 --> 01:01:17,738

920
01:01:17,739 --> 01:01:21,739

921
01:01:21,743 --> 01:01:25,743

922
01:01:25,746 --> 01:01:29,746
นี้ไหม พิจารณาดูค่ะ

923
01:01:29,750 --> 01:01:33,750
ในหนังสือนี้ เป็นรูปภาพ

924
01:01:33,752 --> 01:01:37,752
และมีชื่อหนังสือว่า ไชยเชษฐ์

925
01:01:37,755 --> 01:01:41,755
มีเขียนเอาไว้ข้างบน ว่า

926
01:01:41,756 --> 01:01:45,756
พิมพ์ครั้งที่ 2 หนังสือส่งเสริม

927
01:01:45,757 --> 01:01:49,757
การอ่านชุดนิทานพื้นบ้าน เรียบเรียง

928
01:01:49,758 --> 01:01:53,758
ใครเป็นผู้เรียบเรียง เขาใช้ชื่อว่าครูนก

929
01:01:53,759 --> 01:01:57,759
ภาพประกอบ คนที่วาด

930
01:01:57,761 --> 01:02:01,761
ภาพคือคุณพินิจ มนรัตน์

931
01:02:01,762 --> 01:02:05,762
นักศึกษาดูนะคะ นักศึกษาคิดว่า

932
01:02:05,764 --> 01:02:09,764
ไชยเชษฐ์ในความคิดของนักศึกษา

933
01:02:09,766 --> 01:02:13,766
เคยอ่านไหมคะ วรรณคดีเรื่องไชยเชษฐ์

934
01:02:13,767 --> 01:02:17,767

935
01:02:17,769 --> 01:02:21,769
ไชยเชษฐ์

936
01:02:21,771 --> 01:02:25,771
นอกนะคะ นิยมกันมากในช่วงสมัย

937
01:02:25,772 --> 01:02:29,772
รัชกาลที่ 2 รัชกาลที่ 3

938
01:02:29,774 --> 01:02:33,774
มีคนนำเอาไปแสดงซ้ำ ๆ  ซ้ำจ

939
01:02:33,775 --> 01:02:37,775
กันจนมีสำนวนหนึ่งที่

940
01:02:37,777 --> 01:02:41,777
เขาเปรียบเทียบว่า

941
01:02:41,778 --> 01:02:45,778
นำไปฉายซ้ำ นำไปเล่นซ้ำ

942
01:02:45,781 --> 01:02:49,781
จนกลายเป็นสำนวน ว่าจืดเป็น

943
01:02:49,783 --> 01:02:53,783
ไชยเชษฐ์ แต่สำนวนนี้ ทำวันนี้

944
01:02:53,784 --> 01:02:57,784
ไม่ใช้แล้ว เขาเลิกใช้แล้ว แต่มันฮิต

945
01:02:57,785 --> 01:03:01,785
นะคะ มันใช้อยู่ช่วงหนึ่ง ในระยะเวลาที่ยาวนานอยู่

946
01:03:01,786 --> 01:03:05,786
พอสมควรแหละ แต่ต่อมานะคะ สำนวนนี้

947
01:03:05,787 --> 01:03:09,787
ก็หายไป ปสดงว่าเรื่องนี้สนุกมาก

948
01:03:09,787 --> 01:03:13,787
สำคัญก็คือเรื่องนี้ถูกนำมาเป็นบทเรียนให้กับ

949
01:03:13,789 --> 01:03:17,789
นักเรียนได้อ่าน ในบทเรียน

950
01:03:17,790 --> 01:03:21,790
วรรณคดีลำนำ ใช่ไหมคะ

951
01:03:21,791 --> 01:03:25,791

952
01:03:25,792 --> 01:03:29,792
คุณครูจะแนะนำ

953
01:03:29,794 --> 01:03:33,794
ให้อ่านนะคะ ให้อ่านวรรณคดีเสริม

954
01:03:33,795 --> 01:03:37,795
หนังสือที่เสริม เพิ่มเติมจากหนังสือเรียน เราเรียกว่

955
01:03:37,796 --> 01:03:41,796
หนังสือส่งเสริมการอ่าน

956
01:03:41,797 --> 01:03:45,797
คราวนี้มาดูข้อมูลทั่วไปของหนังสือก

957
01:03:45,798 --> 01:03:49,798
มือ นักศึกษาเห็นอะไรบ้าง ข้อมูลทั่วไป

958
01:03:49,799 --> 01:03:53,799
ทั้งหมดในหน้านี้ คือ ข้อมูลพื้นฐาน

959
01:03:53,800 --> 01:03:57,800
ของหนังสือค่ะ มีใครบ้าง

960
01:03:57,801 --> 01:04:01,801
มีข้อมูลอะไรบ้างนะคะ ข้อมูลก็คือ

961
01:04:01,801 --> 01:04:05,801
หนังสือ ชื่อหนังสือส่งเสริม

962
01:04:05,803 --> 01:04:09,803
การอ่านชุดนิทานพื้นบ้าน เรื่องไชยเช

963
01:04:09,805 --> 01:04:13,805
หมวดหมู่ อยู่ในหมวดหมู่อะไรคะ นิทาน

964
01:04:13,806 --> 01:04:17,806
เลขหนังสือ นักศึกษา

965
01:04:17,807 --> 01:04:21,807
เข้าใจความหมายของ ISBN ไหมคะ

966
01:04:21,811 --> 01:04:25,811
ISBN คืออะไร หนังสือทุกเล่ม

967
01:04:25,812 --> 01:04:29,812
ที่ตีพิมพ์อยู่ในห้องสมุด มีลักษณะ

968
01:04:29,812 --> 01:04:33,812
เป็นรูปเล่ม ลักษณะของ ISBM

969
01:04:33,814 --> 01:04:37,814
ก็คือหนังสือที่อยู่ในฐานข้อมูล

970
01:04:37,815 --> 01:04:41,815
ของหอสมุดแห่งชาติ

971
01:04:41,816 --> 01:04:45,816
จะมีเลข ISBM ได้ ผู้เขียนหนังส

972
01:04:45,817 --> 01:04:49,817
จะต้องข้ออนุญาตกับหอสมุดแห่งชาติ

973
01:04:49,818 --> 01:04:53,818
เพื่อให้เขาออกหมายเลขประจำตัว

974
01:04:53,819 --> 01:04:57,819
ของหนังสือเล่มนั้น ๆ สมมติผู้เขียน

975
01:04:57,821 --> 01:05:01,821
นะคะ แต่ง 1 เรื่องขึ้นมาก็จะได้ ISBN

976
01:05:01,822 --> 01:05:05,822
1 เซตน่ะค่ะ หมายเลข ISBN 1 เซตแบบนี้

977
01:05:05,823 --> 01:05:09,823
พอแต่งเรื่องใหม่ ไปยื่นใหม่ ก็จะได้

978
01:05:09,825 --> 01:05:13,825
หมายเลข ISBN อันใหม่ เป็นหมายเลข

979
01:05:13,828 --> 01:05:17,828
กำกับหนังสือทุกเล่มที่เขียนขึ้น

980
01:05:17,831 --> 01:05:21,831
และอยู่ในฐานข้อมูลของหอสมุดแห่งชาติ

981
01:05:21,834 --> 01:05:25,834
ซึ่งรวบรวมหนังสือทุกประเภทเอาไว้ ในประเทศของเรา

982
01:05:25,836 --> 01:05:29,836
นะคะ

983
01:05:29,837 --> 01:05:33,837

984
01:05:33,838 --> 01:05:37,838
จริง ๆ แล้วในส่วนของสำนักพิมพ์นะคะ

985
01:05:37,843 --> 01:05:41,843
สำนักพิมพ์นี้ สำนักพิมพ์เสริมวิทย์

986
01:05:41,858 --> 01:05:45,858
เป็นสำนักพิมพ์ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดกรุงเทพฯ

987
01:05:45,859 --> 01:05:49,859
ไม่ได้เขียนไว้นะนะคะ ผู้แต่งนะคะ ผู้แต่ง

988
01:05:49,861 --> 01:05:53,861
ผู้แต่งเขาเขียนเอาไว้ว่าผู้แต่งคือสำนักพิมพ์เพื่อนเรียน

989
01:05:53,863 --> 01:05:57,863
สำนักพิมพ์เพื่อนเรียน เขาว่าอย่างนั้นนะคะ

990
01:05:57,865 --> 01:06:01,865
ผู้แต่งเป็นสำนักพิมพ์ แต่ในขณะที่หน้าปก

991
01:06:01,868 --> 01:06:05,868
บอกว่าผู้เรียบเรียงคือครูนกใช่ไหมคะ ต่อไป

992
01:06:05,869 --> 01:06:09,869
ค่ะ จำนวนหน้าคือ 43 หน้า

993
01:06:09,872 --> 01:06:13,872
นะคะ ขนาด 21 x 19 เซนติเมตร

994
01:06:13,872 --> 01:06:17,872
กว้างคูณยาวใช่ไหมคะ กว้างเท่าไร ยาวเท่าไร

995
01:06:17,873 --> 01:06:21,873
ใช่ไหม ผู้แต่งนะคะ ผู้จัดทำอันเดียวกัน

996
01:06:21,877 --> 01:06:25,877
เลยค่ะ ผู้จัดทำก็คืออะไร ผู้จัดทำหนังสือนี้

997
01:06:25,878 --> 01:06:29,878
ใช่ไหมคะ หรือเรียบเรียง รวบรวม

998
01:06:29,879 --> 01:06:33,879
ลงสินค้า คือลงประกาศนะคะ พิมพ์ขายปุ๊บ

999
01:06:33,880 --> 01:06:37,880
ขายออนไลน์ปั้บเลย ก็คือ ปี ค.ศ.

