1
00:00:00,000 --> 00:00:00,607

2
00:00:16,787 --> 00:00:21,894

3
00:00:21,901 --> 00:00:22,299

4
00:00:22,491 --> 00:00:22,777

5
00:00:22,934 --> 00:00:23,317

6
00:00:23,121 --> 00:00:23,406

7
00:00:23,371 --> 00:00:23,606

8
00:00:23,572 --> 00:00:23,862

9
00:00:23,765 --> 00:00:24,135

10
00:00:23,893 --> 00:00:25,495

11
00:00:27,547 --> 00:00:29,053

12
00:00:30,482 --> 00:00:30,777

13
00:00:31,053 --> 00:00:32,582

14
00:00:34,645 --> 00:00:39,925
ได้หนังสือครบทุกคนแล้วใช่ไหมครบทั้ง 2 วิชาแล้วนะคะ

15
00:00:39,844 --> 00:00:40,599

16
00:00:40,796 --> 00:00:41,204

17
00:00:41,182 --> 00:00:41,458

18
00:00:41,693 --> 00:00:43,216

19
00:00:43,806 --> 00:00:44,108

20
00:00:44,383 --> 00:00:44,639

21
00:00:44,575 --> 00:00:45,312

22
00:00:45,282 --> 00:00:46,919

23
00:00:46,886 --> 00:00:47,715

24
00:00:47,643 --> 00:00:48,911

25
00:00:48,993 --> 00:00:49,414

26
00:00:49,256 --> 00:00:49,643

27
00:00:50,724 --> 00:00:50,961

28
00:00:50,855 --> 00:00:52,746

29
00:00:52,774 --> 00:00:53,188

30
00:00:53,354 --> 00:00:53,904

31
00:00:54,242 --> 00:00:54,541

32
00:00:54,887 --> 00:00:55,141

33
00:00:55,461 --> 00:00:55,931

34
00:00:55,914 --> 00:00:56,182

35
00:00:56,167 --> 00:00:56,629

36
00:00:56,421 --> 00:00:56,681

37
00:00:57,063 --> 00:00:57,495

38
00:00:57,908 --> 00:00:58,187

39
00:00:58,354 --> 00:00:58,615

40
00:00:58,864 --> 00:00:59,228

41
00:00:59,765 --> 00:01:00,034

42
00:01:00,085 --> 00:01:01,058

43
00:01:01,167 --> 00:01:02,424

44
00:01:02,385 --> 00:01:02,806

45
00:01:07,448 --> 00:01:07,862

46
00:01:08,022 --> 00:01:08,284

47
00:01:08,286 --> 00:01:08,538

48
00:01:59,846 --> 00:02:00,099

49
00:02:18,742 --> 00:02:19,499

50
00:02:19,710 --> 00:02:20,466

51
00:02:20,730 --> 00:02:21,478

52
00:02:22,911 --> 00:02:23,292

53
00:02:23,104 --> 00:02:23,472

54
00:02:23,361 --> 00:02:23,783

55
00:02:32,711 --> 00:02:32,987

56
00:02:44,691 --> 00:02:44,908

57
00:02:52,700 --> 00:02:52,956

58
00:03:19,220 --> 00:03:19,702

59
00:03:32,541 --> 00:03:32,760

60
00:04:16,752 --> 00:04:18,406

61
00:04:22,062 --> 00:04:22,283

62
00:06:32,036 --> 00:06:34,075

63
00:06:34,682 --> 00:06:35,558

64
00:06:37,935 --> 00:06:38,209

65
00:06:38,198 --> 00:06:38,699

66
00:06:38,579 --> 00:06:38,997

67
00:06:40,685 --> 00:06:45,495
โอเคเดี๋ยวขอสอนของ

68
00:06:45,434 --> 00:06:47,978
ระบบนิดนึงนะคะเพราะว่า

69
00:06:47,996 --> 00:06:53,311
จะได้เห็นภาพไปด้วยพร้อมๆกันเนาะเริ่มต้นตั้งแต่ที่

70
00:06:53,437 --> 00:06:59,121
ตั้งคำถามในตอนแรกก่อนนั่นแหละว่าทำไมอ่ะถึงต้องไปศึกษาของตะวันตก

71
00:06:59,017 --> 00:07:05,807
แล้วค่อยมาศึกษาของไทยก็เลยใช้วิธีการว่าให้เราภาพตามว่าโลกเราอ่ะ

72
00:07:05,674 --> 00:07:10,331
ขึ้นมาคนเกิดขึ้นมาพร้อมกันก็จริงแต่อารยธรรมแล้วก็

73
00:07:10,225 --> 00:07:11,038
ทำ

74
00:07:11,244 --> 00:07:11,696

75
00:07:11,697 --> 00:07:14,552
สมบูรณ์แบบของคนน่ะมันไม่ได้พร้อมกัน

76
00:07:14,517 --> 00:07:17,399
มึงยุโรปหรือตะวันตกเนี่ย

77
00:07:17,599 --> 00:07:18,654
เป็น

78
00:07:18,615 --> 00:07:24,329
เขาเรียกว่าเป็นพื้นที่ที่สามารถสร้างอารยธรรมและความเจริญได้มาก่อนเรา

79
00:07:24,834 --> 00:07:30,079
รวมไปถึงศิลปะวรรณคดีวรรณกรรมด้วยนะคะ

80
00:07:30,077 --> 00:07:36,114
ศิลปะวรรณคดีวรรณกรรมเนี่ยที่ต้องพูดคำว่าศิลปะวรรณคดี

81
00:07:36,033 --> 00:07:42,060
เพราะเรากำลังจะนำมาสู่คำว่าวรรณกรรมวิจารณ์

82
00:07:42,065 --> 00:07:44,735
วรรณคดีวิจารณ์

83
00:07:44,685 --> 00:07:49,948
ซึ่งพอมีศิลปะวรรณคดีวรรณกรรมขึ้นมาแล้วมันก็ต้องมีการวิจารณ์

84
00:07:50,137 --> 00:07:55,725
ร่วมด้วยนะคะมันถึงจะสามารถพัฒนาได้เหมือนอย่างที่สัปดาห์ที่แล้วครูพูดถึง

85
00:07:55,904 --> 00:08:00,707
ความหมายของการวิจารณ์วรรณกรรมว่าการวิจารณ์วรรณกรรมก็เหมือนกับ

86
00:08:00,704 --> 00:08:02,355
อะไรที่ไม่มีปุ๋ยนะ

87
00:08:02,873 --> 00:08:03,316

88
00:08:03,073 --> 00:08:09,500
ไม้ที่ไม่มีปุ๋ยใช่ไหมถ้าไม่มีปุ๋ยก็จะไม่สามารถพัฒนาให้เจริญงอกงามได้

89
00:08:09,416 --> 00:08:13,126
คราวนี้มาดูว่าแล้วตะวันตก

90
00:08:13,134 --> 00:08:16,888
เขามีการวิจารณ์แบบไหน

91
00:08:16,846 --> 00:08:22,957
คนสามารถที่ทำให้เป็นระเบียบวิธีการวิจารณ์ตนเราเอามาใช้

92
00:08:22,876 --> 00:08:28,358
รวมถึงปัจจุบันด้วยที่ครั้งแรกครูพูดถึงคำว่าสตรีนิยม

93
00:08:28,573 --> 00:08:34,817
จำคำว่าสตรีนิยมได้ไหมที่บอกว่าความไม่เท่าเทียมกันของผู้หญิงเนี่ยของผู้หญิงหรือผู้ชายเนี่ยจน

94
00:08:34,653 --> 00:08:39,904
เกิดเป็นสิ่งที่ทำให้สังคมเนี่ยเริ่มตระหนักและ

95
00:08:39,913 --> 00:08:42,059
เริ่มคิดว่าผู้หญิง

96
00:08:42,153 --> 00:08:47,909
ผู้ชายต้องเท่าเทียมกันให้ได้แล้วก็เกิดเป็นคำว่าทฤษฎี

97
00:08:47,852 --> 00:08:49,112
สตรีนิยม

98
00:08:49,192 --> 00:08:56,068
ซึ่งเราเนี่ยประเทศไทยที่อยู่แถบตะวันออกก็เอาทฤษฎีนี้มาใช้ด้วยเช่นกันนะคะ

99
00:08:56,055 --> 00:08:57,188
โดย

100
00:08:57,204 --> 00:09:02,837
ทฤษฎีเหล่านี้เป็นทฤษฎีที่ถูกจัดและเรียบเรียงเอาไว้ใน

101
00:09:02,783 --> 00:09:04,882
ตะวันตกมาก่อนเรา

102
00:09:04,894 --> 00:09:05,141

103
00:09:05,082 --> 00:09:07,105
คราวนี้ดูจุดเริ่มต้น

104
00:09:07,075 --> 00:09:08,783
ของทฤษฎี

105
00:09:08,731 --> 00:09:13,269
ตะวันตกหรือวรรณกรรมวิจารณ์ของตะวันตกนะคะ

106
00:09:13,282 --> 00:09:20,502
จุดเริ่มต้นแรกที่เขาเรียกว่ายุคสมัยแรกของการวิจารณ์วรรณกรรม

107
00:09:21,032 --> 00:09:25,199
คือยุคกรีกและโรมันโบราณ

108
00:09:25,193 --> 00:09:25,473

109
00:09:25,392 --> 00:09:32,367
นักศึกษากรีกและโรมันไม่ได้เกิดขึ้นมาพร้อมกันเหมือนที่ครูบอกว่า

110
00:09:32,371 --> 00:09:39,249
สุโขทัยกับอยุธยาก็ไม่ได้เกิดขึ้นมาพร้อมกันแต่เขาอยู่คนละที่

111
00:09:39,352 --> 00:09:42,632
ความเจริญเนี่ยมันแค่เหมือนกับ

112
00:09:42,636 --> 00:09:44,341
ต่อเนื่องกัน

113
00:09:44,297 --> 00:09:49,540
และมีการใช้แนวคิดความคิดหลายๆอย่างแบบเดียวกัน

114
00:09:49,601 --> 00:09:55,155
เท่านั้นเองนะคะดูประเทศแรกถ้าครูถามว่าชาติแรก

115
00:09:55,051 --> 00:10:00,058
ที่เป็นต้นกำเนิดของการวิจารณ์วรรณกรรมเราต้องตอบว่าชาติ

116
00:09:59,994 --> 00:10:00,610

117
00:10:01,011 --> 00:10:07,298
โอเคไหมแต่ถ้ากูถามว่ายุคแรกของการวิจารณ์วรรณกรรม

118
00:10:07,292 --> 00:10:09,328
ต้องตอบว่ายุคกรีก

119
00:10:09,273 --> 00:10:09,738

120
00:10:09,407 --> 00:10:11,065
และโรมัน

121
00:10:11,261 --> 00:10:17,217
เคนะคะที่ต้องใช้เป็นคำว่ายุคก็เป็นเพราะว่า

122
00:10:17,286 --> 00:10:22,536
ทั้งกรีกและโรมันมีลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรม

123
00:10:22,662 --> 00:10:24,069
แบบเดียวกัน

124
00:10:24,521 --> 00:10:30,417
ซึ่งยุคแรกเนี่ยใช้เรียกอีกชื่อหนึ่งสั้นๆว่ายุคคลาสสิค

125
00:10:30,991 --> 00:10:31,245

126
00:10:31,244 --> 00:10:36,699
ต่อไปนี้ถ้าครูพูดคำว่ายุคคลาสสิกเมื่อไหร่ให้คุณรู้เอาไว้

127
00:10:36,694 --> 00:10:38,289
กรีกและโรมัน

128
00:10:38,231 --> 00:10:43,377
เพราะเป็นยุคเก่าแก่และเป็นยุคแรกของการวิจารณ์วรรณกรรม

129
00:10:43,677 --> 00:10:44,306

130
00:10:44,442 --> 00:10:49,715
ดูวิธีการวิจารณ์วรรณกรรมของเขานะคะมีแนวคิดยังไงบ้าง

131
00:10:49,892 --> 00:10:50,291

132
00:10:50,024 --> 00:10:55,471
แนวคิดการวิจารณ์วรรณกรรมในยุคแรกนี้เขามีความคิด

133
00:10:55,391 --> 00:11:01,037
วรรณคดีเป็นงานสร้างสรรค์ที่เกิดจากการเลียนแบบความจริงธรรมชาติ

134
00:11:01,161 --> 00:11:08,021
เน้นให้เห็นคุณค่าความสำคัญของศิลปะในฐานะเบ้าหลอมที่ช่วยพัฒนาอารมณ์

135
00:11:07,953 --> 00:11:08,842
ของมนุษย์

136
00:11:09,114 --> 00:11:14,427
keyword ที่ต้องขีดเส้นใต้ 1 การเลียนแบบความจริงธรรมชาติ

137
00:11:14,452 --> 00:11:19,921
2 มีคุณค่าช่วยพัฒนาอารมณ์ความเชื่อ

138
00:11:19,870 --> 00:11:20,489
มนุษย์

139
00:11:20,640 --> 00:11:20,910

140
00:11:21,411 --> 00:11:22,931
นี่ก็คือ

141
00:11:23,200 --> 00:11:25,945
แนวคิดแรกของยุคคลาสสิค

142
00:11:26,980 --> 00:11:28,858
คราวนี้

143
00:11:28,843 --> 00:11:34,493
ยุคเนี้ยถึงแม้ว่าเขาจะมีความคิดว่าวรรณคดีวรรณกรรม

144
00:11:34,473 --> 00:11:36,286
เนื่องจากการเลียนแบบ

145
00:11:36,459 --> 00:11:40,786
มีคุณค่าในเชิงสั่งสอนพัฒนาอารมณ์มนุษย์เนี่ย

146
00:11:40,951 --> 00:11:42,075
แปล

147
00:11:42,161 --> 00:11:44,072
ในขณะเดียวกัน

148
00:11:44,209 --> 00:11:49,692
ก็มีอำนาจในการโน้มน้าวชักจูงมนุษย์ไปในทางเสื่อมเสียของรัฐ

149
00:11:49,589 --> 00:11:50,348
ได้

150
00:11:50,301 --> 00:11:50,746

151
00:11:50,810 --> 00:11:51,194

152
00:11:51,509 --> 00:11:57,665
ซึ่งส่งเสริมทั้งความดีส่งเสริมทั้งคุณค่าส่งเสริมทั้งสินค้าทำอันดี

153
00:11:57,600 --> 00:12:02,143
แล้วก็สามารถที่จะโน้มน้าวใจมนุษย์ไปในทางเสื่อมเสียได้

154
00:12:02,281 --> 00:12:02,562

155
00:12:02,731 --> 00:12:03,867
โดย

156
00:12:03,881 --> 00:12:09,789
ให้คุณคิดภาพวาดในอดีตคนรู้การศึกษาไม่ได้เยอะคนรู้หนังสือไม่ได้เยอะ

157
00:12:10,291 --> 00:12:16,077
ฉะนั้นเวลาที่ใครก็ตามที่ได้อ่านหนังสือหนังสือจึงค่อนข้างมี

158
00:12:16,047 --> 00:12:19,458
อิทธิพลกับคนที่ได้อ่านเช่น

159
00:12:19,449 --> 00:12:19,685

160
00:12:19,710 --> 00:12:21,742
หนังสือบอกว่า

161
00:12:21,762 --> 00:12:22,233

162
00:12:22,073 --> 00:12:26,955
รัฐบาลชุดนี้อันนี้คือสมมตินะสมมติหนังสือบอกว่ารัฐบาลชุดนี้

163
00:12:27,271 --> 00:12:33,363
ไม่ดีนะเพราะว่าทำอะไรหลายๆอย่างที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อบ้านเมือง 1 2 3 4 5

164
00:12:33,789 --> 00:12:36,537
คนในยุคนั้นไม่ได้รู้อะไรเยอะ

165
00:12:36,489 --> 00:12:38,845
พอหยิบหนังสือเล่มนี้มาอ่าน

166
00:12:39,370 --> 00:12:43,510
ขนมหนาวใส่ไปได้เลยอ่ะเชื่อได้แบบนี้เป็นต้น

167
00:12:43,409 --> 00:12:46,780
ซึ่งในขณะนั้นมันไม่ได้มีรัฐบาลหรอก

168
00:12:46,800 --> 00:12:51,874
แต่เขามีความเชื่อในเรื่องของการปกครองระบอบพระมหากษัตริย์อยู่และ

169
00:12:52,119 --> 00:12:56,101
ฉะนั้นการใส่แนวความคิดอะไรก็ตาม

170
00:12:56,028 --> 00:12:59,673
ที่เป็นแนวความคิดความเชื่อของคนเข้าไป

171
00:12:59,680 --> 00:12:59,943

172
00:12:59,941 --> 00:13:03,579
มันก็เลยกลายเป็นว่ามีอิทธิพล

173
00:13:03,518 --> 00:13:06,172
กับคนที่ได้อ่านนั้นเอง

174
00:13:06,397 --> 00:13:11,341
โอเคนะคะคราวนี้แนวความคิดความเชื่อของ

175
00:13:11,272 --> 00:13:16,538
วรรณคดีวรรณกรรมในยุคนี้ไม่ได้เป็นจุดเริ่มต้นแบบนี้ซะทีเดียว