1000
01:06:37,882 --> 01:06:41,882
2020 นี้เปรียบเป็นพ.ศ. พ.ศ. อะไรคะ

1001
01:06:41,883 --> 01:06:45,883
ตอนนี้ 2023

1002
01:06:45,884 --> 01:06:49,884
3 ปีย้อนหลัง 2563

1003
01:06:49,885 --> 01:06:53,885
นะ ราคากี่บาท 70 บาท

1004
01:06:53,886 --> 01:06:57,886
คราวนี้เราจะนำข้อมูล

1005
01:06:57,887 --> 01:07:01,887
เราเลือกหนังสือเล่มนี้ค่ะ อยากอ่านไชยเชษฐ์นะคะ

1006
01:07:01,888 --> 01:07:05,888
เอาหนังสือเล่มนี้มาอ่าน ปรากฏว่าในการเขียน

1007
01:07:05,889 --> 01:07:09,889
บรรณนิทัศน์ ในการเขียนบรรณนิทัศน์

1008
01:07:09,890 --> 01:07:13,890
แบบฟอร์มในการเขียนบรรณนิทัศน์

1009
01:07:13,892 --> 01:07:17,892
สิ่งแรกที่เราจะต้องระบุลงไป นั่นก็คือ

1010
01:07:17,893 --> 01:07:21,893
ข้อมูลพื้นฐาน  หรือข้อมูลทั่วไปของ

1011
01:07:21,894 --> 01:07:25,894
หนังสือเล่มนั้น นักศึกษาดูนะคะ ครูใช่คำว่า

1012
01:07:25,896 --> 01:07:29,896
อะไร ทำไมครูไม่ใช้สำนักพิมพ์

1013
01:07:29,897 --> 01:07:33,897
ทำไมครูไม่ใช้สำนักพิมพ์ เพราะเมื่อกี้ ครูบอกว่าสำนักพิมพ์

1014
01:07:33,897 --> 01:07:37,897
จัดทำ หรือเป็นผู้แต่ง

1015
01:07:37,899 --> 01:07:41,899
ในหน้าปกเขาเขียนว่า "เรียบเรียง" ใช่ไหมคะ

1016
01:07:41,900 --> 01:07:45,900
ในการเรียบเรียงนะคะ เราอนุมาน

1017
01:07:45,901 --> 01:07:49,901
ได้ว่า ครูนกคนนี้ อ าจจะเป็นคนหนึ่งคน

1018
01:07:49,903 --> 01:07:53,903
คนที่อยู่ในทีมของผู้แต่งนะคะ

1019
01:07:53,907 --> 01:07:57,907
อยู่ในทีมของผู้แต่ง ผู้แต่งในนามของสำนักพิมพ์

1020
01:07:57,909 --> 01:08:01,909
ใช่ไหมคะ แต่ครูนกในที่นี้ ครูนกในที่นี้เป็นชื่อเล่น ครูนก

1021
01:08:01,910 --> 01:08:05,910
เป็นใคร เราไม่รู้ แต่เราใส่อะไรเข้าไปแทน

1022
01:08:05,911 --> 01:08:09,911
มีการใส่วงเล็บเอาไว้ด้วยว่า เขาคือนาม

1023
01:08:09,912 --> 01:08:13,912
แฝงนะคะ เป็นนามแฝง ไม่ใช่นามปากกา แต่เป็น

1024
01:08:13,922 --> 01:08:17,922
นามแฝงนะคะ ต่อไปนะคะ ชื่อเรื่องค่ะ

1025
01:08:17,923 --> 01:08:21,923
ตามด้วยชื่อเรื่อง ชื่อเรื่อง คือ ไชยเชษฐ์ เขาให้ใส่

1026
01:08:21,924 --> 01:08:25,924
ตัวหนานะคะ เขียนตามหลักการของการอ้างอิง

1027
01:08:25,925 --> 01:08:29,925
เขียนตามหลักการของการอ้างอิงนะ

1028
01:08:29,926 --> 01:08:33,926
พิมพ์ครั้งที่ 2 นะคะ พิมพ์

1029
01:08:33,927 --> 01:08:37,927
ครั้งที่ 2 จังหวัดที่พิมพ์ คือ

1030
01:08:37,928 --> 01:08:41,928
กรุงเทพฯ ชื่อสำนักพิมพ์

1031
01:08:41,929 --> 01:08:45,929
ที่พิมพ์คือ เสริมวิทย์ ปี พ.ศ.

1032
01:08:45,929 --> 01:08:49,929
ที่จัดทำ ก็คือปี พ.ศ. ที่พิมพ์คือ

1033
01:08:49,931 --> 01:08:53,931
2563 นะคะ

1034
01:08:53,932 --> 01:08:57,932
จำนวนกี่หน้าลูก 43 หน้า ราคา

1035
01:08:57,932 --> 01:09:01,932
70 บาท เขาให้ใส่ข้อมูลตรงนี้เข้าไป

1036
01:09:01,934 --> 01:09:05,934
ส่วนที่ 1 จากนั้นค่ะ

1037
01:09:05,937 --> 01:09:09,937
ส่วนที่ 2 คืออะไรนะ

1038
01:09:09,937 --> 01:09:13,937
สรุปสาระสำคัญใช่ไหมคะ

1039
01:09:13,939 --> 01:09:17,939
สรุปสาระสำคัญของเรื่อง

1040
01:09:17,940 --> 01:09:21,940
ในนี้นะคะ เขาเริ่มต้น

1041
01:09:21,941 --> 01:09:25,941
จากอะไร เขาเริ่มต้นจากการบอกที่มาของหนังสือก่อน

1042
01:09:25,943 --> 01:09:29,943
ว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ เป็นบท

1043
01:09:29,947 --> 01:09:33,947
ในพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย

1044
01:09:33,949 --> 01:09:37,949
ให้เป็นบทเรียนในหนังสือวิชาภาษาไทย

1045
01:09:37,951 --> 01:09:41,951
บอกถึงที่มา จากนั้นอะไรต่อ

1046
01:09:41,952 --> 01:09:45,952
จากนั้นกล่าวถึงการสรุป

1047
01:09:45,953 --> 01:09:49,953
เนื้อหาค่ะ สรุปเนื้อหาหรือสรุปใจ

1048
01:09:49,955 --> 01:09:53,955
ความสำคัญว่าไชยเชษฐ์นี้นะคะ

1049
01:09:53,957 --> 01:09:57,957
เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไรนะคะ อันนี้ครู

1050
01:09:57,958 --> 01:10:01,958
เอาตัวอย่างให้ดูก่อนนะ หนังสือของเรา มีตัวอย่าง

1051
01:10:01,960 --> 01:10:05,960
เยอะมากค่ะ มีตัวอย่างเยอะมาก เพราะฉะนั้น

1052
01:10:05,962 --> 01:10:09,962
นะคะ เดี๋ยวครูจะให้ดูตัวอย่าง เพราะฉะนั้น นักศึกษาเปิดหนังสือ

1053
01:10:09,963 --> 01:10:13,963

1054
01:10:13,964 --> 01:10:17,964

1055
01:10:17,965 --> 01:10:21,965

1056
01:10:21,968 --> 01:10:25,968

1057
01:10:25,969 --> 01:10:29,969

1058
01:10:29,972 --> 01:10:33,972

1059
01:10:33,973 --> 01:10:37,973
หน้า

1060
01:10:37,975 --> 01:10:41,975
121 ค่ะ

1061
01:10:41,977 --> 01:10:45,977
หน้า 121

1062
01:10:45,978 --> 01:10:49,978
เห็นหนังสือเรื่องที่ 1 ไหมคะ

1063
01:10:49,980 --> 01:10:53,980
ชื่อเรื่องว่า

1064
01:10:53,982 --> 01:10:57,982
ความรู้เรื่องพระไตรปิฎก เดาแนวทาง

1065
01:10:57,984 --> 01:11:01,984
ได้ไหมคะ ว่าแนวทางหนังสือเล่มนี้ เป็นบนเทิงคดีหรือ

1066
01:11:01,985 --> 01:11:05,985
เป็นเชิงวิชาการ เป็นเชิงวิชาการ

1067
01:11:05,986 --> 01:11:09,986
ดูย่อหน้าแรกสิ เขาพูดถึงเรื่องอะไรก่อน

1068
01:11:09,986 --> 01:11:13,986
เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ประกอบไปด้วย

1069
01:11:13,988 --> 01:11:17,988
แสดงว่าเขาเอาอะไรคะ เอาโครงสร้า งหรือการวิเคราะห์

1070
01:11:17,989 --> 01:11:21,989
องค์ประกอบมาเล่า มาสรุป

1071
01:11:21,989 --> 01:11:25,989
ใช่ไหมคะ ว่าในหนังสือเล่มนี้นะคะ

1072
01:11:25,991 --> 01:11:29,991
มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร

1073
01:11:29,992 --> 01:11:33,992
นักศึกษาดูในบรรทัดที่  4 ค่ะ

1074
01:11:33,994 --> 01:11:37,994
คาดว่าหนังสือเล่มนี้ เห็น

1075
01:11:37,995 --> 01:11:41,995
คำว่า "คาดว่า" ไหมคะ เห็นนะ คำว่า "คาดว่า"

1076
01:11:41,996 --> 01:11:45,996
แสดงอะไรคะ ความรู้สึก

1077
01:11:45,997 --> 01:11:49,997
การแสดงความรู้สึก

1078
01:11:49,998 --> 01:11:53,998
หนังสือเล่มนี้

1079
01:11:53,999 --> 01:11:57,999
ยังไม่ปรากฏถึง

1080
01:11:58,001 --> 01:12:02,001
คุณลักษณะพิเศษใช่ไหมคะ เพราะอะไร เพราะเป็นหนังสือในเชิง

1081
01:12:02,004 --> 01:12:06,004
วิชาการ อาจจะไม่ได้โดดเด่นเรื่องของภาษา

1082
01:12:06,006 --> 01:12:10,006
ใช่ไหมคะ แต่เป็นภาษาในลักษณะทางการ แต่ไปเด่นอะไร

1083
01:12:10,011 --> 01:12:14,011
แทน ตัวเนื้อหา ว่าเนื้อหานั้น

1084
01:12:14,011 --> 01:12:18,011
นะคะ มีความเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนิกชน

1085
01:12:18,013 --> 01:12:22,013
และสืบพระพุทธศาสนาให้

1086
01:12:22,014 --> 01:12:26,014
สถาพรสืบไป นี่เขายกอะไรขึ้นมา

1087
01:12:26,015 --> 01:12:30,015
ยกจุดเด่นของเป้าหมาย หรือวัตถุประสงค์ของงานเขียน

1088
01:12:30,016 --> 01:12:34,016
เล่มนี้ มีอะไรอีกคะ

1089
01:12:34,018 --> 01:12:38,018
ที่เป็นข้อโดดเด่น

1090
01:12:38,019 --> 01:12:42,019
หนังสือเล่มนี้ อาจจะเป็น

1091
01:12:42,020 --> 01:12:46,020
สื่อนำให้นักเรียนได้ศึกษา

1092
01:12:46,021 --> 01:12:50,021
พระไตรปิฎกฉบับเต็มในโอกาสต่อไป

1093
01:12:50,022 --> 01:12:54,022
คีย์เวิร์ด หรือคำสำคัญที่ปรากฏ

1094
01:12:54,023 --> 01:12:58,023
อยู่ตรงนี้ นักศึกษาจะเห็น

1095
01:12:58,024 --> 01:13:02,024
ว่าส่วนที่เขากล่าวถึงนั้นมันมี

1096
01:13:02,025 --> 01:13:06,025
ใจความหรือมีแนวโน้มนะคะ

1097
01:13:06,026 --> 01:13:10,026
ในลักษณะของการพูดถึงใจความสำคัญ

1098
01:13:10,027 --> 01:13:14,027
พูดถึงคุณลักษณะพิเศษ พูดถึงความ

1099
01:13:14,028 --> 01:13:18,028
คิดเห็นที่มีต่อหนังสือเล่มนั้น ๆ

1100
01:13:18,030 --> 01:13:22,030
คราวนี้มาดูเรื่องที่ 2 ค่ะ นครประวัติศาสตร์

1101
01:13:22,031 --> 01:13:26,031
พระนครศรีอยุธยา มรดก

1102
01:13:26,032 --> 01:13:30,032
ทางวัฒนธรรม นักศึกษาดูตั้งแต่อัน

1103
01:13:30,032 --> 01:13:34,032
เลย เพื่อส่งเสริม เขาพูดถึงเรื่องอะไรก่อนคะ พูดถึง

1104
01:13:34,033 --> 01:13:38,033
จุดมุ่งหมายของหนังสือเล่มนี้

1105
01:13:38,035 --> 01:13:42,035
ว่าหนังสือเล่มนี้มีเจตนา หรือวัตถุ

1106
01:13:42,037 --> 01:13:46,037
ประสงค์อย่างไร แล้วกล่าว

1107
01:13:46,038 --> 01:13:50,038
ถึงเรื่องอะไรด้วยคะ กล่าวถึงเนื้อหาใช่ไหมคะ

1108
01:13:50,039 --> 01:13:54,039
กล่าวถึงเนื้อหาว่าหนังสือเล่มนี้นะคะ

1109
01:13:54,041 --> 01:13:58,041
ได้กล่าวถึงมรดกโลกทางวัฒนธรรม

1110
01:13:58,042 --> 01:14:02,042
ได้แก่อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย

1111
01:14:02,044 --> 01:14:06,044
อุทยานประวัติศาสตร์

1112
01:14:06,045 --> 01:14:10,045
นครประวัติศาสตร์พระนครศรีอยุธยา และ

1113
01:14:10,046 --> 01:14:14,046
โบราณคดีบ้างเชียง

1114
01:14:14,048 --> 01:14:18,048
นี่คือเนื้อหาในหนังสือ

1115
01:14:18,050 --> 01:14:22,050
เล่มนี้ คราวนี้มาดูสิ อะไร

1116
01:14:22,051 --> 01:14:26,051
ที่เป็นการแสดงความคิดเห็นของผู้เขียน นักศึกษาเห็นคำว่าอะไรคะ

1117
01:14:26,052 --> 01:14:30,052
เชื่อว่า เห็นไหมคะ

1118
01:14:30,055 --> 01:14:34,055
นี่คือส่วนที่เป็นความคิดเห็นของ

1119
01:14:34,057 --> 01:14:38,057
คนทำบรรณนิทัศน์ หรือคนเขียน

1120
01:14:38,058 --> 01:14:42,058
แนะนำหนังสือ ต่อไป

1121
01:14:42,058 --> 01:14:46,058
ในหนังสือเล่มที่ 3

1122
01:14:46,060 --> 01:14:50,060
กำเนิดหนังไทย อันนี้มีลักษณะพิเศษ

1123
01:14:50,061 --> 01:14:54,061
ค่ะ ย่อหน้าแรก กล่าวถึง

1124
01:14:54,062 --> 01:14:58,062
อะไรก่อนคะ ย่อหน้าแรก

1125
01:14:58,063 --> 01:15:02,063
เขากล่าวถึงความ

1126
01:15:02,064 --> 01:15:06,064
มีชื่อเสียง หรือลักษณะที่โดดเด่น

1127
01:15:06,065 --> 01:15:10,065
ของผู้แต่งหนังสือเล่มนี้

1128
01:15:10,067 --> 01:15:14,067
ว่าผู้แต่งหนังสือเล่มนี้เป็นผู้ที่มีความเชี่ยวชาญและ

1129
01:15:14,067 --> 01:15:18,067
มีความสำคัญต่อวงการภาพยนตร์

1130
01:15:18,068 --> 01:15:22,068
ของไทยมาตั้งแต่สมัยอดีต

1131
01:15:22,069 --> 01:15:26,069
ย่อหน้าต่อมา กล่าวถึง

1132
01:15:26,070 --> 01:15:30,070
องค์ประกอบหรือเนื้อหาของหนังสือนั้น ๆ

1133
01:15:30,072 --> 01:15:34,072

1134
01:15:34,072 --> 01:15:38,072

1135
01:15:38,074 --> 01:15:42,074
หน้าถัดมาค่ะ ในหน้า 122

1136
01:15:42,077 --> 01:15:46,077
ย่อหน้าต่อมา เขากล่าวถึงแง่คิด

1137
01:15:46,077 --> 01:15:50,077
หรือคุณค่าที่ได้จาก

1138
01:15:50,079 --> 01:15:54,079
หนังสือเล่มนี้ กำเนิดหนังไทย

1139
01:15:54,080 --> 01:15:58,080
ต่อมา

1140
01:15:58,081 --> 01:16:02,081
พูดถึงภาคผนวก พูดถึงความโดดเด่นของหนังสือเล่มนี้