176
00:13:16,721 --> 00:13:20,451
มันผ่านความคิดมันผ่านการกลั่นกรอง

177
00:13:20,372 --> 00:13:23,589
จากนักปราชญ์หลายๆคนแล้วนะคะ

178
00:13:23,509 --> 00:13:28,704
แต่เราจะมาเริ่มต้นรู้จักนักปราชญ์คนแรกของกรีก

179
00:13:28,700 --> 00:13:35,645
ที่เป็นที่รู้จักแล้วก็เป็นที่เขาเรียกว่าอะไรเป็นที่กล่าวถึงว่าใครที่

180
00:13:35,486 --> 00:13:37,911
พูดถึงวรรณคดีวรรณกรรมเนี่ย

181
00:13:38,049 --> 00:13:42,469
ต้องพูดถึงคนนี้ก่อนเพราะเป็นคนแรกในยุคนั้น

182
00:13:42,467 --> 00:13:45,932
คนแรกคนนี้ก็คือ Hello

183
00:13:45,986 --> 00:13:51,769
นักศึกษาทำท่าตามเพสโตเลยก็คือเอามือชี้นิ้วขึ้นข้างบน

184
00:13:51,697 --> 00:13:53,522
ปลายนิ้วชี้ขึ้นข้างบน

185
00:13:53,747 --> 00:13:58,982
ท่านี้ไม่ได้เป็นภาพแบบเท่ๆแบบถ่ายรูปแบบ Number One ของคณิตศาสตร์

186
00:13:58,868 --> 00:14:04,564
แต่อันนี้เป็นค่าที่แถวต้นเนี่ยสะท้อนให้เห็นความคิด

187
00:14:04,507 --> 00:14:07,566
ความเชื่อของคนในยุคนั้นว่า

188
00:14:07,648 --> 00:14:13,357
ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นมาบนโลกมนุษย์เกิดขึ้นมาจากข้างบนก็คือ

189
00:14:13,420 --> 00:14:14,424
พระเจ้า

190
00:14:14,506 --> 00:14:18,532
เราอ่ะปฏิเสธไม่ได้ว่าคนในยุคอดีต

191
00:14:18,469 --> 00:14:23,993
เขาต้องหาจุดความเชื่อซึ่งศาสนายังไม่ได้มาถึงแน่นอนไม่ใช่ว่าเกิด

192
00:14:23,918 --> 00:14:29,899
มาเป็นมนุษย์แล้วมีศาสนาเลยไม่ใช่แต่คนเกิดขึ้นมาแล้วคนต้องหาละ

193
00:14:29,748 --> 00:14:31,676
ความเชื่ออะไรสักอย่างนึง

194
00:14:31,666 --> 00:14:38,142
โดยเฉพาะในยุคแรกชาวกรีกชาวยุโรปชาวตะวันตกในเทพเจ้า

195
00:14:38,343 --> 00:14:42,757
ให้ทายเราเนี่ยแถบตะวันออกแถบชนชาติเราเชื่อถืออะไร

196
00:14:43,196 --> 00:14:44,276
นับถืออะไร

197
00:14:45,711 --> 00:14:52,788
ภูตผีนักศึกษาก่อนที่เราจะมีศาสนาพุทธเรานับถือผีมาก่อนฉะนั้น

198
00:14:52,806 --> 00:14:58,817
บางคนที่บอกว่าโอ๊ยมันเป็นเรื่องงมงายนี่โน่นนั่นคุณบรรพบุรุษของคุณน่ะ

199
00:14:58,897 --> 00:15:06,259
เคยนับถือสิ่งนี้มาก่อนดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยว่าทำไมอ่ะทำไมความเชื่อนี้มันยังคงอยู่อยู่

200
00:15:06,136 --> 00:15:11,727
สมัยมันเปลี่ยนไปขนาดนี้ทำไมความเชื่อนี้มันยังคงอยู่ก็เป็นเพราะว่าในอดีต

201
00:15:11,835 --> 00:15:17,749
ก่อนที่จะมีศาสนาพุทธศาสนาคริสต์หรืออะไรก็ตามเนี่ยเรานับถือผีมาก่อน

202
00:15:17,918 --> 00:15:18,878
เหมือนกัน

203
00:15:19,147 --> 00:15:22,979
ตะวันตกเขาก็มีการนับถือเทพเจ้า

204
00:15:23,109 --> 00:15:28,513
ในก่อนที่จะมีศาสนาคริสต์เหมือนกันนะคะคราวนี้เธอก็บอกว่าทุกอย่าง

205
00:15:28,366 --> 00:15:30,684
มาจากเทพเจ้าดังนั้น

206
00:15:30,665 --> 00:15:34,719
วรรณคดีและวรรณกรรมที่เพลโต้พูดถึงก็บอกว่า

207
00:15:34,710 --> 00:15:38,103
พระเจ้าเป็นผู้สร้างเช่นเดียวกันนะคะ

208
00:15:38,167 --> 00:15:39,689
เดี๋ยวโทรบอกว่า

209
00:15:39,639 --> 00:15:44,957
วรรณคดีก็เหมือนกันมันทุกสิ่งทุกอย่างมันก็รวมถึงวรรณคดีวรรณกรรมด้วย

210
00:15:45,146 --> 00:15:46,434
ดังนั้น

211
00:15:46,556 --> 00:15:49,812
ในเมื่อเทพเจ้าเป็นผู้สร้าง

212
00:15:49,755 --> 00:15:49,966

213
00:15:49,950 --> 00:15:59,117
วรรณคดีก็เลยมีอำนาจในการชักจูงมนุษย์ไปในทางเสื่อมเสียหรืออันตรายต่อความมั่นคงของรัฐได้

214
00:15:59,434 --> 00:16:03,161
และสิ่งที่พลอยโต้ให้ไว้อีกข้อนึงก็คือ

215
00:16:03,147 --> 00:16:08,550
วรรณคดีไม่สามารถสอนมนุษย์ได้ใช้ท่านี้ได้เลยเพราะ toshi ข้างบน

216
00:16:08,728 --> 00:16:10,764
ไม่สามารถส่งได้

217
00:16:10,909 --> 00:16:17,085
โอเคนะคะนี่คือแนวคิดของเพลโตวรรณคดีไม่สามารถสอนได้ต่อไป

218
00:16:18,014 --> 00:16:22,301
คนที่มีความสำคัญอีกคนหนึ่ง

219
00:16:22,307 --> 00:16:30,863
ก็คืออริสโตเติลนักศึกษา 15 ว่าในขณะที่เพลโต้กำลังยืนสอนอยู่เหมือนครูกำลังยืนสอนนั่งซ้ายอยู่เนี่ย

220
00:16:31,144 --> 00:16:36,324
อริสโตเติลก็เป็นหนึ่งในนักเรียนที่กำลังนั่งเรียนกับโตอยู่

221
00:16:36,397 --> 00:16:39,351
อริสโตเติลเนี่ยคิดต่างกับ

222
00:16:39,536 --> 00:16:46,643
เกียวโตคือเป็นนักเรียนแหละเขาเป็นครูแหละแต่มีความเห็นต่างซึ่งจริงๆแล้วไม่ใช่ความ

223
00:16:46,515 --> 00:16:51,396
นะคะความเห็นต่างบางครั้งอาจจะถูกก็ได้เพราะอะไร

224
00:16:51,384 --> 00:16:54,136
เพราะความเห็นต่างของอริสโตเติลเนี่ย

225
00:16:54,147 --> 00:17:00,281
เป็นที่มาที่ทำให้คนรู้จักอริสโตเติลและทฤษฎีของอริสโตเติล

226
00:17:00,164 --> 00:17:05,298
ก็เป็นที่น่าเชื่อถือและยอมรับมากกว่าเพียงโต

227
00:17:05,935 --> 00:17:11,453
อริสโตเติลถ้าของอริสโตเติลคือถ้านี้คือเอามือแบบข้างล่าง

228
00:17:11,305 --> 00:17:12,460
มีแล้วก็เหมือนกับ

229
00:17:13,037 --> 00:17:19,004
ให้มันแบบทั่วถึงคนแบบนี้ซึ่งการชี้แบบนี้อลิสโตเติลกำลังจะบอกว่า

230
00:17:19,384 --> 00:17:23,413
ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นเกิดจากมนุษย์

231
00:17:23,673 --> 00:17:26,614
เกิดจากการเลียนแบบของมนุษย์

232
00:17:26,746 --> 00:17:28,206
ไม่ใช่พระเจ้า

233
00:17:28,347 --> 00:17:28,770

234
00:17:28,544 --> 00:17:35,583
ฉะนั้นความคิดเห็นอลิสโตเติลขัดแย้งกับโต้แล้วนะคะแล้วความคิดเห็นของอลิซ

235
00:17:35,466 --> 00:17:41,124
ก็ยังบอกอีกว่าในเมื่อทุกสิ่งทุกอย่างเกิดจากการเลียนแบบ

236
00:17:41,103 --> 00:17:42,049
ของมนุษย์

237
00:17:42,063 --> 00:17:42,549

238
00:17:42,503 --> 00:17:43,834
ดังนั้น

239
00:17:43,783 --> 00:17:47,441
จึงเป็นสิ่งที่มีคุณค่าต่อมนุษย์

240
00:17:47,485 --> 00:17:47,790

241
00:17:47,708 --> 00:17:51,733
สามารถเอาไปใช้ในการสั่งสอนได้

242
00:17:51,664 --> 00:17:57,899
และการเรียนแบบน่ะต้องเป็นการเรียนแบบที่ดีด้วยถึงจะมีความสำคัญ

243
00:17:57,757 --> 00:18:00,059
ขอรูปแบบกวีนิพนธ์

244
00:18:00,706 --> 00:18:01,663
เช่น

245
00:18:01,593 --> 00:18:07,465
สิ่งที่เขาจะเขียนขึ้นมาได้มันต้องผ่านสิ่งที่มนุษย์เคยเห็น

246
00:18:07,367 --> 00:18:07,985

247
00:18:08,192 --> 00:18:08,427

248
00:18:08,385 --> 00:18:14,667
เช่นรูปแบบคำประพันธ์คำประพันธ์เนาะเวลาที่เราอ่ะจะบรรยายได้ว่า

249
00:18:14,793 --> 00:18:17,009
นางคนนี้สวยยังไง

250
00:18:17,167 --> 00:18:22,611
บางครั้งมันก็ต้องผ่านการเคยเห็นหรือการเรียนแบบมนุษย์มาก่อน

251
00:18:23,063 --> 00:18:27,217
หรือแม้กระทั่งในขณะที่เขาแต่งเนี่ย

252
00:18:27,232 --> 00:18:29,918
เรามีรูปแบบคำประพันธ์เนาะ

253
00:18:29,912 --> 00:18:35,879
รูปแบบคำประพันธ์ที่ถูกต้องนั่นก็คือต้องแต่งเหมือนกับอันแรกๆที่เคย

254
00:18:35,811 --> 00:18:36,820
สั่งมา

255
00:18:36,833 --> 00:18:43,214
นี่ก็คือให้เห็นคุณค่าและรูปแบบของคำประพันธ์ด้วยนะคะฉะนั้น

256
00:18:43,173 --> 00:18:43,525

257
00:18:43,436 --> 00:18:45,729
วรรณคดีวรรณกรรม

258
00:18:45,805 --> 00:18:47,194
ในยุคกรีก

259
00:18:47,212 --> 00:18:50,651
ที่มาจากแนวความคิดของอริสโตเติล

260
00:18:50,662 --> 00:18:53,183
จึงมีข้อสรุปว่า 1

261
00:18:53,363 --> 00:18:55,911
เกิดขึ้นจากการเลียนแบบมนุษย์

262
00:18:56,941 --> 00:19:02,739
เขียนขึ้นมาได้ก็มานุชเป็นคนเขียนนะไม่ใช่เทพเจ้าเขียนนั่นแสดงว่ามัน

263
00:19:02,652 --> 00:19:04,182
ก็ต้องเคยเห็นมาก่อน

264
00:19:04,314 --> 00:19:05,958
2

265
00:19:06,045 --> 00:19:10,903
การเรียนแบบที่ดีต้องสามารถเอาไปใช้ในการสั่งสอนได้

266
00:19:10,918 --> 00:19:11,673
เช่น

267
00:19:11,745 --> 00:19:14,947
ถ้าเนื้อหาบอกว่าคนเนี้ย

268
00:19:14,943 --> 00:19:16,861
มีพฤติกรรมแบบนี้

269
00:19:17,324 --> 00:19:20,513
ผลของพฤติกรรมก็ต้องเป็นแบบนี้

270
00:19:20,580 --> 00:19:26,577
แสดงว่าเอาไปใช้สอนได้คนที่อ่านก็จะได้รู้ว่าฉันไม่ควรทำแบบ

271
00:19:26,480 --> 00:19:29,040
นี้เพราะเดี๋ยวฉันจะเจออะไรแบบนี้

272
00:19:29,361 --> 00:19:35,450
ต้นนะคะรวมถึงรูปแบบคำประพันธ์ที่ในยุคแรก

273
00:19:35,771 --> 00:19:37,414
รูปแบบคำประพันธ์

274
00:19:37,372 --> 00:19:40,821
ก็จะเน้นไปในเชิงคุณค่าทางอารมณ์

275
00:19:40,771 --> 00:19:41,246

276
00:19:41,092 --> 00:19:45,297
โดยเฉพาะเรื่องราวที่เป็นแบบโศกนาฏกรรม

277
00:19:45,765 --> 00:19:51,598
วรรณคดีวรรณกรรมในกรีกยุคแรกจะเป็นโศกนาฏกรรมจ๋านะคะและใคร

278
00:19:51,465 --> 00:19:55,046
ไม่ออกว่าส่งนาฏกรรมมันต้องเป็นแบบไหนให้นึกถึง

279
00:19:55,061 --> 00:19:56,631
Romeo and Juliet

280
00:19:56,712 --> 00:20:00,988
พระเอกและนางเอกต้องตายตอนจบแบบนี้เป็นต้น

281
00:20:01,201 --> 00:20:06,674
นี่ก็คือแนวโศกนาฏกรรมนะคะดังนั้นวรรณคดีวรรณกรรมยุคนี้

282
00:20:06,580 --> 00:20:10,169
อะไรแต่เน้นคุณค่าไปในเชิงนั้นดังนั้น

283
00:20:10,176 --> 00:20:13,762
สองคนนี้แถวโต้กับอริสโตเติล

284
00:20:13,700 --> 00:20:13,949

285
00:20:13,891 --> 00:20:20,440
ถ้าที่ครูเอามาให้ดู 2 คนไม่ใช่แบบท่าถ่ายรูปเท่ๆแต่เป็นท่าที่แสดงให้เห็น

286
00:20:20,289 --> 00:20:25,956
ว่าทฤษฎีสองคนนี้ไม่เหมือนกันนะคนนึงชี้ข้างบนจะมีความเชื่อในเรื่องเพศ

287
00:20:25,811 --> 00:20:29,753
คนนึงสิข้างล่างทั่วไปก็คือเหมือนกับว่า

288
00:20:29,702 --> 00:20:33,536
ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถที่จะเกิดขึ้นได้จากมนุษย์

289
00:20:33,490 --> 00:20:34,175

290
00:20:34,770 --> 00:20:35,231

291
00:20:35,663 --> 00:20:35,869

292
00:20:35,789 --> 00:20:38,284
กลับไปคราวนี้

293
00:20:38,301 --> 00:20:39,376

294
00:20:39,381 --> 00:20:44,627
เริ่มเสื่อมอำนาจอาณาจักรที่มาแทนที่ก็คืออาณาจักร

295
00:20:44,634 --> 00:20:49,954
โรมันนี้แหละที่ครูบอกว่าเขาไม่ได้เกิดขึ้นมาพร้อมกันซะทีเดียว

296
00:20:49,891 --> 00:20:55,185
มาก่อนเพราะเกรดเริ่มเสื่อมอำนาจโรมันเริ่มเข้ามาแทนที่

297
00:20:55,272 --> 00:21:01,035
คู่ขนานกันเหมือนกับเราอ่ะสุโขทัยเริ่มเสื่อมอำนาจอยุธยาก็เริ่มรุ่งเรือง

298
00:21:00,971 --> 00:21:06,225
มาแต่แนวความคิดยังเป็นแบบเดิมยังเป็นแบบแนวเดิมนั่นเองนะคะ

299
00:21:06,540 --> 00:21:07,626
ยุคนี้

300
00:21:07,631 --> 00:21:13,089
จะเป็นลักษณะความคิดความเชื่อตามแบบกรีกแทบจะทุกอย่างเลย

301
00:21:13,718 --> 00:21:14,658

302
00:21:14,738 --> 00:21:20,845
นักปราชญ์คนสำคัญเมื่อกี้ที่พูดถึงไปมีแค่สองคนที่เด่นๆเลยคือชื่ออะไรกับอะไรนะคะ

303
00:21:22,563 --> 00:21:23,771
ใครกับใครนะ

304
00:21:23,839 --> 00:21:24,131

305
00:21:24,161 --> 00:21:24,538

306
00:21:24,538 --> 00:21:30,263
เกียวโตกับอริสโตเติลเพลโตกับอริสโตเติล

307
00:21:30,821 --> 00:21:34,913
อาณาจักรโรมันขึ้นมาอาณาจักรโรมันเนี่ย

308
00:21:35,048 --> 00:21:39,409
หยิบแนวคิดของอริสโตเติลมาต่อเนื่องเลย

309
00:21:39,340 --> 00:21:39,719

310
00:21:39,658 --> 00:21:44,721
โดยที่ไม่ได้มีข้อกังขาใดๆทั้งสิ้นนะคะ

311
00:21:44,661 --> 00:21:50,293
และอีกอย่างนึงนอกจากจะหยิบแนวคิดของอริสโตเติลต่อเนื่องมาแล้วเนี่ย

312
00:21:50,489 --> 00:21:53,912
ก็มีนักปราชญ์คนสำคัญหลายคน

313
00:21:53,819 --> 00:21:59,381
ที่ใช้แนวคิดนี้มาใช้ในการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรมด้วย

314
00:21:59,708 --> 00:22:02,013
โดยเฉพาะ Forest

315
00:22:02,017 --> 00:22:03,686
ลองจีนัส

316
00:22:04,393 --> 00:22:11,837
hoarseness เนี่ยเป็นนักปราชญ์ในยุคโรมันเกิดในอาณาจักรโรมันเนาะลืมไปว่าเรียกรวม

317
00:22:11,760 --> 00:22:12,179

318
00:22:11,949 --> 00:22:12,170

319
00:22:12,137 --> 00:22:12,353

320
00:22:12,463 --> 00:22:15,471
เดียวกันนะคะแต่ว่าอาณาจักรโรมัน

321
00:22:15,410 --> 00:22:20,939
hoarseness บอกว่าเห็นด้วยกับทฤษฎีของอริสโตเติลทุกอย่าง

322
00:22:21,177 --> 00:22:26,360
แล้วก็เห็นด้วยว่าวรรณคดีมีคุณค่าในเชิงสั่งสอน

323
00:22:26,558 --> 00:22:29,175
แล้วก็มีความบันเทิงควบคู่ไปด้วย

324
00:22:29,697 --> 00:22:35,414
เช่นสั่งสอนก็เช่นทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่วอะไรพวกนี้นะคะ

325
00:22:35,271 --> 00:22:36,240

326
00:22:36,170 --> 00:22:36,410

327
00:22:36,356 --> 00:22:41,607
เพิ่มเติมตรงที่ว่าวรรณคดีเนี่ยต้องเต็มไปด้วยอารมณ์

328
00:22:41,676 --> 00:22:42,813
เขื่อนใจ

329
00:22:43,087 --> 00:22:46,786
ให้มีพลังต่อการสร้างอารมณ์ความรู้สึก

330
00:22:46,738 --> 00:22:47,747
อ่าน

331
00:22:48,018 --> 00:22:48,965
เช่น

332
00:22:48,907 --> 00:22:51,276
อ่านไปแล้วอิ่ม

333
00:22:51,216 --> 00:22:54,872
ครูอ่านแล้วต้องอินนี่ก็คือ

334
00:22:54,738 --> 00:23:01,706
ลองสินะที่พูดถึงอาวรรณคดีที่อยู่ในยุคนี้นะคะซึ่งลองจินะเนี่ย

335
00:23:02,046 --> 00:23:11,434
ไหนบอกว่าวรรณคดีที่ดีต้องเต็มไปด้วยอารมณ์สะเทือนใจเนี่ยก็จะมีพูดถึง 5 ข้อข้อแรกก็คือการใช้ภาษาแบบ

336
00:23:11,396 --> 00:23:12,931
ประมาณประมาณ

337
00:23:13,189 --> 00:23:17,766
คือการใช้คำเปรียบเทียบนั่นแหละร้องไห้เป็นสายเลือด

338
00:23:17,739 --> 00:23:18,161

339
00:23:18,189 --> 00:23:19,333
2

340
00:23:19,276 --> 00:23:22,745
การเลือกเฟ้นใช้ถ้อยคำที่สูงส่ง

341
00:23:22,806 --> 00:23:25,033
ใช้ถ้อยคำให้มัน

342
00:23:24,976 --> 00:23:27,979
กินให้มันรู้สึกซาบซึ้ง

343
00:23:27,986 --> 00:23:28,413

344
00:23:28,495 --> 00:23:32,880
3 จัดระเบียบถ้อยคำให้ได้จังหวะจะโคน

345
00:23:32,986 --> 00:23:33,235

346
00:23:33,176 --> 00:23:38,583
ให้มันมีความไพเราะนั้นเองนะคะสิอารมณ์สะเทือนใจต้องเกิดจากแรงบันดาล

347
00:23:38,629 --> 00:23:39,938
ไปของกวี

348
00:23:39,905 --> 00:23:40,284

349
00:23:40,229 --> 00:23:45,775
ก็มีส่วนสำคัญในการสร้างเหมือนกันแล้วก็สุดท้ายความสามารถของกวี

350
00:23:45,536 --> 00:23:47,477
การโน้มน้าวใจผู้อ่าน

351
00:23:47,405 --> 00:23:53,585
ทั้ง 5 ข้อเนี้ยเอามาหลอมรวมกันก็คือได้เป็นก้อนที่ครู

352
00:23:53,415 --> 00:23:55,143
พูดถึงเมื่อกี้ว่า

353
00:23:55,165 --> 00:24:01,491
วรรณคดีที่ดีต้องสามารถทำให้เกิดอารมณ์สะเทือนใจกับผู้อ่านได้

354
00:24:01,692 --> 00:24:05,141
เราก็มีพลังต่อการสร้างอารมณ์ความรู้สึก

355
00:24:05,089 --> 00:24:08,081
นั่นเองนะคะฉะนั้น

356
00:24:08,415 --> 00:24:13,670
สรุปวรรณคดีวรรณกรรมวิจารณ์ในยุคแรก

357
00:24:13,669 --> 00:24:17,073
ก็คือกรีกและโรมันเนี่ยหนึ่งเลย

358
00:24:16,994 --> 00:24:20,215
คะแนนที่รูปแบบวรรณคดีเป็นหลัก

359
00:24:21,167 --> 00:24:22,071
เช่น

360
00:24:22,127 --> 00:24:27,365
แต่งให้ถูกต้องตามฉันทลักษณ์โศกนาฏกรรมก็ต้องเป็นโศกนาฏกรรม

361
00:24:27,698 --> 00:24:28,977
2

362
00:24:28,914 --> 00:24:31,399
เน้นอารมณ์ความรู้สึก

363
00:24:31,535 --> 00:24:32,556

364
00:24:32,814 --> 00:24:33,018

365
00:24:33,015 --> 00:24:37,149
เมื่อคืนมีพลังในการสร้างอารมณ์ให้ผู้อ่านเกิดอารมณ์อิ่ม

366
00:24:37,057 --> 00:24:38,961
แล้วก็ 3

367
00:24:39,485 --> 00:24:46,232
สามารถที่จะทำให้ผู้อ่านเนี่ยโน้มน้าวใจแบบเหมือนกับมีคุณค่าในเชิง

368
00:24:46,214 --> 00:24:47,492
สั่งสอนนะคะ

369
00:24:47,745 --> 00:24:52,321
3 สามารถเอาไปใช้ในการสั่งสอน

370
00:24:52,364 --> 00:24:54,857
กูอ่านหรือมนุษย์ได้

371
00:24:54,986 --> 00:24:59,405
อันนี้ก็คือยุคแรกของการวิจารณ์วรรณกรรมนะคะ

372
00:24:59,466 --> 00:24:59,847

373
00:24:59,856 --> 00:25:01,186
ต่อไป

374
00:25:01,335 --> 00:25:02,848
ยุคที่ 2

375
00:25:03,185 --> 00:25:03,558

376
00:25:03,504 --> 00:25:08,738
ยุคที่ 2 เรียกว่าการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยกลาง

377
00:25:09,598 --> 00:25:13,054
นักศึกษาดูภาพแล้วนักศึกษาคิดถึงอะไร

378
00:25:12,983 --> 00:25:13,997
จากภาพ

379
00:25:16,314 --> 00:25:17,840
ถึงอะไร

380
00:25:17,855 --> 00:25:18,158

381
00:25:18,625 --> 00:25:22,915
เพิ่งผ่านพ้นไปเมื่อเดือนธันวาคมถึงอะไรคะ

382
00:25:23,103 --> 00:25:23,390

383
00:25:23,684 --> 00:25:27,457
คริสต์มาสคริสต์มาสก็คือเป็นเกี่ยวกับ

384
00:25:27,784 --> 00:25:29,246
พระเยซู

385
00:25:29,254 --> 00:25:34,337
โอเคไหมคริสต์มาสเกี่ยวกับพระเยซูพระเยซูก็คือเกี่ยวกับศาสนา

386
00:25:34,324 --> 00:25:42,085
ฉะนั้นจากภาพยุคสมัยกลางของการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นยุคสมัยที่

387
00:25:42,137 --> 00:25:43,653
ศาสนาคริสต์

388
00:25:43,673 --> 00:25:43,967

389
00:25:43,863 --> 00:25:46,607
เริ่มเข้ามามีอิทธิพล

390
00:25:46,553 --> 00:25:48,131
สังคม

391
00:25:48,094 --> 00:25:53,537
เนี่ยคือยุคที่เริ่มมีศาสนาแล้วนะคะยุคแรกยังไม่ถึงขั้นว่ามี

392
00:25:53,473 --> 00:25:54,552
สถานะ

393
00:25:54,568 --> 00:25:58,794
แต่พอยุคสมัยกลางศาสนาคริสต์เริ่มแผนและ

394
00:25:58,854 --> 00:26:02,513
เขาเริ่มเผยแผ่ศาสนาแล้วนะคะข้าวเนี้ย

395
00:26:02,575 --> 00:26:04,162
ธรรมชาติของมนุษย์

396
00:26:04,425 --> 00:26:06,972
อะไรก็ตามที่มาใหม่

397
00:26:06,933 --> 00:26:07,218

398
00:26:07,123 --> 00:26:09,535
เราจะคลั่งไคล้เสมอ

399
00:26:09,613 --> 00:26:09,867

400
00:26:09,812 --> 00:26:15,358
นั่งภายในที่นี้ก็คือเหมือนกับว่าว่ะว้าวแล้วรู้สึกว่าอันนี้น่าสน

401
00:26:15,194 --> 00:26:20,858
หายแล้วอยากติดตามหนึ่งในนั้นที่ว้าวในสังคมก็คือศาสนาคริสต์

402
00:26:20,762 --> 00:26:21,686
ที่เริ่ม

403
00:26:21,657 --> 00:26:22,104

404
00:26:22,043 --> 00:26:23,514
แถเข้ามา

405
00:26:23,455 --> 00:26:24,719
โดย

406
00:26:24,733 --> 00:26:29,066
ภาษาสนาคริสต์เข้ามาปุ๊บจากทีแรกคนเหมือนกับ

407
00:26:29,285 --> 00:26:33,057
ไปในเรื่องของการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรม

408
00:26:33,002 --> 00:26:35,231
คนก็เหมือนกับหยุด

409
00:26:35,172 --> 00:26:40,605
สร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรมแล้วมาแล้วหันมาสนใจในด้านซ้าย

410
00:26:40,491 --> 00:26:46,518
แทนนะคะหยุดในที่นี้ครูไม่ได้แปลว่าเขายกเลิกการสร้างสรรค์วรรณกรรมนะ

411
00:26:46,703 --> 00:26:47,671
ยุคนี้

412
00:26:47,673 --> 00:26:49,905
เขาจะใช้เป็นคำว่า Dark

413
00:26:49,912 --> 00:26:50,666

414
00:26:50,932 --> 00:26:56,324
ที่แปลว่ายุคมืดของการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรม

415
00:26:56,575 --> 00:27:02,603
รวมไปถึงการวิจารณ์วรรณกรรมด้วยยุคมืดจะใช้เป็นคำว่าดับไฟคือดับไฟเอาไว้

416
00:27:02,531 --> 00:27:04,509
ไม่ได้แปลว่า

417
00:27:04,525 --> 00:27:04,721

418
00:27:04,652 --> 00:27:10,450
ถอดสายอะไรออกทั้งหมดแค่ดับไฟกูใช้คำนี้น้องยุคมืด Dark

419
00:27:10,532 --> 00:27:15,977
เพราะว่าอะไรเพราะว่าวรรณคดีวรรณกรรมหลายๆอย่างถูกลดบทบาทลง

420
00:27:16,304 --> 00:27:19,187
บุญออกัสตินและนักบุญ

421
00:27:19,311 --> 00:27:19,562

422
00:27:19,503 --> 00:27:19,748

423
00:27:19,762 --> 00:27:20,004

424
00:27:20,153 --> 00:27:23,485
แม่นะคะที่เขากำลังเผยแผ่ศาสนาเนี่ย

425
00:27:23,483 --> 00:27:28,763
เขาก็เหมือนกับว่าอยากให้คนให้ความสำคัญกับศาสนาเต็มที่

426
00:27:28,672 --> 00:27:29,745
ก็เลย

427
00:27:29,693 --> 00:27:33,408
ต่อต้านการใช้ศิลธรรมในกวีนิพนธ์

428
00:27:33,533 --> 00:27:40,842
คือจะเอามารวมกันไม่ได้นะศาสนาก็คือศาสนาวรรณคดีก็คือวรรณคดีควรจะเอามารวมกันไม่ได้ฉะนั้น

429
00:27:40,901 --> 00:27:45,586
ถ้าคุณเนี่ยสนใจศาสนาคุณก็ต้องเคร่งในเรื่องของศาสนา

430
00:27:45,773 --> 00:27:49,102
นี่ก็คือสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมขณะนั้น

431
00:27:49,230 --> 00:27:54,552
วรรณคดีวรรณกรรมถูกลดบทบาทลงแนวคิดใหม่ไม่ได้โดนสร้าง

432
00:27:54,742 --> 00:27:55,436

433
00:27:55,451 --> 00:27:58,964
ฉะนั้นถ้าแนวคิดใหม่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาใหม่

434
00:27:59,031 --> 00:28:04,283
แสดงว่ายุคสมัยกลางยังเอาความเชื่อของใครมาใช้อยู่

435
00:28:04,222 --> 00:28:04,767

436
00:28:04,932 --> 00:28:06,780
ของกรีกเนี่ยของใคร

437
00:28:08,513 --> 00:28:11,273
ความเชื่อของกรีกคือของใครเอามาใช้อยู่

438
00:28:11,334 --> 00:28:11,609

439
00:28:11,533 --> 00:28:11,796

440
00:28:11,783 --> 00:28:12,067

441
00:28:12,040 --> 00:28:12,469

442
00:28:12,489 --> 00:28:12,721

443
00:28:13,384 --> 00:28:14,602
ใครเอา

444
00:28:14,920 --> 00:28:15,195

445
00:28:15,171 --> 00:28:15,437

446
00:28:15,489 --> 00:28:17,301
เอาเพลงเมื่อกี้

447
00:28:17,220 --> 00:28:17,490

448
00:28:18,700 --> 00:28:19,468

449
00:28:20,171 --> 00:28:21,119

450
00:28:21,714 --> 00:28:23,647
อันนี้คือ

451
00:28:23,691 --> 00:28:24,839
ถามว่า

452
00:28:24,913 --> 00:28:26,637
คนที่ 1

453
00:28:26,711 --> 00:28:27,126

454
00:28:27,091 --> 00:28:27,323

455
00:28:27,670 --> 00:28:29,835
ออโต้หรืออริสโตเติล

456
00:28:31,831 --> 00:28:32,517

457
00:28:32,470 --> 00:28:34,431
หนองคาย

458
00:28:35,042 --> 00:28:35,425

459
00:28:35,493 --> 00:28:38,948
ข้อสอบแล้ว 1 นะคะ

460
00:28:38,941 --> 00:28:39,214

461
00:28:39,452 --> 00:28:39,831

462
00:28:40,414 --> 00:28:40,843

463
00:28:40,930 --> 00:28:42,269

464
00:28:43,559 --> 00:28:45,421
ใครตอบโต้ยกมือ

465
00:28:46,182 --> 00:28:46,444

466
00:28:46,372 --> 00:28:50,018
ยกมือยกมือใครตอบโต้ OK

467
00:28:50,159 --> 00:28:53,870
มีคนตอบโต้ให้ตอบอริสโตเติลยกมือ

468
00:28:54,132 --> 00:28:59,318
อริสโตเติลโอเคค่ะอริสโตเติลถูกต้อง

469
00:28:59,325 --> 00:29:00,400
นะคะ

470
00:29:00,339 --> 00:29:05,063
ยุคนี้ยังเอาแนวคิดของอริสโตเติล

471
00:29:05,089 --> 00:29:07,575
เข้ามาเพราะอะไร

472
00:29:07,771 --> 00:29:13,851
ให้นักศึกษาคิดภาพแบบนี้เลยแล้วโตเนี่ยถูกลบไปแล้วจากแนวคิดของเด็ก