1141
01:16:02,083 --> 01:16:06,083
ใช่ไหมคะ ว่าเด่นที่ไหน เด่นที่ภาคผนวก

1142
01:16:06,084 --> 01:16:10,084
ค่ะ ภาคผนวก มีความน่าสนใจอย่างไร

1143
01:16:10,085 --> 01:16:14,085
ภาคผนวกไม่ใช่การนำคำศัพท์มา

1144
01:16:14,086 --> 01:16:18,086
ใส่ไม่ใช่เอาตารางมาให้ผู้อ่านได้ดู

1145
01:16:18,087 --> 01:16:22,087
แต่คือการนำเอาบทสัมภาษณ์

1146
01:16:22,088 --> 01:16:26,088
ผู้ที่เกี่ยวข้องกับแวดวงในการวิจารณ์ภาพยนต์

1147
01:16:26,091 --> 01:16:30,091
เอามาใส่เป็นบทที่เรียกว่า "

1148
01:16:30,095 --> 01:16:34,095
ภาคผนวก นี่คือข้อคิดเห็นของคนที่อ่านหนังสือ

1149
01:16:34,101 --> 01:16:38,101
กำเนิดหนังไทย แล้วบอกว่าหนังสือเล่มนี้มันเจ๋ง

1150
01:16:38,102 --> 01:16:42,102
ตรงนี้ที่เอง เจ็งตรงที่ การนำเอา

1151
01:16:42,103 --> 01:16:46,103
ภาคผนวกมามันไม่เหมือนกับที่อื่น แต่มีการ

1152
01:16:46,103 --> 01:16:50,103
นำเอาบทสัมภาษณ์ผู้

1153
01:16:50,104 --> 01:16:54,104
วิจารณ์หนังไทย

1154
01:16:54,109 --> 01:16:58,109
จำนวนทั้ง 2 เรื่องใช่ไหมคะ เอามาใส่

1155
01:16:58,111 --> 01:17:02,111
และการประเมิน

1156
01:17:02,113 --> 01:17:06,113
ค่าหรือการแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมอยู่ใน

1157
01:17:06,117 --> 01:17:10,117
ย่อหน้าสุดท้ายค่ะ เขาใช้คำว่าอะไร

1158
01:17:10,118 --> 01:17:14,118
นี่คือหนังสือเกี่ยวกับหนั

1159
01:17:14,120 --> 01:17:18,120
มากที่สุดเล่มหนึ่ง สำหรับวงการ

1160
01:17:18,120 --> 01:17:22,120
หนังไทย ประโยคเดียวแต่จึ้งมากใช่ไหมคะ

1161
01:17:22,122 --> 01:17:26,122
เพราะเขาให้การประเมินค่าว่าหนังสือ

1162
01:17:26,125 --> 01:17:30,125
เล่มนี้ มีคุรค่าต่อวงการประวัติศาสตร์ของ

1163
01:17:30,146 --> 01:17:34,146
หนังไทย เขาใช้คำว่า "มี

1164
01:17:34,148 --> 01:17:38,148
คุณค่ามากที่สุดเล่มหนึ่ง

1165
01:17:38,149 --> 01:17:42,149
แสดงว่าหนังสือ

1166
01:17:42,150 --> 01:17:46,150
ที่มีคุณค่าก็มีอยู่หลายเล่มนะ แต่นี่คือหนังสือที่

1167
01:17:46,152 --> 01:17:50,152
มีคุณค่านั่นเอง นักศึกษษเห็นความ

1168
01:17:50,153 --> 01:17:54,153
ชัดเจนนะ ของวิธีการเขียนนะคะ วิธีการเขียนบรรณนิทัศน์

1169
01:17:54,154 --> 01:17:58,154
คราวนี้ครูอยากให้ดูค่ะนักศึกษา ในหน้า

1170
01:17:58,154 --> 01:18:02,154
ต่อมาในหน้า 124 มีการอธิบาย

1171
01:18:02,158 --> 01:18:06,158
ถึงตัวอย่างของบรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1172
01:18:06,159 --> 01:18:10,159
เมื่อกี้นี้เป็นบรรณนิทัศน์ขนาดสั้น

1173
01:18:10,160 --> 01:18:14,160
คราวนี้เป็นบรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1174
01:18:14,163 --> 01:18:18,163
บรรณนิทัศน์ขนาดยาว

1175
01:18:18,164 --> 01:18:22,164
ตัวอย่าง เรื่องชีวจิต

1176
01:18:22,166 --> 01:18:26,166
ของอาจารย์สาธิต อินทรคำแหง

1177
01:18:26,167 --> 01:18:30,167
แสดงว่าหนังสือเล่มนี้ ต้องเป็น

1178
01:18:30,167 --> 01:18:34,167
หนังสือที่มีขนาดยาว

1179
01:18:34,170 --> 01:18:38,170
มีเนื้อหาเป็นจำนวนมาก และมี

1180
01:18:38,170 --> 01:18:42,170
มีเรื่องราวมากมาย ผู้เขียน

1181
01:18:42,171 --> 01:18:46,171
จึงใช้วิธีการบรรณนิทัศน์

1182
01:18:46,173 --> 01:18:50,173
ขนาดยาว ดูสิ

1183
01:18:50,174 --> 01:18:54,174
ตั้งแต่ย่อหน้าแรก คิดว่าย่อหน้าแรก

1184
01:18:54,176 --> 01:18:58,176
เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับอะไรคะ

1185
01:18:58,179 --> 01:19:02,179

1186
01:19:02,180 --> 01:19:06,180
ที่มาไหมคะ

1187
01:19:06,184 --> 01:19:10,184
ที่มาของการเขียนหนังสือ

1188
01:19:10,186 --> 01:19:14,186
ชีวจิต จุดมุ่งหมาย

1189
01:19:14,188 --> 01:19:18,188
ของการเขียนหนังสือชีวจิต

1190
01:19:18,189 --> 01:19:22,189
เห็นได้จากอะไร ในบรรทัดที่เท่าไรคะ

1191
01:19:22,189 --> 01:19:26,189
บรรทัดที่ 6 ท่าน

1192
01:19:26,191 --> 01:19:30,191
จึงถ่ายทอดและเผยแพร่เรื่องของการ

1193
01:19:30,191 --> 01:19:34,191
กินอาหาร เพื่อประโยชน์ของร่างกาย

1194
01:19:34,193 --> 01:19:38,193
บอกถึงที่มาใช่ไหมคะ บอกถึงจุดมุ่งหมาย

1195
01:19:38,193 --> 01:19:42,193
และที่สำคัญยังมีการยกเอาข้อความ

1196
01:19:42,194 --> 01:19:46,194
มาใส่เห็นตัวอย่างไหมคะ ในเครื่องหมายอัญประกาศ

1197
01:19:46,196 --> 01:19:50,196
เราอยากใช้ความรู้ในเรื่อง

1198
01:19:50,197 --> 01:19:54,197
เกี่ยวกับอาหาร เกี่ยวกับการใช้ชีวิต ให้เป็นไปตาม

1199
01:19:54,199 --> 01:19:58,199
ธรรมชาติไปจนถึงมี

1200
01:19:58,200 --> 01:20:02,200
โอกาสได้รับความสุขสดชื่นอย่างนี้บ้าง แสดงว่านี่คือ

1201
01:20:02,201 --> 01:20:06,201
คำสำคัญที่ผู้อ่าน

1202
01:20:06,202 --> 01:20:10,202
หนังสือชีวจิต

1203
01:20:10,203 --> 01:20:14,203
เห็นว่านี่คือข้อความที่สำคัญ และ

1204
01:20:14,204 --> 01:20:18,204
เป็นหัวใจสำคัญของการเขียนหนังสือ

1205
01:20:18,205 --> 01:20:22,205
ชีวจิต จึงได้ยกข้อความนี้มา

1206
01:20:22,207 --> 01:20:26,207
แล้วทำการโค้ดข้อความ หรือการ

1207
01:20:26,210 --> 01:20:30,210
ใส่อัญประกาศคล่อมเข้าไป เพื่อชี้

1208
01:20:30,212 --> 01:20:34,212
ให้เห็นว่านี่ไง วัตถุประสงค์หรือเจตนารมณ์

1209
01:20:34,213 --> 01:20:38,213
สำคัญของผู้แต่ง

1210
01:20:38,214 --> 01:20:42,214
หนังสือเล่มนี้ นั่นก็คือ อาจารญ์ สาธิต

1211
01:20:42,215 --> 01:20:46,215
อินทรกำแหง คราวนี้

1212
01:20:46,216 --> 01:20:50,216
มาพูดถึงผลงานของผู้แต่งใช่ไหมคะ ว่าผู้แต่ง

1213
01:20:50,217 --> 01:20:54,217
มีผลงานอะไรบ้าง นักศึกษาเห็นในตัวหนาไหมคะ

1214
01:20:54,217 --> 01:20:58,217
มีอยู่ 4 เล่ม มีอะไรบ้าง

1215
01:20:58,218 --> 01:21:02,218

1216
01:21:02,220 --> 01:21:06,220
กล่าวถึงผลงานที่ผ่านมาของผู้แต่งเพื่อจะเชื่อมโยง