473
00:29:13,470 --> 00:29:16,863
คือพอมีอริสโตเติลสร้างแนวคิดใหม่ปุ๊บ

474
00:29:16,811 --> 00:29:22,916
คนก็เลยเชื่ออริสโตเติลมากกว่า Photo แล้วดังนั้นก็เลยจะถูก

475
00:29:23,530 --> 00:29:29,029
พูดถึงในมุมของคนแรกที่คิดมากกว่าแต่คนที่

476
00:29:29,100 --> 00:29:34,573
เป็นผู้นำจนถึงปัจจุบันใช้คำว่าปัจจุบันได้เลยปัจจุบันเราเรียนภาษาไทย

477
00:29:34,739 --> 00:29:39,979
เราก็จะได้ยินคำว่าอริสโตเติลอริสโตเติลอยู่เรื่อยๆนะคะเพราะว่า

478
00:29:39,869 --> 00:29:46,219
ค่อนข้างมีอิทธิพลทางด้านวรรณคดีวรรณกรรมของเราเนาะยุคนี้

479
00:29:46,782 --> 00:29:47,607

480
00:29:47,559 --> 00:29:52,413
ยังไม่ได้สร้างอะไรใหม่ๆก็ยังเป็นของอริสโตเติลเหมือนเดิม

481
00:29:52,360 --> 00:29:55,040
แต่พอช่วงปลายสมัยกลาง

482
00:29:54,981 --> 00:29:55,370

483
00:29:55,301 --> 00:29:59,470
ศาสนาคริสต์เนี่ยมันเริ่มถึงจุดอิ่มตัว

484
00:29:59,412 --> 00:30:05,741
เป็นธรรมชาติของมนุษย์นั่นแหละค่ะถ้าอะไรเริ่มอิ่มตัวปุ๊บเราก็จะเริ่ม

485
00:30:05,618 --> 00:30:10,218
กลับไปสู่อดีตมากขึ้นก็คือเริ่มโหยหาอดีต

486
00:30:10,547 --> 00:30:12,202
เช่น

487
00:30:12,291 --> 00:30:16,646
เราอ่ะเอาความเป็นมนุษย์วัยรุ่นของเราในขณะนี้

488
00:30:16,828 --> 00:30:22,980
เคยมีแฟนคนนึงแล้วพอแบบเลิกกันไปปุ๊บมีแฟนใหม่โอ๊ยแรกๆเนี่ย

489
00:30:22,728 --> 00:30:24,435
ดีมากรักมาก

490
00:30:24,899 --> 00:30:30,307
หอพักหลังๆเริ่มออกลายแล้วเริ่มถึงจุดอิ่มตัวก็เริ่มรู้สึกว่า

491
00:30:30,609 --> 00:30:31,160

492
00:30:31,117 --> 00:30:38,199
คนเก่าว่ะเมื่อก่อนเขายังเปิดขวดน้ำให้ฉันเลยเพลงนี้ใช่ไหมอันนี้ก็คือการโหยหา

493
00:30:38,039 --> 00:30:43,288
จากการที่เราเริ่มอิ่มตัวกับสิ่งปัจจุบันเหมือนกัน

494
00:30:43,799 --> 00:30:49,435
ในยุคสมัยกลางพ. ศสนามคริสต์คนเริ่มอิ่มตัวและคน

495
00:30:49,310 --> 00:30:53,788
เริ่มกลับมาสนใจการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรม

496
00:30:53,728 --> 00:30:59,176
อีกครั้งหนึ่งโดยในช่วงศตวรรษที่ 15 คือช่วงปลายสมัย

497
00:30:59,108 --> 00:31:05,468
อันนี้คือยังอยู่สมัยกลางนะคะแต่เป็นช่วงปลายมีดังเต้กับบล็อก Casio เนี่ย

498
00:31:06,089 --> 00:31:10,712
พี่เป็นผู้พยายามนำกฎวรรณคดีของกรีก

499
00:31:10,770 --> 00:31:15,369
กลับมาใช้ใหม่ด้วยการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรม

500
00:31:15,319 --> 00:31:21,345
โดยนำรูปแบบคำประพันธ์แบบเดิมมาใช้แนวความคิด

501
00:31:21,468 --> 00:31:24,218
แบบเดิมมาใช้อีกครั้งหนึ่ง

502
00:31:24,158 --> 00:31:24,415

503
00:31:24,350 --> 00:31:29,758
จากพิธีแรกเป็นยุคมืดดับไปไว้บล็อค Casio ก็พยายามร่วม

504
00:31:29,667 --> 00:31:34,933
รวมกฎศีลธรรมสมัยกลางเข้ากับวรรณคดีคลาสสิค

505
00:31:35,248 --> 00:31:41,912
ฉากที่ทีแรกนักบุญต่างๆพยายามต่อต้านกฎศีลธรรมกับวรรณคดีว่าใช้ด้วยกัน

506
00:31:41,708 --> 00:31:42,493
ไม่ได้

507
00:31:42,417 --> 00:31:44,957
พอถึงปลายสมัยกลาง

508
00:31:44,977 --> 00:31:51,113
Blog Casio ก็พยายามเอามารวบรวมอีกครั้งหนึ่งนะคะเนี่ยให้เห็นภาพว่า

509
00:31:51,577 --> 00:31:57,726
คณะศึกษาขีดเส้นกราฟถ้ากำลังขีดเส้นอยู่ให้ขีดเส้นมาจากทีแรกคลาสสิค

510
00:31:57,656 --> 00:31:59,265
เขตลาดยาว

511
00:31:59,275 --> 00:32:04,337
แล้วพอมาถึงยุคสมัยกลางฉีดกราฟให้มันตกลงมา

512
00:32:04,256 --> 00:32:06,377
แล้วก็เขียน 2 อาทิตย์แรก

513
00:32:06,436 --> 00:32:12,219
เขียนเลข 1 นะยุคแรกเพราะมันตกลงมาปุ๊บเขียนเลข 2 นะคะแล้วคราวนี้

514
00:32:12,206 --> 00:32:15,345
มันกำลังจะเข้าไปสู่ยุคสมัยที่ 3

515
00:32:15,412 --> 00:32:20,788
ยุคที่ 3 ให้ลากกราฟขึ้นมาแบบสูงได้เลยแล้วก็เขียนเลข 3

516
00:32:20,785 --> 00:32:25,212
ราคายกที่ 3 เนี่ยสูงขึ้นมาเพราะอะไร

517
00:32:25,209 --> 00:32:26,541
ยุคนี้

518
00:32:26,616 --> 00:32:30,000
ถูกเรียกว่ายุคนีโอคลาสสิก

519
00:32:29,945 --> 00:32:30,221

520
00:32:30,208 --> 00:32:30,508

521
00:32:30,776 --> 00:32:36,042
คือก่อนที่จะไปรู้ความหมายว่ามีโอ Classic แปลว่าฟื้นฟู

522
00:32:35,967 --> 00:32:41,471
คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเนี่ยมันรู้ความหมายก่อนว่ายุคนี้

523
00:32:41,356 --> 00:32:42,442
คลาสสิค

524
00:32:42,376 --> 00:32:45,063
มันคือ 2 คำเอามารวมกัน

525
00:32:45,125 --> 00:32:45,388

526
00:32:45,325 --> 00:32:47,298
นั่นก็คือคำว่า

527
00:32:47,436 --> 00:32:48,648
มีโอ

528
00:32:48,656 --> 00:32:50,375
คำว่าคลาสสิค

529
00:32:50,768 --> 00:32:53,703
Neo แปลว่าอะไรคะ

530
00:32:53,966 --> 00:32:55,452
ใครพอเดาได้

531
00:32:56,477 --> 00:32:56,732

532
00:32:56,856 --> 00:32:58,390
Neo

533
00:32:58,648 --> 00:33:03,206
เหมือนกับคำว่านิวความหมายเหมือนกับคำว่า new แปลว่าใหม่

534
00:33:03,258 --> 00:33:07,575
Neo เหมือนความหมายก็คือคำว่านิว

535
00:33:07,493 --> 00:33:07,893

536
00:33:07,805 --> 00:33:09,205
แปลว่าใหม่

537
00:33:09,154 --> 00:33:10,947
คลาสสิคก็คือ

538
00:33:11,077 --> 00:33:13,650
ยุคเก่ายุคคลาสสิคคือยุคอะไร

539
00:33:14,476 --> 00:33:14,737

540
00:33:14,609 --> 00:33:16,514
กรีกและโรมันโบราณ

541
00:33:16,775 --> 00:33:22,864
ยุคคลาสสิคยุคกรีกและโรมันโบราณชนะต่อไปนี้ถ้าครูพูดคำว่าคลาส

542
00:33:22,807 --> 00:33:26,501
เฉยๆจะหมายความว่ากรีกและโรมันโบราณ

543
00:33:26,445 --> 00:33:31,824
แต่ถ้าครูพูดถึงนีโอคลาสสิคแสดงว่าเป็นยุคที่ 3 แล้วไม่ใช่ยุคแรก

544
00:33:31,764 --> 00:33:34,133
ยุคนีโอคลาสสิค

545
00:33:34,140 --> 00:33:39,656
เป็นยุคที่ถูกเรียกว่าเป็นยุคแห่งการฟื้นฟูศิลปวิทยา

546
00:33:39,585 --> 00:33:40,149

547
00:33:40,095 --> 00:33:44,456
แทบจะทุกประเภทถ้าใครที่เคยดูแวร์ซาย

548
00:33:44,448 --> 00:33:46,514
แวร์ซายก็คือเขาพูดถึง

549
00:33:46,504 --> 00:33:51,910
รูปพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ใช่ไหมที่แบบมีการสร้างพระราชวังแวร์ซาย

550
00:33:51,815 --> 00:33:52,953
หรือว่า

551
00:33:52,904 --> 00:33:58,433
การสร้างสถาปัตยกรรมประติมากรรมหลากหลายประเภทในยุคนี้จะเห็น

552
00:33:58,354 --> 00:33:58,974

553
00:33:59,055 --> 00:34:01,474
มีการนำศิลปะต่างๆ

554
00:34:01,754 --> 00:34:07,392
มาสร้างสรรค์เยอะมากยุคนี้นะคะเป็นยุคที่ศิลปะ

555
00:34:07,325 --> 00:34:09,422
แขนงเจริญถึงจุด

556
00:34:09,363 --> 00:34:10,638
สูงสุด

557
00:34:10,843 --> 00:34:16,397
แปลคำว่าเจริญถุงจุดสูงสุดเนี่ยไม่ได้แปลว่าเขาคิดใหม่ทั้งหมด

558
00:34:16,605 --> 00:34:17,488
เพราะ

559
00:34:17,823 --> 00:34:22,653
มันมีคำว่าคลาสสิคอยู่ในชื่อยุคด้วยนั่นหมายถึง

560
00:34:22,693 --> 00:34:25,572
การที่เขาเอาของเก่า

561
00:34:25,516 --> 00:34:29,095
กลับมาใช้ใหม่แล้วให้ไฉไลกว่าเดิม

562
00:34:29,233 --> 00:34:29,519

563
00:34:29,423 --> 00:34:34,705
คืออันนี้ภาษาปากเลยเอาของเก่ากลับมาใช้ใหม่แล้วให้ไฉไลกว่าเดิม

564
00:34:34,616 --> 00:34:38,967
ไฉไลกว่าเดิมคืออะไรยกนี้เป็นยุคที่

565
00:34:38,964 --> 00:34:40,751
ธรรมะดียังไง

566
00:34:40,954 --> 00:34:43,446
ยุคนี้ให้ดีกว่าไปเลย

567
00:34:43,467 --> 00:34:43,881

568
00:34:43,845 --> 00:34:44,840
โดย

569
00:34:44,803 --> 00:34:50,096
ศิลปะขอโทษนักปราชญ์ในยุคนี้จะเรียกตัวเองว่านะ

570
00:34:50,113 --> 00:34:51,713
มนุษยนิยม

571
00:34:51,783 --> 00:34:52,062

572
00:34:52,106 --> 00:34:54,665
นักมนุษยนิยมก็คือ

573
00:34:54,607 --> 00:34:58,901
เป็นคนที่ศึกษาเรื่องราวทุกอย่างเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์

574
00:34:59,344 --> 00:35:02,921
ดังนั้นเขาก็เลยจะค่อนข้างมีความรู้

575
00:35:02,862 --> 00:35:04,394
ที่เกี่ยวกับมนุษย์

576
00:35:04,335 --> 00:35:05,597
แทบจะทุกเรื่อง

577
00:35:05,805 --> 00:35:06,238

578
00:35:06,260 --> 00:35:06,496

579
00:35:06,573 --> 00:35:12,635
ต่อมามีการค้นพบงานวรรณคดีวรรณกรรมสมัยกรีกและโรมันแล้วก็เอา

580
00:35:12,533 --> 00:35:15,025
นักศึกษาใหม่อย่างจริงจัง

581
00:35:15,353 --> 00:35:15,606

582
00:35:15,552 --> 00:35:17,611
จริงจังถึงขั้นไหน

583
00:35:18,305 --> 00:35:21,083
จริงจังถึงขั้นที่ว่า

584
00:35:21,123 --> 00:35:26,445
กฎเกณฑ์อื่นที่เกิดขึ้นมาใหม่หลังจากกรีกและโรมัน

585
00:35:26,695 --> 00:35:28,290
เป็นสิ่งที่ผิดหมด

586
00:35:28,483 --> 00:35:28,928

587
00:35:28,683 --> 00:35:28,957

588
00:35:28,872 --> 00:35:32,042
งั้นแสดงว่าถ้ากรีกและโรมันทำมาแบบไหน

589
00:35:32,013 --> 00:35:32,452

590
00:35:32,402 --> 00:35:35,463
บทกวีเขียนยังไง

591
00:35:35,475 --> 00:35:40,354
ยุคนี้ก็ต้องเขียนแบบนั้นเรียนแบบให้มันดีให้มันเป๊ะ

592
00:35:40,474 --> 00:35:40,827

593
00:35:41,362 --> 00:35:46,998
นักวิจารณ์อิตาลียืนยันว่าวรรณคดีรูปแบบวรรณคดีคือ

594
00:35:46,932 --> 00:35:49,646
แบบของปรัชญาและการเรียนแบบชีวิต

595
00:35:49,953 --> 00:35:52,634
ความคิดของใครคะการเลียนแบบ

596
00:35:52,833 --> 00:35:53,086

597
00:35:53,537 --> 00:35:54,937
ของใคร

598
00:35:54,885 --> 00:35:55,162

599
00:35:55,203 --> 00:36:00,530
อริสโตเติลชื่อของเขาจะถูก

600
00:36:00,585 --> 00:36:07,051
พูดถึงก็แทบทุกยุคทุกสมัยเลยนะคะแล้วนักวิจารณ์ฝรั่งเศสปฏิเสธแบบแผน

601
00:36:07,056 --> 00:36:13,139
องค์กรที่แต่งมายุคสมัยกลางขึ้นตอนยุคสมัยกลางที่มีการดับไฟอ่ะถ้าใคร

602
00:36:13,012 --> 00:36:14,509
อะไรขึ้นมาใหม่โป๊

603
00:36:14,681 --> 00:36:16,271
ถือว่าผิดหมด

604
00:36:16,473 --> 00:36:21,241
ไม่โอเคไม่เอาถ้าจะให้ถูกให้มันเพราะก็ต้องเป็น

605
00:36:21,352 --> 00:36:24,297
แบบอริสโตเติลเท่านั้นนะคะ

606
00:36:24,411 --> 00:36:31,963
เรื่องนักคิดคนสำคัญก็จะมีนิโคลัสบัวโล่ที่มีการสร้างสรรค์วรรณคดีวรรณกรรม

607
00:36:32,232 --> 00:36:34,927
แนวที่เกี่ยวข้องแนวแบบ

608
00:36:34,854 --> 00:36:36,110
คล้ายๆ

609
00:36:36,131 --> 00:36:39,477
ของยุคกรีกและโรมันนะคะเช่นแนว

610
00:36:39,471 --> 00:36:42,439
Romeo and Juliet

611
00:36:42,352 --> 00:36:43,674
ขอเป็น

612
00:36:43,633 --> 00:36:44,059

613
00:36:43,823 --> 00:36:47,788
ที่เน้นคุณค่าทางอารมณ์สะเทือนใจประมาณนี้นะคะ

614
00:36:48,183 --> 00:36:51,860
ปีนี้สรุปยุคสมัยนีโอคลาสสิค

615
00:36:52,721 --> 00:36:56,567
ยึดมั่นในขนบกรีกและโรมันอย่างเคร่งครัดดูสิ

616
00:36:56,701 --> 00:37:02,212
ว่าแบบขนาดไหนนะคะ 29 อีต้องปฏิบัติตามกฎ

617
00:37:02,401 --> 00:37:03,932
วรรณคดีคลาสสิค

618
00:37:04,130 --> 00:37:04,749

619
00:37:04,711 --> 00:37:06,039
อันไหนพี่

620
00:37:06,121 --> 00:37:10,741
ขึ้นมาแล้วมันไม่เหมือนของวันนี้ Classic ปฏิเสธหมดเลยนะคะ

621
00:37:10,729 --> 00:37:15,973
3 วรรณคดีเปรียบเสมือนกระจกเงาส่องให้เห็นธรรมชาติซึ่ง

622
00:37:15,979 --> 00:37:16,202

623
00:37:16,110 --> 00:37:18,023
สร้างโดยฝีมือมนุษย์

624
00:37:18,481 --> 00:37:23,962
นักศึกษากระจกเงา 2 ให้เห็นธรรมชาติซึ่งถูกสร้างโดยฝีมือแม่

625
00:37:23,861 --> 00:37:29,440
ถ้าจะพูดเป็นภาษาปากก็คือเกิดขึ้นจากการเลียนแบบมนุษย์นั่นแหละนะคะ

626
00:37:29,369 --> 00:37:33,679
การเลี้ยงแบบเป็นการเรียนแบบเสร็จปุ๊บก็นึกถึงคำของ

627
00:37:33,661 --> 00:37:35,899
อริสโตเติลขึ้นมาทันที

628
00:37:35,840 --> 00:37:37,635
อะไรที่พูดขึ้นมาปุ๊บ

629
00:37:37,570 --> 00:37:40,673
มันคือคำของอริสโตเติลทั้งนั้นเลยนะคะ

630
00:37:40,899 --> 00:37:46,291
แล้วเนื้อหาหรือเสน่ห์ของเรื่องเนี่ยขึ้นอยู่กับการ

631
00:37:46,164 --> 00:37:50,238
แสดงออกอย่างใหม่และแสดงให้เห็นถึงความฉลาดของมนุษย์

632
00:37:50,381 --> 00:37:55,364
ราคานี้ก็คือแนวความคิดในยุคนีโอคลาสสิค

633
00:37:55,892 --> 00:37:56,128

634
00:37:56,341 --> 00:38:02,032
นักศึกษากราฟเมื่อกี้มันพุ่งขึ้นสูงใช่ไหมที่เป็นอยู่

635
00:38:01,849 --> 00:38:06,498
นีโอคลาสสิคคราวนี้ก็ให้เห็นธรรมชาติของมนุษย์

636
00:38:06,526 --> 00:38:12,118
อีกเหมือนเดิมนั่นก็คือธรรมชาติของมนุษย์ถ้าอะไรก็ตามถ้ามันถึงจุดสูง

637
00:38:12,039 --> 00:38:17,512
แล้วอ่ะมันก็ต้องดรอปลงทุกอย่างไปทุกครั้งไป

638
00:38:17,803 --> 00:38:23,153
อันนี้คือธรรมชาติของมนุษย์จริงๆนะคะวรรณคดีวิจารณ์ก็แสดงให้เห็นอย่าง

639
00:38:23,050 --> 00:38:26,779
ถึงความเป็นธรรมชาติของมนุษย์เหมือนกันเพราะอะไร

640
00:38:26,769 --> 00:38:29,267
เพราะยุคนีโอคลาสสิคเนี่ย

641
00:38:29,399 --> 00:38:33,613
เคร่งครัดมากเคร่งมากจนถึงขั้นที่ว่า

642
00:38:33,561 --> 00:38:38,863
อะไรก็ตามที่แต่งขึ้นมาใหม่ในยุคนั้นผิดหมดใช่ไหมพอมาถึงยุค

643
00:38:38,749 --> 00:38:41,699
ที่ 4 ก็คือยุคโรแมนติก

644
00:38:41,892 --> 00:38:42,178

645
00:38:42,209 --> 00:38:46,189
ยุคนี้กราฟจะตกลงมาอีกรอบนึง

646
00:38:46,629 --> 00:38:47,757
เหตุผล

647
00:38:47,718 --> 00:38:50,336
ถ้ามันเคร่งเกินไป

648
00:38:50,351 --> 00:38:55,921
คนก็จะรู้สึกว่ามันไม่น่าสนใจและมันตึงเกิน

649
00:38:55,920 --> 00:38:59,768
มันพัฒนาต่อไม่ได้นะคะแล้วอีกอย่าง

650
00:38:59,759 --> 00:39:03,986
ความหมายของคำว่าโรแมนติกภูษาอธิบายก่อนว่า

651
00:39:03,990 --> 00:39:05,724
ถ้าเปรียบเทียบกับเราอ่ะ

652
00:39:05,719 --> 00:39:11,572
ถ้าเกิดว่ามีผู้ชายสักคนนึงโอ้โหโรแมนติกมากเลยวันเกิด

653
00:39:11,482 --> 00:39:12,883
ฉันเขา

654
00:39:12,888 --> 00:39:18,518
แต่งห้องแล้วก็จุดเทียนแล้วก็สร้างบรรยากาศให้มันดูสวยงาม

655
00:39:18,468 --> 00:39:20,898
ทำให้ฉันรู้สึกดีมากเลย

656
00:39:20,837 --> 00:39:22,951
นักศึกษารู้เอาไว้เลยว่า

657
00:39:22,888 --> 00:39:23,351

658
00:39:23,017 --> 00:39:24,618
เขาไม่ได้ทำแบบนี้ทุกวัน

659
00:39:24,617 --> 00:39:30,260
โอเคไหมมันเป็นแค่เฉพาะพิเศษเท่านั้นมันเป็นเฉพาะพิเศษเนี่ยนั่นแสดงว่า

660
00:39:30,129 --> 00:39:33,389
มันไม่ใช่ธรรมชาติมันไม่ใช่ความจริงแท้

661
00:39:33,592 --> 00:39:39,031
ความจริงแท้ของมนุษย์ไม่ได้เป็นแบบนั้นทุกวันแน่นอนดังนั้นคำว่า Romance

662
00:39:38,907 --> 00:39:41,255
หรือยุคโรแมนติกเนี่ย

663
00:39:41,470 --> 00:39:47,115
ก็แปลว่าเป็นยุคที่มนุษย์พยายามหาอะไรที่ไม่ใช่ความ

664
00:39:47,039 --> 00:39:48,385
แผลนั้นเอง

665
00:39:48,452 --> 00:39:48,746

666
00:39:48,577 --> 00:39:49,323

667
00:39:49,351 --> 00:39:53,578
มาดูว่าเหตุผลที่เกิดยุคโรแมนติกคืออะไรบ้างนะคะ

668
00:39:53,700 --> 00:39:57,812
เหตุผลที่เกิดยุคโรแมนติกอันดับแรกที่ครูพูดไปนั่นแหละ

669
00:39:57,799 --> 00:39:58,836
ก็คือ

670
00:39:58,830 --> 00:40:00,751
มันตึงเกินไป

671
00:40:00,747 --> 00:40:05,296
เขาก็รู้สึกว่ามันเคร่งแล้วมันจะไม่สามารถพัฒนาต่อได้

672
00:40:05,561 --> 00:40:06,887
เขาก็เลยเหมือนกลับ

673
00:40:06,962 --> 00:40:07,587
หยุด

674
00:40:07,729 --> 00:40:09,400
พอและเหนื่อย

675
00:40:09,266 --> 00:40:10,032

676
00:40:10,417 --> 00:40:15,679
และอีกอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นในสังคมยุคนั้นก็คือมีการเลิกระบบ

677
00:40:15,609 --> 00:40:16,871
ศักดินา

678
00:40:16,826 --> 00:40:22,495
ก็คือการเลิกทาสนั้นเมื่อก่อนสังคมคนยุโรปจะมีแค่ชนชั้น

679
00:40:22,396 --> 00:40:24,450
หนูกับชนชั้นล่าง

680
00:40:24,446 --> 00:40:24,862

681
00:40:24,768 --> 00:40:29,210
ชนชั้นสูงก็คือพวกเจ้านายไปเลยชนชั้นล่างก็คือพวกทาส

682
00:40:29,127 --> 00:40:31,761
คนที่มีความคิดได้

683
00:40:31,821 --> 00:40:35,195
สามารถคิดได้มีแค่ชั้นสูงเท่านั้น

684
00:40:35,207 --> 00:40:38,253
ส่วนชนชั้นล่างที่เป็นชั้นธาตุ

685
00:40:38,357 --> 00:40:39,488
คิดไม่ได้

686
00:40:39,756 --> 00:40:45,007
ไม่ใช่เขาคิดไม่ได้จริงๆนะน้องสาแต่เขาคิดไม่ได้เพราะว่าสังคม

687
00:40:45,023 --> 00:40:46,674
ไม่เปิดโอกาสให้เขาคิด

688
00:40:46,879 --> 00:40:52,216
ใครที่แบบมันมีขนาดนั้นจริงๆหรอคุณถ้าเคยดูพรม

689
00:40:52,128 --> 00:40:54,990
พรหมลิขิต

690
00:40:54,947 --> 00:40:56,400
เมื่อกี้เลย

691
00:40:56,479 --> 00:41:01,913
อึ่งอึ่งที่เป็นผ้าใช่ไหมที่กูใช้คำว่าอีเพราะว่า

692
00:41:01,795 --> 00:41:06,516
ระบบของคนในสังคมในขณะนั้นนอกเขาเรียกเขาว่าอีซึงๆเงี้ย

693
00:41:06,476 --> 00:41:08,592
เนี่ยพูดกับนางเอก

694
00:41:08,716 --> 00:41:08,971

695
00:41:08,916 --> 00:41:13,088
นางเอกก็ถามว่าอ้าวทำไมล่ะทำไมถึงไม่คิดทำไมถึงไม่รู้

696
00:41:13,517 --> 00:41:15,361
ถึงก็ตอบได้แค่ว่า

697
00:41:15,696 --> 00:41:18,265
ไม่จำเป็นต้องรู้ก็ไม่จำเป็นต้องคิด

698
00:41:18,325 --> 00:41:23,741
อื่นเป็นแค่ภาพอันนี้คุณไม่ต้องไปนึกถึงยุโรปเลยไม่ต้องไปนึกถึงเขา

699
00:41:23,636 --> 00:41:29,256
ตะวันตกเลยของไทยอ่ะก็เป็นของไทยก็มีให้เห็นฉะนั้นระบบชนชั้น

700
00:41:29,217 --> 00:41:34,490
มันไม่เปิดโอกาสให้คนชั้นล่างมีโอกาสได้คิดมีโอกาสได้เปิด

701
00:41:34,476 --> 00:41:36,843
โลกนะคะคราวเนี้ย

702
00:41:37,155 --> 00:41:41,609
พอมาถึงยุคที่มีการยกเลิกระบบศักดินาปุ๊บ

703
00:41:41,519 --> 00:41:41,945

704
00:41:41,907 --> 00:41:47,798
ชนชั้นล่างเริ่มค่อยๆหายไปเกิดเป็นชนชั้นกลาง

705
00:41:47,796 --> 00:41:54,358
ขึ้นนั่นก็คือคนเริ่มมีสิทธิเสรีภาพในการคิดในการเห็นอะไร

706
00:41:54,265 --> 00:41:57,723
เลยกลายเป็นว่ามนุษย์เนี่ย

707
00:41:58,437 --> 00:41:58,858

708
00:41:58,815 --> 00:42:00,215
จากเดิม

709
00:42:00,226 --> 00:42:02,191
ที่ถูกครอบไว้

710
00:42:02,145 --> 00:42:02,385

711
00:42:02,465 --> 00:42:05,405
เลขกลายเป็นหลุดออกจากกรอบแบบ

712
00:42:05,677 --> 00:42:11,038
หลุดไปเลยนะคะพูดคำว่าหลุดไปเลยนะยุคนี้เป็นยุคที่มนุษย์เนี่ย

713
00:42:10,985 --> 00:42:16,327
ทางยึดมั่นในปัจเจกชนนิยมปัจเจกชนนิยมก็คือให้คุณค่าของตัวเอง

714
00:42:16,555 --> 00:42:20,004
ฉันคิดอะไรอยู่ฉันสามารถคิดอะไรได้

715
00:42:19,954 --> 00:42:21,025
ฉันก็จะคิด

716
00:42:21,615 --> 00:42:26,898
มีความหมายซึ่งจะตีความยังไงก็ได้ฉันเห็นไม้ฉันจะตีความเป็นมา

717
00:42:26,935 --> 00:42:27,686

718
00:42:27,635 --> 00:42:31,419
อย่างนี้เป็นต้นวรรณคดีวรรณกรรมเหมือนกัน

719
00:42:31,485 --> 00:42:33,848
ถูกพาเขียนมาแบบนี้

720
00:42:33,856 --> 00:42:39,109
ฉันไม่จำเป็นต้องเขียนแบบเดิมก็ได้นี่ทำไมฉันต้องไปเคร่งครัดกับรูปแบบของ

721
00:42:39,235 --> 00:42:40,581
หาสิกล้วยอ่ะ

722
00:42:40,584 --> 00:42:45,768
จะเขียนแบบอื่นก็ย่อมได้สิเพราะมันเป็นความคิดของฉันมันเป็นสิทธิ์ของฉัน

723
00:42:45,705 --> 00:42:51,142
นึกถึงอดีตที่นานแสนนานดินแดนที่อยู่ไกลแสนไกลก็คือ

724
00:42:51,087 --> 00:42:54,475
โหยหาอะไรที่มันเป็นไปไม่ได้อ่ะ

725
00:42:54,874 --> 00:42:57,285
จินตนาการมีอิสระ

726
00:42:57,304 --> 00:43:00,552
แสดงออกอย่างประหลาดและผิดธรรมชาติ

727
00:43:00,694 --> 00:43:00,927

728
00:43:00,954 --> 00:43:02,287
ถ้าคิดไม่ออก

729
00:43:02,674 --> 00:43:06,268
วรรณคดีวรรณกรรมแนวโรแมนติกของไทย

730
00:43:06,204 --> 00:43:06,587

731
00:43:06,523 --> 00:43:09,985
เอาแบบที่เด่นเลยพระอภัยมณี

732
00:43:10,047 --> 00:43:10,984

733
00:43:11,003 --> 00:43:12,728
คิดออกไหมคะ

734
00:43:12,873 --> 00:43:16,952
อันนี้ชัดมากนะคะชัดมากยังไงเอา

735
00:43:17,035 --> 00:43:20,567
มีคนมีนางเงือกมีนางยักษ์

736
00:43:20,494 --> 00:43:26,033
คนธรรมดาสามารถไปมีอะไรกับนางเงือกกับนางยักษ์ก็ได้ลูกออกมาก็เป็นคน

737
00:43:26,574 --> 00:43:31,471
ที่มีพละกำลังเฉยแต่ว่ายน้ำเก่งเหมือนนางเงือกเอาอะไรอย่างเงี้ย

738
00:43:31,314 --> 00:43:36,501
หิวว่ะคิดอะไรที่มันดูนอกกรอบที่มันหลุดกรอบไปเลย

739
00:43:36,385 --> 00:43:39,191
วรรณคดีไทยในอดีตส่วนใหญ่

740
00:43:39,393 --> 00:43:44,925
มีแต่แนวโรแมนติกนะคะนักศึกษาแนวโรแมนติกนี่ไม่ใช่ว่าอุ้ยพระเอกกับนางเอก

741
00:43:44,647 --> 00:43:46,697
คลองคู่กันชวด

742
00:43:46,634 --> 00:43:49,273
นิจนิรันดร์อะไรเงี้ยอันนั้น

743
00:43:49,123 --> 00:43:53,630
วัดไทยก็มีส่วนแต่ไม่ใช่คำว่าโรแมนติกที่แท้จริง

744
00:43:53,674 --> 00:43:57,617
โรแมนติกที่แท้จริงก็คือมันเหนือธรรมชาติในจินตนาการ

745
00:43:57,585 --> 00:43:57,806

746
00:43:57,834 --> 00:44:03,435
คิดไม่ออกอีกรอบเอาปลาบู่ทองนี่แหละกูว่ามันเว้าสุดแล้วนะคะในยุคนั้นนะคะ

747
00:44:03,283 --> 00:44:05,804
อย่างปลาบู่ทองอย่างนี้

748
00:44:05,977 --> 00:44:06,200

749
00:44:06,103 --> 00:44:11,178
แม่ทีแรกก็อยู่ด้วยกันแบบมันก็ดูเป็นธรรมชาติของมนุษย์ดีนี่แหละ

750
00:44:11,032 --> 00:44:15,256
แต่พ่อแม่ตายปุ๊บไปเกิดเป็นปลาบู่

751
00:44:15,263 --> 00:44:20,998
พ่อไปเกิดเป็นปลาบู่เอ้าพูดได้เฉยเพราะพูดได้เฉยเสร็จปุ๊บนางร้ายเห็นว่า

752
00:44:20,774 --> 00:44:22,688
สบู่นะเป็นแม่แทนที่จะตก

753
00:44:22,563 --> 00:44:26,695
กลับเอาปลาบู่มากินซะเลยเนี้ยมันก็ดูแบบ

754
00:44:26,604 --> 00:44:29,778
แท็กธรรมชาติแล้วใช่ไหมพ่อกินเสร็จปุ๊บ

755
00:44:30,123 --> 00:44:35,412
นางเอกเห็นว่าแม่ตัวเองถูกกินก็เลยเอาเกล็ดปลาของแม่เนี่ย