1217
01:21:06,221 --> 01:21:10,221
บอกไปว่า เขียนมาแล้วตั้ง 4 เล่ม

1218
01:21:10,222 --> 01:21:14,222
ชีวจิตเป้นเล่มต่อมา คือเล่มที่ 5

1219
01:21:14,222 --> 01:21:18,222
คนเขียนหนังสือมาได้ถึง 4 เล่มขนาดนี้ แสดงว่าต้อง

1220
01:21:18,224 --> 01:21:22,224
มีความรู้และมีความน่าเชื่อถือ

1221
01:21:22,225 --> 01:21:26,225
ดังนั้น ในย่อหน้าที่ 1 เป็นการให้

1222
01:21:26,227 --> 01:21:30,227
เครดิตใครคะ ผู้แต่งล้วน ๆ เลยค่ะ แต่เป็นการ

1223
01:21:30,228 --> 01:21:34,228
ให้ข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง ว่าการที่

1224
01:21:34,232 --> 01:21:38,232
ผู้เขียนนะคะ หรืออาจารย์สาทิสนี่ เขียน

1225
01:21:38,233 --> 01:21:42,233
เพราะอะไรแล้วความน่าเชื่อถือของผู้เขียน

1226
01:21:42,235 --> 01:21:46,235
มีอะไรบ้าง เขาก็ได้ให้ข้อมูลตรงนี้ เป็น

1227
01:21:46,236 --> 01:21:50,236
การแนะนำนะคะ แนะนำผู้อ่าน อย่างเรานี่ค่ะ

1228
01:21:50,237 --> 01:21:54,237
ถ้าสมมติว่าเราจะไปอ่านหนังสือชีวจิตแล้วเราเห็นคำแนะนำหนังสือ

1229
01:21:54,240 --> 01:21:58,240
แบบนี้ โอ้โห จุดมุ่งหมาย

1230
01:21:58,240 --> 01:22:02,240
ก็ดีนะ เจตนาแต่ผู้ที่เขียน... เจตนา

1231
01:22:02,241 --> 01:22:06,241
ต่อผู้อ่านนี่ดีจังเลย ผู้เขียนก็มีผลงานมาอย่าง

1232
01:22:06,241 --> 01:22:10,241
มากมาย การเลือกหนังสือเล่มนี้มาอ่านก็น่าจะเป็นประโยชน์

1233
01:22:10,244 --> 01:22:14,244
กับตัวเรา พอย่อหน้าที่ 2 ค่ะ

1234
01:22:14,246 --> 01:22:18,246
เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาว่า

1235
01:22:18,247 --> 01:22:22,247
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ ได้สะท้อนความจริง

1236
01:22:22,248 --> 01:22:26,248
ในชีวิตหรือในลักษณะของความเป็นชีวจิต

1237
01:22:26,249 --> 01:22:30,249
ในสังคม กล่าวถึงเนื้อหาในหนังสือ

1238
01:22:30,251 --> 01:22:34,251
แล้วใช่ไหมคะ คราวนี้กล่าวถึงเนื้อหาแล้วนะคะ และสิ่งที่

1239
01:22:34,252 --> 01:22:38,252
มีความโดดเด่นอีกอย่างหนึ่งในหน้า 125

1240
01:22:38,253 --> 01:22:42,253
นั่นก็คือการที่ผู้หญิง

1241
01:22:42,254 --> 01:22:46,254
ให้ความสนใจเป็นพิเศษ และน่าจะลองหาอ่านกัน

1242
01:22:46,255 --> 01:22:50,255
่อ่านกัน หนังสือเล่มนี้ น่าจะเหมาะกับ

1243
01:22:50,256 --> 01:22:54,256
ผู้หญิง และผู้หญิงควรเลือกอ่านเพราะอะไร

1244
01:22:54,259 --> 01:22:58,259
วิธีการอะไรคะ ชะลอวัยด้วยอาหาร

1245
01:22:58,260 --> 01:23:02,260
ชะลอความแก่ด้วยการรับประทานอาหาร

1246
01:23:02,261 --> 01:23:06,261
ให้กินอากหารเป็นยา

1247
01:23:06,266 --> 01:23:10,266
จากนั้นในย่อหน้าสุดท้าย

1248
01:23:10,286 --> 01:23:14,286
นะคะ ในย่อหน้าสุดท้ายก็

1249
01:23:14,288 --> 01:23:18,288
มีการให้คำนิยาม หรือการ

1250
01:23:18,290 --> 01:23:22,290
เปรียบเทียบ หนังสือเล่มนี้เป้นเสมือนคู่

1251
01:23:22,291 --> 01:23:26,291
นี่เป็นความคิดเห็นของผู้อ่านไหมคะ เสมือนเป็นคู่มือ

1252
01:23:26,292 --> 01:23:30,292
เป็นการแสดงความคิดเห็นของผู้อ่าน

1253
01:23:30,294 --> 01:23:34,294
ว่าหนังสือเล่มนี้มันสำคัญ สำคัญ

1254
01:23:34,295 --> 01:23:38,295
เพราะอะไร เป็นเหมือนกับข้อมือในการดำเนินชีวิต

1255
01:23:38,295 --> 01:23:42,295
เป็นความคิดเห็นส่วนตัวนะคะ บางคนอ่านแล้วอาจจะไม่

1256
01:23:42,297 --> 01:23:46,297
รู้สึกก็ได้แต่สำหรับคนที่เขาทำบรรณนิทัศน์

1257
01:23:46,298 --> 01:23:50,298
เขารู้สึกอย่างนี้ ว่าหนังสือเล่มนี้

1258
01:23:50,300 --> 01:23:54,300
เปรียบได้กับคู่มือในการดำเนินชีวิต

1259
01:23:54,301 --> 01:23:58,301
ดังนั้นงานที่นักศึกษาจะทำนะคะ

1260
01:23:58,302 --> 01:24:02,302
นักศึกษาจะต้องเขียนออกมาก่อนนะ เขียนออกมาก่อน

1261
01:24:02,304 --> 01:24:06,304
ว่าบรรณนิทัศน์ของเรานั้นนะคะ เราจะ

1262
01:24:06,305 --> 01:24:10,305
เขียนออกมาในลักษณะใด แต่ให้มีโครงสร้างทั้ง

1263
01:24:10,306 --> 01:24:14,306
ข้อ นะคะ นั่นก็คือ ข้อมูลพื้นฐาน

1264
01:24:14,307 --> 01:24:18,307
ใจความสำคัญ ลักษณะพิเศษและความคิดเห็น

1265
01:24:18,308 --> 01:24:22,308
ของผู้บรรณนิทัศน์

1266
01:24:22,310 --> 01:24:26,310
4 อย่างนี้นะคะ จะถูกนำไปเปลี่ยนนะคะ

1267
01:24:26,311 --> 01:24:30,311
นำไปเปลี่ยนนะคะ ให้อยู่ในรูปของคลิป

1268
01:24:30,314 --> 01:24:34,314
นะคะ คลิปของการบรรณนิทัศน์หรือการแนะนำหนังสือ

1269
01:24:34,315 --> 01:24:38,315
โจทย์ ก็คือนักศึกษาจะต้อง

1270
01:24:38,317 --> 01:24:42,317
ไปเลือกหนังสือ หมวดใดก็ได้ ตั้งแต่

1271
01:24:42,318 --> 01:24:46,318
0000 ไปจนถึง 9000 ใน

1272
01:24:46,320 --> 01:24:50,320
สมุด จะซื้อออนไลน์ก็ได้ไม่ว่ากันหรือนักศึกษา

1273
01:24:50,321 --> 01:24:54,321
จะไปยืมในห้องสมุดก็ได้ค่ะ ยืมแล้วเอามาอ่าน

1274
01:24:54,322 --> 01:24:58,322
เอามาอ่านแล้ว ทำการบรรณนิทัศน์

1275
01:24:58,323 --> 01:25:02,323
เขียนก่อนนะ เขียนเป็นโครงก่อน เขียน

1276
01:25:02,326 --> 01:25:06,326
เสร็จแล้วให้ทำเป็นคลิป นักศึกษาช่วย Search นะคะ

1277
01:25:06,327 --> 01:25:10,327
เพราะว่าครูไม่แน่ใจว่าคลิกแล้วมันจะเปิดขึ้นไหม