756
00:44:35,516 --> 00:44:37,234
ไปใส่ต้นมะเขือ

757
00:44:37,302 --> 00:44:41,321
ต้นมะเขือก็กลายเป็นวิญญาณแม่อีกซะงั้นมันดูแบบ

758
00:44:41,346 --> 00:44:48,110
อะไรวะอีหยังวะไปหมดสำหรับเราในยุคนี้แต่จริงๆมันก็คือเป็นวรรณคดีวรรณกรรม

759
00:44:47,996 --> 00:44:53,338
แนวโรแมนติกนี่แหละก็คือมันเหนือความจริงมันเหนือธรรมชาติซึ่ง

760
00:44:53,574 --> 00:44:58,903
มันสืบเนื่องมาจากยุคที่คนน่ะถูกกดขี่เกินไปไงพอมันหลุด

761
00:44:58,893 --> 00:45:00,937
มาแล้วมันก็เลยกลายเป็นว่า

762
00:45:00,874 --> 00:45:05,355
ทุกสิ่งทุกอย่างฉันสามารถสร้างได้ด้วยจินตนาการของฉัน

763
00:45:05,291 --> 00:45:05,694

764
00:45:05,482 --> 00:45:10,316
หรืออีกเรื่องนึงที่เมื่อกี้ยกตัวอย่างวรรณคดีไทยเนาะ

765
00:45:10,233 --> 00:45:10,502

766
00:45:10,422 --> 00:45:12,917
จะมีวรรณกรรมไทยสมัยใหม่

767
00:45:12,911 --> 00:45:13,193

768
00:45:13,111 --> 00:45:16,250
อวตารถึงจะเป็นยุคสมัยใหม่นะ

769
00:45:16,253 --> 00:45:22,482
แต่ก็เป็นเนื้อหาที่เกี่ยวกับความเป็นยุคโรแมนติกก็คือเป็นวรรณคดีรวม

770
00:45:22,341 --> 00:45:25,061
แบบนี้นั่นเองนะคะก็คือจะบอกว่า

771
00:45:24,966 --> 00:45:25,205

772
00:45:25,283 --> 00:45:26,161
เป็น

773
00:45:26,115 --> 00:45:31,768
ความคิดเหนือโลกเหนือจินตนาการของมนุษย์จริงๆที่แบบว่าคน

774
00:45:31,821 --> 00:45:37,138
มีโลกคู่ขนานที่สามารถแบบอยู่ร่วมกันได้เป็นต้นนะคะ

775
00:45:37,262 --> 00:45:37,709

776
00:45:38,151 --> 00:45:42,989
นี่ก็คือวรรณคดียุคโรแมนติกนะคะ

777
00:45:42,902 --> 00:45:47,768
คราวนี้ยุคสุดท้ายของการวิจารณ์วรรณคดี

778
00:45:47,711 --> 00:45:54,732
นักศึกษาพอมันตกลงมาใช่ไหมที่แบบเป็นยุคที่ 4 เนาะด้วยความที่ว่ามนุษย์เราอ่ะ

779
00:45:54,623 --> 00:45:55,950
ออกนอกโลก

780
00:45:55,912 --> 00:45:56,726

781
00:45:56,871 --> 00:45:57,182

782
00:45:57,122 --> 00:46:03,298
มันก็ต้องมีคนเรียกกลับเข้ามามาสู่ความจริงเหอะแต่ทีแรกถูกบังคับเกิน

783
00:46:03,141 --> 00:46:09,441
ก็เลยหลุดกรอบพระกรอบปุ๊บก็ต้องมีคนดึงเข้ามาซึ่งการดึงเข้ามา

784
00:46:09,291 --> 00:46:12,325
หรือจะเป็นการวิจารณ์ในศตวรรษที่ 20

785
00:46:12,314 --> 00:46:15,758
จนถึงปัจจุบันนะคะ

786
00:46:15,700 --> 00:46:20,551
การวิจารณ์ในศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบันกราฟจะขึ้นมาและ

787
00:46:20,512 --> 00:46:24,210
พี่ตกลงมาจะขึ้นมาแล้วก็ขีดลากยาว

788
00:46:24,601 --> 00:46:24,847

789
00:46:25,371 --> 00:46:27,669
การวิจารณ์ในยุคนี้

790
00:46:27,871 --> 00:46:33,448
จะเป็นการวิจารณ์ที่ต่อต้านลัทธิโรแมนติกต่อต้านลัทธิโรแมนติกก็คือ

791
00:46:33,760 --> 00:46:35,290
การต่อต้าน

792
00:46:35,361 --> 00:46:40,613
ความเหนือจริงทั้งปวงคือให้กลับมาสู่โลกแห่งความจริง

793
00:46:41,071 --> 00:46:41,325

794
00:46:41,261 --> 00:46:44,905
โดยใช้หลักอยู่ 2 หลัก

795
00:46:44,854 --> 00:46:48,186
รากแรกก็คือหลักสัจนิยม

796
00:46:48,110 --> 00:46:48,413

797
00:46:48,433 --> 00:46:53,407
หลักที่สองก็คือธรรมชาตินิยมนะคะในกรอบครูพิมพ์

798
00:46:53,371 --> 00:46:57,876
ธรรมชาติต้องอยู่ข้างล่างนะคะครูพิมพ์ผิดกันนิดนึงอ่ะ

799
00:46:57,590 --> 00:47:04,648
นิดผิดนะคะเดี๋ยวน้องสาวแบบปรับเองเนาะอันแรกคือสัจนิยมอันที่สองก็คือธรรมชาตินิยม

800
00:47:04,770 --> 00:47:05,055

801
00:47:04,963 --> 00:47:05,343

802
00:47:05,220 --> 00:47:08,539
ตัสสะแปลว่าความจริง

803
00:47:08,550 --> 00:47:12,647
ธรรมชาติก็คือต้องไม่เหนือธรรมชาติ

804
00:47:12,711 --> 00:47:17,780
คือต้องเป็นไปตามธรรมชาติเช่นถ้าเป็นมนุษย์ก็ต้องมีเกิด

805
00:47:17,779 --> 00:47:18,727
แต่เจ็บ

806
00:47:18,741 --> 00:47:21,230
ตายแล้วก็จบไปแค่นั้น

807
00:47:21,229 --> 00:47:24,620
ไม่ใช่ว่าตายแล้วไปเกิดเป็นปลาบู่

808
00:47:24,690 --> 00:47:25,128

809
00:47:24,950 --> 00:47:30,462
สบู่ตายแล้วเกร็ดไปเกิดเป็นต้นมะเขืออันนี้ไม่ใช่นะคะฉะนั้น

810
00:47:30,460 --> 00:47:31,910
เมื่อกี้

811
00:47:31,871 --> 00:47:33,756
ไปที่เหนือธรรมชาติเนี่ย

812
00:47:33,670 --> 00:47:38,979
ถูกดึงกลับมาในยุคศตวรรษที่ 19 นะคะนั่นก็คือ

813
00:47:38,909 --> 00:47:39,289

814
00:47:39,301 --> 00:47:43,431
ใกล้เคียงกับยุคเราและตั้งแต่ยุคศตวรรษที่ 19 มาจนถึงเราเนี่ย

815
00:47:43,469 --> 00:47:48,154
การวิจารณ์จะเป็นแนวปัจจุบันเป็นแนวความจริงแล้วนะคะ

816
00:47:48,141 --> 00:47:48,376

817
00:47:48,332 --> 00:47:48,592

818
00:47:48,519 --> 00:47:52,230
มาดูว่าสัจจะความจริงน่ะมีหลักอะไรบ้าง

819
00:47:52,689 --> 00:47:54,312
หลักแห่งความจริง

820
00:47:54,230 --> 00:47:57,237
1 และมีความเป็นวิทยาศาสตร์

821
00:47:57,230 --> 00:48:03,359
ต้องพิสูจน์ได้พระอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออกพิสูจน์ได้ผู้หญิงคนนี้

822
00:48:03,318 --> 00:48:08,602
ทำชั่วเขาก็ต้องได้รับผลของการกระทำผู้หญิงคนนี้ทำดีเขา

823
00:48:08,510 --> 00:48:10,360
รับผลของการกระทำ

824
00:48:10,308 --> 00:48:12,361
นี่คือพิสูจน์ดา

825
00:48:12,479 --> 00:48:12,769

826
00:48:12,930 --> 00:48:18,264
2 มีเหตุมีผลมีความสมจริงมีเหตุมีผลมีความสุข

827
00:48:18,189 --> 00:48:20,222
อย่างเช่น

828
00:48:20,750 --> 00:48:24,164
ที่ครูพูดถึงการวิจารณ์ที่

829
00:48:24,151 --> 00:48:26,310
อะไรนะพูดถึงนาคี 2

830
00:48:26,959 --> 00:48:31,021
สัปดาห์ที่แล้วพอจำได้ไหมคะที่บอกว่าเออ

831
00:48:31,131 --> 00:48:31,335

832
00:48:31,388 --> 00:48:34,509
เขากลัวพญานาคแต่เขาเอา

833
00:48:34,519 --> 00:48:39,841
เสื้อสีแดงมาแขวนไว้หน้าบ้านอันนี้มันสมจริงไหมมันสมเหตุสมผลไหม

834
00:48:40,480 --> 00:48:46,070
ไม่ใช่ใช่ไหมเพราะว่าบ้าหรอพญานาคกับเสื้อสีแดงมันเกี่ยวอะไรกันอันนั้นผิด

835
00:48:45,789 --> 00:48:50,644
ไม่นะคะพูดถึงผีแม่ม่ายมีข่าวผีแม่ม่ายนะรู้ยัง

836
00:48:50,860 --> 00:48:52,836
พอกูพูดถึงสไปรท์แล้วปุ๊บ

837
00:48:52,779 --> 00:48:53,860
ขอนแก่น

838
00:48:53,991 --> 00:48:58,297
ที่ขอนแก่นนะคะผีแม่ม่ายอาละวาดว่างั้นนะคะ

839
00:48:58,229 --> 00:49:00,010
มีใครดูข่าวเหมือนครูไหม

840
00:49:00,528 --> 00:49:00,756

841
00:49:01,428 --> 00:49:03,349
ใครเป็นคนขอนแก่นไหมคะ

842
00:49:03,347 --> 00:49:03,584

843
00:49:03,670 --> 00:49:04,626
มีไหม

844
00:49:05,207 --> 00:49:10,973
กูนี่แหละมีคู่แต่เป็นคนขอนแก่นแต่ว่าเขาบอกว่าอยู่อำเภออะไรนี่แหละนักศึกษาบอกว่าผีหรือไม่

845
00:49:10,707 --> 00:49:11,215

846
00:49:11,227 --> 00:49:12,101
อะไรนะ

847
00:49:12,188 --> 00:49:12,426

848
00:49:12,388 --> 00:49:17,712
มีคนตาย 10 คนแล้วอ่ะสั้นแล้วคราวนี้คนในหมู่บ้านฝัน

849
00:49:17,757 --> 00:49:20,267
เขาจะเอาคนสองคน

850
00:49:20,267 --> 00:49:20,586

851
00:49:20,518 --> 00:49:26,548
เขาก็เลยแบบกลัวว่าเออคือตอนนี้ 10 คนแล้วเหลืออีก 2 คนเลยผู้ชายก็ทาน

852
00:49:26,467 --> 00:49:31,920
สีแดงคือกลับไปสู่ยุคอดีตจริงจังอ่ะคือที่เราพูดเหมือนหัวเราะขำ

853
00:49:31,860 --> 00:49:35,214
หมู่บ้านเขาจริงจังเนี่ยเออผู้ชายก็แบบทานเลย

854
00:49:34,986 --> 00:49:37,443
สีแดงผู้หญิงเอ้ยไม่ใช่อะไรนะ

855
00:49:37,367 --> 00:49:38,821
ที่หน้าบ้านก็มี

856
00:49:38,968 --> 00:49:39,212

857
00:49:39,227 --> 00:49:44,606
เสื้อสีแดงแขวนเร่งอ่ะแบบสมบูรณ์เลยตามยุคอดีตที่เราเคยได้ยินมา

858
00:49:44,989 --> 00:49:47,291
มาใช้ในปัจจุบันและนักศึกษา

859
00:49:47,227 --> 00:49:52,573
กลับมาอีกแล้วนะคะอันนี้ก็คือความสมเหตุสมผลที่บอกว่า

860
00:49:52,870 --> 00:49:53,950
หนังเรื่องอ่ะ

861
00:49:53,956 --> 00:49:56,035
ยกตัวอย่างไปเนี่ย

862
00:49:56,069 --> 00:49:57,207
พญานาค

863
00:49:57,158 --> 00:49:59,597
คือโง่เนาะคือคือแบบ

864
00:49:59,527 --> 00:50:04,970
แต่เขาเอาเสื้อสีแดงมาเอาไว้ในฉากมันก็ไม่ใช่แล้วนะคะ

865
00:50:04,786 --> 00:50:07,722
แล้วก็ให้ความสำคัญกับชีวประวัติผู้เขียน

866
00:50:08,107 --> 00:50:12,538
ให้ความสำคัญกับชีวประวัติผู้เขียนก็อย่างเช่นที่บอกว่า

867
00:50:12,598 --> 00:50:15,851
เราอ่านเรื่องที่รักสัปดาห์ที่แล้ว

868
00:50:16,307 --> 00:50:18,860
ที่รักพี่บอกว่า

869
00:50:18,817 --> 00:50:24,605
เรื่องนี้มันเป็นเรื่องของผู้แต่งชื่อว่าซาการียาอมตยาที่เป็นคน

870
00:50:24,577 --> 00:50:26,952
ในจังหวัด 3 ชายแดนภาคใต้

871
00:50:26,887 --> 00:50:32,289
โดยพอเราอ่านเสร็จปุ๊บเราจะรู้ว่าสิ่งที่เขาต้องการที่สุดก็คือเสรีภาพ

872
00:50:32,266 --> 00:50:33,486
สันติภาพ

873
00:50:33,739 --> 00:50:34,868
ความสงบสุข

874
00:50:34,895 --> 00:50:40,668
มันเกิดขึ้นกับสังคมของเขานั่นเองนะคะแล้วก็วรรณคดีที่ดีควรเป็นเรื่องเกี่ยว

875
00:50:40,587 --> 00:50:44,739
มนุษย์และสามารถยกระดับจิตใจมนุษย์ให้สูงขึ้นได้

876
00:50:44,695 --> 00:50:49,808
นี่คือวรรณคดีวรรณกรรมและการวิจารณ์ในยุคปัจจุบัน

877
00:50:49,948 --> 00:50:53,582
ที่ต้องอาศัยความเป็นจริงเป็นหลักเช่น

878
00:50:53,857 --> 00:50:59,312
คุณจะวิจารณ์เรื่องใดก็ตามคุณต้องวิจารณ์แล้วให้มันเกิดประโยชน์

879
00:50:59,305 --> 00:51:01,022
กับผู้อ่านด้วย

880
00:51:01,030 --> 00:51:01,506

881
00:51:01,288 --> 00:51:04,476
คุณต้องวิจารณ์ไปในเชิงความจริง

882
00:51:04,747 --> 00:51:09,670
คุณต้องวิจารณ์ให้มันสามารถแสดงมุมมองหรือทัศนคติ

883
00:51:09,615 --> 00:51:11,066
ของคุณได้ด้วย

884
00:51:11,345 --> 00:51:11,555

885
00:51:11,595 --> 00:51:13,065
อย่างเช่น

886
00:51:13,266 --> 00:51:14,973
คุณอ่าน

887
00:51:14,936 --> 00:51:16,706
หนังผีเอ้ย

888
00:51:16,857 --> 00:51:22,353
นวนิยายผีสมมุติคนอ่านนวนิยายผีเวลาคุณวิจารณ์

889
00:51:22,617 --> 00:51:25,975
คุณก็ควรวิจารณ์ให้มันเป็นไปในเชิงความจริง

890
00:51:25,945 --> 00:51:26,335

891
00:51:26,396 --> 00:51:30,626
อ้าวแล้วมันจะเป็นความจริงได้ไงในเมื่อมันเป็นนวนิยายผีอาจารย์

892
00:51:30,556 --> 00:51:30,795

893
00:51:30,876 --> 00:51:36,199
คุณก็ลองหาเหตุผลทางวิทยาศาสตร์หรือหาคนที่เขา

894
00:51:36,137 --> 00:51:38,193
เคยหายข้ออ้างอิงเอาไว้

895
00:51:38,118 --> 00:51:38,366

896
00:51:38,250 --> 00:51:44,353
มาเขียนไว้ในการวิจารณ์คุณด้วยมันจะได้สร้างความน่าเชื่อถือเป็นต้นนะคะอันนี้คือ

897
00:51:44,205 --> 00:51:49,583
ยกตัวอย่างเฉยๆนะคะธรรมชาติของมนุษย์

898
00:51:50,616 --> 00:51:56,186
ธรรมชาตินิยมที่บอกว่านอกจากจะมีความจริงเป็นหลักแล้วเนี่ยก็ต้อง

899
00:51:56,185 --> 00:52:01,566
ธรรมชาตินิยมด้วยเพราะมนุษย์เนี่ยมีแรงขับ

900
00:52:01,757 --> 00:52:03,167
2 แรง

901
00:52:03,615 --> 00:52:03,880

902
00:52:04,064 --> 00:52:09,477
มนุษย์มีแรงกำหนดหรือแรงขับเนี่ยอยู่ 2 แรงนั่นก็คือกรรมพันธุ์

903
00:52:09,385 --> 00:52:12,389
สิ่งแวดล้อมนะคะยกตัวอย่าง

904
00:52:12,336 --> 00:52:13,220
เรา

905
00:52:13,226 --> 00:52:16,030
เกิดมาหน้าตาแบบเนี้ย

906
00:52:16,304 --> 00:52:18,868
เพราะกรรมพันธุ์สิ่งแวดล้อมคะ

907
00:52:19,374 --> 00:52:21,235
เราเกิดมาหน้าตาแบบนี้

908
00:52:21,425 --> 00:52:21,679

909
00:52:21,554 --> 00:52:27,665
เพราะกรรมพันธุ์พ่อเป็นแบบนี้แม่เป็นแบบนี้อาจจะไม่ได้เหมือนพ่อแม่ซะทีเดียว

910
00:52:27,505 --> 00:52:33,899
อาจจะเหมือนญาติพี่น้องก็เป็นเพราะกรรมพันธุ์เชื้อสายจมูกหูตาปากอะไรก็ว่าไป

911
00:52:33,785 --> 00:52:34,157

912
00:52:34,174 --> 00:52:37,193
แต่นิสัยของเราที่เกิดขึ้น

913
00:52:37,444 --> 00:52:39,618
เป็นกรรมพันธุ์หรือสิ่งแวดล้อม

914
00:52:40,065 --> 00:52:45,907
สิ่งแวดล้อมโอเคไหมบางคนเขาก็เลยจะบอกว่าเอ้าพอก็แม่ขึ้น

915
00:52:45,777 --> 00:52:51,562
ขายดีอยู่ทำไมลูกถึงนิสัยแบบนี้มันไม่เกี่ยวกับพ่อแม่ไม่เกี่ยวกับ

916
00:52:51,406 --> 00:52:57,290
แต่มันเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมในการเลี้ยงดูเขานะคะฉะนั้นคนเรา

917
00:52:57,236 --> 00:52:57,803

918
00:52:57,814 --> 00:53:04,732
จะเกิดขึ้นจาก 2 แรงบางคนบอกว่าอาจารย์ขาแต่หน้าหนูที่สวยทุกวันนี้เพราะสิ่งแวดล้อมนะคะเพราะว่า

919
00:53:04,864 --> 00:53:10,628
เห็นเขาทำสบู่ไปทำจมูกมาอันนี้มันก็มันก็ยังอยู่ใน 2 อย่างนี้ไง

920
00:53:10,435 --> 00:53:12,027
โอเคไหมคือ

921
00:53:12,294 --> 00:53:17,709
หน้าตอนเกิดเป็นกรรมพันธุ์หน้าตอนโตอาจจะเป็นสิ่งแวดล้อมอันนี้ก็แล้วแต่แต่มันก็ยังอยู่

922
00:53:17,604 --> 00:53:18,045

923
00:53:18,183 --> 00:53:20,697
ข้อกำหนดอยู่ 2 แรงนี้นะคะ

924
00:53:21,065 --> 00:53:26,418
เหมือนกันกับงานเขียนเขาบอกว่างานเขียนหรืองานวิจารณ์

925
00:53:26,383 --> 00:53:31,673
เกิดจากกรรมพันธุ์และสิ่งแวดล้อมได้เหมือนกันเช่นสิ่งที่คุณเขียน

926
00:53:31,703 --> 00:53:36,456
กำลังเขียนควรใช้มือเขียนอยู่เนี่ยมันอาจจะเป็นการสร้างกรรมพันธุ์

927
00:53:36,443 --> 00:53:36,733

928
00:53:36,633 --> 00:53:37,045

929
00:53:36,957 --> 00:53:37,849

930
00:53:37,783 --> 00:53:43,110
อะไรก็ตามที่ทำให้คุณได้เขียนขึ้นมาไม่ว่าจะเป็นประสบการณ์

931
00:53:43,305 --> 00:53:45,265
ความรู้ความคิด

932
00:53:45,472 --> 00:53:51,191
นั่นคือสิ่งแวดล้อมที่สร้างงานชิ้นนี้ขึ้นมานะคะ

933
00:53:51,185 --> 00:53:57,018
รวมถึงเวลาที่คุณวิจารณ์ด้วยเช่นกันบางครั้งคุณวิจารณ์เอา

934
00:53:56,873 --> 00:54:01,911
กำมะพันก็คืออาจจะเป็นความรู้สึกที่คุณน่ะคิดว่ามันดีหรือไม่ดี

935
00:54:01,874 --> 00:54:04,744
แต่สิ่งแวดล้อมมันอาจจะเป็น

936
00:54:04,944 --> 00:54:06,143
เหตุผล

937
00:54:06,164 --> 00:54:11,688
อื่นที่คุณเอามาใช้ประกอบในการวิจารณ์ด้วยก็ได้นะคะ

938
00:54:11,423 --> 00:54:11,923

939
00:54:11,863 --> 00:54:16,154
การวิจารณ์วรรณกรรมทั้ง 5 ยุคนะคะ

940
00:54:16,544 --> 00:54:17,684
คราวนี้

941
00:54:17,953 --> 00:54:22,558
ทำเป็นรูปกราฟตามครูทำมือเป็นรูปกราฟ

942
00:54:22,693 --> 00:54:28,331
ตอนแรกจะคิดเป็นเส้นตรงยาวมาอันนี้คือเขียนเลข 1 เนาะ

943
00:54:28,337 --> 00:54:31,345
แล้วก็ 2 ยุคที่ 2 คือยุค

944
00:54:31,731 --> 00:54:33,967
สมัยกลางผิดขึ้นหรือลง

945
00:54:35,253 --> 00:54:37,131
ทำไมกล้าขึ้นหรือลง

946
00:54:37,942 --> 00:54:38,234

947
00:54:38,191 --> 00:54:43,580
มีคนขึ้นมีคนลงทั้งขึ้นทั้งลงสรุปสมัยกลาง

948
00:54:43,702 --> 00:54:45,425
ยุคมืดขึ้นไม่ลง

949
00:54:46,583 --> 00:54:49,543
ลงลงก่อนลงก่อนก็คือ

950
00:54:49,541 --> 00:54:55,791
การวิจารณ์วรรณกรรมก็คือเหมือนกับถูกลดบทบาทลงนะคะแล้วก็อยู่ที่ 3 Neo Classic

951
00:54:56,782 --> 00:55:02,478
ขึ้นขึ้นแบบพุ่งปรี๊ดเลยพุ่งปรี๊ดทีแรกที่ขีดมาด้วยนะคะซื้อให้

952
00:55:02,411 --> 00:55:04,069
ให้ระดับคือสูงกว่า

953
00:55:04,078 --> 00:55:05,578
ตรงที่เส้นแรกเลย

954
00:55:05,811 --> 00:55:11,506
ยุคที่ 3 ปุ๊บเขียนเลข 3 ไว้ยกที่ 3 อันเคร่งครัดมากก็คือยุคนีโอคลาสสิค

955
00:55:11,381 --> 00:55:12,996
อะไรตกลงมาเป็นยุค

956
00:55:13,303 --> 00:55:14,342
โรแมนติก

957
00:55:14,332 --> 00:55:19,655
ตกลงมายุคโรแมนติกตกลงมาเสร็จแล้วมันแบบเหนือความจริง

958
00:55:19,581 --> 00:55:25,606
มันเกินธรรมชาติก็เลยกลับมาสู่ยุคศตวรรษที่ 19 ถึงปัจจุบันก็คือขี่

959
00:55:25,473 --> 00:55:26,683
ลาดยาว

960
00:55:26,752 --> 00:55:32,325
เคนะคะชนะการวิจารณ์วรรณกรรมของเราจะเป็นตึกๆแล้วก็หลับยาว

961
00:55:32,142 --> 00:55:37,424
เหมือนแบบระบบหายใจและระบบหัวใจของเรานี่แหละนะคะ

962
00:55:37,464 --> 00:55:42,675
คำถามช่วยกันตอบเพื่อที่จะทวนนะคะเดี๋ยวเราจะได้

963
00:55:42,643 --> 00:55:45,723
เดี๋ยวสัปดาห์หน้าจะทำอะไรกันดีนะคะ

964
00:55:45,595 --> 00:55:45,849

965
00:55:45,858 --> 00:55:46,974
คำถาม

966
00:55:47,380 --> 00:55:47,631

967
00:55:48,150 --> 00:55:48,978
ยุค

968
00:55:48,984 --> 00:55:50,001
คลาสสิค

969
00:55:50,011 --> 00:55:51,477
ประยุกต์อะไรคะ

970
00:55:51,420 --> 00:55:51,713

971
00:55:52,061 --> 00:55:52,519

972
00:55:52,500 --> 00:55:53,976
ปีกและโรมัน

973
00:55:53,980 --> 00:55:57,408
เคนะยุคคลาสสิกยุคกรีกและโรมัน

974
00:55:57,762 --> 00:55:59,991
ยุคที่

975
00:55:59,999 --> 00:56:04,354
คนมีความคิดเหนือโลกเหนือจินตนาการคือยุค

976
00:56:05,380 --> 00:56:06,385
โรแมนติก

977
00:56:06,604 --> 00:56:11,961
ยุคที่ทุกอย่างต้องเป็นความจริงต้องมีเหตุผลต้องสามารถพิสูจน์ได้

978
00:56:13,520 --> 00:56:18,777
ศตวรรษที่ 19 ถึงปัจจุบันศาสนาคริสต์เริ่มเข้ามามีบท

979
00:56:18,709 --> 00:56:20,105
สังคม

980
00:56:21,590 --> 00:56:21,969

981
00:56:21,913 --> 00:56:22,138

982
00:56:22,039 --> 00:56:24,555
ศาสนาคริสต์เริ่มเข้ามามีบทบาทกับสังคม

983
00:56:25,499 --> 00:56:30,857
แนวคลาสสิคผิดค่ะสมัยกลางยุคที่พยายาม

984
00:56:31,780 --> 00:56:36,832
ต่อต้านแนวความคิดคนอื่นแนวความคิดของกรีกและโรมันต้องถูกเท่านั้น

985
00:56:38,570 --> 00:56:40,543
นีโอคลาสสิค

986
00:56:40,680 --> 00:56:41,289

987
00:56:41,261 --> 00:56:45,642
ยุคที่ระบบศักดินาก็คือพวกเลิกทาสทั้งหลายเนี่ย

988
00:56:45,621 --> 00:56:46,573
หายไป

989
00:56:47,540 --> 00:56:48,224
ยก

990
00:56:50,099 --> 00:56:50,580

991
00:56:50,541 --> 00:56:52,076
โรแมนติก

992
00:56:52,152 --> 00:56:57,402
OK ยุคสมัยไหนที่ให้ความสำคัญกับ

993
00:56:57,402 --> 00:56:59,373
รูปแบบคำประพันธ์

994
00:56:59,652 --> 00:56:59,926

995
00:57:03,939 --> 00:57:08,321
ยุคนีโอคลาสสิคด้วยแล้วก็ยก

996
00:57:08,619 --> 00:57:14,300
คลาสสิคด้วยก็คือทั้งสองยุคเลยก็คือให้ความสำคัญกับรูปแบบคำประพันธ์

997
00:57:14,318 --> 00:57:19,439
ยุคไหนที่วิจารณ์วรรณกรรมที่อาจจะมีการนำเอาชีวประวัติ

998
00:57:19,629 --> 00:57:22,180
เขียนมาร่วมวิจารณ์ตัวก็ได้

999
00:57:23,600 --> 00:57:23,832

1000
00:57:24,699 --> 00:57:25,049

1001
00:57:26,229 --> 00:57:26,508

1002
00:57:26,741 --> 00:57:26,961

1003
00:57:26,998 --> 00:57:30,220
เอาชีวประวัติของผู้เขียนมาร่วมวิจารณ์ด้วยก็ได้

1004
00:57:30,841 --> 00:57:31,648
นายก

1005
00:57:34,109 --> 00:57:34,344

1006
00:57:35,008 --> 00:57:36,100
ยังไงคะ

1007
00:57:36,421 --> 00:57:36,661

1008
00:57:37,571 --> 00:57:38,508
อะไรนะ

1009
00:57:39,100 --> 00:57:40,964
มันจะได้ยินแว๊บๆ

1010
00:57:41,421 --> 00:57:41,670

1011
00:57:42,252 --> 00:57:42,529

1012
00:57:42,439 --> 00:57:43,955
ศตวรรษที่

1013
00:57:44,038 --> 00:57:44,322

1014
00:57:44,228 --> 00:57:49,836
19 ราคายุคศตวรรษที่ 19 ถึงปัจจุบันก็คือเอาเป็นแนวความจริง

1015
00:57:49,808 --> 00:57:52,515
เป็นหลักนั่นเองก็เลยจะเน้นว่า

1016
00:57:52,431 --> 00:57:57,676
เราก็จะศึกษาทั้งแนวความจริงด้วยบางครั้งอาจจะมีการเอาชีวประวัติของ

1017
00:57:57,689 --> 00:58:03,341
ผู้เขียนมาใช้ในการวิจารณ์วรรณกรรมด้วยก็ได้นะคะบทเนี้ย

1018
00:58:03,638 --> 00:58:04,655
ข้อสอบ

1019
00:58:04,660 --> 00:58:10,101
เป็นแนวความจำแบบที่ครูถามนั่นแหละเพราะว่ายังไม่ได้เริ่มต้น

1020
00:58:10,048 --> 00:58:15,352
การวิเคราะห์แต่จะให้นักศึกษาจำให้ได้ก่อนว่ายุคสมัยแต่ละยุคเนี่ย

1021
00:58:15,240 --> 00:58:18,896
มีลักษณะการวิจารณ์ยังไงแล้วมีอะไรที่เกิด

1022
00:58:18,817 --> 00:58:21,591
ขึ้นบ้างมีความสำคัญยังไงเกิดขึ้น

1023
00:58:21,578 --> 00:58:24,525
บ้างนะคะคราวนี้

1024
00:58:24,847 --> 00:58:30,308
สัปดาห์หน้าที่บอกว่าเดี๋ยวจะเป็นการนำเสนอแบบ

1025
00:58:30,358 --> 00:58:31,889
นะคะ

1026
00:58:31,827 --> 00:58:38,212
สัปดาห์หน้าของเรามี 2 งานเลยเนาะทางพัฒนาการวรรณคดีไทยพัฒนาการวรรณคดีไทยก็คือ

1027
00:58:38,367 --> 00:58:40,938
แค่ไปอ่านศึกษามาแค่เรื่องเดียว

1028
00:58:40,799 --> 00:58:45,533
ทั้ง 6 คนเนี่ยไปอ่านมาเรื่องเดียวแล้วก็มาพูดให้เพื่อนฟังเฉยๆโอเคไหมเอาแบบ

1029
00:58:45,599 --> 00:58:45,834

1030
00:58:45,730 --> 00:58:46,768
การสร้างแบบ

1031
00:58:46,758 --> 00:58:47,785
ไม่ต้อง

1032
00:58:47,906 --> 00:58:53,260
อะไรมากมายแค่คุยแค่กูอยากให้นักศึกษาเหมือนกับว่าศึกษาว่า

1033
00:58:53,216 --> 00:58:59,361
ในยุคสุโขทัยมันมีวรรณคดีที่น่าสนใจนะแล้วไม่ต้องหาภาพรวมมันเป็นยังไงบ้าง

1034
00:58:59,309 --> 00:59:02,016
นะคะตรงเนี้ย

1035
00:59:02,059 --> 00:59:05,532
ไม่ต้องทำ PowerPoint ไม่ต้องทำอะไรแค่ไปอ่านมา

1036
00:59:05,658 --> 00:59:12,012
อ่านหนังสือมาแล้วก็พูดให้ฟังเฉยๆแต่คราวนี้งานวิชาวรรณกรรมวิจารณ์

1037
00:59:13,338 --> 00:59:15,773
บทต่อไปจะเป็นบท

1038
00:59:16,289 --> 00:59:16,548

1039
00:59:17,437 --> 00:59:21,725
ประวัติการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศไทยนะคะ

1040
00:59:21,926 --> 00:59:24,275
จะให้นักศึกษา

1041
00:59:24,356 --> 00:59:24,563

1042
00:59:24,617 --> 00:59:25,424
แบ่ง

1043
00:59:25,377 --> 00:59:30,754
เหมือนเดิมครูจะให้นักศึกษาทำงานกลุ่มเป็นส่วน

1044
00:59:30,698 --> 00:59:36,654
จะได้ลดภาระงานแต่บางคนบอกว่างานกลุ่มก็เป็นภาระหนูนี่แหละค่ะ