1278
01:25:10,328 --> 01:25:14,328
เดี๋ยวครูลองเปิดดูแป๊บหนุ่งนะคะ

1279
01:25:14,329 --> 01:25:18,329

1280
01:25:18,330 --> 01:25:22,330
นักศึกษาคะ นักศึกษา

1281
01:25:22,331 --> 01:25:26,331
ช่วยเข้าไปใน YouTube นะคะ เข้าไปใน

1282
01:25:26,332 --> 01:25:30,332
ยูทูบ แล้วเซิร์ซ

1283
01:25:30,334 --> 01:25:34,334
หาคำว่า "แนะนำหนังสือ

1284
01:25:34,336 --> 01:25:38,336
กว่าจะเป็นหมอค่ะ แนะนำ

1285
01:25:38,337 --> 01:25:42,337
หนังสือ กว่าจะเป็นหมอ นักศึกษา

1286
01:25:42,339 --> 01:25:46,339
จะเห็นคลิปหน้าตาแบบนี้นะคะ นักศึกษาลองเปิดดู

1287
01:25:46,340 --> 01:25:50,340
ความยาวคลิปประมาณ 4 นาที

1288
01:25:50,342 --> 01:25:54,342

1289
01:25:54,344 --> 01:25:58,344

1290
01:25:58,346 --> 01:26:02,346

1291
01:26:02,349 --> 01:26:06,349

1292
01:26:06,354 --> 01:26:10,354

1293
01:26:10,357 --> 01:26:14,357

1294
01:26:14,358 --> 01:26:18,358

1295
01:26:18,361 --> 01:26:22,361

1296
01:26:22,365 --> 01:26:26,365

1297
01:26:26,369 --> 01:26:30,369

1298
01:26:30,373 --> 01:26:34,373

1299
01:26:34,386 --> 01:26:38,386

1300
01:26:38,389 --> 01:26:42,389

1301
01:26:42,390 --> 01:26:46,390

1302
01:26:46,393 --> 01:26:50,393

1303
01:26:50,394 --> 01:26:54,394

1304
01:26:54,396 --> 01:26:58,396

1305
01:26:58,398 --> 01:27:02,398

1306
01:27:02,400 --> 01:27:06,400

1307
01:27:06,402 --> 01:27:10,402

1308
01:27:10,406 --> 01:27:14,406

1309
01:27:14,409 --> 01:27:18,409
ทีนี้

1310
01:27:18,410 --> 01:27:22,410
มีข้อจำกัดอีกอย่างหนึ่งค่ะ ที่ครูจำกัด

1311
01:27:22,414 --> 01:27:26,414
วงในแคบเข้านะ หนังสือที่เราจะเลือก

1312
01:27:26,415 --> 01:27:30,415
มาทำการบรรณนิทัศน์ขอให้เป็นหนังสือ

1313
01:27:30,416 --> 01:27:34,416
ที่ไม่มีอายุ... ที่อายุไม่เกิน

1314
01:27:34,417 --> 01:27:38,417
5 ปีค่ะ หมายความว่าตีพิมพ์มาแล้ว

1315
01:27:38,417 --> 01:27:42,417
นับตั้งแต่ปี 61 เป็นต้นไป

1316
01:27:42,419 --> 01:27:46,419
นับปี 2561 2562 2563 2564 2565

1317
01:27:46,421 --> 01:27:50,421
2566 หนังสือ

1318
01:27:50,422 --> 01:27:54,422
หลังปี 61 ได้ไหมคะ ไม่ได้แล้วนะคะ ขอให้เป็นหนังสือ

1319
01:27:54,422 --> 01:27:58,422
ที่ตีพิมพ์ย้อนหลังในช่วง 5 ปีนี้

1320
01:27:58,424 --> 01:28:02,424
จะเป็นตีพิมพ์ซ้ำเป็นรอบที่ 30 ก็ไม่ว่ากันค่ะ

1321
01:28:02,425 --> 01:28:06,425
ถ้าหากว่ายิ่งตีพิมพ์ซ้ำแบบนั้น แสดงว่าหนังสือเล่มนั้น

1322
01:28:06,426 --> 01:28:10,426
ยิ่งมีความโดดเด่น และมีความน่าสนใจ

1323
01:28:10,427 --> 01:28:14,427
ได้รับความนิยมเป็นจำนวนมาก ตีพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

1324
01:28:14,428 --> 01:28:18,428
อย่างนี้น่าหยิบมาบรรณนิทัศน์นะคะ เพราะอะไร

1325
01:28:18,429 --> 01:28:22,429
ทำไมถึงได้ถูกนำมาทำซ้ำแล้วซ้ำอีก มัน

1326
01:28:22,430 --> 01:28:26,430
เด่นอย่างไร มันดีอย่างไร นี่อันนี้น่าสนใจ

1327
01:28:26,433 --> 01:28:30,433
ดังนั้นยึดปี พ.ศ. ในหนังสือเป็นหลักนะ

1328
01:28:30,434 --> 01:28:34,434
นะคะ ยึดปี พ.ศ. ที่ตีพิมพ์เป็นหลักนะคะ

1329
01:28:34,435 --> 01:28:38,435
ขอข้อมูลย้อนหลังไม่เกิน 5 ปีนะ

1330
01:28:38,435 --> 01:28:42,435

1331
01:28:42,436 --> 01:28:46,436

1332
01:28:46,437 --> 01:28:50,437

1333
01:28:50,440 --> 01:28:54,440

1334
01:28:54,442 --> 01:28:58,442
ต่อไปนะคะ ดูตัวอย่างอันต่อไปนะคะ

1335
01:28:58,443 --> 01:29:02,443
ตัวอย่างอันต่อมานะคะ ใคร

1336
01:29:02,444 --> 01:29:06,444
ที่สนใจหนังสือในเชิงวิชการนะคะ นักศึกษาลองหาดูนะคะ

1337
01:29:06,445 --> 01:29:10,445
แนะนำหนังสือการสอนแบบมอนเตสซอรี

1338
01:29:10,447 --> 01:29:14,447
มอนเตสเชอรี นักศึกษาดูนะคะ

1339
01:29:14,449 --> 01:29:18,449
นะคะ ถึงหนังสือนะคะ ว่า

1340
01:29:18,451 --> 01:29:22,451
หนังสือเล่มนี้นี่นะคะ มันน่าสนใจอย่างไร และมันเหมาะกับใคร คนเป็นพ่อเป็นแม่

1341
01:29:22,455 --> 01:29:26,455
ควรนำมาอ่านไหม เขามีวิธีการในการนำเสนอ

1342
01:29:26,455 --> 01:29:30,455
ที่น่าสนใจนะคะ ครุรู้สึกว่าเขา

1343
01:29:30,457 --> 01:29:34,457
ให้ข้อมูลได้ดีนะคะ ครูก็เลยนำมาเป็นตัวอย่าง

1344
01:29:34,458 --> 01:29:38,458
นะคะ นักศึกษาลอง Search ดูค่ะ การแนะนำหนังสือ

1345
01:29:38,459 --> 01:29:42,459
แบบมอนเตสซอรี ลอง

1346
01:29:42,460 --> 01:29:46,460
ค้นดูนะคะ

1347
01:29:46,463 --> 01:29:50,463

1348
01:29:50,464 --> 01:29:54,464

1349
01:29:54,466 --> 01:29:58,466

1350
01:29:58,470 --> 01:30:02,470

1351
01:30:02,473 --> 01:30:06,473

1352
01:30:06,479 --> 01:30:10,479

1353
01:30:10,481 --> 01:30:14,481
คราวนี้ค่ะ มากำหนด

1354
01:30:14,482 --> 01:30:18,482
นัดหมายวันส่งงานกันนะคะ ว่าส่ง

1355
01:30:18,483 --> 01:30:22,483
วันไหน นักศึกษาช่วยทำเป็นคลิปของใครของมันนะคะ

1356
01:30:22,484 --> 01:30:26,484
เป็นงานเดี่ยวส่วนบุคคล เป็นชิ้นงานที่มีค่า

1357
01:30:26,485 --> 01:30:30,485
คะแนนค่อนข้างสูง งานชิ้นนี้

1358
01:30:30,486 --> 01:30:34,486
10 คะแนน เพราะมันจะต้องใช้ทั้งทักษะในการจัใจความ

1359
01:30:34,490 --> 01:30:38,490
ทักษะในการเขียน

1360
01:30:38,491 --> 01:30:42,491
ทักษะในการวิเคราะห์ ทักษะในการ

1361
01:30:42,492 --> 01:30:46,492
แสดงความคิดเห็น โดยการเขียนและการพูด

1362
01:30:46,492 --> 01:30:50,492
ค่าคะแนนค่อนข้างสูง ครูอยากให้

1363
01:30:50,494 --> 01:30:54,494
ตั้งใจและก็ทำออกมาให้ดี บางคน

1364
01:30:54,495 --> 01:30:58,495
บอกว่าหนูใช้โปรแกรมพวกตัดต่ออะไรพวกนี้ไม่เป็น

1365
01:30:58,496 --> 01:31:02,496
หนูทำแบบธรรมดาได้ไหม ได้ค่ะ

1366
01:31:02,497 --> 01:31:06,497
หนุสามารถอัดเสียงของหนู ทำเป็นคลิปวิดีโอใน

1367
01:31:06,501 --> 01:31:10,501
ใน PowerPoint ที่มีการบันทึกของเรานะ

1368
01:31:10,503 --> 01:31:14,503
แล้วก็ใส่ข้อมูลหนังสือแล้วก็เรื่องของการวิเคราะห์