1045
00:59:36,536 --> 00:59:42,125
ก็ขึ้นอยู่กับการบริหารงานของเรานะคะถือว่าครูช่วยได้แค่นี้นะคะ

1046
00:59:42,097 --> 00:59:44,989
ผู้ช่วยแล้วนะคะ

1047
00:59:44,987 --> 00:59:46,727
แบ่งกลุ่มดาว

1048
00:59:46,845 --> 00:59:47,338

1049
00:59:47,295 --> 00:59:47,522

1050
00:59:48,187 --> 00:59:48,461

1051
00:59:49,146 --> 00:59:49,427

1052
00:59:49,407 --> 00:59:49,640

1053
00:59:50,616 --> 00:59:54,394
กลุ่มละ 4 คน 3 กลุ่ม

1054
00:59:54,790 --> 00:59:55,218

1055
00:59:55,425 --> 00:59:57,335
4 คน 3 กลุ่ม

1056
00:59:57,345 --> 01:00:02,870
ครั้งที่แล้ว 2 กลุ่มเนาะ 6 คนเข้านี้ 4 คน 3 กลุ่ม

1057
01:00:03,496 --> 01:00:08,626
กูก็เป็นห่วงเพื่อนคนที่เขาไม่ค่อยมาแต่เขาจะทำอะไรช่วยเราไหมล่ะ

1058
01:00:08,569 --> 01:00:08,967

1059
01:00:09,017 --> 01:00:09,238

1060
01:00:09,398 --> 01:00:09,667

1061
01:00:09,847 --> 01:00:10,113

1062
01:00:10,099 --> 01:00:13,068
ปกติเขาทำไรช่วยเพื่อนไหมคะ

1063
01:00:13,105 --> 01:00:16,893
ที่หายไปก็ไม่ใช่ไหมคะ

1064
01:00:16,825 --> 01:00:18,082

1065
01:00:18,106 --> 01:00:18,339

1066
01:00:18,297 --> 01:00:23,124
สงสารเขานะคะคือหมายถึงเราเนี่ยค่ะ

1067
01:00:23,232 --> 01:00:23,788

1068
01:00:23,805 --> 01:00:25,365
พี่นิ

1069
01:00:25,929 --> 01:00:30,087
4 คน 3 กลุ่มนะคะกลุ่มแรก

1070
01:00:30,146 --> 01:00:32,060
ไปศึกษา

1071
01:00:32,007 --> 01:00:36,732
ประวัติการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศไทยยุคสุโขทัย

1072
01:00:36,936 --> 01:00:40,000
อยุธยาแล้วก็ธนบุรี

1073
01:00:40,456 --> 01:00:40,705

1074
01:00:42,007 --> 01:00:46,087
สุโขทัยอยุธยาธนบุรี

1075
01:00:47,445 --> 01:00:51,947
กลุ่มที่ 1 เดี๋ยวค่อยไปจับฉลากกันอีกทีนึงค่อยว่ากัน

1076
01:00:53,152 --> 01:00:53,717

1077
01:00:53,655 --> 01:00:55,582
กลุ่มที่ 2

1078
01:00:55,516 --> 01:00:56,128

1079
01:00:56,605 --> 01:01:01,915
รัชกาลที่ 1 รัชกาลที่ 2 รัชกาลที่ 3

1080
01:01:03,848 --> 01:01:09,254
องค์ที่ 2 รัชกาลที่ 1 รัชกาลที่ 2 รัชกาลที่ 3

1081
01:01:10,828 --> 01:01:13,007
กลุ่มที่ 3

1082
01:01:13,065 --> 01:01:13,343

1083
01:01:13,254 --> 01:01:17,796
รัชกาลที่ 4 รัชกาลที่ 5 รัชกาลที่ 6

1084
01:01:17,934 --> 01:01:23,835
เนื้อหาของเราจะต่อเนื่องการบทที่ 3 กับบทที่ 4 นะคะเพราะว่า

1085
01:01:23,841 --> 01:01:29,149
ที่ 3 กับบทที่ 4 จะต่อเนื่องกันก็คือประวัติการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศไทยทั้งหมด

1086
01:01:29,144 --> 01:01:29,397

1087
01:01:29,338 --> 01:01:30,126

1088
01:01:31,975 --> 01:01:37,264
ที่เหลือครูจะบรรยายให้นะคะเอาแค่ 3 คู่

1089
01:01:37,287 --> 01:01:41,577
คราวนี้เนื้อหาที่ต้องทำ

1090
01:01:41,644 --> 01:01:43,280
แต่ละกลุ่ม

1091
01:01:43,245 --> 01:01:46,503
ถึงครูจะพูดเยอะก็จริงโห

1092
01:01:46,773 --> 01:01:52,168
ทุ่มนึงตั้ง 3 รัชกาลไหนอาจารย์มันดูเยอะไปไหมถ้าเปิดเน็ต

1093
01:01:52,084 --> 01:01:53,757
หรือหาไม่เยอะเลย

1094
01:01:54,254 --> 01:01:58,679
แต่สิ่งที่กูอยากจะให้เราออกมาพูดให้เพื่อนฟังก็คือ

1095
01:01:58,691 --> 01:01:59,115

1096
01:01:59,064 --> 01:02:02,388
ให้ออกมาพูดว่าแต่ละยุคสมัยเนี่ย

1097
01:02:02,333 --> 01:02:04,690
เกี่ยวกับวรรณคดีวรรณกรรม

1098
01:02:04,894 --> 01:02:06,996
เป็นอย่างไรบ้าง

1099
01:02:07,905 --> 01:02:10,897
และมีการวิจารณ์วรรณกรรม

1100
01:02:10,857 --> 01:02:13,915
หรือหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรม

1101
01:02:14,184 --> 01:02:15,963
เป็นอย่างไร

1102
01:02:16,613 --> 01:02:21,812
ลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมในยุคที่คุณมานำเสนอเนี่ย

1103
01:02:22,137 --> 01:02:23,641
เป็นอย่างไร

1104
01:02:24,814 --> 01:02:25,232

1105
01:02:25,262 --> 01:02:26,621
ตัวอย่าง

1106
01:02:26,614 --> 01:02:27,036

1107
01:02:27,123 --> 01:02:28,149
ยก

1108
01:02:28,216 --> 01:02:33,808
พี่หนึ่งเนี่ยพี่ครูให้ของกลุ่มที่ 1 นะสุโขทัย

1109
01:02:33,723 --> 01:02:35,491
อาญาธนบุรีเนี่ย

1110
01:02:35,772 --> 01:02:41,243
สุโขทัยจะเหมือนกับไม่ค่อยมีการวิจารณ์วรรณกรรมเท่าไหร่เพราะเป็นยุคแห่ง

1111
01:02:41,023 --> 01:02:43,007
การสร้างใช่ไหม

1112
01:02:42,944 --> 01:02:45,245
แต่พอมาถึงอยุธยา

1113
01:02:45,773 --> 01:02:51,010
การวิจารณ์วรรณกรรมอย่างครูสอนเอาไว้แล้วว่าการวิจารณ์วรรณกรรมต้องมี 3 วิ

1114
01:02:51,275 --> 01:02:53,332
แรกก็คือมีการวิเคราะห์

1115
01:02:53,333 --> 01:02:57,663
มีที่สองก็คือมีการวิจารณ์และวิธีที่ 3 คือการวิพากษ์

1116
01:02:57,682 --> 01:02:59,135
ฉะนั้น

1117
01:02:59,093 --> 01:03:04,604
มีลักษณะหรือเหตุการณ์อะไรบ้างไหมที่เกิดขึ้นในแต่ละยุค

1118
01:03:05,173 --> 01:03:08,392
ที่มันใช้ 3 วิ

1119
01:03:08,893 --> 01:03:09,857
ซึ่ง

1120
01:03:10,173 --> 01:03:10,374

1121
01:03:10,372 --> 01:03:10,661

1122
01:03:10,753 --> 01:03:12,780
ถ้ามียุคไหน

1123
01:03:12,735 --> 01:03:15,279
พี่ใช้ลักษณะ

1124
01:03:15,361 --> 01:03:21,492
การวิจารณ์ทั้ง 3 วิแสดงว่านี่อาจจะเป็นหลักฐานการวิจารณ์วรรณกรรม

1125
01:03:21,383 --> 01:03:23,882
นานๆก็ได้นะคะ

1126
01:03:24,071 --> 01:03:24,317

1127
01:03:24,265 --> 01:03:25,215
เช่น

1128
01:03:26,452 --> 01:03:31,812
การประชุมนักปราชญ์เพื่อที่จะแต่งหนังสือเล่มใดเล่มหนึ่ง

1129
01:03:32,272 --> 01:03:37,613
การประชุมเนี่ยเรียกคนมานั่งรวมกันแล้วก็มานั่งดูซิว่าเราจะ

1130
01:03:37,593 --> 01:03:42,885
แต่งยังไงพอคุยกันเสร็จว่าจะแต่งยังไงเสร็จแล้วก็โอเค

1131
01:03:42,911 --> 01:03:44,049
มาแต่ง

1132
01:03:44,003 --> 01:03:45,201
เขียนเอาไว้

1133
01:03:45,151 --> 01:03:50,773
หนังสือเล่มหนึ่งและกันนักศึกษาคิดว่าใช้ 3วิไหมที่ครูพูดไปเมื่อกี้

1134
01:03:53,291 --> 01:03:55,465
ใช่ไหมใช้การวิเคราะห์ไหม

1135
01:03:56,234 --> 01:03:58,084
คุยกันว่าจะแต่งยังไงเนี่ย

1136
01:03:58,221 --> 01:04:02,144
รายการวิเคราะห์มาใช้ในการวิจารณ์ไหม

1137
01:04:02,834 --> 01:04:07,335
คนนึงอ่ะเธอว่าไงเธอว่าไงเธอว่าไงใช้การวิจารณ์ไหม

1138
01:04:07,251 --> 01:04:10,582
ใช่แล้วถ้าบอกว่าโอเคงั้น

1139
01:04:10,840 --> 01:04:12,112
โอเคนะเอา

1140
01:04:12,121 --> 01:04:15,127
3 คนนี้นะมีคนแต่งหลายคนเอาคนนี้

1141
01:04:15,131 --> 01:04:20,362
โอเคงั้นเขียนตามคนนี้นะเอาว่ามาสิเอาแล้วก็เขียนไปใช่การวิพากษ์ไหม

1142
01:04:20,898 --> 01:04:24,554
ใช่ฉะนั้นลักษณะของเหตุการณ์แบบนี้ก็ถือว่าเป็น

1143
01:04:24,556 --> 01:04:30,291
การวิจารณ์วรรณกรรมเหมือนกันดังนั้นคุณก็ลองดูว่าในแต่ละยุคสมัย

1144
01:04:30,180 --> 01:04:33,908
ได้รับมอบหมายไปมีการวิจารณ์วรรณกรรมไหม

1145
01:04:33,842 --> 01:04:39,113
จะได้เอามาพูดให้เพื่อนฟังก็ถือว่าเราจะได้วิเคราะห์ว่าในแต่ละยุค

1146
01:04:39,222 --> 01:04:45,098
การวิจารณ์วรรณกรรมแตกต่างกันยังไงบ้างนะคะนี่ก็คือเอาแค่

1147
01:04:45,171 --> 01:04:46,221
9:00 น

1148
01:04:46,521 --> 01:04:47,415
3

1149
01:04:48,452 --> 01:04:48,681

1150
01:04:48,640 --> 01:04:49,061

1151
01:04:49,021 --> 01:04:53,896
ก็แค่คำว่า 3 คิวก็ได้ 3 กลุ่มถึงรัชกาลที่ 6

1152
01:04:53,760 --> 01:04:57,548
ก็แล้วกันนะคะ 3 กลุ่มก็คือสุโขทัยถึงรัชกาลที่ 6

1153
01:04:57,483 --> 01:05:03,712
ที่เหลือเดี๋ยวกูจะบรรยายเพิ่มเติมเองแล้วก็ไม่ต้องกลัวว่าอาจารย์ของหนูหามา

1154
01:05:03,570 --> 01:05:06,305
ได้แค่นิดเดียวแล้วเพื่อนจะได้ความรู้อะไรครูจะ

1155
01:05:06,130 --> 01:05:07,836
เติมให้แล้วนะคะ

1156
01:05:08,243 --> 01:05:14,146
แต่ที่แน่ๆทำพ้อยอะไรมาให้เพื่อนเห็นภาพประกอบด้วยเพราะว่า

1157
01:05:14,200 --> 01:05:19,634
เราจะไม่ใช่แค่เหล้าเหมือนกับพัฒนาการเนาะพัฒนาการเค้าให้มาเล่าเรื่องเฉย

1158
01:05:19,523 --> 01:05:19,875

1159
01:05:19,900 --> 01:05:20,307

1160
01:05:20,232 --> 01:05:21,904
ต้องทำให้ก็ได้

1161
01:05:21,822 --> 01:05:28,789
แต่ว่าวรรณกรรมวิจารณ์ให้ทำพลอยด้วยนะคะพัฒนาการวรรณคดีไทย 5 คะแนน

1162
01:05:29,322 --> 01:05:33,184
อันนี้ 10 คะแนนนะคะอันนี้ 10 คะแนน

1163
01:05:33,159 --> 01:05:33,403

1164
01:05:33,352 --> 01:05:33,551

1165
01:05:33,539 --> 01:05:33,987

1166
01:05:34,252 --> 01:05:34,794

1167
01:05:34,951 --> 01:05:40,527
ต้องแยกแบบนี้เพราะว่าเราเจอกัน 2 ครั้ง 2 วิชานะคะ

1168
01:05:41,039 --> 01:05:43,449
มีใครมีคำถาม

1169
01:05:43,470 --> 01:05:44,482
อะไรไหมคะ

1170
01:05:45,081 --> 01:05:45,342

1171
01:05:46,489 --> 01:05:46,897

1172
01:05:46,681 --> 01:05:46,950

1173
01:05:46,817 --> 01:05:47,049

1174
01:05:47,771 --> 01:05:49,419
มีคำถามไหม

1175
01:05:49,430 --> 01:05:54,742
เนื้อหานอกจากในหนังสือนักศึกษาสามารถหา

1176
01:05:54,750 --> 01:05:55,771
เพิ่มเติม

1177
01:05:55,899 --> 01:06:01,360
จากที่อื่นด้วยนะเพราะว่าอย่างเช่นพื้นฐานแต่ละยุคสมัย

1178
01:06:01,349 --> 01:06:07,757
บางทีอ่ะหนังสืออาจจะไม่เห็นภาพเราก็อาจจะไปดูเพิ่มเติมว่าในช่วงสมัย

1179
01:06:07,690 --> 01:06:13,573
บรรยากาศบ้านเมืองเป็นยังไงอย่างน้อยเรียนพัฒนาการมาและรู้และว่าพัฒนาการ

1180
01:06:13,839 --> 01:06:15,241
ในสมัยสุโขทัย

1181
01:06:15,247 --> 01:06:18,059
เป็นยังไงเป็นการสร้างสรรค์พอดีเลย

1182
01:06:18,070 --> 01:06:18,273

1183
01:06:18,200 --> 01:06:19,850
เดี๋ยวสัปดาห์หน้าเรียน

1184
01:06:19,989 --> 01:06:26,282
อยุธยาคนที่ได้กลุ่มแรกก็จะได้แบบพูดสุโขทัยกับอยุธยาได้แล้วนะคะ 1

1185
01:06:26,209 --> 01:06:29,672
อันนี้คือได้เปรียบเพื่อนเลยกลุ่มแรกนะคะ

1186
01:06:29,732 --> 01:06:31,325
สละเอานะจ๊ะ

1187
01:06:31,388 --> 01:06:31,660

1188
01:06:31,650 --> 01:06:33,161
OK

1189
01:06:33,448 --> 01:06:36,763
ถ้าไม่มีคำถามไม่มีเนาะ

1190
01:06:37,348 --> 01:06:43,054
โอเคถ้าไม่มีคำถามแล้วอาทิตย์หน้าเจอกันค่ะเจอพัฒนาการปอ

1191
01:06:43,049 --> 01:06:44,771
หัวหน้าเชิญค่ะ

1192
01:06:45,097 --> 01:06:45,397

1193
01:06:45,810 --> 01:06:46,284

1194
01:06:46,189 --> 01:06:46,869

1195
01:06:46,827 --> 01:06:47,973

1196
01:06:47,917 --> 01:06:48,180

1197
01:06:48,242 --> 01:06:48,801

1198
01:06:48,881 --> 01:06:49,335

1199
01:06:49,130 --> 01:06:49,591

1200
01:06:50,359 --> 01:06:52,845
ออนไลน์

1201
01:06:53,490 --> 01:06:54,225

1202
01:06:54,257 --> 01:06:54,882

1203
01:08:08,449 --> 01:08:08,861