1369
01:31:14,503 --> 01:31:18,503
ของเรานะคะ เป็นลักษณะของการทำคลิปผ่านการทำ

1370
01:31:18,505 --> 01:31:22,505
PowerPoint ธรรมดา

1371
01:31:22,506 --> 01:31:26,506
แต่ที่สำคัญที่ครูจะดูก็คือลักษณะ

1372
01:31:26,508 --> 01:31:30,508
ที่ดีของบรรณนิทัศน์จำได้ไหมคะ เมื่อกี้นี้

1373
01:31:30,509 --> 01:31:34,509
ลักษณะที่ดี ที่ครูจะใช้เป็นเกณฑ์ในการให้คะแนน

1374
01:31:34,513 --> 01:31:38,513
เบื้องต้นคณุจะดูอะไรก่อน ดูว่าหัวข

1375
01:31:38,516 --> 01:31:42,516
ทั้ง 4 ครบถ้วนไหม การใช้ภาษาเป็น

1376
01:31:42,518 --> 01:31:46,518
อย่างไร การนำเสนอมีจังหวะจะโคนแบบไหน

1377
01:31:46,518 --> 01:31:50,518
และสามารถโน้มน้าว

1378
01:31:50,521 --> 01:31:54,521
สามารถชักจูงให้ผู้ฟังนะคะ

1379
01:31:54,521 --> 01:31:58,521
คนดูคลิปนี่ อยากตามไปอ่านหนังสือเล่มนั้ น

1380
01:31:58,523 --> 01:32:02,523
โดยการให้ข้อมูลของเรา

1381
01:32:02,524 --> 01:32:06,524
หรือไม่ นี่คือสิ่งที่ครูจะดูนะคะ

1382
01:32:06,524 --> 01:32:10,524
แต่ถ้าหากว่าใครใีความสามารถในการใช้โปรแกรมต่าง ๆ

1383
01:32:10,526 --> 01:32:14,526
นะคะ ได้ อันนี้ก็จะเป็นเรื่องที่ดีค่ะ

1384
01:32:14,527 --> 01:32:18,527
สำหรับน้อง ๆ นะคะ

1385
01:32:18,528 --> 01:32:22,528
นักศึกษาที่ใช้ภาษามือ จริง ๆ มันมีโปรแกรมนะ มัน

1386
01:32:22,529 --> 01:32:26,529
มีตัวอักษรใช่ไหมคะ ก็

1387
01:32:26,529 --> 01:32:30,529
สามารถทำได้ สามารถทำได้นะ นัดหมาย

1388
01:32:30,531 --> 01:32:34,531
นะคะ ส่งวันไหน ขอให้ส่งพร้อมกันทั้ง 3 หมู่เรียน

1389
01:32:34,532 --> 01:32:38,532
ในวันจันทร์ที่ 30

1390
01:32:38,533 --> 01:32:42,533
ตุลาคมค่ะ วันจันทร์ที่ 30 ตุลาคม

1391
01:32:42,535 --> 01:32:46,535
นักศึกษาในวันที่

1392
01:32:46,537 --> 01:32:50,537
23 ขออภัย 23 เป็นวันหยุดนะ

1393
01:32:50,539 --> 01:32:54,539
ในวันพฤหัสบดีที่ 26

1394
01:32:54,540 --> 01:32:58,540
ครูไปราชการนะคะ ครูไปเป้นวิทยากรให้กั

1395
01:32:58,542 --> 01:33:02,542
นะคะ เพราะฉะนั้น ตั้งแต่วันที่ 26

1396
01:33:02,544 --> 01:33:06,544
จนถึงวันที่ 31 นะคะ ครูไป 5-6 วัน

1397
01:33:06,546 --> 01:33:10,546
ดังนั้น จะมีคาบหนึ่งนะ ที่จะ

1398
01:33:10,550 --> 01:33:14,550
ขอให้นักศึกษาเอาเวลาไปทำงานนะคะ เอาเวลาไป

1399
01:33:14,550 --> 01:33:18,550
ทำงาน วันที่ 26 นะคะ ขออนุญาตงด 1 ครั้ง เพราะ

1400
01:33:18,551 --> 01:33:22,551
ครูจะไปราชการ ดังนั้น วันที่ 26 นักศึกษาก็

1401
01:33:22,552 --> 01:33:26,552
ทำงานให้เสร็จ แล้วส่งภายในวันที่

1402
01:33:26,553 --> 01:33:30,553
30 ส่งแบบไหน นักศึกษาไปโพสต์คลิป

1403
01:33:30,554 --> 01:33:34,554
ของตนเองนะคะ ไว้ใน LINE กลุ่ม

1404
01:33:34,556 --> 01:33:38,556
นะคะ ไปโพสต์ไว้ใน

1405
01:33:38,557 --> 01:33:42,557
ให้คะแนนนะคะ ไปรับชมผ่านช่องทางนั้น

1406
01:33:42,558 --> 01:33:46,558
แล้วถ้าหากว่า นักศึกษามีความรู้สึกว่า งานของเราน่ะค่ะ

1407
01:33:46,559 --> 01:33:50,559
เราทำดีน่ะ นักศึกษาสามารถไปโพสต์ไว้ใน

1408
01:33:50,560 --> 01:33:54,560
คลิปเขาเรียกอะไรล่ะ ไปโพสต์ไว้ในช่องทางออนไลน์

1409
01:33:54,561 --> 01:33:58,561
ของตนเองก็ได้นะคะ เผยแพร่ผลงานของเรา

1410
01:33:58,562 --> 01:34:02,562
เช่น ไปโพสต์ใน Facebook ก็ไ

1411
01:34:02,563 --> 01:34:06,563
นะคะ แล้วแต่ว่าจะเผยแพร่ช่องทางไหน

1412
01:34:06,564 --> 01:34:10,564
ทีนี้ถ้างานของนักศึกษาดี นักศึกษา

1413
01:34:10,565 --> 01:34:14,565
นำเสนอได้น่าสนใจ มีวิธี

1414
01:34:14,567 --> 01:34:18,567
การใช้เทคนิคต่าง ๆ ที่ทันสมัย ครูจะ

1415
01:34:18,569 --> 01:34:22,569
ขออนุญาตเอาไปโพสต์ไว้ในหลักสูตร

1416
01:34:22,570 --> 01:34:26,570
ด้วยนะคะ จะขออนุญาตเอาไปเผยแพร่ในเพจของหลักสูตร

1417
01:34:26,571 --> 01:34:30,571
เพราะมีผู้ติดตามเป็นจำนวนมากนะคะ

1418
01:34:30,573 --> 01:34:34,573
5,000 ขึ้นนะคะ เพราะฉะนั้น การเข้าถึง

1419
01:34:34,574 --> 01:34:38,574
ผลงานของนักศึกษาก็จะยิ่งกว้างขวาง

1420
01:34:38,574 --> 01:34:42,574
แล้วก็เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมมากยิ่งขึ้น

1421
01:34:42,576 --> 01:34:46,576
นะ โอเค

1422
01:34:46,577 --> 01:34:50,577
มีใครจะถามอะไรเกี่ยวกับหัวข้อนี้ไหมคะ

1423
01:34:50,577 --> 01:34:54,577
เกี่ยวกับงาน เกี่ยวกับสิ่งที่เราจะทำ

1424
01:34:54,579 --> 01:34:58,579
มีคำถามไหมคะ

1425
01:34:58,580 --> 01:35:02,580

1426
01:35:02,581 --> 01:35:06,581

1427
01:35:06,585 --> 01:35:10,585

1428
01:35:10,586 --> 01:35:14,586

1429
01:35:14,590 --> 01:35:18,590

1430
01:35:18,592 --> 01:35:22,592

1431
01:35:22,596 --> 01:35:26,596

1432
01:35:26,599 --> 01:35:30,599

1433
01:35:30,601 --> 01:35:34,601

1434
01:35:34,602 --> 01:35:38,602
อีกอย่างหนึ่งค่ะ อีกอย่างหนึ่ง ขออภัย อีกอย่างหนึ่ง

1435
01:35:38,605 --> 01:35:42,605
การบรรณนิทัศน์ นักศึกษาเลือกได้ค่ะ ว่าจะ

1436
01:35:42,606 --> 01:35:46,606
ทำเป็นบรรณนิทัศน์ขนาดสั้นหรือขนาดยาวก็ได้ ขึ้นอยู่กับ

1437
01:35:46,609 --> 01:35:50,609
ประเภทของหนังสือที่เราเลือกมาอ่าน

1438
01:35:50,610 --> 01:35:54,610
สมมติว่าเราเลือกนิทานพื้นบ้านมา 1 เรื่อง

1439
01:35:54,611 --> 01:35:58,611
นิทานพื้นบ้านเรื่องนั้น เป็นนิทานที่เราชอบ

1440
01:35:58,612 --> 01:36:02,612
ตั้งแต่เด็ก เวลาจะเขียนบรรณนิทัศน์หรือนำมาทำเป็นคลิปนี่

1441
01:36:02,614 --> 01:36:06,614
เราจะทำแบบสั้นหรือแบบยาวดี

1442
01:36:06,615 --> 01:36:10,615
ตัวเราเองจะเป็นคนประเมินนะคะ ว่าสิ่งที่เราอ่านนั้นนี่

1443
01:36:10,616 --> 01:36:14,616
มันมีปริมาณหรือมีจำนวนของเนื้อหา

1444
01:36:14,617 --> 01:36:18,617
มากหรือน้อย ถ้ามากก็ให้อยู่ในบรรณนิทัศน์

1445
01:36:18,619 --> 01:36:22,619
ขนาดยาว หรือหนังสือ

1446
01:36:22,621 --> 01:36:26,621
บางเล่ม ฟังนะ หนังสือบางเล่มเป็นแบบ

1447
01:36:26,622 --> 01:36:30,622
สารคดี บางคนหนูชอบท่องโลกกว้างค่ะ บางคนชอบ

1448
01:36:30,624 --> 01:36:34,624
Backpack นะคะ หนูจะไปเที่ยวรอบโลกเหมือนคนนี้

1449
01:36:34,625 --> 01:36:38,625
มีการแบ่ง Part ในหนังสือค่ะ แบ่งส่วนไว้ว่า

1450
01:36:38,625 --> 01:36:42,625
อันนี้ก็คืออาจะเป็นการเตรียมตัวก่อนเดินทางนะคะ

1451
01:36:42,627 --> 01:36:46,627
หรือพูดถึงขณะที่เขาเดินทาง ประสบการณ์

1452
01:36:46,630 --> 01:36:50,630
ที่เขาได้รับถ้าเนื้อหามันเยอะประเทศต่าง ๆ มันเยอะ

1453
01:36:50,630 --> 01:36:54,630
นักศึกษาก็ทำเป็นแบบไหนคะ แบบขนาดยาว

1454
01:36:54,632 --> 01:36:58,632
ทั้ง ๆ ที่จริง มันอาจจะเป็นแค่ Pocket Book

1455
01:36:58,633 --> 01:37:02,633
มันมีความน่าสนใจ และ

1456
01:37:02,634 --> 01:37:06,634
มันมีเนื้อหาของการให้รายละเอียดที่เป็นประโยชน์

1457
01:37:06,635 --> 01:37:10,635
กับคนอ่าน เราก็อาจจะปรับให้อยู่ในรูปของบรรณนิทัศน์

1458
01:37:10,637 --> 01:37:14,637
ขนาดยาวก็ได้ เมื่อมันถูกมาเปลี่ยนเป็นคลิป

1459
01:37:14,638 --> 01:37:18,638
เวลามันต่างกันไหมคราวนี้ ก็อาจจะแตกต่างกันนะคะ ก็

1460
01:37:18,639 --> 01:37:22,639
อาจจะแตกต่างกัน ถ้าเป็นแบบขนาดนั้น ความยาวจะอยู่ที่

1461
01:37:22,640 --> 01:37:26,640
4 นาทีใช่ไหมคะ ประมาณนี้นะ

1462
01:37:26,643 --> 01:37:30,643
ขนาดยาว น่าจะไม่เกิน 8 นาทีนะคะ เบิ้ลเข้าไป

1463
01:37:30,644 --> 01:37:34,644
ไม่เกิน 8 นาทีประมาณนี้นะคะ ทั้งนี้

1464
01:37:34,645 --> 01:37:38,645
นักศึกษาพิจารณาตามความเหมาะสมได้ บางคนเลยไปถึง

1465
01:37:38,646 --> 01:37:42,646
10 นาทีก็ได้ค่ะ แต่ 10 นาทีนั้น ต้องเป็น 10 นาที

1466
01:37:42,647 --> 01:37:46,647
ที่น่าติดตาม เพราะถ้า 10 นาทีแล้วน่าเบื่อ คนจะอยากติดตาม

1467
01:37:46,648 --> 01:37:50,648
ไหมลูก ไม่ ดังนั้นเราจะต้องใส่เทคนิค

1468
01:37:50,650 --> 01:37:54,650
การนำเสนอของเราเข้าไป ทำอย่างไรให้ 10 นาที

1469
01:37:54,653 --> 01:37:58,653
ที่เป็นการเล่าเรื่องของหนังสือเล่มนี้

1470
01:37:58,653 --> 01:38:02,653
มันไม่น่าเบื่อ ตรงนี้ใส่ความสามารถส่วนตัวได้

1471
01:38:02,655 --> 01:38:06,655
นะคะ โอเคไหมคะ

1472
01:38:06,657 --> 01:38:10,657
โอเค มีคำถามอีกไหมคะ โอเค ชัด

1473
01:38:10,658 --> 01:38:14,658
แล้วนะเมื่อกี้ อยากถามเรื่องเวลาอยู่พอดี โอเค

1474
01:38:14,660 --> 01:38:18,660
ถามว่าต้องส่งตัวโครงไหม ไม่ต้องส่งค่ะ เพราะ

1475
01:38:18,661 --> 01:38:22,661
เมื่อดูคลิปครูทะลุ มองไปถึงโครงของพวกเราได้เลย ว่า

1476
01:38:22,662 --> 01:38:26,662
เรามีการจัดลำดับเนื้อหาความสัมพันธ์ของหัวข้อ

1477
01:38:26,663 --> 01:38:30,663
เป็นไปอย่างมีระบบ ระเบียบหรือไม่

1478
01:38:30,671 --> 01:38:34,671
เพราะบางคนเล่าสลับไปสลับมา นั่นแปลว่าคุณ

1479
01:38:34,672 --> 01:38:38,672
ไม่ได้เขียนโครงมันมาก่อนถูกไหมคะ เห็น

1480
01:38:38,673 --> 01:38:42,673
ทะลุไปแล้ว ดังนั้น ไม่ต้องส่งตัวโครง

1481
01:38:42,674 --> 01:38:46,674
ส่งแค่คลิปมาก็พอนะคะ

1482
01:38:46,676 --> 01:38:50,676
โอเค ถ้าอย่างนั้น ชั่วโมงนี้นะคะ ครูฝากไว้เท่านี้

1483
01:38:50,677 --> 01:38:54,677

1484
01:38:54,678 --> 01:38:58,678
แป๊บหนึ่งค่ะ

1485
01:38:58,680 --> 01:39:02,680

1486
01:39:02,682 --> 01:39:06,682
โอเค ถ้าอย่างนั้น

1487
01:39:06,684 --> 01:39:10,684
นะคะ ถ้าไม่มีคำถามแล้ว ชั่วโมงนี้

1488
01:39:10,685 --> 01:39:14,685
ฝากไว้เท่านี้ เจอกันใหม่สัปดาห์หน้า สัปดาห์หน้าตรงกับวันหยุด

1489
01:39:14,686 --> 01:39:18,686
อะไรไหมคะ ไม่ตรงนะ ไม่ โอเค 3 วันนี้

1490
01:39:18,688 --> 01:39:22,688
พักผ่อนให้เต็มที่นะคะ สวัสดีค่ะ

1491
01:39:22,689 --> 01:39:26,689
(ผศ.ดร.กาญจนา) ค่ะขอบคุณล่ามด้วยนะคะ

1492
01:39:26,690 --> 01:39:30,690
[สิ้นสุดการถอดความ]

1493
01:39:30,691 --> 01:39:34,691

1494
01:39:34,693 --> 01:39:38,693

1495
01:39:38,694 --> 01:39:42,694

1496
01:39:42,699 --> 01:39:46,699

1497
01:39:46,702 --> 01:39:50,702

1498
01:39:50,705 --> 01:39:54,705

1499
01:39:54,706 --> 01:39:58,706

1500
01:39:58,710 --> 01:40:02,710

1501
01:40:02,711 --> 01:40:06,711

1502
01:40:06,713 --> 01:40:10,713

1503
01:40:10,714 --> 01:40:14,714

1504
01:40:14,716 --> 01:40:18,716

1505
01:40:18,719 --> 01:40:21,720

1506
01:40:22,720 --> 01:40:25,721

1507
01:40:26,723 --> 01:40:29,724

1508
01:40:30,724 --> 01:40:33,727

1509
01:40:34,729 --> 01:40:37,733

1510
01:40:38,731 --> 01:40:41,735

1511
01:40:42,731 --> 01:40:45,732

1512
01:40:46,733 --> 01:40:49,733

1513
01:43:50,904 --> 01:43:53,906

1514
01:43:54,907 --> 01:43:57,911